第三章　散文

第一節(jié)　概述

內(nèi)容提要

20世紀(jì)30年代散文創(chuàng)作的派系，通常都以政治傾向來劃分，即屬于左翼作家的散文以林語堂為代表的自由主義作家的散文，以及政治態(tài)度比較超越的京派及其他作家的散文等等。這種政治化的分野的確是30年代散文的一個(gè)特征。但如果順著“五四”以來散文發(fā)展的脈絡(luò)來考察，會(huì)發(fā)現(xiàn)30年代散文創(chuàng)作的文體意識(shí)比前一時(shí)期大為加強(qiáng)，不同創(chuàng)作理論的追求往往不只是反映著政治傾向的分野，在更大程度上還體現(xiàn)為對(duì)散文的社會(huì)功能與文體要求的不同理解。30年代散文并沒有因?yàn)檎位椭T多論爭(zhēng)而走向危機(jī)，相反，由于多方面的藝術(shù)探求而獲得了生機(jī)。作為左翼文壇主將的魯迅，在這一時(shí)期寫下了大量的雜文；林語堂提倡和創(chuàng)作的幽默小品及“京派”與開明同人的散文，在小品發(fā)展過程中產(chǎn)生了重要影響，報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作愈加成熟，并呈現(xiàn)出繁榮的景象，有阿英編撰的《上海事變與報(bào)告文學(xué)》、茅盾主編《中國(guó)的一日》和鄒韜奮、范長(zhǎng)江、夏衍等報(bào)告文學(xué)的出版。

教學(xué)建議

1．對(duì)拓展練習(xí)第1、2題的完成與掌握。

2．范長(zhǎng)江是我國(guó)著名新聞?dòng)浾摺?935年7月，他從成都出發(fā)，經(jīng)過川西北少數(shù)民族地區(qū)，翻越皚皚的大雪山，穿過莽莽的原始森林，冒著生命危險(xiǎn)，歷盡千辛萬苦，作驚人的西北旅行。他根據(jù)占有的大量第一手材料，報(bào)道了沿途的見聞和觀感，并首次向全國(guó)公開報(bào)道了紅軍二萬五千里長(zhǎng)征。這些報(bào)道后來匯編成《中國(guó)的西北角》一書，在很短的時(shí)間內(nèi)一版再版，轟動(dòng)全國(guó)?！吨袊?guó)的西北角》的歷史價(jià)值值得重視。

3．報(bào)告文學(xué)在第二個(gè)十年的成熟與發(fā)展過程的把握及對(duì)代表性作品的閱讀理解。

精讀作品

夏衍：《包身工》

范長(zhǎng)江：《中國(guó)的西北角》

評(píng)論摘要

1．然而現(xiàn)在已經(jīng)更沒有書桌；鴉片雖然已經(jīng)公賣，煙具是禁止的，吸起來還是十分不容易。想在戰(zhàn)地或?yàn)?zāi)區(qū)里的人們來鑒賞罷——誰都知道是更奇怪的幻夢(mèng)。這種小品，上海雖正在盛行，茶話酒談，遍滿小報(bào)的攤子上，但其實(shí)是正如煙花女子，已經(jīng)不能在弄堂里拉扯她的生意，只好涂脂抹粉，在夜里躄到馬路上來了?！?/p>

小品文就這樣的走到了危機(jī)。但我所謂危機(jī)，也如醫(yī)學(xué)上的所謂“極期”一般，是生死的分歧，能一直得到死亡，也能由此至于恢復(fù)。麻醉性的作品，是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西；但自然，它也能給人愉快和休息，然而這并不是“小擺設(shè)”，更不是撫慰和麻痹，它給人的愉快和休息是休養(yǎng)，是勞作和戰(zhàn)斗之前的準(zhǔn)備。

魯迅：《小品文的危機(jī)》，見《魯迅全集》第四卷，567、575頁，北京，人民文學(xué)出版社，1981。

2．進(jìn)一步看，和前十年相比，散文的領(lǐng)域發(fā)展了。它所開拓、增益的方面日新月異了。作者大量增多，眼界擴(kuò)大了，心胸開闊了，生活視野，關(guān)心的事物，以至意境情趣，更為廣泛而多樣了。散文的取材和立意，顯見豐富。立足現(xiàn)實(shí)，遍及生活的各個(gè)方面，從國(guó)家大事、時(shí)代風(fēng)云、社會(huì)動(dòng)態(tài)、日?，嵤乱灾烈粫r(shí)的感受和稍縱即逝的心情意緒，多能隨手拈來，形諸筆墨。因?yàn)榘l(fā)揚(yáng)了“五四”以來民主與科學(xué)的精神，形成說真話的風(fēng)氣。講肺腑之言，抒由衷之情，寫真切的見聞感想。干擾雖多，顧忌不大。作者仍能各有自我表現(xiàn)，由此蔚成不同的風(fēng)格。

吳組緗：《關(guān)于三十年代的散文》，載《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，1986（3）。

3．在黑暗現(xiàn)實(shí)和當(dāng)權(quán)政府的壓迫面前，30年代的作家做出了不同的文學(xué)選擇。散文創(chuàng)作領(lǐng)域，以魯迅、瞿秋白為代表的左翼作家，團(tuán)結(jié)在《巴爾底山》《濤聲》《太白》《新語林》《蟋火》《芒種》《雜文（質(zhì)文）》等雜志周圍，以新的、生存的小品文為號(hào)召，仍然堅(jiān)持“五四”十年“率性而言，憑心立論，忠于現(xiàn)世，望彼將來”的社會(huì)批評(píng)與文明批評(píng)的傳統(tǒng)，并高舉起更鮮明的反抗的大旗，向統(tǒng)治者及其幫兇，舉起了匕首和投槍，走向了一條“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”的叛逆的路，人稱太白派；以周作人、林語堂為代表的一派作家，集結(jié)在《駱駝草》《論語》《文藝茶話》《人間世》《宇宙風(fēng)》和《逸經(jīng)》等刊物周圍，以幽默、閑適的小品文為號(hào)召，他們懾于統(tǒng)治者的淫威，退而茍全性命于亂世，走的是一條從叛逆到隱逸的路，人稱論語派。……在形成對(duì)壘之勢(shì)的太白派散文和論語派散文之外，30年代散文創(chuàng)作園地還悄然而堅(jiān)實(shí)地生長(zhǎng)著其他一些作家的創(chuàng)作。其中，圍繞在《大公報(bào)·文藝》《水星》《文學(xué)季刊》等雜志周圍，得到鄭振鐸、沈從文、巴金、靳以等作家賞識(shí)和提攜的一批青年作家，如何其芳、李廣田、麗尼、陸蠡、繆崇群等，是引起人們廣泛注意的一支。為了論述的方便，我們不妨稱他們?yōu)樗桥勺骷摇Ｋ桥勺骷沂且恢Ъ葲]有共同創(chuàng)作綱領(lǐng)、也沒有同仁文學(xué)組織的創(chuàng)作隊(duì)伍。他們是以創(chuàng)作較富藝術(shù)性的抒情散文和敘事散文見長(zhǎng)且形成比較一致的創(chuàng)作特色的?！瓌?chuàng)作之初，以寫作表現(xiàn)內(nèi)心苦悶、寂寞、憂郁之感的抒情散文為主；以后，則慢慢地將眼光從一己的內(nèi)心生活轉(zhuǎn)向廣袤的社會(huì)人生世相，以創(chuàng)作寫人記事的敘事散文為主。而無論是抒情散文還是敘事散文的創(chuàng)作，水星派作家比起同時(shí)代其他散文作家來，都更著意于對(duì)散文藝術(shù)的孜孜以求。

王愛松：《論三十年代散文三派》，載《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，1996（2）。

4．中國(guó)報(bào)告文學(xué)的成熟和繁榮則在30年代，其原因主要有三：一是30年代急劇變動(dòng)的社會(huì)生活需要具有很強(qiáng)新聞性和紀(jì)實(shí)性的文學(xué)樣式作出迅速的反映。二是“左聯(lián)”的積極倡導(dǎo)和組織?！峭鈬?guó)報(bào)告文學(xué)理論和作品的翻譯，為中國(guó)報(bào)告文學(xué)的發(fā)展提供了范式和推動(dòng)力。

朱棟霖、丁帆、朱曉進(jìn)主編：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》，252～253頁，北京，高等教育出版社，2002。

5．周立波認(rèn)為，30年代報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作“還在萌芽的時(shí)期”。對(duì)當(dāng)時(shí)的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，從三個(gè)方面進(jìn)行了批評(píng)：一是“缺乏關(guān)于顯示事情的細(xì)密的研究和分析”，即沒有銳利的眼光，對(duì)所報(bào)告的事物不能發(fā)表正確的世界觀的批評(píng)意見，從而產(chǎn)生了“對(duì)事情的全面沒有賦予明確的形象”的不良傾向；二是文學(xué)性不足，“不能用藝術(shù)的手法浮雕出來”；三是在選材上，對(duì)一些揭露舊社會(huì)黑暗，或是歌頌愛國(guó)英雄的事件有所忽視。這些批評(píng)比較符合當(dāng)時(shí)的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作實(shí)際情況，對(duì)推動(dòng)報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的作用。

范培松：《中國(guó)散文批評(píng)史》，501頁，南京，江蘇教育出版社，2000。

6．報(bào)告文學(xué)是關(guān)于事實(shí)的報(bào)告，但這并不意味著主體可從文本中淡出。相反，它要求主體表現(xiàn)出鮮明的價(jià)值評(píng)判的傾向。報(bào)告文學(xué)是一種主體外化的文體；報(bào)告主要是指事實(shí)的報(bào)告，同時(shí)也應(yīng)是研究分析思辨的報(bào)告。《包身工》的文體范型意義在這一點(diǎn)也得到了體現(xiàn)。夏衍在展示對(duì)象具體的生活境遇的同時(shí)，對(duì)包身工制度形成與維持的原因作了分析，并且基于大量殘酷的事實(shí)，并不只作現(xiàn)象展覽或客觀的評(píng)說，而是亮出自我，充滿激情地論評(píng)事實(shí)。這種深得現(xiàn)象本質(zhì)的議論，有效地增強(qiáng)作品批判控訴的邏輯力量。……由《包身工》昭示，夏衍不僅具有正直的知識(shí)分子那種善良、勇氣和正義感，而且也有思想家鞭辟入里的深刻性。報(bào)告文學(xué)文體中的論評(píng)性文字，是主體人格與理性智慧外化的一種載體。

丁曉原：《1936：報(bào)告文學(xué)年的存量與意義》，載《廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》，2002（3）。

7．讀范長(zhǎng)江的新聞通訊作品，有一種滿足感。伴隨記者的足跡和視線所及，有如看到一個(gè)技巧嫻熟的攝影師在巧妙地調(diào)度著鏡頭：忽而近景特寫，忽而廣角遠(yuǎn)景，忽而鳥瞰，忽而插入閃接。他善于揣度讀者的閱讀心理，素材或目睹或耳聞，隨手拈來，多不勝收?！堕L(zhǎng)江善于把自己長(zhǎng)期積累的知識(shí)自然妥帖毫無炫耀地穿插在新聞作品中，使讀者獲得歷史、地理諸方面的參照，給人以立體感。

李永波、刁康：《名記者的風(fēng)范：范長(zhǎng)江綜論》，載《社會(huì)科學(xué)輯刊》，1996（4）。

泛讀作品

鄒韜奮：《萍蹤寄語》《萍蹤憶語》

范長(zhǎng)江：《塞上行》

宋之的：《1936年春在太原》

評(píng)論文獻(xiàn)索引

汪文頂．“為抒情的散文找出一個(gè)新的方向”——談30年代幾位青年散文家的創(chuàng)作．福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1982（4）．

李炳銀．報(bào)告文學(xué)的生成演進(jìn)及收獲．中國(guó)報(bào)告文學(xué)的世紀(jì)景觀．武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2003．

何軒．被遺忘的現(xiàn)代性：二三十年代美文小品的重新評(píng)價(jià)．求索，2005（10）．

張春宇．1936年的豐收（一）：里程碑式作品的誕生——堪稱“典范”的《包身工》．中國(guó)報(bào)告文學(xué)史稿．北京：群言出版社，1993．

王醒．《中國(guó)的西北角》的歷史價(jià)值及版數(shù)考證．新聞出版交流，1999（5）．

王洪祥．從中國(guó)西北角走出來的名記者——范長(zhǎng)江．當(dāng)代傳播，1998（5～6）．