解釋經(jīng)旨

解釋經(jīng)旨，貴于簡(jiǎn)明，惟孟子^①獨(dú)然。其稱《公劉》^②之詩(shī)：“乃積乃倉(cāng)^③，乃裹糇糧^④，于橐于囊^⑤，思戢^⑥用光，弓矢斯張，干戈戚揚(yáng)^⑦，爰方啟行^⑧?！倍屩~但云：“故居者有積倉(cāng)，行者有裹糧也，然后可以爰方啟行?！逼浞Q《烝民》^⑨之詩(shī)：“天生烝民，有物有則，民之秉夷^⑩，好是懿德。”而引孔子之語(yǔ)以釋之，但曰：“故有物必有則，民之秉夷也，故好是懿德。”用兩“故”字，一“必”字，一“也”字，而四句之義昭然。彼訓(xùn)“曰若稽古^?”三萬(wàn)言，真可覆醬瓿^?也。

【注釋】

①孟子（前372—前289）：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱“孔孟”。

②《公劉》：即《詩(shī)經(jīng)·大雅·公劉》。周人史詩(shī)之一，上承《生民》，下接《緜》，敘述古代周族首領(lǐng)公劉帶領(lǐng)周民自邰遷豳、初步定居并發(fā)展農(nóng)業(yè)的史績(jī)。

③積：在露天堆積糧谷。倉(cāng)：在屋內(nèi)堆積糧谷。

④裹糇糧：謂攜帶熟食干糧，以備出征或遠(yuǎn)行。

⑤橐（tuó）、囊：都是裹糧的用具。囊有底，橐無底（盛物則結(jié)束兩端）。

⑥戢：和睦。

⑦干：盾。戚、揚(yáng)：斧類武器。

⑧爰：猶“于是”。方：始。啟行：開辟道路。

⑨《烝民》：即《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》。烝民意即庶民，泛指百姓，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代及之前歷代對(duì)百姓的稱謂。

⑩秉夷：持執(zhí)常道。

?曰若稽古：又作粵若稽古，考察古代的事跡，以明辨道理是非、總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，從而于今有益、為今所用。

?覆醬瓿（bù）：蓋醬壇。后用以比喻著作毫無價(jià)值，或無人理解，不被重視。瓿：古代器皿，青銅或陶制，圓口、深腹、圓足，用以盛酒或水。

【譯文】

解釋經(jīng)書的意思，最重要的就是簡(jiǎn)單好理解，只有孟子一個(gè)人能做到這樣。他稱贊《詩(shī)經(jīng)·大雅·公劉》的詩(shī)句說：“乃積乃倉(cāng)，乃裹糇糧，于橐于囊，思戢用光，弓矢斯張，干戈戚揚(yáng)，爰方啟行”，而他解釋這段詞句時(shí)只說：“所以讓留守居住的人們有堆積的谷物，出行的人有足夠的熟食干糧，只有這樣才能出發(fā)啟程?！彼Q贊《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》說：“天生烝民，有物有則，民之秉夷，好是懿德?！眳s引用孔子的話來解釋：“因此所有的事物存在必然有符合它們的法則，人民遵循一定的法則，所以就喜歡美好的品德?！眱H僅用了兩個(gè)“故”字、一個(gè)“必”字和一個(gè)“也”字就把四句話的意思解釋清楚了。那些為了解釋《尚書·堯典》中“曰若稽古”四個(gè)字就用了三萬(wàn)多字的人，完全是浪費(fèi)時(shí)間。