互聯(lián)網(wǎng)上的中國臺灣新詩版圖

楊宗翰

時至今日，在網(wǎng)路上遇見新詩已非難事。追溯其起源與理由，得歸功于WWW未盛行前就有的電子布告欄系統(tǒng)(Bulletin Board System，簡稱BBS)。BBS原本是1970年代美國研究人員為了要傳送資料而建立的系統(tǒng)，后來一般使用者也開始利用此系統(tǒng)，提供一個資訊公告交流的空間。1992年中國臺灣的中山大學(xué)計算機中心建立了第一支中文的BBS，它的魅力很快就征服了眾多使用者，特別是大學(xué)生與年輕人。

BBS的最大特色是以Internet的通訊協(xié)定來傳輸資料，對網(wǎng)路頻寬的要求不高，所以傳輸資料十分快速。BBS的各類主題“討論區(qū)”可以讓眾多使用者迅速分享各式資訊，加上它特有的聊天功能，使其成為一個充滿互動潛能的媒介。1990年代中后期，臺灣各大小BBS的新詩討論區(qū)（通常以“poem”為名）上曾有許多精彩詩作，且往往出自不知名的詩人筆下。這是因為BBS要求貼文者需有一代號（ID），故詩文的創(chuàng)作者或討論者的ID或昵稱已完全取代了真實姓名，自然成了另一種“筆名”。年輕一輩的詩人顯然對這種線上即時的意見討論與交流深感著迷，在BBS新詩討論區(qū)最風(fēng)行的90年代后期，也正是傳統(tǒng)、老牌的新詩發(fā)表園地——詩刊——最黯淡的時刻。

早期BBS上的新詩創(chuàng)作者，通常集中于“南山抹、北田寮”。“南山抹”指的是中山大學(xué)的“山抹微云”藝文專業(yè)站；“北田寮”則設(shè)于海洋大學(xué)，乃是以創(chuàng)作者個人版為主的“田寮別業(yè)”。兩者之詩版聚集了許多寫手，是BBS詩界的兩大重鎮(zhèn)。此外，當(dāng)年在政治大學(xué)“貓空”詩版、臺灣師范大學(xué)“精靈之城”詩文小站版、臺灣大學(xué)“椰林風(fēng)情”的詩版、成功大學(xué)“夢之大地“的詩議會、淡江大學(xué)“蛋卷廣場”的詩版上，亦可發(fā)現(xiàn)許多校園詩人的身影。

雖然國外的BBS正因逐漸被其他新興媒介取代而式微，但這個優(yōu)秀的互動媒介在臺灣一直有死忠支持者，新詩討論區(qū)亦從來不曾消失。現(xiàn)今臺灣最大的BBS，當(dāng)屬“批踢踢實業(yè)坊”（telnet://ptt.cc），目前由臺灣大學(xué)電子布告欄系統(tǒng)研究社維護運作，程式碼則由該校資訊工程學(xué)系的學(xué)生進行維護。目前在“批踢踢實業(yè)坊”注冊的人數(shù)超過60萬人，尖峰時段可容納將近七萬名使用者同時上線。包括詩板在內(nèi)，“批踢踢實業(yè)坊”擁有超過兩萬個不同主題的看板，每日有上萬篇的新文章被發(fā)表以及閱讀。不高的硬體需求、眾多的使用者、迅速即時的回應(yīng)、出色的聊天與分享設(shè)計，這些都是BBS難以被完全取代的優(yōu)勢。

要認(rèn)識臺灣新詩的成果與歷史，當(dāng)然不能只看電子布告欄系統(tǒng)。在BBS之外，還有許多介紹當(dāng)代詩人、詩作、詩評與詩史的好地方。以下分別以新詩網(wǎng)站、詩人部落格、詩論壇這三種主要媒介為例，展示并說明互聯(lián)網(wǎng)上的臺灣新詩版圖。

一、新詩網(wǎng)站

相較于BBS的純文字界面，WWW上的新詩網(wǎng)站顯然更充滿“聲色之美”。目前臺灣的新詩網(wǎng)站可分為綜合性與個人性兩大類，綜合性網(wǎng)站可以規(guī)模最大的“詩路：臺灣現(xiàn)代詩網(wǎng)路聯(lián)盟”為代表；個人性新詩網(wǎng)站則為數(shù)眾多，通常都由詩人自己設(shè)計版面與制作，網(wǎng)站本身就宛如另一首精心構(gòu)筑的現(xiàn)代詩。

（一）綜合性網(wǎng)站：詩路（http://www.poem.com.tw/）

“詩路”是本地十分罕見、具有公共媒體意涵的網(wǎng)路文學(xué)媒介。1996年“詩路”創(chuàng)辦之時，曾獲得“行政院文化建設(shè)委員會”全力支持，三位發(fā)起人杜十三、侯吉諒與須文蔚皆為對跨媒介創(chuàng)作與數(shù)位文學(xué)頗富心得的詩人。當(dāng)時的“詩路”與《中央日報》副刊及《智邦電子報》合作，結(jié)合了傳統(tǒng)報紙媒體與新興網(wǎng)路媒體的優(yōu)勢，甫面世即廣獲矚目。“詩路”網(wǎng)站內(nèi)容十分豐富，部分資料亦甚具專業(yè)性，大體可分為五大部分（按：部分資訊摘自該網(wǎng)站之“源起”鏈接）：

1. 典藏區(qū)：此區(qū)再細分為詩人作品、詩學(xué)理論、詩作評論三塊。其中的詩人作品是以作者出生（西元）年為依據(jù)排列、整理，為有心的研究者提供了一個不可多得的新詩資料庫。“詩路”最重要的工作目標(biāo)之一，正在于把現(xiàn)代詩經(jīng)典與文學(xué)史料加以數(shù)位化典藏展示。故該網(wǎng)站的典藏計劃希望不但能讓讀者可以閱讀到詩人的經(jīng)典作品，甚至可以聽到詩人的朗誦、看到詩人的手稿與照片等珍貴資料。目前收入“詩路”典藏區(qū)的人數(shù)超過200位，更有50余位詩人自行維護他們的網(wǎng)頁，讓作者可以隨時更新資料，使典藏區(qū)的作品保持一定變化。
2. 新作涂鴉：此區(qū)等于是一個開放投稿的園地，也成為網(wǎng)路新興寫手最樂意去挑戰(zhàn)的空間。此區(qū)以約十分之一左右的“錄取率”，對投稿適度篩選以維持品質(zhì)；通過編輯篩選后進入“精華區(qū)”的網(wǎng)路投稿竟高達3000首，可見來稿之踴躍。這些來稿也成為“詩路”連續(xù)三年編選并出版《年度詩選》的主要動力。在這幾本詩選中，除了有作者的簡介、創(chuàng)作歷程，還有作家與評論家如蘇紹連、鄭慧如、鴻鴻、羅任玲、唐捐等人對作品的精心評介。三本《年度詩選》中推薦的年度詩人如：遲鈍、林婉瑜、楊佳嫻、陳雋弘四位，無論是出版詩集、成立個人網(wǎng)頁還是參與文學(xué)獎的評選，都有相當(dāng)杰出的表現(xiàn)。這足以見證網(wǎng)路文學(xué)社群在創(chuàng)作上已經(jīng)走出青澀，進而卓然成家。
3. 詩刊精選：臺灣目前定期發(fā)行之現(xiàn)代詩刊受限于經(jīng)費，通常皆缺乏專人管理與維護網(wǎng)站，亦無法定期更新或加以精致化編輯?！霸娐贰本W(wǎng)站則對有意愿登上網(wǎng)路的詩刊提供協(xié)助，集合了《創(chuàng)世紀(jì)》、《臺灣詩學(xué)》、《笠》、《乾坤》等重要詩刊，讓臺灣的現(xiàn)代詩創(chuàng)作能夠有系統(tǒng)地、全面地向全球華文世界展示。經(jīng)過多年的努力，“詩路’’上甚至還保存了一些絕版的詩刊，像是1980年代相當(dāng)具有代表性的《現(xiàn)代詩》復(fù)刊號與《曼陀羅》詩刊，以及90年代曇花一現(xiàn)的《植物園》與《美學(xué)藍灣》。
4. 電子報：在“詩路”的公眾服務(wù)中，以“每日一詩電子報”最具特色。從自身的電子報開始，到與“智邦電子報”和“聯(lián)合電子報”等平臺合作，每天由編輯編選兩首作品，堅持免費且降低廣告負載。另一方面，為了讓電子報的內(nèi)容能避開商業(yè)文明的沖擊，“詩路”前后和《勁》副刊與《臺灣日報》副刊合作，刊登新穎而具有前衛(wèi)風(fēng)格的現(xiàn)代詩作品?！秳拧犯笨壳耙呀?jīng)?？贿^《臺灣日報》副刊的“臺灣日日詩”單元仍然保有活躍的生命力，不斷接納新銳作家，刊登出不少品味特殊的作品，也使“每日一詩電子報”更具可讀性?！懊咳找辉婋娮訄蟆逼袢猿掷m(xù)發(fā)行中，每天從“詩路”資料庫中端出不同菜色以饗讀者。
5. 交流站與多媒體區(qū)：交流站是詩人與讀者留言交流的開放園地，可說是日后各式“詩論壇”之雛形；多媒體區(qū)則提供鏈接，方便讀者瀏覽欣賞國內(nèi)外數(shù)位文學(xué)創(chuàng)作的成果。其中以1997年自美國柏克萊創(chuàng)設(shè)的數(shù)位詩網(wǎng)站“妙繆廟”（http://www.sinologic.com/webart）最具原創(chuàng)性與前衛(wèi)性，刺激了臺灣本地詩人的數(shù)位文學(xué)創(chuàng)作。

（二）個人性新詩網(wǎng)站

個人性新詩網(wǎng)站之功用多為作品展示與詩藝交流，且因為現(xiàn)在有越來越多的詩人在大學(xué)擔(dān)任教職，故部分網(wǎng)站還兼具教學(xué)指導(dǎo)之效。最具代表性的個人性新詩網(wǎng)站如下：

1. “向陽詩房“（http：//hylim.myweb.hinet.net/xiangyang/index.htm）。這個網(wǎng)站展示了向陽從事現(xiàn)代詩創(chuàng)作近40年的成果。詩人自13歲發(fā)表第一首作品，20歲時開始發(fā)表大量臺語詩與十行詩，其后致力于敘事詩、童詩和數(shù)位詩創(chuàng)作，堪稱當(dāng)代臺灣詩人中的多面手?！跋蜿栐姺俊币罁?jù)其創(chuàng)作類別，區(qū)分為“現(xiàn)代詩花圃”、“童詩小回廊”、“數(shù)位詩實驗”三大區(qū)，以展示自家創(chuàng)作成果。另設(shè)有“評論分析”區(qū)，收錄了關(guān)于詩人的詩藝評論、作品分析、介紹訪談及詩作英譯，十分詳細。特別的是，網(wǎng)站上還附有向陽每部詩集的書影，詩人交代了每本書出版的前因后果，也藉此回顧自己一路走來的文學(xué)歷程。
2. “蕭蕭新詩創(chuàng)意教室”（http://www.nssh.tpc.edu.twchina/hsiao/indexc.htm）?，F(xiàn)任教于明道管理學(xué)院中文系的詩評家蕭蕭，擁有豐富的新詩教學(xué)經(jīng)驗，正好藉由這個“創(chuàng)意教室”把金針度與所有愛詩人。本站內(nèi)容相當(dāng)豐富，且清楚區(qū)隔出以下幾種類別：現(xiàn)代詩新知（再細分出“名稱”、“發(fā)展”、“體制”、“特質(zhì)”四者）、現(xiàn)代詩史略（取材自蕭蕭編寫的《中學(xué)生現(xiàn)代詩手冊》，共分為14節(jié)，從“新文學(xué)運動與舊詩體解放”談到“現(xiàn)代詩風(fēng)潮與世紀(jì)末特色”）、現(xiàn)代詩名家簡介（從日據(jù)時期的賴和、楊華，一直寫到戰(zhàn)后新世代的路寒袖、陳克華與方群）、現(xiàn)代詩名篇賞析（共24篇，涵蓋了楊喚《二十四歲》、鄭愁予《天窗》、楊牧《在學(xué)童當(dāng)中》等名篇）、現(xiàn)代詩書目舉要（書目再細分為“詩選”、“創(chuàng)作指導(dǎo)”、“詩總集與別集”、“詩評論集”）、現(xiàn)代詩教學(xué)設(shè)計（分為“欣賞篇”、“習(xí)作篇”、“童詩欣賞與創(chuàng)作”、“小詩欣賞與創(chuàng)作”和“新詩創(chuàng)作練習(xí)”）、現(xiàn)代詩試題演練（所錄之題目皆出自聯(lián)考或推甄試題）以及臺灣新詩美學(xué)（內(nèi)容出自蕭蕭評論集《臺灣新詩美學(xué)》，共計10篇，討論詩人詩作中的儒家美學(xué)、佛家美學(xué)、現(xiàn)實主義或超現(xiàn)實主義美學(xué)）。在詩評家這個眾所皆知的身份之外，蕭蕭還是一位擁有數(shù)十年創(chuàng)作經(jīng)驗的詩人。故網(wǎng)站中也另外附上了蕭蕭詩觀、蕭蕭詩作觀摩、蕭蕭詩作賞析與蕭蕭書目，讓所有對新詩有興趣的讀者，不但能藉由本網(wǎng)站來加深對新詩的理解，也一并閱讀詩人蕭蕭的詩心及詩魂。
3. “白靈文學(xué)船”（http://www.ntut.edu.tw/～thchuang/index2.htm）。白靈從20年前開始推動“詩的聲光”，成功讓現(xiàn)代詩從紙張走上舞臺，甚至讓一向“躺著”的詩“站立”了起來。這個站臺更將現(xiàn)代詩拉到互聯(lián)網(wǎng)，首頁的跑馬燈就打上了“風(fēng)搖桅桿浪起甲板誰能把大海頂在鼻尖上”。網(wǎng)站共分為“童詩之眼”、“意象工坊”、“象天堂”、“詩的聲光”、“白靈文學(xué)船”、“雷與蕾的交叉”以及“歲月中，浮出一座芹壁村”數(shù)區(qū)，其中最特別者，當(dāng)屬以相聲、短劇、朗誦等形式演出的“詩的聲光”。白靈曾撰文說明“詩的聲光”之理念：“躺的詩，指的是用文字印刷出來的詩；站的詩，指的是透過表演者在舞臺上將詩立體展現(xiàn)的那些。它可以非常傳統(tǒng)，也可以非常現(xiàn)代?！姷穆暪狻?jīng)常強調(diào)不要只‘朗誦’一首詩，而希望能‘表演’一首詩，因此自1985年以來曾先后‘處理’過百來首新詩，只有少數(shù)的詩曾‘非常傳統(tǒng)’地被朗誦出來，大多數(shù)的詩多少都被‘加工‘過，‘加工’少一點的喜歡的人似乎多一些，‘加工‘多一些，甚至加工過了頭的，反對、甚至噓聲就會從四面八方圍攏，不，圍剿過來。而我們總不服氣，總想試試看，而且大聲疾呼，能不能有時也讓我們把詩當(dāng)‘素材’看，從‘詩‘出發(fā)，也允許制作者或表演者加入一些他或他們的想象和創(chuàng)意。”此外，白靈也把自己及學(xué)生們的作品放在網(wǎng)路上供大眾分享。收錄于“象天堂”中的，便是他們以Flash制作出的數(shù)位詩成果。
4. 蘇紹連“FLASH超文學(xué)”（http://myweb.hinet.net/home2/poetry/flashpoem/index.html）。蘇紹連早年以散文詩與敘事詩名震詩壇，近幾年則在數(shù)位詩創(chuàng)作上有突出表現(xiàn)?！癋LASH超文學(xué)”收錄了詩人的96首超文本（hypertext）創(chuàng)作，每首詩作都難以摹效，無論質(zhì)或量都稱得上是本地數(shù)位詩創(chuàng)作的“第一”。本網(wǎng)站共分為作品總目錄（收錄所有超文本創(chuàng)作）、作品論述（關(guān)于這些超文本創(chuàng)作的評論）、文學(xué)超繪本（收錄以Flash制作的十余幅文學(xué)繪本）等區(qū)塊。本站并提供鏈接至另一超文本網(wǎng)站“美麗新文字”（http://benz.nchu.edu.tw/～word）?！懊利愋挛淖帧庇芍信d大學(xué)外文系教授李順興及蘇紹連共同建立，建立于1999年底，以展示Flash作品為主。希冀能以這些動態(tài)及互動設(shè)計，來為新時代的文學(xué)呈現(xiàn)一番新風(fēng)貌。數(shù)位詩的實驗風(fēng)潮顯然勢不可擋，有許多中生代詩人樂意投入其中，除了蘇紹連“Flash超文學(xué)”與白靈“象天堂”外，須文蔚“觸電新詩網(wǎng)”（http://dcc.ndhu.edu.tw/poem/index01.htm）以及向陽“臺灣網(wǎng)路詩實驗室”（http://home.kimo.com.tw/poettaiwan）都是值得愛詩的人拜訪的數(shù)位詩網(wǎng)站。

二、詩人部落格

早期由入口網(wǎng)站Pchome所成立的“個人新聞臺”（http://mypaper.pchome.com.tw/）曾造成一股風(fēng)潮，“個人新聞臺”成了作者獨屬的自由發(fā)表空間，連帶也使許多詩人嘗試將作品貼于自己的新聞臺上。有趣的是，資深前輩詩人如向明與張默，都有專屬的“個人新聞臺”，甚至連訪客留言都親自回復(fù)。近年來因部落格（Blog，中國內(nèi)地多譯為“博客”）的出現(xiàn)，年輕一輩詩人紛紛從“Pchome個人新聞臺”移至“無名小站”、“樂多”、“Yam天空”等處設(shè)立部落格。從“臺灣網(wǎng)路詩人部落格聯(lián)盟”（http：//blog.yam.com/taiwan_poem）便可鏈接至上百戶詩人部落格，一次看盡李長青、鯨向海、楊佳嫻、曾琮琇等年輕好手的得意之作。中生代詩人也不甘落后，近來陸續(xù)設(shè)立自己的部落格，包括前已論及的蕭蕭、蘇紹連及須文蔚等人莫不如此。就連資格最老、資料最豐、規(guī)模最大的綜合性網(wǎng)站“詩路：臺灣現(xiàn)代詩網(wǎng)路聯(lián)盟”，近期也順利全數(shù)轉(zhuǎn)型為部落格，可由詩人自行管理、貼文與回應(yīng)（目前該站已有485個部落格、一萬篇以上文章）。以下推薦五個愛詩的人必須造訪的詩人部落格：

（一）楊佳嫻“女鯨學(xué)園”（http://blog.roodo.com/chekhov）

（二）鯨向海“偷鯨向海的賊”（http://www.wretch.cc/blog/eyetoeye）

（三）林婉瑜“剛剛發(fā)生的事”（http://www.wretch.cc/blog/alanis1977）

（四）羅浩原“蔗尾蜂房：kama的現(xiàn)代詩工作室”（http://www.wretch.cc/blog/kamadevas）

（五）林德俊等人“玩詩合作社”（http://blog.yam.com/playpoem）

三、詩論壇

礙于種種因素，經(jīng)營有成的文學(xué)論壇并不多見，最著名的當(dāng)屬有近四千名注冊會員的“喜菡文學(xué)網(wǎng)論壇”（http://www.pon99.net/phpBB2/index.php）。若以新詩此一文類而論，不可不提由米羅?卡索（蘇紹連另一筆名）主持的“吹鼓吹詩論壇”（http://www.taiwanpoetry.com/forum/index.php）。這個新詩論壇在短短幾年內(nèi)聚集了近三千位會員，貼出近四萬篇文章，在在證明其活力與影響力實不容小覷。“吹鼓吹詩論壇”原本只是同仁刊物《臺灣詩學(xué)季刊》下的一個附屬網(wǎng)路媒體，沒想到網(wǎng)路的傳播效應(yīng)十分驚人，現(xiàn)今這個詩論壇吸引到的愛詩人，恐怕比其母體——有十多年歷史的《臺灣詩學(xué)》——還多。這個原本只在網(wǎng)路上聚集活動的詩論壇，近來也陸續(xù)發(fā)行了四期紙本刊物，本本都是精編細校，令人愛不釋手（籌備中的《論壇五號》以“地方詩”為主題，強力征稿中）。

“吹鼓吹詩論壇”除了公告區(qū)與總壇區(qū)外，共分為以下六個區(qū)塊：

（一）詩學(xué)論述發(fā)表區(qū)：計有“現(xiàn)代詩史”、“詩學(xué)理論”、“詩觀詩話”、“現(xiàn)象觀察”、“導(dǎo)讀賞析”、“風(fēng)格特色”、“創(chuàng)作經(jīng)驗”與“新詩教學(xué)”等專門版。

（二）詩創(chuàng)作發(fā)表（依詩作類型區(qū)分）：計有“分行詩”、“散文詩”、“圖象詩”、“隱題詩”、“俳句小詩”、“臺語詩”、“童詩”、“影像圖文”、“數(shù)位詩”、“國民詩”、“應(yīng)用詩”、“朗誦詩”、“歌詞?曲’’等發(fā)表區(qū)。

（三）詩創(chuàng)作發(fā)表（依詩作主題區(qū)分）：計有“贈答詩”、“情詩”、“女性詩歌”、“男子漢詩歌”、“同志詩”、“性詩”、“社會詩”、“政治詩”、“史詩”、“詠物詩”、“親情詩”、“原住民詩”等發(fā)表區(qū)。

（四）創(chuàng)作及教學(xué)團體：提供寫作伙伴、大學(xué)師生相互交流的版面。

（五）個人專欄：開放五位詩人申請成立個人專屬版。

（六）談天說地詩樂園：計有“民意調(diào)查”、“意見交誼廳”、“詩人寫真館”、“詩壇訊息”、“藝文拍賣場“與“藝文網(wǎng)站登錄“等版面。

“吹鼓吹詩論壇”擺脫了同仁刊物的格局與視野，以單薄的人力及無酬的付出，卻提供了一個幾近完全開放的網(wǎng)路詩歌空間，誠屬不易。從此一論壇的迅速崛起與廣受矚目，不難發(fā)現(xiàn)臺灣傳統(tǒng)的平面媒體（副刊/詩刊），早就不是愛詩人尋覓詩蹤的唯一管道。互聯(lián)網(wǎng)上的臺灣新詩版圖，顯然還在不斷擴張之中，值得所有愛詩人投以更多的關(guān)注。