出世與入世
——讀《瓦爾登湖》有感

材料學(xué)院

張晨慧

有人說梭羅是一個(gè)隱居避世的人。我也一度這樣認(rèn)為。

初讀《瓦爾登湖》是在小學(xué)五年級(jí)。當(dāng)時(shí)一個(gè)同學(xué)捧著一本又大又厚的插圖版《瓦爾登湖》津津有味地看著，見我興趣盎然，就很大方地把書借給了我。我懷著無比喜悅的心情翻開這本書，卻被當(dāng)頭澆了一大盆冷水——從沒有見過這么晦澀難懂的書。我硬著頭皮咬著牙好不容易讀完全書，說真的，這位梭羅先生和他的瓦爾登湖并沒有給我留下什么好印象。我覺得他太矯情了。若是人人都像梭羅那樣隱居避世，世上該有多少個(gè)瓦爾登湖才能滿足隱士們的需求？若是人人都追求極簡(jiǎn)，陶醉于原始的生活方式，世界怎么發(fā)展，人類如何進(jìn)步？我與梭羅的《瓦爾登湖》就這樣結(jié)識(shí)，時(shí)隔七年，才有了故事的下文。

第二次相逢是在高考后。我萬萬沒有想到，清華送給我的第一本書竟然是《瓦爾登湖》?？戳诵ｉL(zhǎng)寫給新生的信和書封頁上的介紹，我決定重讀《瓦爾登湖》。依然是那沒有波折的平鋪直敘，依然是那片林子那片湖，但是這次，我看到了一個(gè)不一樣的梭羅。梭羅生活儉樸，物質(zhì)生活僅滿足最低需求，但他的內(nèi)心世界并不荒蕪，正相反，他的精神世界高貴典雅，凡夫俗子即使腰纏萬貫也不能與之相比。外在的財(cái)物在精神的富足面前微不足道。他對(duì)于經(jīng)濟(jì)、閱讀、寂寞等問題的獨(dú)到闡釋是喧囂的世界里一陣清新的風(fēng)。暫且不論他的闡釋是否得到大家的一致認(rèn)可，至少，在喧囂的世界中梭羅是一個(gè)思考者。這樣的人注定要寂寞。梭羅在生活中與思想上常是寂寞的。瓦爾登湖是鬧市外的凈土，是紛雜外的澄澈，梭羅一定是愛上了那安靜，才會(huì)舍得花兩年的時(shí)間讓瓦爾登湖分享他的寂寞。他在瓦爾登湖畔閃耀著光輝的思想同樣是寂寞的，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里不被世人重視，可有可無地靜靜存在了許多年。梭羅在瓦爾登湖生活的兩年，是一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他并非離群索居心性孤僻，也絕非厭世悲觀逃避現(xiàn)實(shí)。他要用自己的方式喚起那個(gè)社會(huì)對(duì)自然本真的追求，將那深陷金錢權(quán)勢(shì)浮夸泥潭中的人們救起。梭羅何嘗不是一個(gè)入世的人呢？想來他定是經(jīng)歷過喧囂，才格外享受寧靜的美好，定是經(jīng)歷過紛擾，才格外鐘愛寂寞的美妙。他是有家國(guó)情懷的人?。?/p>

有人認(rèn)為他的一些觀點(diǎn)太片面了，甚至有些偏激，讓人不敢茍同。我卻能真切地感受到他希望借此觸動(dòng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，一如矯枉過正。讀到那些語句時(shí)，我腦海中便浮現(xiàn)出一個(gè)這樣的形象：梭羅的眼睛里閃爍著睿智的光，嘴角藏著狡黠的笑，仿佛一個(gè)故意惹大人生氣的孩子，面容中卻有掩不住的憂傷。他豈是獨(dú)自耽于安寧的生活，分明就是擔(dān)起了一個(gè)智者應(yīng)有的責(zé)任，守望著家國(guó)。

十九世紀(jì)已離我們遠(yuǎn)去，這世上卻依然有著一如當(dāng)年的浮躁。我開始羨慕梭羅了，他幸運(yùn)地覓得了瓦爾登湖。他要相擁自然，瓦爾登湖靜臥在林邊；他要體驗(yàn)孤獨(dú)，便可在湖邊獨(dú)??；他要享受寂寞，便再無繁雜從眼前飛過。天下之大，尚有一方瓦爾登湖陪伴這位思考者。反觀今時(shí)今日，我們彼此都有著各自的忙碌，為各自的生計(jì)前程奔波。當(dāng)名山大川支撐起遍地開花的旅游業(yè)，當(dāng)江河湖海承載著交通與運(yùn)輸，想尋一泓靜水，談何容易?。∥覀兂３Ｉ聿挥杉?，再?zèng)]有出世的閑情逸致，忙忙碌碌地做著入世的事。梭羅超越時(shí)空的思想久久呼喚著我們心中的瓦爾登湖。我們是否能在心中留下一個(gè)安靜的角隅，讓自己細(xì)心耕耘，獨(dú)自思索？

惜無出世緣，常憐入世苦。莫嘆百事繁，終日須忙碌。

笑納萬千愁，一品春秋酒。靜思寧紛緒，我心有明湖。

作者簡(jiǎn)介：

張晨慧，女，來自山西省長(zhǎng)治市，畢業(yè)于長(zhǎng)治市第二中學(xué)校，2016年考入清華大學(xué)材料學(xué)院材料科學(xué)與工程系。高中曾獲優(yōu)秀共青團(tuán)員、特優(yōu)學(xué)生、三好學(xué)生、英語學(xué)習(xí)模范等榮譽(yù)稱號(hào)。

母校寄語：

天道酬勤，寧靜致遠(yuǎn)。