意外娉婷忽見(jiàn)知

意外娉婷忽見(jiàn)知，

結(jié)成鴛侶慰相思。

此身似歷茫茫海，

一顆驪珠乍得時(shí)。

——曾緘

每一次讀到這首詩(shī)，都會(huì)覺(jué)得很恍惚?？偸菚?huì)被倉(cāng)央嘉措的原詩(shī)或曾緘先生的譯本驚艷到、感動(dòng)到。

那一年，那一月，翩翩蝴蝶躍躍花枝，桃花盛開(kāi)了滿(mǎn)園，天空盡染了鮮艷的粉紅色。初春的納木錯(cuò)湖，湖水剛剛解凍，清凌凌的藍(lán)色倒映著天空中的白云朵朵。就在這瞬間，在人海茫茫中的驚鴻一瞥，遇見(jiàn)她，如此意外。呼吸中滿(mǎn)是愛(ài)情的味道。這味道，藏在墨香中彌漫了幾百年，直到今天現(xiàn)世之人隨手翻起那幾頁(yè)書(shū)，滿(mǎn)心滿(mǎn)懷還是當(dāng)年的味道。

愛(ài)一個(gè)人，最初，就是從她身上的味道開(kāi)始的。這種味道，醫(yī)學(xué)上稱(chēng)為荷爾蒙，也叫費(fèi)洛蒙。

在文學(xué)中，有一個(gè)很美的詞：

一見(jiàn)鐘情。

提及這個(gè)熟悉的字眼，又一次想起那些爭(zhēng)論了很多年的關(guān)于一見(jiàn)鐘情和日久生情的辯題。

我想很多人都和我一樣，并不太相信一見(jiàn)鐘情之說(shuō)，心中一直有個(gè)癡癡的念頭，覺(jué)得真正的愛(ài)情應(yīng)該由日常生活中的每一個(gè)時(shí)刻一點(diǎn)點(diǎn)積累而來(lái)，之后，才會(huì)在細(xì)水長(zhǎng)流中并肩看盡世間美景。

后來(lái)……

當(dāng)越來(lái)越多的傳奇和唯美的愛(ài)情故事都以一見(jiàn)鐘情開(kāi)頭的時(shí)候，我開(kāi)始明白世間上的事情，并不會(huì)按照我們的想法來(lái)存在或者發(fā)展，命運(yùn)總會(huì)給予我們很多意料之中，再給予我們更多意料之外。愛(ài)情亦如是。

一如眼前定格在紙上的倉(cāng)央嘉措。

也許，他從未想過(guò)此生此世自己還可以如此邂逅一個(gè)人，并愛(ài)上一個(gè)人。

可是她來(lái)了，婀娜多姿，步步生蓮地走來(lái)。

自己底意中人兒，

若能成終身的伴侶，

猶如從大海底，

得到一件珍寶。

——于道泉

我們無(wú)從知道那個(gè)女子的相貌究竟怎樣，但我們推斷，這個(gè)女子至少應(yīng)該是不丑的。因?yàn)樵谡自?shī)中，于道泉先生用了“意中人”三個(gè)字，而曾緘先生用了“娉婷”二字?？伤幢貎A國(guó)傾城、閉月羞花，因?yàn)椴⒎撬械囊灰?jiàn)鐘情都要建立在容貌的基礎(chǔ)上，但有一件事情卻是必然的，那就是這個(gè)女子一定有吸引對(duì)方的地方，可以無(wú)關(guān)容貌，但一定和由內(nèi)而外散發(fā)出的氣質(zhì)有關(guān)。

在倉(cāng)央嘉措心里，這女子是可以一生相伴的。這樣的女子對(duì)他而言，也是世間難求的。

所以他字字鏗鏘地寫(xiě)道：如果和心中的她結(jié)成伴侶，那么此生自己該是何等幸運(yùn)。這幸運(yùn)仿佛在茫茫大海中，當(dāng)心灰意懶、一無(wú)所獲之時(shí)，一粒碩大的珍珠突然出現(xiàn)在眼前。

那一刻的心情也許不僅僅只是單純的欣喜若狂。要知道在茫茫人海中尋找到一個(gè)適合自己心意的人，遇到愛(ài)情，是一件多么奢侈的事情。可是愛(ài)情又恰恰是如此奇妙。也許我們?yōu)閻?ài)情等待了千年，可是愛(ài)上一個(gè)人卻只用了一瞬間。

用一朵花開(kāi)的時(shí)間，愛(ài)上一個(gè)人。

三百年的時(shí)間、幾萬(wàn)里的路程，時(shí)光和距離改變的只是我們表達(dá)的形式，卻從沒(méi)有改變我們相同的情懷。

每個(gè)人都在茫茫愛(ài)海中經(jīng)歷著相同的迷惘和喜悅。

這是我們?cè)诮匐y逃的憂(yōu)傷和喜悅。

所以每一次讀倉(cāng)央嘉措的時(shí)候，都會(huì)覺(jué)得他離自己越來(lái)越近。他雖居活佛之高位，卻經(jīng)歷著凡人之經(jīng)歷，在得失中有所悟，在得失中升華。

也許這就是他能世世代代被人所懷念的原因，也許這就是為什么有那么多人愿意花千倍萬(wàn)倍的時(shí)間來(lái)解讀他。

回到這首詩(shī)本身，不得不說(shuō)倉(cāng)央嘉措對(duì)比興等修辭手法的拿捏實(shí)在是游刃有余，任何一件事物在他的文字里都可以被他巧妙地用另一件事來(lái)作比方。

于是愛(ài)情這種很抽象的事物以及思念、渴慕這種難以表達(dá)的情感，只因?yàn)樗囊粋€(gè)比喻而立刻變得生動(dòng)形象起來(lái)。

一個(gè)人或許不知道和愛(ài)人相伴到老這件事情本身的艱難，但因?yàn)榱私饬舜蠛ふ渲榈牟灰?，?duì)于前者也會(huì)立刻有了相對(duì)具體的概念。

用淺顯易見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W的道理加以描述，化抽象為具體、化繁為簡(jiǎn)，這才能幫助人們深入地理解你真正想要表達(dá)的東西。

所以比喻不僅令倉(cāng)央嘉措的詩(shī)變得通俗易懂，也使得他的詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng)形象、文采斐然。

在這一節(jié)的篇首，我采用的是曾緘先生的譯本，因?yàn)檫@首詩(shī)他翻譯得足夠纏綿和深情。當(dāng)然意譯的方式帶來(lái)的必然后果就是會(huì)或多或少地改變作者的原意。

不得不提的還是開(kāi)篇的“一見(jiàn)鐘情”，這個(gè)詞是根據(jù)曾緘先生的“意外娉婷忽見(jiàn)知”轉(zhuǎn)化而來(lái)，但是從于道泉先生的譯本來(lái)看，并沒(méi)有提到任何關(guān)于男女雙方見(jiàn)面的場(chǎng)景。

每一個(gè)人在二次創(chuàng)作時(shí)都會(huì)不知不覺(jué)地加入一些自己的想象或情感經(jīng)歷，這就是為什么倉(cāng)央嘉措的詩(shī)會(huì)有那么多不同的版本，為什么他的詩(shī)會(huì)被理解成不同意思的重要原因之一。而詩(shī)歌本來(lái)就沒(méi)有什么固定不變的格式，讀詩(shī)只是心靈的旅行，不在乎形式，不在乎結(jié)果。曾經(jīng)，桃園深處，人面桃花相映，春風(fēng)吹散幾多相思。四目相對(duì)，莞爾一笑，時(shí)光又過(guò)去了好多年。