五畫

樂不思蜀

【天天悅讀】

三國時(shí)期，魏、蜀、吳三個(gè)國家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。劉備死后將王位傳給了兒子劉禪，又稱劉阿斗。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時(shí)候，嘔心瀝血地使蜀國維持著與魏、吳鼎立的地位，諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國的國力迅速走起了下坡路。

公元263年，魏國大軍侵入蜀國，一路勢如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。驚慌不已的劉禪為了保命，便光著上身、反綁雙臂，叫手下捧著玉璽，出宮投降，做了魏國的俘虜。同時(shí)跟他一塊兒做了俘虜?shù)?，還有一大批蜀國的臣子。

劉禪投降以后，魏王曹髦（máo）為了籠絡(luò)人心，封他一個(gè)食俸祿卻無實(shí)權(quán)的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住，使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)。

司馬昭雖然知道劉禪無能，但對他還是有點(diǎn)懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。

有一次，他請劉禪喝酒，席間叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情，難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得高興，就故意問他：“你想不想故鄉(xiāng)呢？”劉禪隨口說：“此間樂，不思蜀?！币馑际牵骸斑@里很快樂，我并不想念蜀國。”

散席后，劉禪的近臣教他說：“下次司馬昭再這樣問，主公應(yīng)該痛哭流涕地說：‘蜀地是我的家鄉(xiāng)，我沒有一天不想念那里?！@樣也許會(huì)感動(dòng)司馬昭，讓他放我們回去呀！”

果然不久，司馬昭又問到這個(gè)問題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又?jǐn)D不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他：“這話是人家教你的吧？”劉禪睜開眼睛，吃驚地說：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的呀？”

司馬昭徹底知道劉禪確實(shí)是個(gè)胸?zé)o大志的人，就不再提防著他了。

人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出“樂不思蜀”這個(gè)成語。

——《三國志·蜀志·后主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》

【求解驛站】

蜀后主劉禪投降司馬昭后，被安置在洛陽仍過荒淫生活，快樂得不想回國。多用于形容人到了好的環(huán)境中而忘了本，含貶義。蜀，指三國時(shí)蜀國。

【活學(xué)活用】

你到了美國，可不能～，忘記養(yǎng)育你的故鄉(xiāng)故土啊！

【妙語點(diǎn)撥】

劉禪身為一國之主，淪為亡國奴后，在敵國居然樂不思蜀，甚至連假裝想念故國都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪居然到了如此地步！我們真是“哀其不幸，怒其不爭！”料想九泉之下的劉備，倘若知曉自己的兒子是這樣一番模樣，必被氣得捶足頓胸！這個(gè)故事啟示我們，在任何情況下，都不應(yīng)放任自己，而要志存高遠(yuǎn)，并不懈地為之奮斗。

【近義】

樂不可支、樂而忘返

【反義】

葉落歸根、飲水思源

白頭如新

【天天悅讀】

鄒陽，西漢初時(shí)齊人，最初在吳王劉濞手下任職，以文辭著稱。吳王謀反，鄒陽諫而不聽，于是改投梁孝王劉武門下。

鄒陽為人有智謀才略，慷慨不茍合，因此遭到羊勝、公孫詭等人的妒嫉。他們在梁孝王面前說鄒陽的壞話。梁孝王聽信讒言，生氣地把鄒陽交給掌管法律的官員審訊定罪，準(zhǔn)備將鄒陽殺掉。鄒陽十分激憤，擔(dān)心死后承擔(dān)“莫須有”的罪名，就從牢獄里寫信給梁孝王，信中列舉事實(shí)說明：“待人真誠就不會(huì)被人懷疑，純粹是一句空話?！?/p>

信中寫道：“從前荊軻仰慕燕丹的高義前去行刺秦王，盡管天空出現(xiàn)白虹貫日的征兆，可是燕太子丹仍然擔(dān)心荊軻害怕不能成行；衛(wèi)先生替秦王謀劃長平之事，也出現(xiàn)了金星遮掩昴星的預(yù)兆，而秦昭王仍然疑慮重重。他們的精誠所至感天動(dòng)地顯示出征兆，卻不被燕丹、昭王兩主理解，這難道不是可悲的嗎！如今我竭盡忠誠，盡其計(jì)議，希望大王采納。您周圍的人不了解情況，終于把我交給官吏審訊，被世人誤解，即使讓荊軻、衛(wèi)先生復(fù)活，而燕丹、秦昭王也不會(huì)醒悟。希望大王仔細(xì)地審察這種情況?！?/p>

“卞和將寶玉獻(xiàn)給楚王，可是楚王硬說他犯了欺軍之罪，下令砍掉他的腳；李斯盡力輔助秦始皇執(zhí)政，使秦國富強(qiáng)，結(jié)果被秦二世處死。因此箕子裝瘋，接輿避世，他們都怕遭到這種災(zāi)禍啊。希望大王仔細(xì)地審察卞和、李斯的誠意，不要犯楚王、胡亥偏聽偏信的錯(cuò)誤，不要讓我被箕子、接輿恥笑。我聽說比干被剖心，伍子胥的尸體被裝進(jìn)皮袋子沉入江里，當(dāng)初我并不相信，現(xiàn)在我才了解了真情。希望大王仔細(xì)地審察，略微給我一點(diǎn)憐憫吧！”

“俗話說：‘有白頭如新，傾蓋如故?！p方互不了解，即使交往一輩子，頭發(fā)都白了，也還是像剛認(rèn)識一樣；真正相互了解，即使是初交，也會(huì)像老朋友一樣。這是為什么呢？相知還是不相知，不在相處時(shí)間長短啊。所以，從前樊於期從秦國逃往燕國，把首級借給荊軻用來奉行燕丹的使命；王奢離開齊國前往魏國，在城上自刎用來退去齊軍保全魏國。王奢、樊於期不是因?yàn)辇R、秦是新交，燕、魏是老相識，他們離開齊國和秦國，為燕、魏二君去死，是行為和志向相合而對正義無限仰慕的原因啊。所以蘇秦不被天下人信任卻對燕國像尾生一樣的信實(shí)；白圭戰(zhàn)敗丟掉六國城池，卻為魏國奪取了中山。這是為什么呢？實(shí)在是遇到知遇的原因啊?！?/p>

“我聽說莊重嚴(yán)整上朝的人，不會(huì)貪圖利祿而玷污道義；追求名譽(yù)的人，不會(huì)放縱私欲敗壞自己的品行，因此，縣名叫作“勝母”而曾子就不進(jìn)去；城邑的名字叫“朝歌”而墨子就回車離去。如今，讓抱負(fù)遠(yuǎn)大的人，為威重的權(quán)勢所震懾，為高位大勢所壓抑，有意用邪惡的面目、骯臟的品行來侍奉阿諛獻(xiàn)媚的小人而求得親近于大王左右，那么有志之士就會(huì)老死在巖穴之中了，怎么肯竭盡忠誠信義追隨大王呢！”

這封信進(jìn)獻(xiàn)給梁孝王。梁孝王讀了鄒陽的信后，很受感動(dòng)，于是立即派人從牢獄中把鄒陽放出來。鄒陽出獄后，更加敢于直諫，梁孝王對鄒陽的諫言總是聽從。后來，鄒陽成了梁孝王的上等賓客。

——《史記·魯仲連鄒陽列傳》

【求解驛站】

形容交情不深。

【活學(xué)活用】

我跟他認(rèn)識有幾年了，但除了見面寒暄幾句，就沒有別的。因此至今還是～。

【妙語點(diǎn)撥】

太史公說：“鄒陽的言詞即使不夠謙遜，可是他連綴相類的事物，進(jìn)行比較，確實(shí)有感人之處，也可以說是坦率耿直不屈不撓了?！编u陽憑借斐然的文采以及爭取自救的積極態(tài)度，最終自救成功，還成為梁孝王的貴賓。這啟示我們，自助者，天乃助也。天無絕人之路。當(dāng)遭遇絕境或險(xiǎn)境時(shí)，不能心灰意冷，輕言放棄或消極地坐以待斃。正確的做法是：開動(dòng)大腦，積極尋求解脫之法。再有，“白發(fā)如新，傾蓋如故”說明友誼的深淺，并不在于時(shí)間的長短，而在于了解與不了解。

【成語接龍】白頭如新→新陳代謝→謝天謝地→地老天荒→荒誕不經(jīng)→經(jīng)年累月

白龍魚服

【天天悅讀】

春秋時(shí)期，吳王過煩了宮中的生活，于是想穿上老百姓的衣服到民間去走一走，還想和他們一同飲酒。這決定可嚇壞了滿朝文武官員。若是吳王在出行的過程中遇到什么危險(xiǎn)，誰能擔(dān)當(dāng)起這個(gè)責(zé)任？大夫伍子胥也認(rèn)為一國之君混跡在百姓中間是很不妥當(dāng)?shù)?。為了打消吳王微服出游的念頭，他給吳王講述了這樣一個(gè)故事。

傳說，很久很久以前，天上的玉帝養(yǎng)了一條非常漂亮的白龍，這條白龍也是玉帝最鐘愛的寵物。有一天，白龍厭煩了天庭單調(diào)的生活，就變化為魚，下凡到一個(gè)清冷的池里游玩。它在清清的河水里游來游去，覺得非常有趣。這時(shí)，一個(gè)名叫豫且的漁人走了過來，這個(gè)深池是他每天打漁的地方。豫且看見池水中的這條魚個(gè)頭很大，高興極了，就一箭射了過去。正玩得高興的白龍突然感到一陣劇痛，原來豫且一箭射中了他的眼睛。白龍帶著痛逃跑，憤怒地到玉帝那里告狀，要求懲治豫且傷害神龍的大罪。

玉帝充滿疑惑地問白龍：“你為什么會(huì)讓一個(gè)漁夫射傷了眼睛呢？當(dāng)時(shí)你是以什么形象出現(xiàn)在漁夫面前的？”白龍回答道：“我當(dāng)時(shí)下到那清冷的池里化為一條魚……”

玉帝打斷白龍的話，說道：“漁夫打漁天經(jīng)地義，而你化龍為魚，自貶身份，才招致這無妄之災(zāi)，這不能怨恨別人，問題倒是在你自己。你為什么要變化成魚的形象呢？而豫且用箭射魚又有什么罪過呢？”經(jīng)玉帝這么一說，白龍無奈之下，自認(rèn)倒霉。

伍子胥說完了這個(gè)故事，轉(zhuǎn)身對吳王說：“白龍是玉帝所鐘愛的寵物，而豫且只是宋國的一個(gè)平民。如果白龍不變化成魚，豫且就不會(huì)射傷它?，F(xiàn)在您是一國之君，如果不顧自己作為國君的尊貴地位，而與普通百姓一起飲酒，我很擔(dān)心，怕大王會(huì)遇上如同豫且射白龍那樣的無妄之災(zāi)??！”

吳王覺得伍子胥說得很有道理，于是取消了與百姓一同飲酒的念頭。后來，人們根據(jù)史料記載：“昔白龍下清泠之淵，化為魚。漁者豫且射中其目。”引申出成語“白龍魚服”。

此外，關(guān)于白龍化魚的神話故事，還有另一種說法，故事是這樣的：河伯（黃河之神）化為白龍，在水濱游玩。后羿見了，一箭射傷了他的左眼。河伯上訴玉帝，請求玉帝殺掉后羿。玉帝說：“你是河神，后羿怎么能射你？誰叫你變作動(dòng)物的？后羿射的是動(dòng)物，難道有什么罪嗎？”這里說的不是白龍和豫且，而是河伯和后羿了，故事情節(jié)并無太大差異。

——《說苑·正諫》

【求解驛站】

白龍化為魚在淵中游。比喻帝王或大官吏隱藏身份，改裝出行。

【活學(xué)活用】

中國近些年來的古裝清廷戲里，康熙帝經(jīng)常是～，視察民情。

【妙語點(diǎn)撥】

伍子胥借“白龍魚服，見困豫且”的古代傳說成功說服了吳王，進(jìn)而使其取消了“與民飲樂”的計(jì)劃。伍子胥的出發(fā)點(diǎn)是君王的安全。然而，一個(gè)稱職的國君是不能因?yàn)橛形ｋU(xiǎn)的可能性，就只局囿于“高高的廟堂”，遠(yuǎn)離民間，遠(yuǎn)離黎民百姓。只有親身走到基層，才能聽到最真切的百姓之音。

【近義】

微服私巡、白龍微服

白虹貫日

【天天悅讀】

戰(zhàn)國時(shí)期，韓國有個(gè)叫聶政的人，其父是有名的鐵匠，后被韓王殺害。聶政長大后因殺人避仇，與母親、姐姐逃到了齊國，以屠狗為生。嚴(yán)仲子是濮陽（今河南濮陽）人，在韓哀侯朝中供職，與同朝的輔相俠累不和。據(jù)說俠累是個(gè)忌賢妒能、心胸狹窄的人，總是想盡辦法把政敵除掉。嚴(yán)仲子不想被俠累謀害，便離開輔國，開始周游各國，同時(shí)也在尋找可以替他殺掉俠累的人。嚴(yán)仲子到了齊國后，就聽人說聶政是個(gè)勇士，因?yàn)槎惚艹鸺也诺烬R國作屠夫的。嚴(yán)仲子聽說之后便親自去聶政家拜訪他，往來頻繁。

有一次，他拿著許多好酒到聶政家，為聶政母親賀壽，還送上很多黃金表達(dá)敬意，聶政很奇怪嚴(yán)仲子為什么會(huì)送這樣的厚禮，就對他說：“我家中貧窮，因有母親在，便以屠狗為業(yè)，為的是獲得食物供奉給母親。而這是我應(yīng)該做的，所以不敢接受大人您這么貴重的禮物！”嚴(yán)仲子把周圍的人打發(fā)走，對聶政說：“我有一個(gè)仇家，為了躲避仇家我才周游各國。這次到了齊國，聽說您是一個(gè)很講義氣的人，所以贈(zèng)送百金，讓您做為日常生活費(fèi)用。能夠交到您這樣的朋友，我很高興，不敢有其他的奢求?！甭櫿卮鹫f：“我之所以放棄理想，甘愿在這個(gè)小地方以屠狗為生，是因?yàn)檫@樣可以養(yǎng)活老母親。母親在世，我是不敢拿自己生命去冒險(xiǎn)的?！焙髞韲?yán)仲子又多次送給聶政厚禮，而聶政始終不肯收。雖然如此，嚴(yán)仲子仍一直對他禮遇有加，總是盡了禮數(shù)之后才走。

幾年后，聶母去世。為母親服過喪之后，聶政對他姐姐說道：“唉！我聶政只是一個(gè)市井之徒，整天操刀賣肉而已。而人家嚴(yán)仲子是諸侯的卿相，不遠(yuǎn)千里與我結(jié)交。他為賀母親大壽送上那么重的賀禮，我雖然沒有接受，但嚴(yán)仲子知道我心里是領(lǐng)情的。賢德的人為了一些微不足道的義氣而相信窮鄉(xiāng)僻壤之人，那么我聶政也不愿辜負(fù)人家的這份情意。前幾年，嚴(yán)仲子要我?guī)退舫鸺?，但因?yàn)槟赣H在，我不能答應(yīng)他。如今母親已經(jīng)盡享天年，我也應(yīng)該為知己做些事了?！?/p>

聶政向西一直走到濮陽，見到嚴(yán)仲子，對他說：“以前我沒有答應(yīng)您的要求，是因?yàn)橐铕B(yǎng)母親；現(xiàn)在母親已享天年而終，您要報(bào)仇的對象是誰，請告訴我！”嚴(yán)仲子說道：“我的仇人是輔國的丞相俠累，俠累是輔國哀侯的叔叔。他們家里的人很多，而且居住的地方守衛(wèi)很嚴(yán)。我想派人去行刺他，始終不行。既然您現(xiàn)在愿為我辦這件事，那我就派上一些車騎及隨從，作為您的助手吧！”聶政說：“輔國與衛(wèi)國，這兩個(gè)地方離得不是很遠(yuǎn)，現(xiàn)在去殺輔國的丞相，而這丞相又是輔國國君的叔叔，所以做這件事不能人多。這么多人同去，萬一被抓一個(gè)，泄露了機(jī)密，輔國的所有人都會(huì)成為您的仇人，那您不是也完了嗎？”聶政堅(jiān)決不要車騎隨從，孤身一人去刺殺俠累了。聶政到達(dá)輔國時(shí)，天上出現(xiàn)了奇怪的現(xiàn)象：白色的長虹穿日而過。人們都認(rèn)為要出什么大事了。這時(shí)輔國丞相俠累正在府上，有很多武士保護(hù)他。聶政來到他的府邸，一句話也不說，拿著劍長驅(qū)直入，直上臺階刺殺俠累，他的舉動(dòng)把旁邊守衛(wèi)的人嚇壞了，這些人一時(shí)不知如何是好，亂作一團(tuán)。聶政就趁著他們大呼小叫、混亂不堪的時(shí)候一劍刺死了俠累，又殺了幾十個(gè)人，然而圍上來抓他的人越來越多，他一看不可能全身而退，就毀了自己的面容，剖腹自殺了。

為了查出是誰那么大膽指使刺客殺了輔國丞相，輔國人就把聶政的尸身暴露在集市上，然后貼出告示說，如果有誰能說出刺客的身世背景、來龍去脈，就賞賜千金。

聶政的姐姐聶榮聽說了這個(gè)消息。就對鄰居說：“這個(gè)人一定是我的兄弟?！比缓舐櫂s就趕到輔國曝尸之處，一看死者果然是自己的兄弟，伏尸大哭說：“這是我兄弟聶政??！”懸賞的人對她說：“這個(gè)人就是刺殺我們輔國承相的人。我們君主懸賞千金要追查這個(gè)人的情況。夫人您難道不知道嗎？為什么還敢來認(rèn)你的兄弟呢？”聶榮說：“我已經(jīng)知道懸賞的事，可是，我兄弟聶政之所以放棄自己的理想，藏匿在市井屠夫間，是因?yàn)槲覀兊哪赣H還活著，我還未出嫁。現(xiàn)在母親安享天年，我也已嫁人，我的兄弟已經(jīng)沒有什么可牽掛的了，便為知己報(bào)仇，從容赴死?，F(xiàn)在兄弟考慮我還在人世，所以自毀面目以防人家認(rèn)出他是誰！我兄弟這樣為我著想，我為什么要害怕被牽連，湮沒了我兄弟俠義之名呢？”

聶榮撫尸陳說兄弟往事的壯舉震驚了輔國看熱鬧的人，他們都被這兩姐弟的俠義精神感動(dòng)了，后來聶榮因悲傷過度死在了聶政的身旁。

——《戰(zhàn)國策·魏策四》

【求解驛站】

白色的長虹穿日而過。古人迷信，認(rèn)為這種異常的天象是將有不平常事件發(fā)生的征兆。虹，這里指的是“暈”，即日光通過云層中的冰晶時(shí)，經(jīng)折射而形成的光圈；貫，穿。

【活學(xué)活用】

～英雄死，如此河山失霸才。

【妙語點(diǎn)撥】

俗話說“士為知己者死”。聶政待母親歸西之后，甘愿從一個(gè)市井屠夫轉(zhuǎn)身為一個(gè)忠肝義膽的刺客，以報(bào)嚴(yán)仲子的知遇、賞識之恩。他義薄云天，為了避免親朋好友受到牽連，不惜毀容剖腹。這樣的大義感動(dòng)了上天，以致出現(xiàn)白虹貫日的奇觀。或許，聶政這個(gè)刺客，應(yīng)該稱為“俠客”更恰當(dāng)。盡管以現(xiàn)在的眼光來看，聶政的“知己”只不過是在用小恩小惠收買他這個(gè)亡命之徒，而聶政僅僅是嚴(yán)仲子這個(gè)“知己”手中的復(fù)仇工具。

【成語接龍】白虹貫日→日短心長→長談闊論→論長說短→短壽促命→命詞遣意→意前筆后→后會(huì)無期→期頤之壽→壽陵失步→步步為營→營營茍茍→茍且偷安→安常守故→故劍情深→深情底理→理之當(dāng)然→然糠自照→照貓畫虎→虎體熊腰→腰纏萬貫

白面書生

【天天悅讀】

南北朝時(shí)期，有一個(gè)叫沈慶之的宋朝人。他字弘先，吳興武康（今浙江德清武康鎮(zhèn)）人，是當(dāng)時(shí)著名的軍事將領(lǐng)。沈慶之從小就非常會(huì)打仗，常常打勝仗回來，后來他被封為“建武將軍”，專門負(fù)責(zé)防守邊疆。

有一天，文帝想要向北邊擴(kuò)展領(lǐng)土，沈慶之知道文帝這個(gè)想法后，便極力阻止文帝：“大王，這件事萬萬不可，您還記得以前幾位將軍向北邊擴(kuò)展領(lǐng)土失敗的事吧！大王……”

沈慶之不停地勸文帝，文帝覺得很煩，就對沈慶之說：“我不想聽了，我叫別人來跟你說！”于是，文帝找了左右兩個(gè)文官來和沈慶之爭辯。

沈慶之無奈地對文帝說：“治國譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由濟(jì)！”這段話的意思是：“大王，治理國家就像治理家一樣，要討論耕田的事就要找每天去耕田的奴夫，要問織布的事就要找織布的婢女?，F(xiàn)在大王要去攻打其他的國家，卻去找兩個(gè)從來沒打過仗的‘白面書生’來商量，這仗怎么可能會(huì)打成功呢？”文帝聽了大笑，但并沒有采納沈慶之的諫言。這位皇帝佬兒還狠狠地放話出來：“你不要再說了，我決定的事是不會(huì)再改變了！”

文帝當(dāng)然沒有采納沈慶之的意見。最終打了個(gè)大敗仗回來！

后來，大家就用沈慶之說的“白面書生”用來形容年輕沒有經(jīng)驗(yàn)的讀書人，只知道書本上的知識，不曉得實(shí)際應(yīng)付事情的方法。

——《宋書·沈慶之傳》

【求解驛站】

形容年紀(jì)輕、知識淺薄、閱歷不深的讀書人。也泛指相貌姣好、白凈的年輕讀書人。

【活學(xué)活用】

別看他文縐縐的一副～模樣，與犯罪分子較量時(shí)可是勇猛非凡。

【妙語點(diǎn)撥】

文帝剛愎自用、一意孤行，即便是沈慶之這個(gè)當(dāng)臣子的如何口進(jìn)良言，如何情真意切，如何運(yùn)用類比對自己“動(dòng)之以情，曉之以理”，他也充耳不聞。最終，戰(zhàn)事落得個(gè)慘敗而歸的下場?？窗?，這就是自以為是注定的悲情結(jié)局。這啟示我們，人際交往中，如果遇到異于自己的觀點(diǎn)或意見時(shí)，需要理性地對待之，分辨之?！捌爠t暗，全聽則明”，我們的耳朵需要傾聽來自四面八方的聲音，這樣才能最大限度地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

【近義】

文弱書生

【反義】

識途老馬

目不識丁

【天天悅讀】

《舊唐書·張弘靖傳》：“今天下無事，汝輩挽得兩石力弓，不如識一丁字?！?/p>

唐憲宗時(shí)，幽州節(jié)度使張弘靖，部下有兩個(gè)“從事”，一個(gè)叫韋雍，一個(gè)叫張宗厚。兩人仗勢欺人，橫行霸道，品性非常粗暴惡劣。他們常吃喝玩樂，直到深夜才散，還要讓侍衛(wèi)人員大隊(duì)兵馬，前呼后擁地護(hù)送他們回家，燈籠火把照得滿街通亮，鬧得雞犬不寧。他們一不高興，就拿士兵和百姓當(dāng)出氣筒，隨意打罵，耀武揚(yáng)威，無法無天。

有一次，他們喝醉了酒，又對士兵大罵起來：“現(xiàn)在天下太平無事，又不打仗，你們這些飯桶，有什么屁用！能拉得兩石的弓，還不如識一‘丁’字……”這話明擺著是侮辱士兵，譏笑他們沒有文化，只有些粗力氣，任人指揮打仗賣命，平時(shí)貌似什么用處也沒有。士兵們聽了這些話，非常氣憤，背地議論紛紛，恨之入骨。

恰巧這時(shí)又發(fā)生了這樣一件事：張弘靖收到一筆犒賞士兵的經(jīng)費(fèi)，他從中貪污，并私分了一部分。士兵們知道后，都怒發(fā)沖冠，更加不能容忍，于是一起造反，把韋雍、張宗厚都?xì)⒘?，還把張弘靖抓住，關(guān)了起來。此外，也把他的住處團(tuán)團(tuán)包圍。因?yàn)槿w士兵和下級官吏齊心一致，獲得了當(dāng)?shù)乩习傩盏娜χС?，上級衙門和朝廷沒有辦法，只好把張弘靖降職調(diào)走，這才息事寧人。

“目不識丁”這句成語，由此產(chǎn)生。由于“丁”字是很簡單、很容易認(rèn)識的一個(gè)字，如果連“丁”字也不認(rèn)識，當(dāng)然是文化水平極低的了。所以，不識字的文盲，往往被稱為“目不識丁”，或“丁字不識”“不識丁字”“不識一丁”。

此外，令有一說，“目不識丁”之典，出自《晉書·苻堅(jiān)傳》。太元七年（公元382年），苻堅(jiān)宴群臣于前殿，奏樂賦詩。秦州別駕姜平子所獻(xiàn)詩中有一“丁”字，但下面的豎鉤寫成豎，成了“丅”字。苻堅(jiān)不認(rèn)識，問是何字，姜平子回答說：“臣丁至剛，不可以屈，且曲下者不正之物，未足獻(xiàn)也?！避迗?jiān)聽了非常高興，將姜平子擢為上第。其實(shí)姜平子將“丁”字寫錯(cuò)了，他自作聰明所寫的“丅”字，乃是古“下”字。姜平子不知此為古字，苻堅(jiān)本一粗人，當(dāng)然也不知為“下”字，所以還褒獎(jiǎng)了姜平子一番。

【求解驛站】

形容連一個(gè)字也不認(rèn)識。丁，表示最簡單的字。

【活學(xué)活用】

魯老太太原來～，經(jīng)過兩年學(xué)習(xí)已經(jīng)可以讀報(bào)紙了，真是不簡單啊。

【妙語點(diǎn)撥】

唐朝高官張弘靖，出身名門，養(yǎng)尊處優(yōu)，嬌必生惡。張弘靖脾氣急躁，剛愎自用，還目中無人，收受賄賂而又膽大妄為，最終激起民憤，落得個(gè)被降職的下場。這從反面告訴我們，為人處事要正直剛正、虛懷若谷，這樣才能贏得他人的友誼，并獲得支持。此外，我們要加強(qiáng)文化知識的學(xué)習(xí)，學(xué)富五車，以免貽笑大方，或被人戲耍卻不自知。

【近義】

胸?zé)o點(diǎn)墨

【反義】

學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸、識文斷字

生吞活剝

【天天悅讀】

唐朝時(shí)期，河北棗強(qiáng)縣有一個(gè)叫張懷慶的武官，喜歡附庸風(fēng)雅，文學(xué)水平卻比較低。為了追求虛名，他常常弄虛作假，把別人的好詩句改頭換面后說成是自己的“創(chuàng)作”。

有一次，張懷慶看了李義府的詩后，覺得很好，就在每句詩前添了兩個(gè)字，讓原詩該頭換臉，變成一首七絕充當(dāng)自己的作品：“生情鏤月成歌扇，出意裁云作舞衣。照鏡自憐回雪影，時(shí)來好取洛川歸?！?/p>

除了偷李義府，張懷慶還特別喜歡抄襲另外兩位名士張昌齡和郭正一，玩的也是和五絕變七絕類似的小把戲。張懷慶剽竊他人詩作的行徑，實(shí)在只能用“簡單粗暴”來形容。曾有人編了兩句話諷刺他，道是“活剝張昌齡，生吞郭正一”。這事最早記在唐人劉肅寫的《大唐新語·諧謔》里，不過劉肅記下的那兩句話是“活剝王昌齡，生吞郭正一”。到了宋代計(jì)有功編《唐詩紀(jì)事》，卻認(rèn)為被“活剝”的應(yīng)該是張昌齡。

張昌齡是唐初詩人，年輕時(shí)就以文辭出名，考中進(jìn)士后，考功員外郎王師旦卻不肯給他官做。唐太宗一向惜才，就問到底是什么原因，王師旦解釋說：“張昌齡文風(fēng)浮靡，華而不實(shí)，不是好苗子。如果任用了他，年輕人就難免因羨慕而效仿，如此一來，我怕會(huì)影響全國的風(fēng)氣啊！”唐太宗聽了覺得很有道理，于是沒有再追究下去。后來翠微宮建成，張昌齡借機(jī)獻(xiàn)上《翠微宮頌》，唐太宗非常欣賞，贊嘆他是個(gè)寫文章的好手，于是下令提拔他，讓他專門替自己寫詔書。而被“生吞”的郭正一，也是當(dāng)時(shí)以文詞聞名的朝中要人。此人妙筆生花，文思泉涌，在唐高宗時(shí)候曾得到重用，當(dāng)時(shí)的詔書和朝廷文告，多半出自他的手筆。

——《大唐新語·諧謔》

【求解驛站】

比喻機(jī)械地套用別人的言論、文辭、經(jīng)驗(yàn)、方法，也形容囫圇吞棗、食而不化。

【活學(xué)活用】

我們絕不可～地搬用他人的經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)該具體問題具體分析。

【妙語點(diǎn)撥】

張懷慶憑借著“生吞活剝”的卑劣手段，居然“千古留名”了，可惜留的是不雅之名。記得魯迅筆下的孔乙己說：“讀書人的事，能算偷么？”據(jù)孔乙己看來，讀書人的事只算得“竊”。然而，放眼當(dāng)下，有部分作家不僅連“剽竊”“抄襲”都不肯承認(rèn)，他們還美其名曰為“借鑒”“吸收”“引用”。相比于“生吞活剝”的張懷慶，這些人“抄襲”的手法高明很多。當(dāng)一個(gè)國家在文壇上盛行抄襲之風(fēng)時(shí)，便是其文化走下坡路之際。

【近義】

食古不化、囫圇吞棗

【反義】

融會(huì)貫通

東山再起

【天天悅讀】

東晉時(shí)期，有一個(gè)叫謝安的人。他出身士族，少年時(shí)候就很聰明，不僅學(xué)識很高，而且擅長書法，寫得一手好字，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì)稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當(dāng)時(shí)的士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個(gè)挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個(gè)多月，就不想干了。

后來，征西大將軍、明帝司馬紹的女婿桓溫請謝安做司馬。在迫不得已的情況下，謝安只好答應(yīng)，這時(shí)，他已經(jīng)四十多歲了。在謝安將要出任的那天，朝廷的官員們都前來送行。這時(shí)有位中丞名叫高菘，同他開玩笑說：“你過去高臥東山，屢次違背朝廷旨意，不肯出來做官，想不到今天到底出來了！”（卿累違朝旨，高臥東山，諸人每相與言，安石不肯出，將如蒼生何！）謝安聽了這話，感到很羞愧。

東山再起的典故就從這里誕生了，這個(gè)四字成語就是從高菘說的這句話中總結(jié)出來的。

謝安到了桓溫幕府，桓溫很高興，兩個(gè)人交談了一整天，言語間甚是投機(jī)。謝安后來官至宰相?；笢厮篮?，他接替桓溫掌握了東晉的軍政大權(quán)。

公元383年8月，苻堅(jiān)親自帶領(lǐng)87萬大軍從長安出發(fā)。向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車輛、馬匹、輜重，隊(duì)伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長。過了一個(gè)月，苻堅(jiān)主力到達(dá)項(xiàng)城（在今河南沈丘南），益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來的人馬也到了彭城（今江蘇徐州市），從東到西一萬多里長的戰(zhàn)線上，前秦水陸兩路進(jìn)軍，向江南逼近。這個(gè)消息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都著了慌。晉朝軍民都不愿讓江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相謝安拿主意。

謝安運(yùn)籌帷幄，以弟謝石為大都督，侄謝玄為前先鋒，子謝琰為大將，率兵八萬，破前秦八十萬大軍于淝水，使東晉政權(quán)轉(zhuǎn)危為安。此時(shí)，謝安正在與客人下棋，他接過謝玄派人送來的捷報(bào)，平靜地看完后，未說什么話，緩緩地轉(zhuǎn)向棋盤，與客人繼續(xù)下棋?？腿吮锊蛔×耍瑔枒?zhàn)場上勝負(fù)如何？謝安答：“孩子們已把敵人殺得大敗?！闭f話時(shí)神色沉靜，舉止與平日一樣從容。

——《晉書·謝安傳》

【求解驛站】

這個(gè)成語原用來比喻辭官隱退后再度任職。而現(xiàn)在多用來比喻失敗后，恢復(fù)力量再干或者失勢后重新恢復(fù)地位的情況。指的是東晉的謝安重新出山做官的故事。因?yàn)橹x安久居?xùn)|山（當(dāng)然不是海南的東山嶺），所以稱為“東山再起”。

【活學(xué)活用】

2008年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)，劉翔因傷退賽后透露心跡：我一定會(huì)～。

【妙語點(diǎn)撥】

謝安才華橫溢、潔身自好、淡泊名利，足以讓那些追名逐利、趨炎附勢之徒汗顏，也足以讓那些為了一官半職，就將人格尊嚴(yán)棄之不顧，低三下氣地吮癰舐痔者汗顏。再有，四十歲東山再起的謝安，在關(guān)系東晉生死存亡的淝水之戰(zhàn)事宜上，運(yùn)籌帷幄，以少勝多，使東晉政權(quán)轉(zhuǎn)危為安，卻淡然自若，足以使那些遇到芝麻小事便咋咋呼呼、翻江倒海的“精英們”汗顏！古為今用，重讀謝安、學(xué)習(xí)謝安，無論是對育人勵(lì)志，還是對鞭撻當(dāng)前趨炎附勢、好大喜功、追名逐利的流弊，都是大有益處的。

【近義】

重整旗鼓、卷土重來、死灰復(fù)燃

【反義】

一蹶不振

四面楚歌

【天天悅讀】

公元前202年，秦始皇建立了中國第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。如今的世界文化遺產(chǎn)——中國陜西的秦始皇兵馬俑就是秦王朝留下的遺跡。另一處世界文化遺產(chǎn)——萬里長城，也是在秦王朝初具規(guī)模的。

由于秦朝統(tǒng)治者好大喜功，尤其是秦始皇為自己修建豪華的皇宮和陵墓，宮廷的花銷巨大，所以對百姓的剝削十分殘酷，全國各地接連不斷地爆發(fā)農(nóng)民起義。結(jié)果，秦王朝僅僅統(tǒng)治了15年，便滅亡了。秦朝滅亡后，主要有兩支勢力爭奪新的國家統(tǒng)治權(quán)，一支由項(xiàng)羽率領(lǐng)，一支是由劉邦率領(lǐng)。

項(xiàng)羽是來自楚地的一名將軍，性格剛烈、高傲，英勇善戰(zhàn)。劉邦在秦朝被消滅前是一名低級官僚，性格有些狡詐，但是知人善任。在反對秦王朝的戰(zhàn)爭中，兩人曾結(jié)拜為兄弟，互相聲援。秦朝滅亡后，兩人逐漸反目成仇了。

最初項(xiàng)羽占絕對優(yōu)勢。他自封為“西楚霸王”，相當(dāng)于皇帝的角兒，項(xiàng)羽封劉邦為“漢王”，只相當(dāng)于諸侯王。劉邦為了保存自己的力量，表面上承認(rèn)項(xiàng)羽的統(tǒng)治地位，暗地里卻招攬人才，發(fā)展軍事力量。漸漸地，劉邦與項(xiàng)羽勢均力敵了。

后來，項(xiàng)羽和劉邦約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。但胃口漸大的劉邦在張良和陳平的規(guī)勸下，改變了“分而治之”的思維，認(rèn)為應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他。于是，又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東前往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。經(jīng)過一番激烈的交戰(zhàn)，劉邦的軍隊(duì)把項(xiàng)羽和他的軍隊(duì)緊緊包圍在垓下（在今安徽境內(nèi)）。此時(shí)，項(xiàng)羽雖已處于劣勢，但仍有十萬軍隊(duì)，劉邦也不能一下把項(xiàng)羽消滅。

一天夜里，被包圍的項(xiàng)羽和他的士兵聽見四周響起熟悉的歌聲。仔細(xì)一聽，竟然是自己家鄉(xiāng)楚地的民歌。歌聲是從劉邦的軍營里傳來的。項(xiàng)羽和他的士兵非常吃驚，以為劉邦早已攻下他們的家鄉(xiāng)，抓來了許多家鄉(xiāng)的親人當(dāng)俘虜，而這熟悉的歌聲也引起了士兵們的思鄉(xiāng)之情。一時(shí)項(xiàng)羽軍中軍心大亂，士兵們紛紛趁夜色逃亡，十萬人逃得只剩下幾百人。

原來啊，這是劉邦使的計(jì)謀。劉邦組織自己軍隊(duì)的士兵唱那些感傷的楚地民歌，正是為了擾亂項(xiàng)羽軍隊(duì)的穩(wěn)定。在這種處境下，項(xiàng)羽喪失了斗志，便在營帳里面喝酒，還和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。過了一會(huì)兒，項(xiàng)羽騎上馬，帶著僅剩的八百名騎兵，決定從南突圍，邊逃邊打。項(xiàng)羽行到烏江畔，只余下28人，他自感無顏見江東父老，便自刎而死。劉邦獨(dú)攬?zhí)煜隆?/p>

由于這個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接著又兵敗自殺的情節(jié)，所以后來人們便用“四面楚歌”來形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，以致陷于孤立窘迫的境地。

——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

【求解驛站】

比喻陷入四面受敵、孤立無援的困境。

【活學(xué)活用】

老韓在辦公室里的處境，雖不能說已到～的地步，但也夠疙疙瘩瘩不順暢的。

【妙語點(diǎn)撥】

項(xiàng)羽身為一介武夫，當(dāng)然不可能認(rèn)識到導(dǎo)致自己兵敗的根本原因。在垓下，項(xiàng)羽只帶著28名騎兵敗退時(shí)，認(rèn)為是命運(yùn)在捉弄他，這一點(diǎn)可以從他三番五次述說“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！”的語句中即可看出。為了證明他善于打仗，他還三次打敗了步步緊追的漢軍，斬殺漢將，砍倒了漢旗，以便讓他的部下突出重圍，項(xiàng)羽的英雄氣概溢于言表。當(dāng)他意識到英雄已盡末路，是人力所不能挽回的天意要消滅他時(shí)，他便拒絕了亭長請他東渡烏江的建議，飲恨而亡。相較于有些狡詐的劉邦，項(xiàng)羽雖性格剛烈，卻不失英雄本色。

【近義】

腹背受敵、十面埋伏

出奇制勝

【天天悅讀】

戰(zhàn)國時(shí)期，有兩個(gè)著名的將領(lǐng)，分別叫樂毅和田單。兩個(gè)人各侍其主，都很會(huì)布陣打仗。

有一次，兩人碰巧在即墨（今山東平度東南）這個(gè)地方打仗。田單帶領(lǐng)的是齊國的軍隊(duì)，樂毅帶領(lǐng)的是燕國的軍隊(duì)。樂毅將田單牢牢地困在城中，為了減少傷亡，所以沒有攻打。田單也沒有半點(diǎn)放松，為了鼓舞士氣，他和士兵們同吃同睡。

三年時(shí)間過去了，田單快要支持不住了。正在這時(shí)，燕國的國王去世了，新國王即位。于是田單靈機(jī)一動(dòng)，想了一個(gè)轉(zhuǎn)敗為勝的好辦法。

田單先讓人去燕國散布謠言，說樂毅的壞話，新國王聽到傳言后不問青紅皂白，很快就把樂毅的將領(lǐng)之職撤了。樂毅知道撤職后兇多吉少，就動(dòng)身逃到趙國去了。

田單見第一個(gè)目的已經(jīng)達(dá)到，便再次派人到燕軍中去散布謠言說：“即墨人最怕被別人挖祖墳。祖墳一挖，他們就會(huì)軍心大亂。”田單之所以這么說，是因?yàn)樗闯鲅嘬姮F(xiàn)在的將領(lǐng)是個(gè)無能的小人。果然不出所料，聽到這樣說，燕軍的新將領(lǐng)真的派人去挖即墨人的祖墳。結(jié)果即墨的軍民非常氣憤，非跟燕軍拼命不可。如此一來，燕軍打仗的士氣，一下子就提高了很多。

田單看到打仗的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，便假裝向燕軍投降的樣子。燕軍的新將領(lǐng)居然真的以為是挖祖墳有效，高興地疏于防范。受降時(shí)，田單命令士兵們在牛角上綁上刀子，在牛尾上綁上鞭炮，用彩色的綢緞包住牛的全身。當(dāng)齊軍走到燕軍的附近時(shí)，田單下令點(diǎn)燃鞭炮，牛聽到鞭炮聲，嚇得六神無主，發(fā)瘋似地沖向燕軍。燕軍見此勢態(tài)，四處逃跑。

就這樣，燕軍很快被打敗了。

——《孫子·勢篇》

【求解驛站】

用奇兵、巧計(jì)戰(zhàn)勝對方。比喻用奇妙的、出人意料的辦法或策略取勝。

【活學(xué)活用】

從那幾件事情可以看出，韓信是一位～、善于用兵的軍事統(tǒng)帥人才。

【妙語點(diǎn)撥】

田單聽聞燕王去世的消息后，頓生靈感，運(yùn)用計(jì)謀，一步步將燕軍引入自己設(shè)下的圈套，從而讓齊軍轉(zhuǎn)危為安，最終取得了戰(zhàn)爭勝利。相比之下，新即位的燕王與取樂毅而代之的新將軍，則屬于“不動(dòng)大腦，貿(mào)然聽信讒言”的愚昧之人，是扶不起的劉阿斗。燕軍最后敗北，亦在意料之中。燕軍放走軍事奇才樂毅，最后戰(zhàn)場失利，實(shí)乃咎由自取。

【成語接龍】出奇制勝→勝利在望→望洋興嘆→嘆為觀止→止戈散馬→馬馬虎虎→虎步龍行→行若無事→事與愿違→違天逆理→理屈詞窮→窮山惡水

出爾反爾

【天天悅讀】

戰(zhàn)國時(shí)期，有七個(gè)較為強(qiáng)大的諸侯國，史稱“戰(zhàn)國七雄”。但是你可不要以為，當(dāng)時(shí)就只是存在這七個(gè)諸侯國，其實(shí)呢，在這七個(gè)大國之外，還有許多的小國存在。發(fā)生戰(zhàn)爭也并不是只在大國之間，小的諸侯國之間也發(fā)生各種戰(zhàn)事。

這不，有一次，鄒國和魯國就發(fā)生了戰(zhàn)爭。由于鄒國比魯國還要弱小一些，盡管鄒穆公率領(lǐng)鄒國的軍民去抵抗，最終鄒國還是吃了敗仗。鄒穆公的官吏共死了33個(gè)人，而參加戰(zhàn)斗的老百姓則一個(gè)也沒有死。在戰(zhàn)斗的時(shí)候，他們像在旁邊看熱鬧一樣，根本懶得沖鋒殺敵。鄒穆公很不開心，于是，他就找了一個(gè)人發(fā)泄，可巧，這個(gè)人不是別人，就是后來被中國人稱為亞圣的孟子。

鄒穆公問孟子道：“在這場戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了33個(gè)，可是老百姓卻沒有一個(gè)為他們?nèi)テ疵?，他們眼看長官被殺，而不去營救，真是可恨極了！要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂?，殺也殺不完；要是不殺吧，我又難消心中之恨。我該怎么辦才好呢？”

孟子說話可是直來直去的，孟子說：“這不怪老百姓啊，這要怪您自己。”

鄒穆公瞪大了眼睛，可以看出他吃驚不小。但是孟子沒有理他，繼續(xù)說：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，流落到哪個(gè)國家的都有。而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。這可不是一般的怠慢，這簡直就是不把老百姓的生死放在眼里啊。您想啊，當(dāng)初您這樣對待他們，今天他們也以同樣的怠慢來對待您，您又有什么可報(bào)怨的呢？”

鄒穆公咬了咬嘴唇，沒有說話。

孟子又繼續(xù)說：“曾子有句言，您聽說過嗎？”鄒穆公搖了搖頭。

孟子接著說道：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’這句話的意思是，要警惕呀！你怎樣對待別人，別人也如何對待你?，F(xiàn)在鄒國發(fā)生的事，不就是曾子這句名言的最好注釋嗎？如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來對待那些長官了?！?/p>

“那要怎么辦呢？”鄒穆公覺得孟子說的話還有點(diǎn)道理，便謙遜地問。

孟子告訴鄒穆公說：“這不難辦，您可以實(shí)行仁政啊，實(shí)行了仁政，老百姓都感激您，也會(huì)愛護(hù)他們的長官，并且愿意為國家沖鋒殺敵了?！?/p>

——《孟子·梁惠王下》

【求解驛站】

原意是你怎樣對待別人，別人就怎樣對待你?，F(xiàn)多指人的言行反復(fù)無常，前后自相矛盾。爾，你；反，通“返”，回。

【活學(xué)活用】

張兵決定與李健絕交，是因?yàn)閺埍X得李健這個(gè)人經(jīng)?！?。

【妙語點(diǎn)撥】

孟子諫鄒穆公的過程中，引用曾子“出爾反爾”的名言，對鄒穆公曉之以理，動(dòng)之以情，讓鄒穆公領(lǐng)悟了“你怎樣對待別人，別人也會(huì)怎樣對待你”的深刻道理。鄒穆公身為一國之主，尤能聽得進(jìn)孟子的批評和建議，但現(xiàn)實(shí)中某些官員，容忍不了一絲百姓的抱怨之聲，更別提批評了！這些人真該好好反思一下。再有，與人相處時(shí)，我們要平衡好自己，努力做好自己，這樣不僅能把自己贏回來，也會(huì)讓別人懂得該怎樣尊重自己和他人。

【近義】

言而無信

【反義】

說一不二、言行一致、一言九鼎

出人頭地

【天天悅讀】

蘇軾，字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學(xué)家，被人們合稱為“三蘇”，而且都一起列入“唐宋八大家”之中。

蘇軾小時(shí)候，天資聰穎，由于書讀得多，字也認(rèn)得多，再加上文章寫得好，因而受到人們的稱贊。在一片贊揚(yáng)聲中，蘇軾不免有些飄飄然。

有一天，便在自己書房門上手書一聯(lián)，以顯示自己的才華，聯(lián)文是：讀盡人間書，識遍天下字。對聯(lián)貼出之后，有一位老者專程來到蘇家，向蘇軾“求教”，請?zhí)K軾認(rèn)一認(rèn)他帶來的書，書上全是寫著周朝時(shí)史籀創(chuàng)制的字。蘇軾開始滿不在乎，非常得意，可是接過書一看，書上的字一個(gè)也不認(rèn)識，這對驕傲自滿的蘇軾是當(dāng)頭一棒，他頓時(shí)面紅耳赤，只好向老者道歉。老者也沒說什么，便含笑而去。蘇軾這時(shí)才感到自己太驕傲了，于是將書房門前對聯(lián)的上下聯(lián)前各添了兩個(gè)字，使思想境界為之升華，一幅具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的對聯(lián)展現(xiàn)在人們的眼前：“立志讀盡天下書，發(fā)憤識遍天下字?！?/p>

此后，蘇軾發(fā)奮讀書。二十歲的時(shí)候，已學(xué)得博古通今，便和弟弟蘇轍一起參加了京城的考試。當(dāng)年的主考官是翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修對當(dāng)時(shí)文壇崇尚詭怪奇澀的文風(fēng)很是反感，一律不加錄取。當(dāng)他看到一篇《刑賞忠厚論》時(shí)，十分高興，便準(zhǔn)備取為第一。由于試卷是密封的，歐陽修并不知道那文章是誰寫的。他想了想，覺得能寫出這樣的文章的人，除了他的弟子曾鞏之外，可能不會(huì)有別人了。為了避嫌，歐陽修就把蘇軾的卷子判為第二。等到發(fā)榜公布的時(shí)候，歐陽修才知道寫那篇好文章的人不是曾鞏，而是個(gè)叫蘇軾的年輕人，心里便有些過意不去。

歐陽修得知《刑賞忠厚論》不是他的弟子曾鞏寫的，而是初出茅廬的蘇軾所寫，心里覺得有點(diǎn)對不住蘇軾，竟讓他屈居第二。再看到蘇軾以后送來的文章，篇篇才學(xué)橫溢，更是贊嘆不已。于是寫信給當(dāng)時(shí)聲望頗高的梅堯臣說：“蘇軾的文章實(shí)在是好，我應(yīng)當(dāng)讓路，使他高出我一頭?！背烧Z“出人頭地”就是由此而來的。當(dāng)時(shí)聽說此事的人都不以為然，認(rèn)為歐陽修夸大了蘇軾的才學(xué)，等以后他們看到了蘇軾的文章以后才信服。

后來，蘇軾得到歐陽修等文壇名流的指點(diǎn)，文章越來越好，后來果然出人頭地，和歐陽修等人被后人并稱為“唐宋八大家”。

——《宋史·蘇軾傳》

【求解驛站】

原意是讓這個(gè)人高出一頭。后形容超過一般人或高人一等。

【活學(xué)活用】

在學(xué)習(xí)上，既不想下苦功，又想～，這是根本不可能的事。

【妙語點(diǎn)撥】

歐陽修表彰蘇軾“出人頭地”的言語，既表明了自己謙虛、愛才的心境，同時(shí)又形象地表達(dá)出年輕的蘇軾那不同凡響的才華。當(dāng)初蘇軾取得一點(diǎn)成績后，開始驕傲自滿。幸運(yùn)的是，一位老爺爺及時(shí)讓蘇軾醒悟過來，使蘇軾意識到學(xué)問是無窮無盡的，對待知識，應(yīng)該永不滿足，終于成為大文豪。這正印證了那句老話：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”

【近義】

高人一等、嶄露頭角

【反義】

相形見絀、庸庸碌碌

皮之不存，毛將焉附

【天天悅讀】

戰(zhàn)國時(shí)期，魏國的東陽地方向國家交售的錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣一齊向魏文侯表示祝賀。魏文侯對這件事并不樂觀。他在思考：東陽這個(gè)地方土地沒有增加，人口也還是原來那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢？即使是豐收了，可是向國家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級官員向下面老百姓加重征收得來的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。

一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上見到一個(gè)人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上，皮統(tǒng)子的毛向內(nèi)，皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。魏文侯感到很奇怪，便上前問那人道：“你為什么要反穿著羊皮衣，把皮板露在外面來背東西呢？”那人回答說：“我很愛惜這件皮衣，我擔(dān)心把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時(shí)，我怕毛被磨掉了?！蔽何暮盥犃?，很認(rèn)真地對那人說：“你知道嗎？其實(shí)皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就沒有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個(gè)錯(cuò)誤的想法嗎？”那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。

如今，官吏們大肆征收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個(gè)反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎？

于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來，對他們講了那個(gè)反穿皮衣的人的故事，并說：“皮之不存，毛將焉附？如果老百姓不得安寧，國君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個(gè)道理，不要被一點(diǎn)小利蒙蔽了眼光，看不到事情的實(shí)質(zhì)?！北姶蟪忌钍軉l(fā)。

——《左傳·僖公十四年》

【求解驛站】

皮沒有了，毛長到哪里去呢？比喻人或事物失去了賴以生存的基礎(chǔ)，就無法存在。存，存留；焉，哪里；何處；附，附著。

【活學(xué)活用】

倘若朕的江山不保，你們不是也跟著家破人亡？～。（姚雪垠《李自成》）

【妙語點(diǎn)撥】

當(dāng)東陽地方向魏文侯交售的錢糧布帛比往年多出10倍時(shí)，百官爭相恭喜魏文侯。但魏文侯不以為喜，反而憂心忡忡。經(jīng)過一番縝密地分析后，料想必是下級官員重重盤剝百姓的結(jié)果。于是，召集官吏于一堂，用一個(gè)反穿皮衣的農(nóng)夫背柴的故事啟發(fā)眾臣：民是國家賴以存在之依據(jù)，必須保護(hù)好百姓的利益，不能好大喜功，為了得到國君贊揚(yáng)，而置百姓利益于不顧。有民，才有官，才有國君。如果本末顛倒，那將是得不償失的。

【近義】

相輔相成、皮之不存，毛將安附

葉公好龍

【天天悅讀】

春秋的時(shí)候，楚國葉縣有一個(gè)名叫沈儲梁的縣令，大家都叫他葉公。

葉公非常喜歡有關(guān)龍的東西，不管是裝飾品、梁柱、門窗、酒壺、酒杯、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家里的房檐屋棟上也雕刻著龍的花紋圖案，大家走進(jìn)葉公的家還以為走進(jìn)了龍宮，到處都可以看到龍的圖案！“我最喜歡的就是龍！”葉公得意地對大家說。

有一天，葉公愛龍成癖的事被天上真的龍知道了，真龍說：“難得有人這么喜歡龍，我得去他家里拜訪拜訪呀！”

真龍就從天上飛來葉公的家，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸進(jìn)了大廳，大喊說：“葉公在家嗎？”

葉公一看到真正的龍，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡直不能控制自己。邊跑邊大叫：“哇！怪物呀！”

真龍覺得很奇怪，說：“你怎么說我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！”

葉公害怕得直發(fā)抖，說：“我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀?！?/p>

葉公話沒說完，就連忙往外逃走了！留下真龍一臉懊惱地說：“哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還特意飛來拜訪他！”

——《新序·雜事》

【求解驛站】

比喻自稱表面上愛好某事物，實(shí)際上并不真正愛好，甚至害怕。葉公，春秋時(shí)楚國貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。

【活學(xué)活用】

現(xiàn)在的一些年輕人看著別人過圣誕節(jié)，自己也跟著過圣誕，還說自己非常喜歡，但如果真讓他說圣誕是怎么回事時(shí)，他卻一臉茫然，這跟～有什么兩樣?。?/p>

【妙語點(diǎn)撥】

這個(gè)故事，用很生動(dòng)的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個(gè)故事，我們要丟棄理論脫離實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。

出言不遜

【天天悅讀】

三國時(shí)期，有個(gè)名叫張郃（hé）的人，早先是袁紹手下的一員戰(zhàn)將。

有一次，袁紹與曹操在官渡（今河南省中牟東北）大戰(zhàn)。袁紹派大將淳于瓊督運(yùn)糧草，囤積在鳥巢。曹操獲悉這一情況后，便派兵趕往鳥巢襲擊淳于瓊。

張郃勸諫袁紹說：“曹操兵士雖然比我軍少，但都是精兵，萬一淳于瓊守不住鳥巢，就糟了，我認(rèn)為應(yīng)該派重兵支援鳥巢?！?/p>

袁紹的另一名大將郭圖說：“張郃說的不是好計(jì)策。我看應(yīng)該先襲擊曹操的大本營，這樣，曹操一定會(huì)回去救援，鳥巢之圍便不解自破了。”

張郃聽了郭圖的意見，不以為然地說：“曹操兵營易守難攻，不可能很快攻下，如果淳于瓊被擒，我們斷了糧草，就輸定了。”

袁紹覺得自己的兵力遠(yuǎn)勝于曹操，于是采取郭圖的軍事策略，只派遣小部隊(duì)支援淳于瓊，而用重兵攻打曹操的大本營，曹操嚴(yán)密防守，袁紹一時(shí)半會(huì)很難將曹操的大本營攻破。

曹操襲擊鳥巢成功，用大火燒了袁紹屯在鳥巢的糧草，這一來，袁紹的軍心動(dòng)搖，不戰(zhàn)自敗。

郭圖知道這次失敗是由于自己的計(jì)策不當(dāng)造成的，便采取惡人先告狀的辦法，向袁紹誣告說：“張郃對吃了敗仗竟然幸災(zāi)樂禍，說話也很傲慢無禮?！?/p>

張郃知道后，生怕袁紹遷怒于他，于是投奔曹操。他對曹操說：“郭圖對袁紹說我幸災(zāi)樂禍，出言不遜，我只能來投奔您了?！?/p>

曹操說：“你來投奔我，就像韓信投奔劉邦一樣正確。”

后來，張郃成為曹操手下一名得力的戰(zhàn)將，立下了不少戰(zhàn)功。

——《三國志·魏書·張郃傳》

【求解驛站】

形容說話傲慢無禮。出言，話說出口來；遜，謙讓。

【活學(xué)活用】

這個(gè)人經(jīng)常～，所以人緣很差，大家都懶得與他交往。

【妙語點(diǎn)撥】

袁紹自感兵力遠(yuǎn)勝于曹操，無論是對下屬的不同建議，還是對當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭形勢，都缺乏客觀地分析，最終導(dǎo)致戰(zhàn)場失利。后又缺乏辨別能力，聽信小人郭圖的一面之詞，使張郃有性命之憂，轉(zhuǎn)而投奔曹操。曹操愛惜人才，將張郃此舉比作韓信投奔劉邦，曹操敢于用人的魄力可見一斑。相比之下，袁紹是那么的渺小。事實(shí)上，袁紹的種種性格缺陷注定了他只能在三國的歷史中演繹一個(gè)跳梁小丑的角色。

【近義】

出口傷人

【反義】

彬彬有禮

出類拔萃

【天天悅讀】

孟子，名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人，是孔子的孫子子思的學(xué)生。孟子是戰(zhàn)國時(shí)期的大思想家、教育家。他繼承了孔子的儒家學(xué)說，他非常崇拜孔子，在他的心目中，孔子是個(gè)超人的天才，是個(gè)圣人。

有一天，孟子的學(xué)生公孫丑問孟子：“老師，你已經(jīng)是一位圣人了嗎？”

孟子說：“連孔夫子都不敢稱自己是圣人，我又算得了什么呢？”

公孫丑列舉了伯夷、伊尹等以賢德著稱的人問孟子，他們是否和孔子一樣。

孟子回答說：“自有人類以來，沒有人比得上孔子的?！?/p>

公孫丑接著又問：“那么，他們和孔子有什么不同呢？”

孟子借用了孔子的學(xué)生有若的一句話說：“凡是同類的都可以相比較。麒麟和走獸，鳳凰和飛鳥，泰山和小土堆，河海和小水洼，它們都是同類。但前者又都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它的同類。圣人和老百姓也是同類，都是人，但圣人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出那一類的。自有人類以來，沒有人比孔子更偉大了。孔子是出于其類，拔乎其萃?！?/p>

——《孟子·公孫丑上》

【求解驛站】

比喻聚集在一起的人或物，超出那一類，高出那一群。形容人的品德、才能超出同類之上。出，超過；類，同類；拔，超出；萃，草叢生的樣子。

【活學(xué)活用】

王凱的硬筆書法，在同學(xué)中～。

【妙語點(diǎn)撥】

無論是孟子還是有若，都忽視了“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的道理。有道是：“長江后浪推前浪，一浪更比一浪高?！睕]有哪個(gè)人是絕對至尊的。做人不能甘于平庸，而應(yīng)努力成為一個(gè)出類拔萃之人，敢于挑戰(zhàn)至尊，挑戰(zhàn)權(quán)威。唯有如此，一個(gè)人才能擁有舒適的生活，盡享人生之樂。歷史與社會(huì)的車輪也才能在這種不斷地超越中滾滾向前。

【近義】

鶴立雞群、超群絕倫

【反義】

濫竽充數(shù)

厲兵秣馬

【天天悅讀】

春秋時(shí)期，秦國派杞子、逢孫、楊孫三人領(lǐng)軍駐守鄭國，卻美其名曰為：幫助鄭國守衛(wèi)其國都。公元628年，杞子秘密報(bào)告秦穆公，說他已“掌其北門之管”，即掌握了鄭國國都北門的鑰匙，如果秦國進(jìn)攻鄭國，他將做秦國內(nèi)應(yīng)，協(xié)助秦國攻鄭。

秦穆公接到杞子的密報(bào)后，覺得機(jī)不可失，顧不得聽取大夫蹇叔的勸阻，便立即派孟明、西乞術(shù)、白乙丙三位將軍率兵進(jìn)攻鄭國。

蹇叔的兒子也隨部隊(duì)出征，蹇叔哭泣著對自己的兒子說：“你們一定會(huì)在淆這個(gè)地方遭軍隊(duì)抵御，到時(shí)我來幫你收尸。”

秦軍經(jīng)過長途跋涉后，終于來到離鄭國不遠(yuǎn)的淆國，剛好被鄭國在這里做生意的商人弦高碰到。弦高一面派人向鄭穆公報(bào)告，一面到秦軍中慌稱自己是代表鄭國前來慰問秦軍的。弦高說：“我們君王知道你們要來，特派我送來一批牲畜來犒勞你們?！?/p>

弦高的這一舉動(dòng)，引起了襲鄭秦軍的懷疑。秦國將領(lǐng)懷疑鄭國已做好了作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，所以對繼續(xù)進(jìn)軍猶豫不決。

鄭穆公接到了弦高的密報(bào)后，急忙派人到都城的北門查看，果然看見杞子的軍隊(duì)“束載、厲兵、秣馬矣”，即人人扎束停當(dāng)，兵器磨得雪亮，馬喂得飽飽的，完全處于一種作為內(nèi)應(yīng)的作戰(zhàn)狀態(tài)。對此，鄭穆公派皇子向杞子說：“很抱歉，恕未能好好款待各位。你們的孟明就要來了，你們跟他走吧！”

杞子等人見事情已經(jīng)敗露，便分別逃往齊國和宋國去了。孟明得知此消息后，也不情愿地下令撤軍。

成語“厲兵秣馬”便來自于典故中“束載、厲兵、秣馬矣”。

——《左傳·僖公三十三年》

【求解驛站】

磨好兵器，喂飽戰(zhàn)馬。形容做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。厲，同礪，磨；兵，兵器；秣，喂牲口。

【活學(xué)活用】

孫權(quán)克仗先烈，雄據(jù)江東，舉賢任能，～，以伺中國之變。（陳亮《酌古論·呂蒙》）

【妙語點(diǎn)撥】

“國家興亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國”的中華民族優(yōu)秀品質(zhì)在弦高身上體現(xiàn)得淋漓盡致。弦高只是鄭國一個(gè)以買賣為生的普通商人，但當(dāng)他聽說秦國要攻打自己的國家時(shí)，毫不猶豫地冒著破產(chǎn)和被識破而殺頭的雙重危險(xiǎn)，把自己用來做生意的牲畜送給秦軍，還委婉地透露給秦軍一個(gè)信息：我們鄭國已經(jīng)知道你們來了，已經(jīng)做好準(zhǔn)備了。弦高之所以如此做，是想拖延秦軍進(jìn)攻的步伐。與此同時(shí)，他又派人飛快地回國報(bào)告，讓鄭國迅猛備戰(zhàn)。這是一個(gè)多么機(jī)智、勇敢，又值得敬仰的儒商啊。

【近義】

嚴(yán)陣以待、枕戈待旦

寧為玉碎，不為瓦全

【天天悅讀】

南北朝時(shí)期，公元550年，東魏的政治大權(quán)被當(dāng)朝的丞相獨(dú)攬，這個(gè)丞相就是高洋。高洋一人統(tǒng)攬著東魏所有的政事，并且有篡權(quán)奪位之心。當(dāng)時(shí)的魏孝靜帝（元善見）只是一個(gè)“居其位，不謀其政”的皇帝。后來高洋逼迫魏孝靜帝退位，將皇位轉(zhuǎn)讓給他。高洋就這樣運(yùn)用卑鄙的手段建立起了一個(gè)新的王朝。這個(gè)王朝就是北齊，高洋做了北齊的文宣帝。

為了鞏固自己的統(tǒng)治，防止東魏死灰復(fù)燃，東山再起，高洋大滅東魏元氏政權(quán)的勢力，對東魏的皇族斬盡殺絕，幾乎不留活口，以此來免除后患。

高洋為了達(dá)到自己的目的，手段極其殘忍。他首先殺死的就是魏孝靜帝和他的三個(gè)兒子。他用毒酒將他們毒死。之后，高洋還是覺得留有隱患，就下令把元氏宗室近親44家逮捕下獄。前后共處死七百多人，就連嬰兒也不放過。將元氏宗親殺害后，高洋還叫人將尸體拋到漳河里去喂魚。

高洋的行為很快就傳播開來。傳到了元氏的遠(yuǎn)房宗族那里，遠(yuǎn)房宗族非?？只牛率裁磿r(shí)候高洋的屠刀會(huì)砍到頭上來。他們趕緊聚集起來商量對策。有個(gè)名叫元景安的縣令說，眼下要保命的唯一辦法，是請求高洋準(zhǔn)許他們脫離元氏，改姓高氏。元景安的堂弟元景皓聽到這話后，堅(jiān)決反對這種做法，他非常氣憤地說：“怎么能用拋棄本宗、改為他姓的辦法來保命呢？大丈夫‘寧可玉碎，不能瓦全’。我寧愿死而保持氣節(jié)，不愿為了活命而忍受屈辱?！蹦懶∨率碌脑鞍矠榱吮Ｈ约旱男悦氨傻匕丫梆┑脑挿A告給了高洋。高洋隨即逮捕了景皓，并將他處死。元景安因告密有功，高洋賜他姓高，并且升官發(fā)財(cái)了。

但是，好景不長，殘酷的屠殺不能挽救北齊搖搖欲墜的政權(quán)。元景皓被殺不久，高洋因病死去。過了十幾年，北齊王朝也滅亡了。而元景皓那“寧可玉碎，不能瓦全”的正義行為，卻一直受到后世人們的稱頌。

后來，人們根據(jù)這個(gè)故事，把元景皓的“大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全”簡化引申為“寧為玉碎，不為瓦全”這個(gè)成語。

——《北齊書·元景安傳》

【求解驛站】

做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻寧愿為正義而死，決不茍且偷生。

【活學(xué)活用】

～，無恥茍活，生不如死。（劉紹棠《花街》）

【妙語點(diǎn)撥】

元景皓不畏強(qiáng)權(quán)，為了氣節(jié)和尊嚴(yán)，寧可犧牲自己的生命。這種精神非常值得稱頌。他用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了“寧為玉碎，不為瓦全”的氣度。在他眼中，尊嚴(yán)的價(jià)值大于生命的價(jià)值！中國還有句古語：“士可殺，不可辱”說的也是這個(gè)道理。一個(gè)擁有強(qiáng)權(quán)的人并不一定能夠稱為“英雄”，但是一個(gè)“寧為玉碎，不為瓦全”的正義之士卻可以。

【近義】

寧死不屈

【反義】

茍且偷生

寧為雞口，不為牛后

【天天悅讀】

戰(zhàn)國時(shí)期，整個(gè)中原大地狼煙四起，戰(zhàn)事不斷。眾諸侯都想兼并其他的國家，稱雄天下。這些諸侯國里實(shí)力最強(qiáng)的是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國，史稱“戰(zhàn)國七雄”。七雄中，秦國在西，自秦孝公即位后任用商鞅為相，實(shí)行變法，國力日漸強(qiáng)盛，成為最強(qiáng)大的諸侯國。

隨著綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，秦國的野心也不斷膨脹，已經(jīng)不滿足僅僅占領(lǐng)鄰國的幾個(gè)城池這樣的小勝利了，其目的是要兼并六國，稱霸天下。其他六國分布在秦國的東面。他們看清秦國的野心后，就以楚國為首，南北聯(lián)合，西向抗秦，戰(zhàn)略上稱為合縱。秦孝公的兒子惠王當(dāng)政以后，采納宰相張儀的“連橫”外交政策，四處游說，破壞六國的合縱政策。

當(dāng)時(shí)有個(gè)極力主張諸侯國聯(lián)合抗秦的辯士名叫蘇秦，他得知韓王準(zhǔn)備接受秦國的條件，投靠秦國，就馬上動(dòng)身去游說韓王：

“我一直認(rèn)為韓國是個(gè)實(shí)力雄厚的國家。因?yàn)轫n國地理?xiàng)l件優(yōu)越，東南西北都可以憑借天然的山川地勢做屏障，易守難攻。韓國又有幾十萬英勇善戰(zhàn)的精兵良將，銳利的武器，裝備有天下第一的強(qiáng)弓勁弩。此外，韓國還有您這樣一位賢德愛民的圣主，如果與另外六國爭雄，是完全可以立于不敗之地的，您為什么要向秦國低頭呢？大王您要知道，韓國一旦和秦國結(jié)盟，就要屈服于秦國，以秦國貪得無厭的個(gè)性，他們一定會(huì)提出各種無理要求，還會(huì)要求您把韓國的要地宜陽、成皋劃給他。大王您今年給了他這些地方，明年他還會(huì)有新的要求，韓國的土地是有限的，但秦國的貪欲卻是無止境的。那時(shí)，大王就只能將自己的國家拱手讓給垂涎已久的秦國了，這不是要被天下人恥笑嗎？”

“俗話說：‘寧為雞口，不為牛后?！绻F(xiàn)在大王屈膝向秦稱臣。那與甘居牛后又有什么區(qū)別呢？以大王的賢能，再加上韓國的精兵良將，而落得個(gè)牛后之名，就連我都替大王感到羞恥?。　?/p>

蘇秦的上述言論提醒了韓王，韓王激憤地拔劍而起，仰天大喊道：“韓國寧可做一個(gè)獨(dú)立的小國，也絕不當(dāng)秦國這個(gè)大國的附庸。哪怕是戰(zhàn)死，也絕不屈服于秦國！”

就這樣，張儀策劃的秦國連橫策略在蘇秦的口舌之下宣告破產(chǎn)了。

后來，人們根據(jù)史料記載的蘇秦所言：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后?！翊笸跷髅娼槐鄱际虑兀我援愑谂：蠛?？”引申出成語“寧為雞口，不為牛后”。

——《戰(zhàn)國策·韓策一》

【求解驛站】

寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方受人支配。牛后，牛的肛門。

【活學(xué)活用】

數(shù)據(jù)顯示，除了水電、能源、銀行、保險(xiǎn)等行業(yè)，中小企業(yè)在臺灣各行各業(yè)所占的比例都超過95％。有人用“～”來概括臺灣人這種獨(dú)立的精神。

【妙語點(diǎn)撥】

蘇秦用“寧為雞口，無為牛后”游說對強(qiáng)秦有臣服之心的韓王，寧可做小小的一國之主，也不要跟在強(qiáng)秦后面惟命是從。韓王聽后覺得很有道理，這是因?yàn)轫n王考慮到做“雞首”的相對自由度更大，而且“雞首”比“牛后”做出成績的機(jī)會(huì)多得多。一旦成績顯著，“雞首”就可能變成“牛頭”，而“牛后”想變“牛頭”卻是難乎其難。道理就是如此簡單。所以，韓王最后下定決心與各諸侯國王合縱抗擊強(qiáng)秦這個(gè)“牛頭”。

對牛彈琴

【天天悅讀】

戰(zhàn)國時(shí)期，有個(gè)音樂家叫公明儀。這個(gè)人能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們也很敬重他。

公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。

這不就有一天，他在窗下彈琴，悅耳的琴聲引來了許多的鳥兒和蜜蜂。這時(shí)，他透過窗戶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見有一頭黃牛正在草地上低頭吃草，公明儀一時(shí)來了興致，便抱著琴去郊外。春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動(dòng)著。公明儀興致更足，一走到老黃牛的跟前，便迅速擺上琴，撥動(dòng)琴弦，給牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。然而，這只吃草的老黃牛卻無動(dòng)于衷，仍然一個(gè)勁地低頭吃著草。

公明儀心想：“老黃牛沒什么反應(yīng)，可能跟這曲子比較高雅有關(guān)，我換個(gè)曲調(diào)，彈彈小曲再試試看?！币磺K結(jié)，只見老黃牛仍然毫無反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。

公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)后，老黃牛也只是偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，低頭悶不吱聲地吃草。最后，老黃牛居然還慢悠悠地離開了。

公明儀見老黃牛始終無動(dòng)于衷，很是失望。人們對他說：“不是你彈的曲子不好聽，是你彈的曲子不對牛的耳朵?。　?/p>

最后，公明儀無奈地抱琴回家了，嘆息道：“對牛彈琴，一竅不通?！?/p>

——《理惑論》

【求解驛站】

常用來比喻對蠢人談?wù)摳呱畹牡览恚踪M(fèi)口舌（主要譏笑聽話的人聽不出所以然）。有時(shí)也比喻說話時(shí)不看對象（主要譏諷說話的人），對不懂道理的人講道理，對外行人說內(nèi)行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。

【活學(xué)活用】

你對這個(gè)罪大惡極、屢教不改的人講道理，簡直是～。

【妙語點(diǎn)撥】

這則寓言說明，牛聽不懂高雅的音樂，告誡人們，教育要看對象，要因材施教。不分對象，亂教一氣，只能是事倍功半，甚至白費(fèi)唇舌，毫無收效。不過呢，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，對奶牛彈琴，饗以美妙的音樂，有助于提高奶牛的自然免疫力，增加牛奶的產(chǎn)量。

【近義】

問道于盲

打草驚蛇

【天天悅讀】

南唐時(shí)期，有一個(gè)名叫王魯?shù)娜?。他在?dāng)涂縣做縣令期間，貪得無厭，財(cái)迷心竅，見錢眼開，只要是有錢、有利可圖，他就可以不顧是非曲直，顛倒黑白，做了許多壞事。

有道是“上梁不正下梁歪”。這王魯屬下的那些大小官吏，見領(lǐng)導(dǎo)貪贓枉法，便也一個(gè)個(gè)明目張膽地干起壞事來，他們變著法子敲詐勒索、貪污受賄，巧立名目地搜刮民脂民膏，以致當(dāng)涂縣官吏的十之八九都是貪官。所以，當(dāng)涂縣的老百姓是苦不堪言，從心里恨透了這些狗官，總希望能有個(gè)機(jī)會(huì)好好懲罰懲罰他們，以泄心中怨氣。

一次，趕上朝廷派官員下來巡察地方官員的情況，當(dāng)涂縣老百姓一陣竊喜，尋思著機(jī)會(huì)終于來了。于是，大家聯(lián)名寫了個(gè)狀子，控告縣衙里的主簿等人營私舞弊、貪污受賄的種種違法犯罪行為。

狀子首先遞送到了縣令王魯手中。王魯把狀子從頭到尾只是粗略看了一遍，這一看不打緊，卻把這個(gè)王魯縣令嚇得渾身上下直打哆嗦。原來啊，老百姓在狀子中所列舉的種種犯罪事實(shí)，全都和王魯自己曾經(jīng)干過的壞事相似，而且其中還有許多壞事都和他有所牽連。狀子雖是告主簿幾個(gè)人的，但王魯覺得就跟告自己一樣。他越想越害怕，直冒冷汗，心想：“如果老百姓再繼續(xù)控告下去，馬上就會(huì)控告到我頭上了，如此一來，朝廷知道了實(shí)情，查清了我在當(dāng)涂縣的行徑，我就要大禍臨頭了！”

王魯想到這里，不由自主地用顫抖的手拿筆在案卷上寫下了他此刻內(nèi)心的真實(shí)感受：“汝雖打草，吾已驚蛇?！币馑季褪钦f你們這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一樣，可是被大大嚇了一跳！寫完這幾個(gè)大字后，他手一松，癱坐在椅子上，筆也掉到地上去了。

后來，大家就根據(jù)王魯所寫的八個(gè)字“汝雖打草，吾已驚蛇”，引申為成語“打草驚蛇”。

——《南唐近事》

【求解驛站】

打在草上，卻驚動(dòng)了藏在草叢中的蛇。原比喻懲治甲，以警告乙。后常常用來比喻做事不密而驚動(dòng)對方，使對方有了警覺，預(yù)為防范。驚，驚動(dòng)。

【活學(xué)活用】

隊(duì)長告誡隊(duì)員不要性子太急，如果走漏了風(fēng)聲，～，就會(huì)壞了大事。

【妙語點(diǎn)撥】

王魯在當(dāng)涂縣任上期間，利欲熏心，做盡貪贓枉法之事。當(dāng)?shù)匕傩諔赜跈?quán)威，敢怒不敢言，只好緊抓朝廷官員巡察地方官員的機(jī)會(huì)，向上遞狀子，希望能好好懲罰懲罰王魯。事實(shí)證明，百姓也確實(shí)達(dá)到了目的。王魯審閱過一紙?jiān)V訟，被嚇得心驚肉跳，不知如何是好。由此可見，那些干了壞事的人常常是做賊心虛，當(dāng)真正的懲罰還未到來之前，只要有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，他們也會(huì)嚇破膽。

【近義】

敲山震虎

【反義】

引蛇出洞

爾虞我詐

【天天悅讀】

春秋中期，楚國在中原稱霸，楚莊王根本不把鄰近的小國放在眼里。

有一次，他派大夫申舟出使齊國，指示他經(jīng)過宋國的時(shí)候，不必要向它借路。申舟估計(jì)到這樣一來，必定會(huì)觸怒宋國，說不定因此而被殺死。但楚莊王堅(jiān)持要他這樣做，并向他保證，如果他被宋國殺死，自己將出兵討伐宋國，為他報(bào)仇。申舟沒有辦法，只好將兒子申犀（xi）托付給楚莊王，然后出發(fā)。

果然不出申舟所料，他經(jīng)過宋國時(shí)，由于沒有借路而被宋國抓住。宋國的執(zhí)政大夫華元了解情況后，對楚莊王如此無禮非常氣憤，對宋文公說：“經(jīng)過我們宋國而不通知我們，這是把宋國當(dāng)作屬國看待。當(dāng)屬國等于亡國。如果殺掉楚國使者，楚國來討伐我們，也不過是亡國。與其如此，倒不如把楚使殺掉！”宋文公采納了華元的建議，下令將申舟殺害。

申舟遇害的消息傳到楚國，楚莊王氣得鞋子來不及穿，寶劍也沒時(shí)間掛，就下令討伐宋國。然而，宋國雖小，要火速攻滅它也并非易事。楚莊王從公元前595年秋出兵，一直圍攻到次年夏天，還是沒有把宋國的都城打下來。楚莊王的銳氣大大低落，決定解圍回國。

申舟的兒子申犀得知后，在楚莊王馬前叩頭說：“我父親當(dāng)時(shí)明知要死，可是不敢違抗您的命令?，F(xiàn)在，您倒丟開從前說的話了?！背f王聽了，無法回答。這時(shí)，在邊上為楚莊王駕車的大夫申叔時(shí)獻(xiàn)計(jì)道：“可以在這里讓士兵蓋房舍、種田，裝作要長期留下。這樣，宋國就會(huì)因害怕而投降?！背f王采納了申叔時(shí)的計(jì)策并加以實(shí)施。宋國人見了果然害怕。華元鼓勵(lì)守城軍民寧愿戰(zhàn)死、餓死，也決不投降。

一天深夜，華元悄悄地混進(jìn)楚軍營地，潛入到楚軍主帥子反營帳里，并登上他的臥榻，把他叫起來說：“我們君王叫我把宋國現(xiàn)在的困苦狀況告訴您：糧草早已吃光，大家已經(jīng)交換死去的孩子當(dāng)飯吃。柴草也早已燒光了，大家用拆散的尸骨當(dāng)柴燒。雖然如此，但你們想以此迫使我們訂立喪權(quán)辱國的城下之盟，那么我們寧肯滅亡也不會(huì)接受。如果你們能退兵三十里，那么您怎么吩咐，我就怎么辦！”

子反聽了這番話很害怕，當(dāng)場先和華元私下約定，然后再稟告楚莊王。楚莊王本來就想撤軍，聽了自然同意。第二天，楚莊王下令楚軍退兵三十里。于是，宋國同楚國恢復(fù)了和平。華元到楚營中去訂立了盟約，并作為人質(zhì)到楚國去。盟約上寫著：“我無爾詐，爾無我虞?！币馑际钦f：“我不欺騙你，你也不必防備我！”

后人由此故事引申出成語“爾虞我詐”。

——《左傳·宣公十五年》

【求解驛站】

我騙你，你騙我，表示彼此互相欺騙。爾，你；虞、詐，均為欺騙的意思。

【活學(xué)活用】

資本家彼此之間～，是由資本主義的本質(zhì)決定的。

【妙語點(diǎn)撥】

楚莊王欲問鼎中原，為攻打宋國找借口，于是，派大夫申舟出使齊國，命令他經(jīng)過宋國時(shí)故意不向宋通報(bào)。申舟遵命行事，宋國則認(rèn)為此舉有蔑視本國之嫌疑，便將申舟殺害。楚莊王聞?dòng)?，出兵伐宋。宋軍殊死抵抗，故久攻不下。楚莊王心生退兵之意，卻顧忌自己承擔(dān)食言之責(zé)。后采納申叔時(shí)的計(jì)謀，佯裝與宋國進(jìn)行持久戰(zhàn)，迷惑宋國。宋大帥見狀，信以為真，便潛入楚軍主帥的營帳，佯稱本國將誓死抵抗到底，反過來又忽悠了楚軍一把。就這樣，最終兩國議和。春秋爭霸時(shí)期，諸侯國之間勾心斗角，玩弄花招，由此可見一斑！

【近義】

鉤心斗角、爾詐我虞

【反義】

推心置腹、坦誠相見

必恭必敬

【天天悅讀】

西周的最后一個(gè)國君是周幽王姬官涅。此人昏庸暴虐，政治腐敗。

公元前779年，褒國進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)姓姒（sì）的美女，叫褒姒。周幽王對她萬般寵愛。褒姒一向不愛笑，幽王用音樂歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻(xiàn)計(jì)點(diǎn)燃報(bào)警的烽火臺，招來各路諸侯兵馬，使他們上當(dāng)，讓褒姒笑一笑，幽王欣然同意。他帶褒姒到行宮游玩，晚上傳令點(diǎn)燃烽煙，各地諸侯見到烽煙，以為是盜寇侵?jǐn)_京城，紛紛率領(lǐng)兵馬趕來相救。到了一看，只見幽王在喝酒取樂。幽王派人對他們說：“沒有什么盜寇，讓你們辛苦了！”

諸侯受騙，匆匆地來，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開心。

褒姒生了個(gè)兒子叫伯服，幽王廢掉申后，立褒姒為王后；廢掉申后生的太子宜臼（jiù），立伯服為太子。

宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家里。他對自己的命運(yùn)和國家的前途，滿懷憂愁，心中十分痛苦，寫了一首題目叫做《小弁》的詩，抒發(fā)自己的心情。詩的第三節(jié)說：“看見屋邊的桑樹和梓樹，一定要必恭敬止。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰人不是父母的骨肉，誰人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何處找尋？”

由于幽王昏聵無道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的軍隊(duì)進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙，但是諸侯受過騙，以為又是幽王一時(shí)興起，逗褒姒開心，所以都沒有派出救兵。犬戎的軍隊(duì)攻下鎬城，殺了幽王，擄走了褒姒。

“必恭敬止”后來演化為“必恭必敬”，也有寫作“畢恭畢敬”的。

——《詩經(jīng)·小雅·小弁》

【求解驛站】

形容態(tài)度極為恭敬，也形容十分端莊和有禮貌。形容態(tài)度神情十分恭敬謙遜。必，一定，十分；恭，有禮貌；敬，尊敬。

【活學(xué)活用】

他很嚴(yán)肅，大家對他從來都是～的。

【妙語點(diǎn)撥】

昏聵無道的周幽王，沉溺于女色，忽視朝政。為了博紅顏一笑，不惜烽火戲諸侯，最終落得個(gè)國破人亡的下場，實(shí)屬咎由自取。如果他勤于朝政，沒有三番五次地動(dòng)用烽火，敗壞一國之君的威信，西周王朝又怎么會(huì)毀在他手中？他又怎么會(huì)成為末代之君？這個(gè)故事告訴我們，千萬不要拿別人的利益當(dāng)作自己討好其他人的砝碼，否則最終吃虧的是自己。

【近義】

恭而敬之、彬彬有禮

【反義】

出言不遜、傲慢無禮

發(fā)蒙振落

【天天悅讀】

西漢時(shí)期，掌管封爵事務(wù)的主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣。他不考慮個(gè)人安危，經(jīng)常向年輕的漢武帝直言進(jìn)諫。汲黯為政，以民為本，同情民眾的疾苦。一次河內(nèi)失火，武帝派他去視察，他到河南，見正遭水災(zāi)，饑民塞路，父子相食，餓死溝壑者不計(jì)其數(shù)，汲黯不畏矯制之罪，便以皇帝使臣的名義，持節(jié)開倉放糧賑濟(jì)貧民，人民大悅。

后來，有個(gè)名叫董仲舒的讀書人向漢武帝提出建議：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?！币馑际?，將諸子百家的學(xué)說作為邪說，予以禁止，獨(dú)尊孔子及其儒家經(jīng)典，以通過文化上的統(tǒng)治，達(dá)到政治上的統(tǒng)一。后來武帝采納這個(gè)建議，到處表示要以仁義治天下。

汲黯覺得武帝言行不一。有一次，他當(dāng)著許多儒生的面批評武帝說：“陛下內(nèi)心的欲望很多，嘴上卻說要以仁義治天下。這哪里像古代圣賢唐堯、虞舜的樣子呢？”武帝聽了無言以答，臉色很難看地離去。

有人對汲黯說，你這樣當(dāng)面得罪皇帝，遲早會(huì)出事的，汲黯不以為然地說：“皇帝設(shè)置百官，難道是為了讓他們光說好話，而使皇帝陷入不義的泥潭里去嗎？”

不久，淮南王劉安準(zhǔn)備反叛。他對公孫弘并不放在眼里，反而很懼怕汲黯。為此，特地告誡手下人千萬不要在汲黯那里露了馬腳。他說，汲黯此人愛好直言進(jìn)諫，能為節(jié)義而死，很難迷惑他。至于丞相公孫弘，對付他就像揭開蒙蓋在眼睛上的障礙，振落樹上的枯葉那樣容易?；茨贤鮿苍u述丞相公孫弘的話，史料這樣記載：“至如說丞相弘，如發(fā)蒙振落耳?！边@便是成語“發(fā)蒙振落”的來由。

汲黯為官清正，廉潔奉公，死后家中沒有什么多余的財(cái)產(chǎn)，在封建官吏“濁多清少”的環(huán)境中他可謂一佼佼者。然而他多次直諫，廷爭抗顏，又與權(quán)臣公孫弘、張湯不能相容，為此，公孫弘、張湯恨之入骨，常在武帝面前說他的壞話，武帝聽多了壞話后，就慢慢地疏遠(yuǎn)了汲黯，后來還將他貶職，出任淮陽太守，最后死在任中。

——《史記·汲鄭列傳》

【求解驛站】

把蒙在物體上的東西揭掉，把將要落的樹葉摘下來。比喻事情很容易做到。蒙，遮蓋，指物品上的罩物；振，搖動(dòng)。

【活學(xué)活用】

那件事對小紅來說，難如登天；但對精通計(jì)算機(jī)技術(shù)的小趙，則～。

【妙語點(diǎn)撥】

敢于直言進(jìn)諫的汲黯，不畏權(quán)勢，以至于準(zhǔn)備反叛的淮南王劉安都忌諱他的剛正不阿?？上У氖?，漢武帝不分忠奸良莠，沒能施予汲黯這個(gè)人才以更長時(shí)間的用武之地。至于為何敢犯龍顏進(jìn)諫的汲黯沒有像魏征那樣，一直紅到現(xiàn)在，估計(jì)還是壞在他信奉“無為而治”的黃老之術(shù)，有悖積極向上的時(shí)代精神。所以雖然他當(dāng)年有過不俗政績，以民為本，卻依然被打入了歷史的冷宮，無法與魏征比肩。

【近義】

唾手可得

【反義】

海底撈針

好大喜功

【天天悅讀】

李世民跟隨父親李淵趁隋末之亂起兵，南征北戰(zhàn)，打了無數(shù)勝仗，為平定內(nèi)亂，建立李唐王朝，立下了大功。后來，李世民繼承了李淵的王位，成為唐代的第二代君王。唐太宗李世民作為中國歷史上著名的有所作為的開明君主，作為一位文武兼?zhèn)?，具有雄才大略的政治家、軍事家，取得了輝煌成就，使中國封建社會(huì)發(fā)展到了巔峰狀態(tài)，“貞觀之治”聞名四海。

然而，作為一言九鼎的封建帝王，李世民也無法擺脫他的歷史局限性?！叭藷o完人，金無足赤”，李世民也具有很多封建帝王無法擺脫的缺點(diǎn)?！缎绿茣返淖髡甙牙钍烂癖茸魇枪糯芪渫跄菢拥氖ッ骶?，但也指出他“好大喜功，勤兵于遠(yuǎn)”。

貞觀六年，群臣提議李世民行封禪之禮，魏征對此持反對意見。李世民便氣呼呼地逼問魏征：“朕功不高耶？”“德未厚耶？”“年谷未登耶？”“華夏未安耶？”“遠(yuǎn)夷未慕耶？”魏征承認(rèn)李世民在這些方面確實(shí)取得了輝煌的成就，但同時(shí)指出還不足夠。從兩人的一問一答中可以看出，李世民此時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了自滿情緒，對已取得的勝利和成功沾沾自喜。

李世民不足的暴露，主要集中在貞觀十年以后。

貞觀十一年，魏征指出他已有“意漸深刻”“法無定科，任情以輕重”的情況。張亮、張?zhí)N古與盧祖尚等人就是在這種喜怒任刑的情況下，被輕罪重判而處死的，連李世民本人也對其中的幾件事追悔不已。所以，有人指出，貞觀后期，李世民經(jīng)常以言代法，破壞自己一手建立起來的法制，這等于是自亂其法。

貞觀十三年，魏征奏上了他那篇著名的《十漸疏》，對李世民展開了全面的批評。盡管李世民以“從諫如流”的美名家喻戶曉，但在這方面他并非完人，有時(shí)候納諫也不算是心甘情愿。有一次，如果不是皇后的提醒，他還差點(diǎn)殺了直言的魏征呢。

貞觀十九年，好大喜功的李世民拒絕褚遂良、張亮、李大亮等大臣的諫言，一心興師東征高麗，結(jié)果慘敗而歸。這場戰(zhàn)爭勞民傷財(cái)，削弱了唐朝國力。在班師回朝的路上，李世民悶悶不樂地嘆息說：“魏征若在，不使我有是行也?！笔聦?shí)上，當(dāng)時(shí)盡管魏征已經(jīng)離世，但朝中并不缺乏犯顏苦諫的大臣，只是李世民追求個(gè)人功業(yè)的欲望迷亂了自己的心罷了。

盡管遠(yuǎn)征高麗以敗北收場，然而，李世民并沒有從中汲取足夠的教訓(xùn)，而是剛愎自用，執(zhí)拗不回，頑固地還要準(zhǔn)備再一次發(fā)動(dòng)?xùn)|征高麗的戰(zhàn)爭，在以后幾年中大練水師，制造戰(zhàn)船。

就這樣，李世民為了擴(kuò)張?zhí)瞥膭萘?，沿著政治上的下坡路滑行，而且越滑越遠(yuǎn)，直至生命的終點(diǎn)。

——《新唐書·太宗紀(jì)贊》

【求解驛站】

原指封建帝王喜好擴(kuò)大疆土，炫耀武功。后指不管條件是否許可，一心想做大事，立大功?；蛑镐亸?、浮夯，愛出風(fēng)頭。好，愛好，喜歡；功，功績，成就。

【活學(xué)活用】

孔剛這個(gè)人一向是～，不切實(shí)際，所以工作中常常出問題。

【妙語點(diǎn)撥】

李世民幾乎是戰(zhàn)無不勝的常勝將軍，卻因?yàn)楹么笙补?，一心想揚(yáng)威異域，居然以一次敗仗結(jié)束了自己的戎馬生涯，不能不說是一個(gè)莫大的諷刺。這啟示我們，一個(gè)人長期身居要職，在聽到謳歌與頌揚(yáng)聲的同時(shí)，要學(xué)會(huì)理性對待，儉樸自持并謙虛地聽取逆耳的忠言。唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。李世民雖然有好大喜功的缺點(diǎn)，但是，相對于歷史上的封建統(tǒng)治者而言，李世民依然是佼佼者，依然是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。

【近義】

好高騖遠(yuǎn)、沽名釣譽(yù)、急功好利

【反義】

實(shí)事求是、腳踏實(shí)地

功虧一簣

【天天悅讀】

公元前11世紀(jì)，姬發(fā)——周文王的次子，因其兄伯邑考被商紂王殘殺，得以即位。姬發(fā)死后謚號“武”，世稱周武王——繼承其父周文王遺志，推翻商朝統(tǒng)治，成為西周王朝的開國之君。姬發(fā)繼任后，繼續(xù)積極準(zhǔn)備滅商，任命姜尚為軍師，負(fù)責(zé)軍事；任命其弟周公旦為輔佐，負(fù)責(zé)政務(wù)；任命召公、畢公等人為助手。

商軍和周軍在牧野激戰(zhàn)之后，商軍全線潰退，紂王逃回殷都自焚于鹿臺。周武王滅掉商朝，建立了周王朝。四面八方的小諸侯國當(dāng)然要來朝賀，并且?guī)碓S多地方特產(chǎn)和珍貴禮物。當(dāng)時(shí)，有個(gè)西戎國，地處偏遠(yuǎn)，也派來了使臣，并送來了一只名狗作為禮物。這是一只西戎特有的狗，身高四尺，尾大毛豐，很是珍奇，周武王很喜歡，就高興地收下了。

擔(dān)任太保的召公，惟恐周武王玩物喪志。一天，他面見周武王，對他說：“現(xiàn)在，西方都?xì)w附你，無論遠(yuǎn)近國家，都把自己的好東西貢獻(xiàn)給你，這固然是你的圣德。但是，玩賞之物是不分貴賤的，關(guān)鍵是人的德行。沒有德，物也不值錢；有德，物才顯得珍貴。一個(gè)賢明的君主不應(yīng)該沉湎于聲色之中。一個(gè)人如果把人當(dāng)作玩物加以戲弄，就會(huì)失掉德行；如果把珍奇之物當(dāng)作寶貝，每天玩賞，就會(huì)喪失志氣。犬馬之類的畜牲不是本地所產(chǎn)，不該豢養(yǎng)它；珍禽異獸對人的衣食住行沒有什么用途，也不必飼養(yǎng)它；別國的珍寶沒有什么實(shí)用價(jià)值，也不要稀罕它。四方貢獻(xiàn)的東西，最好是分封賞賜給同姓的國家，用來表示信誠之意?！?/p>

召公見周武王認(rèn)真地聽著，于是繼續(xù)說道：“一個(gè)圣明的君主應(yīng)當(dāng)為群臣作出榜樣與表率，要隨時(shí)隨地注意自己的一言一行，看它是否合乎規(guī)范，千萬不要忽視一些細(xì)小的行為。因?yàn)榱己玫钠返率怯尚〉乱稽c(diǎn)點(diǎn)積累起來的，這好像是筑起一座百尺高的土山，土要一筐一筐地堆積。當(dāng)堆得差不多的時(shí)候，只要再加上一筐，就大功告成了。可是這最后一筐土沒有堆上去，這座百尺高的土山也就沒有完成，豈不是太令人惋惜了嗎？千萬不能功虧一簣。您是一個(gè)賢明的君主，可不能犯這種錯(cuò)誤??！否則，就要追悔莫及……”

周武王聽了召公的勸諫后，覺得非常有道理，從此更加專心治理朝政。在這樣一個(gè)賢明君主的領(lǐng)導(dǎo)下，滿朝文武也都盡心盡職地報(bào)效國家。

——《尚書·旅獒》

【求解驛站】

原指筑九仞高的土山，因差最后一筐土而不能完成。后用以比喻做事情只差最后一點(diǎn)努力而未能完成。

【活學(xué)活用】

魏教授的實(shí)驗(yàn)已進(jìn)入最后階段，但由于一個(gè)助手的小小失誤，最終～。

【妙語點(diǎn)撥】

召公擔(dān)心武王覺得自己建立了周朝就以為事業(yè)已成功，從此驕傲自滿，迷戀豪華享受，就勸周武王不要貪圖享樂、勿玩物喪志。周武王認(rèn)真聽取臣子諫言，勵(lì)精圖治，不愧為一代明君?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該有周武王這種果斷處事的能力以及虛心聽取他人建議的博大胸懷。唯有如此，前進(jìn)的步伐才能走得更穩(wěn)健、更瀟灑，人生的軌跡才會(huì)更美麗。

【近義】

功敗垂成、前功盡棄

東施效顰

【天天悅讀】

西施是中國歷史上的“四大美女”之一，是春秋時(shí)期越國人，她的一舉一動(dòng)都十分吸引人，只可惜她的健康狀況不太好，有心痛的毛病。

有一次，她在河邊洗完衣服準(zhǔn)備回家，就在回家的路上，突然因?yàn)樾乜谔弁?，所以她就用手捂住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣子非常不舒服，但是見到的村民們卻都在稱贊，說她這樣比平時(shí)更加漂亮了。

同村有位名叫東施的女孩，因?yàn)樗娜菝渤舐?，她聽說村里的人都稱贊西施用手捂住胸口、皺著眉頭的樣子很漂亮，于是，也學(xué)著西施的樣子捂住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地移動(dòng)，以為這樣就有人稱贊她。她本來就長得不美麗，再加上刻意地模仿西施心痛時(shí)的動(dòng)作，樣子怪怪的，反而讓村里的人更加厭惡了。

村里一些人看到她走來了，趕緊關(guān)上大門。還有些人則是急忙拉妻兒躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他們比以前更加瞧不起東施了！

成語“東施效顰”便由此演繹而來。

——《莊子·天運(yùn)》

【求解驛站】

比喻不知道他人好在哪里，自己又沒有條件而胡亂模仿。效，模仿；顰，皺眉頭。

【活學(xué)活用】

你不從客觀實(shí)際出發(fā)，卻像～那樣，必然導(dǎo)致適得其反的結(jié)果。

【妙語點(diǎn)撥】

丑女人東施只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，一門心思地認(rèn)定西施之美與皺眉捂胸的行為有關(guān)，從而簡單模仿她心痛時(shí)的樣子，結(jié)果被大家譏笑，視之為瘟神，唯恐避之不及。這個(gè)故事啟示我們，每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的，也是行不通的。

【近義】

邯鄲學(xué)步、照貓畫虎

【反義】

平淡無奇、獨(dú)辟蹊徑、標(biāo)新立異

對癥下藥

【天天悅讀】

東漢末年，有一位杰出的醫(yī)學(xué)家名叫華佗。他的醫(yī)術(shù)極為高明，尤其精于醫(yī)道和用藥，人們都爭著找他看病。華佗被人們譽(yù)為“神醫(yī)”，主要是由于他能根據(jù)病人的不同情況，仔細(xì)診斷，找出病根，然后對癥下藥。

有一次，兩個(gè)病人找他看病，一個(gè)叫李延，一個(gè)叫倪尋。他們都得了頭痛發(fā)熱病，病一發(fā)作，頭就疼得厲害，而且發(fā)高燒。

華佗仔細(xì)地詢問了他們的病情，細(xì)致地摸了摸脈，然后又認(rèn)真地觀察了一番，最后給他們各開了一張藥方。兩人拿到藥方，高高興興地抓藥去了。

出門不久，他們把藥方對照著看了看，覺得很奇怪：兩人的癥狀十分相似，都是一種病，怎么藥方大不相同呢？李延的藥方上開的是發(fā)汗藥，而倪尋的藥方上開的則是瀉藥。于是兩人便嘀咕起來：會(huì)不會(huì)是大夫開錯(cuò)了藥方呢？

兩人又急忙回來找華佗。華佗清楚了他們提出的疑問后，笑了笑說：“你們放心吧，藥方一定沒有錯(cuò)的！”華佗又耐心地對他們解釋說：“吃藥要看具體情況，你們的癥狀雖然相同，但是病因卻不一樣。倪尋的病是由于內(nèi)部傷食引起的，而李延的病則是由于身體受風(fēng)寒造成的。病因不同，用的藥自然就不相同了呀！”“原來如此！”聽了華佗的解釋，兩人都笑了。他們一再感謝華佗，并安心地服了藥。

很快，兩個(gè)人的病都好了。他們趕緊登門拜謝，對華佗一揖在地，異口同聲地贊道：“先生您是神醫(yī)，果然名不虛傳啊！”

——《朱子語類》

【求解驛站】

原指醫(yī)生針對病癥開方用藥。現(xiàn)在常用來比喻針對具體情況、問題，制定具體的解決辦法。

【活學(xué)活用】

楊大夫有多年臨床經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)不同的病情，～，濟(jì)世救人。

【妙語點(diǎn)撥】

華佗診斷出兩個(gè)病人雖然都是頭疼發(fā)熱，但病因卻大相徑庭，具體問題具體分析，從而開出不同的藥方。病人抓藥服食后，身體恢復(fù)健康。這啟示我們，解決任何問題都應(yīng)該事先做好調(diào)查研究，找出原因，對癥下藥。唯有如此，才能達(dá)到預(yù)期的效果。否則，事倍功半，甚至徒勞無獲。

【近義】

有的放矢

【反義】

膝癢搔背

東窗事發(fā)

【天天悅讀】

秦檜是南宋時(shí)臭名昭著的大奸臣。他老奸巨滑，心狠手辣，誰要是和他有不同意見，他就捏造一個(gè)罪名，輕則將其逮捕下獄，重則殺頭處死。被他陷害的忠臣良將數(shù)不勝數(shù)?？菇鹩⑿墼里w就是他用“莫須有”的罪名害死的。

北宋末年逐漸衰落。北方的金兀術(shù)趁機(jī)向中原大舉進(jìn)攻，侵占了宋朝不少地盤。在這民族危難之際，岳飛率領(lǐng)岳家軍對金兵進(jìn)行了頑強(qiáng)地抵抗。岳飛英勇善戰(zhàn)，連打勝仗，有一次差點(diǎn)活捉金兀術(shù)。可是秦檜卻不同意抗金，而主張議和。他抓住宋高宗懦弱膽小、優(yōu)柔寡斷的弱點(diǎn)，竭力宣揚(yáng)議和的好處。宋高宗同意了，可是許多大臣和將領(lǐng)都不同意，岳飛就多次上書，要求罷和議抗金兵。秦檜想要議和，就要把岳飛除掉。可是岳飛在老百姓中威望很高，手中又有兵權(quán)，使秦檜難以下手。

有一天，秦檜坐在東窗下，正為無法除掉岳飛而愁容滿面。夫人王氏走進(jìn)來，對他說：“這有何難，你找?guī)讉€(gè)罪名安在岳飛頭上不就行了?！鼻貦u說：“罪名不難找，難找的是告發(fā)岳飛的人，這個(gè)人一定要是岳飛的部下，才能使天下的人信服?！蓖跏舷肓讼?，說：“我聽說岳飛手下的都統(tǒng)王貴，在一次戰(zhàn)斗中膽小怕死，岳飛想把他斬首示眾，后經(jīng)眾將求情，岳飛才免他一死。他肯定懷恨在心，你何不讓他告發(fā)呢？”秦檜一聽，不禁大喜，稱贊道：“還是夫人高見啊?！苯酉聛?，兩人又將陷害岳飛的各個(gè)細(xì)節(jié)密謀了一番。

秦檜派人找到王貴，要他誣告岳飛“謀反”，王貴不干。秦檜一伙就嚴(yán)刑拷打，并以殺他全家相威脅，王貴只好屈從了。

秦檜終于把岳飛陷害了。

后來，秦檜因病不治身亡。他死后七天，王氏請來道士為他做道場，超度他的亡靈。道士恨秦檜殺死了忠良，就裝模作樣做了一會(huì)兒法事，然后對王氏說：“我看見了秦檜，他正在地獄里受苦，閻王小鬼正在拷問他?！钡朗拷又f：“秦大人對我說，‘麻煩你告訴我的夫人，東窗事發(fā)了?！?/p>

——《錢塘遺事·東窗事發(fā)》

【求解驛站】

在東窗下密議的事敗露了。后多用來形容陰謀敗露。

【活學(xué)活用】

林彪集團(tuán)曾密謀殺害毛主席，～后，只好倉惶出逃，結(jié)果墜機(jī)而死。

【妙語點(diǎn)撥】

要想人不知，除非己莫為。紙是包不住火的。那些為非作歹的惡人，只能逞能一時(shí)，卻逞能不了一世。等人盡皆知后，他們終究會(huì)遭到唾棄。然而，深究宋史，岳飛帶兵，把南宋皇家的軍隊(duì)帶成了“岳家軍”，并在戰(zhàn)場上多次建功，收復(fù)失地，威風(fēng)八面?？v使岳飛無反叛割據(jù)之心，但卻有條件來反叛割據(jù)。在趙構(gòu)心中，對岳飛真的是喜憂參半，又愛又恨。倘若沒有趙構(gòu)這個(gè)主子在背后撐腰，想必秦檜以“莫須有”的罪名加害岳飛也并非易事。

【近義】

露出馬腳、走漏風(fēng)聲

【反義】

秘而不宣

百感交集

【天天悅讀】

衛(wèi)玠，字叔寶，河?xùn)|安邑（今山西夏縣北）人。衛(wèi)玠出身于名門世家。祖父衛(wèi)瓘乃是西晉權(quán)臣，還因?yàn)樵鴶貧⑧嚢?，在《三國演義》里亮過相。衛(wèi)玠還是個(gè)小孩子的時(shí)候，就已經(jīng)出落的秀美動(dòng)人。這個(gè)小少爺坐著敞棚車到洛陽市區(qū)閑逛的時(shí)候，看見他的人都感嘆這孩子真是“玉人”，都招呼親朋好友來夾道觀摩，據(jù)《晉史》說：“觀之者傾都?！背扇艘院?，更是飽受夸獎(jiǎng)，有人說他像玉一樣圓潤，又有人說跟他走在一起，仿佛身邊有一顆明珠，把自己映襯得像個(gè)豬頭。

晉懷帝時(shí)，美男子衛(wèi)玠任太子洗馬（太子的侍從官）。他精讀《易經(jīng)》《老子》，說話往往是非常深刻的。由于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重，加上持續(xù)十六年之久的“八王之亂”，國家和人民處于深重災(zāi)難之中。北方的匈奴貴族劉裕又乘機(jī)起兵入侵。晉懷帝永嘉三年（公元309年），匈奴軍隊(duì)兩次長驅(qū)直入，一直打到西晉都城洛陽，但都被西晉軍隊(duì)擊退。

面對動(dòng)蕩不安的時(shí)局，衛(wèi)玠決心把家遷往南方。他的哥哥在朝廷擔(dān)任官職，母親不忍心和他分離，衛(wèi)玠勸她要以家庭大計(jì)為重，終于說服母親同意南遷。永嘉四年，衛(wèi)玠告別哥哥，離開洛陽，帶著母親和妻子一起南下。他哥哥不肯走，后來死在匈奴人手上。

衛(wèi)玠一向體弱多病，一路上長途跋涉，餐風(fēng)飲露，經(jīng)受了千辛萬苦。在將要渡長江的時(shí)候，他的神情容貌都顯得憔悴不堪。他對左右的人說：“見到這白茫茫的江水，心里不由得百感交集。只要是一個(gè)有感情的人，又有誰能排遣這萬千的思緒和感慨呢！”

由于社會(huì)動(dòng)蕩，衛(wèi)玠南遷也沒有能夠安居樂業(yè)。過江不久，妻樂氏經(jīng)不住旅途疲憊，不幸亡故。他輾轉(zhuǎn)到達(dá)建康（今江蘇南京）。衛(wèi)玠舌頭癢癢，一遇機(jī)會(huì)，定要冒兩句，聽眾個(gè)個(gè)驚嘆。清談高手王澄（小名平子）佩服得五體投地。人稱“衛(wèi)玠談道，平子絕倒?！笨上У氖牵碜訂伪《嗖〉男l(wèi)玠于永嘉六年（公元312年）溘然長逝，年齡還未滿三十歲。

——《世說新語·言語》

【求解驛站】

無數(shù)感想交融匯集在一起，形容心情復(fù)雜，感慨無比。百，形容多；感，感想，情感；交集，指不同的感想同時(shí)發(fā)生。

【活學(xué)活用】

闊別40多年的夫妻在故鄉(xiāng)重逢，～，禁不住淚流滿面。

【妙語點(diǎn)撥】

衛(wèi)玠能說會(huì)道，腦瓜也聰明得很，能看準(zhǔn)形勢，亦能懂得保身避禍?？上碜犹酰磺邪状?。衛(wèi)玠一生，政治作為平平，也沒對中國文藝或科技的發(fā)展做出過什么貢獻(xiàn)，軍事方面更是外行人。然而就是這么個(gè)凡人，居然在《晉書》上有傳記，傳記里還不厭其煩地強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是俊美，二是會(huì)嚼舌頭?？梢姟懊滥凶印币呀?jīng)成為當(dāng)時(shí)的一種文化現(xiàn)象。

【近義】

感慨萬千

【反義】

無動(dòng)于衷

百川歸海

【天天悅讀】

西漢的思想家、文學(xué)家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召集賓客和懂得天文、醫(yī)學(xué)、歷算、占卜等數(shù)千人，共同編寫了一部數(shù)十萬字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》。

《淮南子》中有一篇《氾論訓(xùn)》，講了人類社會(huì)發(fā)展的一些情況，它的基本觀點(diǎn)是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：“百川異源，而皆歸于海?！边@篇文章曾提到以下內(nèi)容：

我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊，衣著非常簡陋，生活十分艱苦。后來出了幾個(gè)圣人，他們帶領(lǐng)人們建造房屋，這樣人們才從山洞里走出來，住進(jìn)了可以躲避風(fēng)雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。后來，圣人又制禮作樂，訂出各種各樣的規(guī)矩，使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見，社會(huì)是不斷發(fā)展的，人們不是老是用一個(gè)方式生活。所以對古時(shí)候的制度，如果不再適合使用，就應(yīng)該廢除；而對于現(xiàn)在適合使用的，就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。以上的一切都說明，像千百條來自不同源頭的江河，但最后都會(huì)歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會(huì)，過更美好的生活。

——《淮南子·氾論訓(xùn)》

【求解驛站】

所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。百川，泛指大小江河。

【活學(xué)活用】

臺灣和大陸人民向往統(tǒng)一的心愿，如～，豈是一些跳梁小丑所能阻擋得了的。

【妙語點(diǎn)撥】

《氾論訓(xùn)》宣揚(yáng)了“與時(shí)俱進(jìn)”的主旨。如果我們對新變化熟視無睹，總是用一個(gè)方式生活，堅(jiān)持用老眼光看人，這實(shí)際上反映了一個(gè)人的思想意識問題，反映了一個(gè)人的事業(yè)心和膽識問題。

在為人處事過程中，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，以便進(jìn)一步優(yōu)化人才成長環(huán)境，促進(jìn)國家與社會(huì)的進(jìn)步。對于那些不可救藥的落伍者，除了批評外，還要痛打“落水狗”，防止這種人危害國家和社會(huì)。

【近義】

大勢所趨、眾望所歸、殊途同歸

【反義】

分道揚(yáng)鑣

外強(qiáng)中干

【天天悅讀】

春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公死后，晉公子夷吾結(jié)束逃亡生活，回到晉國繼承王位當(dāng)上了國君。

在夷吾的逃亡生涯中，曾經(jīng)答應(yīng)過秦穆公，若是有一天自己能夠有機(jī)會(huì)回國當(dāng)上國君，就把五座城鎮(zhèn)割讓給秦國，當(dāng)作救命之恩?？墒牵?dāng)上國君之后的夷吾并沒有實(shí)現(xiàn)諾言。

后來秦國發(fā)生饑荒，晉惠公也沒有伸出援手幫助秦國，秦穆公為此懷恨在心。

后來，秦穆公發(fā)兵攻打晉國，很快就打到晉國的一個(gè)城鎮(zhèn)。

為了抵抗強(qiáng)大的秦軍，晉惠公親自領(lǐng)兵反抗。他下令拉戰(zhàn)車的馬，一定要使用鄭國贈(zèng)送的馬來駕車。

大臣慶鄭勸告惠公說：“自古以來，打仗時(shí)都要用本國的好馬，因?yàn)樗辽灵L，熟悉道路，聽從使喚。用外國的馬，不好駕馭，一遇到意外，就會(huì)亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來好像很強(qiáng)壯，實(shí)際上并沒有什么能耐（原文為“外強(qiáng)中干”）。若遇到意外，進(jìn)退不得，后悔也晚了，怎么能作戰(zhàn)呢？你要是非用它們，肯定會(huì)后悔的。”

惠公沒有聽從慶鄭的勸說。

秦晉兩國的軍隊(duì)再次交戰(zhàn)。震天撼地的喊殺聲使鄭國的馬受驚失控，它們帶著戰(zhàn)車亂跑一氣，很快陷入泥濘之中。

戰(zhàn)馬更是狂嘶亂叫，拼命掙扎，結(jié)果越陷越深，進(jìn)退不得。晉惠公無計(jì)可施，晉軍因此大敗，他自己也束手就擒，成了秦國的俘虜。

——《左傳·僖公十五年》

【求解驛站】

指外表很強(qiáng)大，實(shí)際上很虛弱。干，枯竭，空虛。

【活學(xué)活用】

他寧可讓別人說自己膽小如鼠，也不去充當(dāng)～的好漢。

【妙語點(diǎn)撥】

晉惠公為鄭國的高頭大馬所迷惑，又固執(zhí)己見，不聽大臣慶鄭的勸阻，最終落得兵敗被俘的下場。這啟示我們，在看待任何事物的時(shí)候，不要被其外表蒙蔽了，究其實(shí)質(zhì)才是明智之舉。像晉惠公這種不辨是非、出爾反爾的人，下場通常都會(huì)很慘。

【近義】

色厲內(nèi)茬

【反義】

大勇若怯