《二十四詩(shī)品導(dǎo)讀》介紹

《二十四詩(shī)品》是中國(guó)古典美學(xué)中一部十分重要而有特色的著作。關(guān)于它的作者，近些年來(lái)頗有爭(zhēng)議。本人同意張少康先生在其新著《司空?qǐng)D及其詩(shī)論研究》（學(xué)苑出版社，2005年版）中對(duì)《二十四詩(shī)品》所作的詳細(xì)考辨，又經(jīng)自己在“前言”中佐證，認(rèn)為《二十四詩(shī)品》為司空?qǐng)D所著，還是比較可信的。

在浩瀚的中國(guó)古代文論和文藝美學(xué)論著中，最美、最吸引人而又最難懂的，是《文心雕龍》和《二十四詩(shī)品》。《文心雕龍》美在駢字儷句，聲韻鏗鏘，層次錯(cuò)落，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，猶如高樓華屋，令人目眩心搖。其難，難在體大思精，辭深義奧，典故繁富，文哲淹博，無(wú)深厚學(xué)力與文史哲修養(yǎng)，很難讀懂?！抖脑?shī)品》卻像一座掩映藏景、曲折幽深的小花園，它是意象圖畫與抽象議論相得益彰的詩(shī)體著作。它美，美在用詩(shī)的語(yǔ)言，形象地描繪種種境界，使人有忘乎所以、身臨其境之感。它難，難在詩(shī)句字簡(jiǎn)意賅，加上詩(shī)思的跳躍，形象與抽象的交錯(cuò)，句與句之間不以邏輯性連接，哲理玄奧，象外之意不易把握；有時(shí)，即使你明白了字與詞的釋義，但句意仍不知其所云，如墜五里霧中。要逐字逐句地讀懂《二十四詩(shī)品》，此事頗為不易。當(dāng)今的一些注解本，有的易解處則解，難解處則略；有的落實(shí)了字、詞之義，句意所指為何，卻語(yǔ)焉不詳；有的重義理的闡發(fā)，字句解詁有所缺失。本人從這些著作中雖有所獲益，但均不甚滿意，因而痛下決心，自己捉刀。

本書每品疏講，分“解讀”與“例釋”兩部分。歷來(lái)講解《二十四詩(shī)品》，有一成規(guī)，即按句子的順序串講其義，以為每品十二句，四句為一個(gè)段落，正好每品由三個(gè)段落組成。其實(shí)大謬不然。按此讀法，義理難通，越讀越糊涂。因?yàn)槿缜八?，《二十四?shī)品》不是散文體的理論著作，而是詩(shī)體著作，字與字之間，詞與詞之間，句與句之間都存在著詩(shī)思的跳躍與脫略，它不一定遵循句序與形式邏輯來(lái)表述，因而有時(shí)必須尋求其隱含的邏輯脈絡(luò)，采用合理的跨越式連接來(lái)讀，我稱之為“跨越式接讀法”。如此解讀，方可得其端倪，窺其義理，知其所云。所以本書對(duì)每一品的段落劃分，并不拘泥于先后順序或以四句為限，而是視其義理與隱含的邏輯脈絡(luò)而定。當(dāng)然，《二十四詩(shī)品》的每一首詩(shī)都是一個(gè)整體，如此劃分段落是為了有助于理解其內(nèi)涵，而不是隨意割裂。與此同時(shí)，為了深入淺出，便于自學(xué)，每一句在逐字逐詞釋義之后，皆串通譯成今文，力求忠于原文之意。

《二十四詩(shī)品》是一部講論詩(shī)境風(fēng)格之美的書，而且此書又是用生動(dòng)的具象來(lái)顯示各品之美的，因此僅有“解讀”，流于抽象。為了有助于對(duì)這種美的理解與感受，“解讀”之后，另有“例釋”，舉出與每品所論相符的詩(shī)例，作具體的鑒賞分析，把欣賞與論述、感性與理性結(jié)合起來(lái)，在美的享受之中，進(jìn)入對(duì)《二十四詩(shī)品》的更好把握。

本書原是二十多年前，我為研究生講授中國(guó)古典美學(xué)的一部講稿，退休后一直壓在柜子里。由于其中包含著作者一些獨(dú)得的體會(huì)與見(jiàn)解，在體例上也有所創(chuàng)新，自覺(jué)與已出版的幾種注解本頗為不同，因此雖然擱置多年，卻拳拳不能忘懷。如今趁身體自我感覺(jué)尚可，于閑暇中把它整理出來(lái)，作為自學(xué)《二十四詩(shī)品》的一種讀本，供讀者參考。

本書版本，采用通行的人民文學(xué)出版社郭紹虞《詩(shī)品集解》本。全書約十一萬(wàn)字。

著者郁沅
2009.8.20
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