前言

奧斯卡·王爾德生于一八五四年，卒于一九〇〇年，只活了四十六個春秋。他的寫作涉及詩歌、童話、長篇和短篇小說、雜文和戲劇，且每一種體裁的作品都給世人留下了珠璣之作。隨著當(dāng)代世界文壇對這位英年早逝的作家的深入研究，許多頗具權(quán)威的百科全書都公認(rèn)他為“才子”，這或許算是對他生前恃才傲物的“蓋棺”之論吧；因?yàn)樗钪鴷r曾在不同場合和不同作品里說過這類的話：

只有我的天才需要申報。

像我這樣的天才總有一天會被人賞識。

偉大的激情為靈魂的偉大而設(shè)，偉大的事件只有一樣

偉大的人才看得見。

惡大莫過于浮淺。

我是我的時代的藝術(shù)和文化的象征性人物。

然而，王爾德活著時，他的不羈行為卻是他樹敵過多的主要原因。他引起爭議還由于他的文學(xué)和藝術(shù)主張：為藝術(shù)而藝術(shù)，即批評家所謂的“唯美主義”。他相信藝術(shù)優(yōu)于生活。他活著時表現(xiàn)出來的花花公子習(xí)氣其實(shí)是他試圖把生命轉(zhuǎn)化成藝術(shù)的努力。他在這方面實(shí)踐的最災(zāi)難性的事件是，他和青年美男子道格拉斯勛爵彼此吸引，雙雙出入上流社會、文學(xué)圈子和倫敦各劇場、飯店、咖啡館，成為當(dāng)時倫敦上流社會的一道風(fēng)景線。他的這種行為還應(yīng)了他的另一個著名主張：“藝術(shù)是世界上最嚴(yán)肅的事業(yè)，而藝術(shù)家的生活卻最不宜嚴(yán)肅。”

顯然，王爾德的主張和行為都是超前的，他盡可以在象牙之塔里談?wù)?，甚至在其作品里闡述，哪怕在講演里張揚(yáng)尚可讓人忍受，但他在大庭廣眾面前招搖，就必定會踩住衛(wèi)道士們的痛處了。老道格拉斯·昆斯伯里侯爵和兒子一向矛盾重重，又見兒子和王爾德一起傷風(fēng)敗俗，便把矛頭對準(zhǔn)王爾德進(jìn)行攻訐。一場官司由此引起。在法庭對證時，小道格拉斯當(dāng)證不證，當(dāng)說不說，大有關(guān)鍵之時血濃于水之嫌，結(jié)果王爾德敗訴，以同性戀有傷風(fēng)化罪判刑兩年，在皇家雷丁監(jiān)獄服苦役，身心受到無可估量的摧殘。出獄后移居巴黎，三年后便客死他鄉(xiāng)。

王爾德的一生就是這樣簡單明了，恐怕連一張履歷表都填不滿幾欄：上學(xué)——寫詩——娶妻生子——一帆風(fēng)順地寫作——一場官司。由此，他的許多傳記作家都把他的寫作和他的生涯比作一出戲：從鬧劇開始，以悲劇結(jié)束。他的整個創(chuàng)作過程幾乎是他在文學(xué)藝術(shù)方面的自然流露和天才表述。他年輕氣盛激情滿懷時寫詩；思想成熟時寫劇本；生兒育女時寫童話；受到迫害時寫雜文抨擊人性墮落和社會腐敗。

從創(chuàng)作數(shù)量和質(zhì)量看，王爾德無愧于“戲劇家”這一稱號。麥克米倫出版有限公司一九七九年出版一部權(quán)威性的《戲劇家》，不僅收入王爾德，并認(rèn)為他的戲劇最有特色，對英國戲劇的發(fā)展起到了承前啟后的作用，而且也是他的各種創(chuàng)作體裁中把唯美主義與社會現(xiàn)實(shí)結(jié)合得最緊密的。

《認(rèn)真的重要》是王爾德的戲劇代表作，也被公認(rèn)為英國喜劇的最佳作品之一。劇中主要男女人物都仍沿襲他前幾個劇本中的社會環(huán)境，但劇中探討的命題則是“認(rèn)真”。這是一個從德國席勒到英國狄更斯等著名作家都探討過的命題。王爾德調(diào)動一切喜劇效果，諷刺挖苦了十九世紀(jì)末泛濫于英國社會的一種虛假和病態(tài)的“認(rèn)真態(tài)度”，鋒芒直指維多利亞時期的道德規(guī)范。

《莎樂美》是王爾德的最后一個劇本，也是他最成功的一個悲劇。故事出自《圣經(jīng)》：莎樂美是朱迪亞的國王希律·安提帕的續(xù)弦希羅底的女兒。希律王十分迷戀繼女莎樂美的麗質(zhì)，對她寵愛無度，以致以施洗禮者喬卡南的頭為許諾，請莎樂美跳舞。莎樂美無比任性，其根源是她愛上了喬卡南，由愛發(fā)展為恨：她吻不到活著的喬卡南，最終吻到了死去的喬卡南。她因此被希律王下令亂刀砍死。

《莎樂美》只是一出不足三萬字的獨(dú)幕劇，卻在英國倫敦舞臺引起轟動：首先是因?yàn)槠鋬?nèi)容不當(dāng)（宗教方面）而遭到禁演，后又它是英國第一個象征主義悲劇而引起爭議。劇中的莎樂美是一個象征形象：她為了得到喬卡南的頭不顧一切，不懼一切，舍棄一切。這個人物對王爾德尤其有象征意義：首先象征他對唯美主義不屈不撓的追求，其次也象征了王爾德我行我素的悲劇結(jié)局。

蘇福忠

在紐約海關(guān)說的話。
引自童話《非凡的火箭》。
引自《自深深處》。
引自《自深深處》。
引自《自深深處》。