闡釋痛苦

不論幸福緣于什么，都是令人深深陶醉的。與此相反，痛苦更容易突然降臨，讓人刻骨銘心?；蛟S上帝賦予人性中愁苦的成分更多一些，所以在人生旅途中，幸福的時刻總感短暫，而痛苦在某段時日里尤顯漫長。

夢想破碎，原本充實的生活變?yōu)榉笱苁峭纯啵徽澳钗磥?，前途無望是痛苦；無依無靠，孤立無援是痛苦；忍痛割愛，難舍難分是痛苦。痛苦是揪心的離愁，痛苦是纏身的別緒，痛苦是冷冷清清的感覺，痛苦是心神不定的尋覓。痛苦還是凄凄慘慘的心境和個人遭遇的纏繞；痛苦更是疾病的折磨，面對死亡的恐懼、天災(zāi)人禍降臨時的無助和國破家亡時的絕望。

痛苦有輕有重。輕者有生離之痛、失意之痛、挫折之痛；重者則是死別之痛、絕望之痛。輕者為暫時之小痛，重者是永恒無望之大痛。痛苦有大有小。傲視痛苦，將其視為財富，像金子一樣收藏者，痛大亦小；沉浸于痛苦，畫地為牢，作繭自縛者，痛小亦大。能感悟痛苦，在痛苦的磨礪中得以凈化而獲升華者是智者；任痛苦恣意毀滅殆盡者是懦夫；能徹悟痛苦，達到“生不憂，死不懼”的通達境界者是圣人；畏懼痛苦，在痛苦面前退卻逃避者是愚者。

可以說痛苦與生俱來，時常與生命相伴而行?；赝寥霘q月深處的先人們，從天子到平民，有誰能擺脫命運帶給他們的痛苦呢？南唐后主李煜，雖貴為天子，但淪為俘虜?shù)那心w之痛，在“往事只堪哀，對景難排”的詞句中表達得淋漓盡致；一代詞人李清照，經(jīng)歷了外寇侵擾和丈夫亡故的巨大悲痛后，將痛苦融入“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的詞句里。他們的偉大之處就在于經(jīng)歷了痛苦的磨礪后，對人生有了更深層次的感悟，使詞風(fēng)油然升華，使清麗凄美的詞句超越時空而獲得永恒。

痛苦的極致，莫過于死亡，能坦然面對者，令人肅然起敬。古希臘學(xué)者阿基米德，能在羅馬軍隊攻城的危急時刻，專心求證數(shù)學(xué)題，城破而面對死亡時，唯一想到的是把題證完。偉大的哲學(xué)家蘇格拉底在飲鴆之前說道：“分手的時候到了，我去死，你們?nèi)セ?，誰的去路好，只有神知道?！痹谶@些堪稱智者、圣人的先哲面前，我們生活中的失意、挫折，是多么的微不足道，多么的不足掛齒，又是多么的不能稱其為痛苦??！相比之下，還有什么痛苦不能釋懷呢？

2000年5月2日