新版序

本書1998年由北京大學(xué)出版社初版，2003年獲教育部頒發(fā)的第三屆中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。除初版外，尚有以下版本：（臺(tái)北）麥田出版，2000年；北京：北京大學(xué)出版社，2005年；“博雅英華·陳平原著作系列”，北京：北京大學(xué)出版社，2010年。

在初版“后記”中，有這么一句：“本書的完成，與《學(xué)人》集刊的出版息息相關(guān)?！边@絕非虛言，看一下書中各章最初發(fā)表狀態(tài)，便一目了然：

導(dǎo)言“西潮東漸與舊學(xué)新知”初刊《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1998年第1期，題為《西潮東漸與舊學(xué)新知——中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建立》；

第一章“求是與致用”初刊《中國(guó)文化》第7期（中國(guó)藝術(shù)研究院《中國(guó)文化》編輯部，1992年11月），題為《“求是”與“致用”——章太炎學(xué)術(shù)思想核論》；

第二章“官學(xué)與私學(xué)”初刊《學(xué)人》第二輯（南京：江蘇文藝出版社，1992年7月），題為《章太炎與中國(guó)私學(xué)傳統(tǒng)》；

第三章“學(xué)術(shù)與政治”初刊《學(xué)人》第一輯（南京：江蘇文藝出版社，1991年11月），題為《在政治與學(xué)術(shù)之間——論胡適的學(xué)術(shù)取向》；

第四章“專家與通人”初刊《中國(guó)文化》第5期（中國(guó)藝術(shù)研究院《中國(guó)文化》編輯部，1991年12月），題為《在專家與通人之間——論胡適的學(xué)術(shù)取向》；

第五章“作為新范式的文學(xué)史研究”初刊《學(xué)人》第五輯（南京：江蘇文藝出版社，1994年2月），題為《假設(shè)與求證——胡適的文學(xué)史研究》；

第六章“關(guān)于經(jīng)學(xué)、子學(xué)方法之爭(zhēng)”初刊《學(xué)人》第六輯（南京：江蘇文藝出版社，1994年9月），題為《章太炎與胡適之關(guān)于經(jīng)學(xué)、子學(xué)方法之爭(zhēng)》；

第七章“晚清志士的游俠心態(tài)”初刊《學(xué)人》第三輯（南京：江蘇文藝出版社，1992年12月），題為《晚清志士的游俠心態(tài)》；

第八章“現(xiàn)代中國(guó)的‘魏晉風(fēng)度’與‘六朝散文’”初刊《中國(guó)文化》第15、16期（中國(guó)藝術(shù)研究院《中國(guó)文化》編輯部，1997年12月），題為《現(xiàn)代中國(guó)的“魏晉風(fēng)度”與“六朝散文”》；

第九章“現(xiàn)代中國(guó)學(xué)者的自我陳述”初刊《學(xué)人》第十輯（南京：江蘇文藝出版社，1996年10月），題為《半部學(xué)術(shù)史，一篇大文章——現(xiàn)代中國(guó)學(xué)者的自我陳述》。

正文加導(dǎo)言共十篇，刊《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》一，刊《中國(guó)文化》三，刊《學(xué)人》集刊六——后者不僅數(shù)量最多，且本書發(fā)軔之作《在政治與學(xué)術(shù)之間——論胡適的學(xué)術(shù)取向》就載《學(xué)人》第一輯。除了是主要發(fā)表園地，更關(guān)鍵的是學(xué)術(shù)立場(chǎng)，故提醒讀者關(guān)注那篇《章太炎與中國(guó)私學(xué)傳統(tǒng)》。20世紀(jì)90年代中國(guó)學(xué)術(shù)及文化轉(zhuǎn)型中，民間學(xué)刊的崛起起了決定性作用。在這中間，活躍在1991—2000年間、共刊行十五輯的《學(xué)人》，具有標(biāo)志性意義。

同時(shí)期我所撰寫的評(píng)論文章，在立場(chǎng)及思路上與本書密切相關(guān)、互為犄角的，有初刊《學(xué)人》第一輯（1991年11月）的《學(xué)術(shù)史研究隨想》、初刊《讀書》1993年第5期的《學(xué)者的人間情懷》、初刊《二十一世紀(jì)》1993年6月號(hào)的《近百年中國(guó)精英文化的失落》，以及初刊《東方》創(chuàng)刊號(hào)（1993年10月）的《當(dāng)代中國(guó)人文學(xué)者的命運(yùn)及其選擇》。前兩者收入《學(xué)者的人間情懷》（珠海：珠海出版社，1995年；[增訂版]北京：三聯(lián)書店，2007年、2020年），后二文則藏身《當(dāng)代中國(guó)人文觀察》（北京：人民文學(xué)出版社，2004年；[增訂本]北京：北京大學(xué)出版社，2010年）。

我曾提及，此書出版后，內(nèi)地學(xué)界評(píng)價(jià)很高，而港臺(tái)地區(qū)及國(guó)外的反應(yīng)則相對(duì)冷淡——因此書背后的政治立場(chǎng)及文化關(guān)懷，外面的人不見得能領(lǐng)會(huì)。在這里，學(xué)術(shù)與政治相互纏繞，古典與今典配合默契，不身臨其境，很難感同身受。若單從史料應(yīng)用或邏輯推演著眼，會(huì)覺得此書專業(yè)性不夠。尤其是站在二十年多后的今天，回頭看，此書的缺點(diǎn)很明顯，其意義更多地體現(xiàn)在凸顯了1990年代中國(guó)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型。

盡管有諸多遺憾，作為我的“學(xué)術(shù)史三部曲”（另兩部為《作為學(xué)科的文學(xué)史》，北京：北京大學(xué)出版社，2011年，[增訂版]北京：北京大學(xué)出版社，2016年；《現(xiàn)代中國(guó)的述學(xué)文體》，北京：北京大學(xué)出版社，2020年）的開篇之作，我個(gè)人對(duì)此書的寫作深深懷念。

2020年1月25日（大年初一）于京西圓明園花園