鄭莊公戒飭守臣（隱公十一年《左傳》）

秋七月，公會(huì)齊侯、鄭伯伐許^〔1〕。庚辰，傅于許^〔2〕。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登^〔3〕，子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛(wèi)。

齊侯以許讓公，公曰：“君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣。雖君有命，寡人弗敢與聞^〔4〕?！蹦伺c鄭人。

鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏^〔5〕，曰：“天禍許國(guó)，鬼神實(shí)不逞于許君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共億^〔6〕，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協(xié)，而使糊其口于四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子^〔7〕。若寡人得沒于地，天其也禮悔禍于許，無寧茲許公復(fù)奉其社稷，唯我鄭國(guó)之有請(qǐng)謁焉，如舊昏媾^〔8〕，其能降以相從也。無滋他族實(shí)逼處此^〔9〕，以與我鄭國(guó)爭(zhēng)此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不惟許國(guó)之為，亦聊以固吾圉也^〔10〕。”乃使公孫獲處許西偏，曰：“凡而器用財(cái)賄，無置于許。我死，乃亟去之！吾先君新邑于此；王室而既卑矣，周之子孫日失其序^〔11〕。夫許，大岳之胤也^〔12〕。天而既厭周德矣，吾其能與許爭(zhēng)乎？”

君子謂鄭莊公“于是乎有禮。禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序人民，利后嗣者也。許，無刑而伐之^〔13〕，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時(shí)而動(dòng)，無累后人，可謂知禮矣。”

【注釋】

〔1〕許：國(guó)名，姜姓，西周初年分封給伯夷的后代。在今河南許昌市東。

〔2〕傅：同“附”，迫近。

〔3〕蝥弧：鄭國(guó)的大旗。子都：鄭國(guó)大夫。瑕叔盈：鄭國(guó)大夫。麾：同“揮”。

〔4〕弗敢與聞：意為不敢接受許國(guó)的領(lǐng)土。

〔5〕許叔：許莊公的弟弟。

〔6〕一二父兄：指同姓群臣。億：同“臆”。共億：同心。

〔7〕獲：鄭大夫公孫獲。

〔8〕昏：同“婚”?；桄牛合嗷ソY(jié)親。

〔9〕他族：指能夠威脅、危害鄭許兩國(guó)的諸侯國(guó)。禋祀：用清潔的祭品祭神。

〔10〕圉：邊界。亟：急速。新邑：指鄭武公東遷建新國(guó)都。

〔11〕序：世系班次。周代很講究“系”，這是先同姓，后異姓，同姓又有嫡、庶之分。

〔12〕大岳：同“太岳”，即唐堯時(shí)的四岳。或說許國(guó)是四岳之一的伯夷的后代，或說許國(guó)是神農(nóng)氏的后代。胤：后代。

〔13〕刑：同“型”，法度。

美文共賞

本文主要是鄭莊公告誡百里與命令公孫獲的言語記錄。他對(duì)百里所言，用的是外交辭令，而對(duì)公孫獲，則是以君王對(duì)形勢(shì)的分析，攤開底牌，告誡利害的方式。他的言辭表達(dá)委婉，對(duì)時(shí)局分析透徹，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，讓人感覺情理兼得，處處顯示了一位尊奉禮法、敬畏天命、量力而行的古代政治家風(fēng)采。鄭莊公對(duì)許大夫百里說：“請(qǐng)你侍奉許叔安撫這里的人民吧！”他懂得統(tǒng)治他國(guó)不能全靠武力，歷代君主奉行的懷柔政策，據(jù)說是他發(fā)明的。

文章對(duì)于討伐許國(guó)的記述也很有特色。在關(guān)鍵處有畫龍點(diǎn)睛之筆“君登矣！”描寫了勝利的情形和人物的風(fēng)采，是篇辭令妙文。

本篇名句

“度德而處之，量力而行之，相時(shí)而動(dòng)。”

度量自己的德行處理問題——這是“度德而處”的成語來源；估計(jì)自己的能力去辦事——“量力而行”；選擇時(shí)機(jī)然后行動(dòng)——“相時(shí)而動(dòng)”，這些具有哲理的話和成語，都是從這個(gè)故事流傳下來的。