序

能請(qǐng)到浦安迪教授來(lái)北大比較文學(xué)與比較文化研究所講一個(gè)學(xué)期課，真是喜何如之！

1981年我在哈佛大學(xué)訪問(wèn)進(jìn)修時(shí)，就讀過(guò)他主編的《中國(guó)敘事文：批評(píng)與理論文匯》（普林斯頓大學(xué)出版社，1977）—書(shū)，其中有一篇《〈西游記〉和〈紅樓夢(mèng)〉的寓意》深深地吸引了我。我很喜歡他思考的深邃，視野的開(kāi)闊和掌握資料的豐富翔實(shí)；甚至可以并不夸張地說(shuō)，這本書(shū)在一定程度上激發(fā)了我對(duì)比較文學(xué)的興趣，推動(dòng)了我走向比較文學(xué)研究之路。不久，我又讀了他的專(zhuān)著《〈紅樓夢(mèng)〉中的原型和寓意》，更加感到他的研究方法很好。他絕不將某種分析模式強(qiáng)加于中國(guó)文學(xué)，而是將中國(guó)文學(xué)置于非常豐富的世界文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)之中，從多種角度加以欣賞和分析，因而能開(kāi)辟出許多新的視域和趣味。

浦安迪教授是一個(gè)很?chē)?yán)肅的人，輕易不茍言笑，但卻 平易可親，你會(huì)處處感到他的熱心和真誠(chéng)。他給我們研究所帶來(lái)了新的教學(xué)方法，也帶來(lái)了新的風(fēng)氣，他很能提出有啟發(fā)性的問(wèn)題，帶動(dòng)學(xué)生思考，展開(kāi)不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論。遺憾的是1989年6月，他不得不中斷講學(xué)提前離去，但他對(duì)這第一次以中國(guó)學(xué)生為對(duì)象的未完成的課程，卻始終未能忘懷。同學(xué)們也是一樣，班上的學(xué)生將他的一些講稿整理成文，刊載在《中國(guó)比較文學(xué)通訊》上，以饗廣大比較文學(xué)愛(ài)好者。浦安迪教授一直認(rèn)為這一講稿不夠完整和充分，現(xiàn)在又作了大量的改進(jìn)和補(bǔ)充，構(gòu)成了這部名為《中國(guó)敘事學(xué)》的講演集。

北京大學(xué)得天獨(dú)厚，總是有機(jī)會(huì)接觸到許多世界第一流的專(zhuān)家學(xué)者，但他們往往是“來(lái)也匆匆，去也匆匆”，很難使學(xué)生更多受益。我們與北京大學(xué)出版社副總編輯張文定先生商議之后，認(rèn)為出版一套“北大學(xué)術(shù)講演叢書(shū)”是一個(gè)好主意，不僅可以將海內(nèi)外專(zhuān)家?guī)?lái)的最新知識(shí)、最新學(xué)科信息保存下來(lái)，供北大師生研習(xí)，還可向社會(huì)推廣，存諸史冊(cè)，以備查閱。其實(shí)，這也是北大的一個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。20年代，泰戈?duì)?、羅素在北大的講演稿，出版后在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大的影響。然而，在當(dāng)今的“經(jīng)濟(jì)大潮”之中，一切都不能不經(jīng)過(guò)“錢(qián)”的檢驗(yàn)，難過(guò)“賠錢(qián)”這一關(guān)。正當(dāng)我左思右想、提心吊膽之際，北京大學(xué)出版社已慨然將這一叢書(shū)列入了出版計(jì)劃。我不能不佩服出版社領(lǐng)導(dǎo)人的高瞻遠(yuǎn)矚，倒覺(jué)得自己真有點(diǎn)兒“以小人之心度君子之腹”了。值此叢書(shū)出版之際，特向有遠(yuǎn)見(jiàn)而不怕賠錢(qián)的出版社領(lǐng)導(dǎo)人致以最崇高的敬意。

樂(lè)黛云
1994年9月