開(kāi)頭的話(huà)

《詩(shī)學(xué)原理》不僅要對(duì)詩(shī)學(xué)進(jìn)行較為深入的探討，而且要為詩(shī)學(xué)理論的普及與通俗化貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。《詩(shī)學(xué)原理》不是對(duì)詩(shī)學(xué)理論的發(fā)展史作系統(tǒng)介紹，而是對(duì)詩(shī)學(xué)理論中的一些基本問(wèn)題作一些論述?！对?shī)學(xué)原理》不作純理論的探討，而是通過(guò)對(duì)詩(shī)歌作品的具體分析來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。所引用的詩(shī)歌作品，既包括古代的，也包括現(xiàn)代的。將我國(guó)詩(shī)歌的精華呈現(xiàn)在讀者眼前是本書(shū)的重要任務(wù)。

有人說(shuō)詩(shī)正在消亡，這是對(duì)詩(shī)缺乏正確認(rèn)識(shí)所形成的一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。唐代著名詩(shī)僧皎然說(shuō)：“詩(shī)者，眾妙之華實(shí)，六經(jīng)之精英?！薄蔡啤翅岎ㄈ唬骸对?shī)式》，見(jiàn)張伯偉《全唐五代詩(shī)格匯考》，南京：江蘇古籍出版社，2002年，第222頁(yè)?，F(xiàn)代著名詩(shī)人艾青也認(rèn)為：“詩(shī)，如一般所說(shuō)，是文學(xué)的峰頂，是文學(xué)的最高樣式?！卑啵骸对?shī)與宣傳》，見(jiàn)艾青《詩(shī)論》，北京：人民文學(xué)出版社，1980年，第69頁(yè)。詩(shī)是不會(huì)消亡的。詩(shī)學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)者的書(shū)齋案頭解放出來(lái)，為廣大的詩(shī)歌愛(ài)好者服務(wù)。愛(ài)美之心，人皆有之。我寫(xiě)此書(shū)完全出于個(gè)人愛(ài)好。希望大家喜歡詩(shī)，也喜歡我的這本小書(shū)。

本書(shū)的讀者為廣大的詩(shī)歌愛(ài)好者，而非少數(shù)詩(shī)歌理論家。本書(shū)的行文與取材將體現(xiàn)這一點(diǎn)。當(dāng)然，努力做到雅俗共賞，也是我爭(zhēng)取達(dá)到的目標(biāo)。正因?yàn)槿绱?，本文所引用的材料都將詳?xì)而準(zhǔn)確地注明出處。