正文

莊稼地里的老母親

真正的幸福是什么 作者:林丹環(huán) 主編


彭學(xué)明

每年每年,母親都站在春光的枝頭,用犁頭跟土地對(duì)話,用種子跟土地同眠,長出了莊稼,莊稼是綠色的,長出了綠色,綠色是希望的,長出了希望,希望是誘人的。母親,在以一種精神,喂養(yǎng)著她的兒女們。母親又在刨地了。從早到晚母親總是這樣在地里忙碌。地里的苞谷稈已竄起一人多高,嫩綠的葉片閃著油光交錯(cuò)搖曳,泥土和苞谷花的氣息,從地里爆裂出來,淡淡的清香,直沁肺腑。一只肥黃的狗,幾頭雪白的羊,還有幾十只灰紅的蜻蜓,團(tuán)結(jié)在母親的周圍,活活蹦蹦,蕩漾著生命的氣息。

五月,地里那些低賤的草本植物總是瘋長起來,像日本鬼子,“米西米西”地圍攻莊稼。這是敵人,莊稼的敵人,母親的敵人,母親得手起刀落,將它們除掉。貓了腰,低了頭,母親手里的鋤鏟下“噗噗噗噗”地翻出一溜泥煙,本就稀落的雜草,紛紛倒出一條路來。清晨的風(fēng)起了,把苞谷葉拱得颯颯揮動(dòng)。一只陽雀高叫著,從地頭訇然飛起,美麗的顏色在空中格外耀眼。遠(yuǎn)山、近溪、太陽、村落、血紅的霞光、淡白的炊煙、排隊(duì)的牛群、唱歌的孩子、趕路的鴨子……都在母親的視野里,顯出一種溫柔的情調(diào)。母親在這樣的境界里刨地,就像在我們的書本里刨詩,那躺在課本里被我們吃了又吃的“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,仿佛不是唐代某位詩人所作,而是母親所為。母親,是站在莊稼地里最為樸素最為動(dòng)人的詩人。

那年,農(nóng)村實(shí)行責(zé)任田,田土到戶,本來已跟我們住在城里的母親,硬是不顧我們的阻攔,獨(dú)自跑到鄉(xiāng)下要了一畝田兩畝地半坡荒山。那陣子,母親高興得一連幾天吃不下飯睡不好覺,沒日沒夜在田地里轉(zhuǎn),一趟兩趟,一天兩天,竟轉(zhuǎn)出一把一把的老淚。一雙鞋印蹣跚著,像花朵,開在田邊地角。母親托人寫信說:“我一輩子沒得糞田糞土,現(xiàn)在有了,托鄧小平的福。田在水井邊,是肥田;地遠(yuǎn)了點(diǎn),有很多沙和巖頭,荒山其實(shí)不荒,有89棵杉樹、28棵樅樹、50棵蔸樹,還有一棵椿木樹,這些都是為你們種的,是一份好家業(yè),我要一把老骨頭守著?!蔽覀兛戳?,不禁黯然神傷,誰要您守著呢?母親!大半個(gè)世紀(jì),好不容易把我們盤出頭,見一天好,又跑到鄉(xiāng)下去侍候土地,豈不是自討苦吃?可母親不依,說多了,她就會(huì)高一聲低一聲地吼一些嘮嘮叨叨、七零八落的流水話,甚至大放悲聲,讓我們不打自退。母親總是這樣,一旦觀點(diǎn)不符,發(fā)生爭執(zhí),她就施出這套看家本領(lǐng)來征服我們。想起母親一生為我們所遭受的苦難,我們只得委曲求全,由著她來。

母親16歲時(shí)就到我們這個(gè)家族里來了。因了年少的美麗,母親被一伙土匪從苗山搶去,做“壓寨夫人”,而母親趁土匪大擺宴席酩酊大醉時(shí),只身逃到了幾百里外的土家村落,嫁給了我父親。母親那時(shí)穿著樸素而光艷的苗服,銀首飾亮閃閃,銀項(xiàng)圈珠圓玉潤,銀耳墜小小的,風(fēng)鈴一般,悠悠晃蕩,因此,當(dāng)父親一發(fā)現(xiàn)母親時(shí),就心花怒放得毫不猶豫地娶了她。父親也是一樣的出類拔萃,美貌過人,人們至今還傳頌著12個(gè)女子同時(shí)愛上父親而相互決斗的故事。在父親去世后多年,母親還常常在我們面前孩子般憧憬地懷念和夸耀父親。而命運(yùn)偏偏跟美麗開了個(gè)玩笑,結(jié)婚幾年,父親就死了,母親從此幾乎過上了淪為乞丐的生活。在一天短似一天的光景里,母親的頭發(fā)如紡出的棉線,越紡越長,而我們?cè)谀赣H淚水與屈辱的喂養(yǎng)下一天天地長大。長成了花,花與別人一般香艷;長成了樹,樹與別人一般高壯。我們都成了有出息的兒女。

可是母親,似乎生就的土命,她還沒有好好地享受這種兒孫滿堂的天倫之樂,就回到了莊稼地里,培植、澆灌和延續(xù)對(duì)土地的感情。

站在莊稼地里,母親像一只停落的瘦鳥,飛遍天涯海角后,又找到了這塊賴以生存的土地。那種對(duì)土地的執(zhí)著與熱愛卻愈來愈牢不可破、堅(jiān)不可摧。正像母親常說的“再賤的草也都有離不得的根!”

因此,在兒女們長大后,母親唯一的夙愿,就是加倍地用汗水和生命喂養(yǎng)這塊土地。每年每年,母親都站在春光的枝頭,用犁頭跟土地對(duì)話,用種子跟土地同眠,長出了莊稼,莊稼是綠色的,長出了綠色,綠色是希望的,長出了希望,希望是誘人的。頂著夏日的辣熱,母親雙手的繭子在田地里又修又剪,皮破了,繭老了,汗干了,手粗了,整個(gè)夏天秀發(fā)飛動(dòng),翠生生地漂亮起來了:綠的裙子,黃的地毯,辣椒、南瓜、茄子、稻谷、小米、葡萄,都像一張張剪紙貼滿了田間地頭,坡上垅上。秋日的陽光跟在母親身后,啃著泥土,吃著青草,舔著莊稼。母親,挽起褲腳,走進(jìn)莊稼地里收割。莊稼,風(fēng)起云涌,一派金黃的水浪。母親是穿行水浪的一條魚或船,所到之處,水浪一排排倒下,莊稼地里的莊稼活,是一種質(zhì)地優(yōu)良的民間工藝,母親是這工藝的傳人。

現(xiàn)在,又是秋天了。秋天的田野,到處滾動(dòng)著莊稼的清香。草薅完了,苞谷開始背個(gè)兒,稻子開始?jí)炎?,一如兒女,所有的莊稼都正是吃飯長力氣的時(shí)候。母親的身影晃動(dòng)一片片茫茫秋色。但是,今年秋天的陽光仿若毒蜂,銳利的蜂刺把莊稼與土地,全都螫得蔫兮兮的,大病一場。一連20多天了,不見風(fēng),不見雨,只見土地慢慢焦枯皸裂,莊稼慢慢失去綠意變得枯黃,人們的皮膚通紅透黑,曬出了一層油、曬落了一層皮。母親守在田邊地頭,整日整夜心急如焚。想挑井水,井水枯竭;想挑河水,河水在六七里以外的山腳。本很脆弱的母親,撫著一棵棵莊稼,哭了起來。天!你怎么這樣不可憐莊稼人呢?母親買來個(gè)豬腦殼,又殺了一只雞,擺上碗筷,用篩子端著來到地里,開始敬土地菩薩。她在地里的四個(gè)角落和中間各插上一支香,燒了,對(duì)南、對(duì)北、對(duì)東、對(duì)西,各各一跪一拜,念:“土地菩薩,你要顯靈啦,我們好的讓你吃,好的讓你穿,你要保佑我們風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登啦!”可土地爺并沒有立時(shí)顯靈,天依然一天天旱下去,莊稼依然一天天萎下去,泥土干成了顆粒塊,熱風(fēng)一吹,滿天黃塵。母親,我年邁七十的母親,跟隨鄉(xiāng)民,成群結(jié)隊(duì)地走向了通往山腳的路。

山腳。河水也干下去了,河床被火燒過一樣,光溜溜的,全是大灘大灘的磯子巖,銀灰色的青光燦爛眩目。河心的一線水潺潺地流著,母親和鄉(xiāng)親們背著背桶,挑著水桶,提著提桶,在這里打水。山路九曲十轉(zhuǎn),又高又陡,母親手里提著半桶水,如蟻爬行。手酸了,腿麻了,全身的汗水濕透了??赡赣H依然走著,爬著,甚至挪著,把水從山腳一點(diǎn)一點(diǎn)提來,淋在莊稼上。藍(lán)天下最為耀眼的,是母親滿頭飛霜的白發(fā)。

雨,終于下了。像多年沒有開閘的河堤,水一下子就滿山滿垅猛竄起來,母親喃喃片刻,就立時(shí)戴了斗笠、披了蓑衣、拿了鋤頭,沖入雨中,開溝引水。風(fēng)包圍了她。雨包圍了她。風(fēng)雨卷起的聲音與迷霧包圍了她。而母親依然在風(fēng)雨中挺立著。一條淺淺的溝,載滿黃泥水緩緩地流入了田野,澆灌著莊稼……

母親徹底病倒了,一個(gè)多小時(shí)的暴雨,把母親的骨頭與血液都淋成了冰水,透骨的涼,母親,不知她在病中是否也夢到她的莊稼?

終于,母親不能下地了。勞動(dòng)的艱辛,使母親日見衰老,孱弱不堪,像一臺(tái)破舊的機(jī)器,母親所有的零件都遭受損害。一有風(fēng)吹草動(dòng),生命的秩序就無從正常運(yùn)轉(zhuǎn)。母親卻無論如何不愿接受自然給予生命的敗落,硬撐著在地里來回逡巡。再也不能背苞谷下山、割谷子進(jìn)倉了,母親就拄一拐杖,上上下下在地里拾散落的稻穗,找遺漏的谷棒子——土地,是母親生命的根。

萬萬想不到的是,當(dāng)母親用血用汗用生用死把莊稼收進(jìn)倉時(shí),她竟找到縣政府,把糧食全都運(yùn)往了湘西北一個(gè)名叫保靖的小縣城!那里,遭受了空前的水災(zāi),成千上萬的人等著我們伸出援助的手。

母親,在以一種精神,喂養(yǎng)著她的兒女們。

作者簡介

彭學(xué)明,土家族,湖南湘西保靖人。1987年畢業(yè)于湖南吉首大學(xué)外語系。1998年加入中國作家協(xié)會(huì)。中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部副主任,全國第九屆人大代表,全國第十屆人大代表。著有多部散文集。

[心香一瓣]

天地間沒有什么標(biāo)尺可以丈量母愛,沒有一支歌可以唱盡兒女對(duì)母親的感激。華章萬數(shù),母親的形象也各異。

本文展示給我們的是一位樸實(shí)、善良、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、仁愛的中國母親形象。她以自己的實(shí)際行動(dòng),影響和教育著兒女,在兒女心中樹立起了一個(gè)光輝高大的形象;她用自己對(duì)土地的執(zhí)著熱愛,譜寫了一支勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、無私、仁愛的旋律交織而成的勞動(dòng)人民的贊歌。

“母親在以一種精神,喂養(yǎng)著她的兒女們?!蔽恼陆Y(jié)尾卒章顯志,道出了對(duì)母親的感激和贊揚(yáng),也啟示我們:父母的行動(dòng)才是對(duì)子女最好的教育方式。


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