輯一 閑居所思

閑居時的斷想（之一）

一

讓文筆蘸滿邏輯，是思想家的本事。讓文筆蘸滿形象，是文學(xué)家的本事。讓邏輯載著形象一路小跑，是房龍的本事。

在這位荷蘭裔美國人的筆下，邏輯有如美國的鐵路，綿密規(guī)整；形象有如荷蘭郁金香的花骨朵兒，飽滿突出。

其實，房龍真正的本事，是用邏輯和形象闡述了兩個字：政治。

二

他用邏輯，闡明了羅伯斯庇爾——“在他認為的一切美好事物中，自己是完美的化身，是有思想的狂熱者，所以不可能承認其他不夠完美的人有和他生活在同一星球的權(quán)利。隨著時間的腳步，他對罪惡的仇恨與日俱增，甚至到了致使法國瀕臨人口滅絕的邊緣的地步?！?/p>

他用形象，刻畫了“雅各賓派”——“它與檢察官并肩而坐，穿著無產(chǎn)階級的褲子，梳著羅伯斯庇爾的發(fā)型?！?/p>

羅伯斯庇爾的發(fā)型，象征著羅伯斯庇爾的政治！

三

政治當然包含敵對思維。尤其是戰(zhàn)爭——這最大的政治。

兩軍對陣，各自在戰(zhàn)壕內(nèi)，把槍瞄準對方。假如有這樣一位仁兄，跳出戰(zhàn)壕，奔向?qū)Ψ?，喊著“啊，我親愛的弟兄”，想友善地擁抱對方，那對方肯定會毫不客氣，用一梭子子彈，打他七八個窟窿。

如此看來，這位仁兄有點傻。

四

羅伯斯庇爾拒絕當這種傻子。他把政治演繹成了“恐怖政治”。

從1793年7月到1794年5月，他把恐怖作為保護自己的工具，他宣稱“沒有恐怖，美德就是無力的”。成千上萬人受誣告，被捕，上斷頭臺?！案锩ㄍァ眲儕Z了他們上訴的權(quán)利。

羅伯斯庇爾演繹政治的結(jié)果，是結(jié)束了自己的生命。

如此看來，羅伯斯庇爾也有點傻。

五

都在跋涉歷史，都在演繹政治。

“政治上去了，生產(chǎn)也上去了！”“政治上去了，業(yè)務(wù)也上去了！”“政治上去了，科研也上去了！”

這是上?；鼞颉冻錾拇鸢浮分幸粋€造反派頭頭在“文革”時的口頭禪。講著講著，這個頭頭的詞匯不夠用了，干脆拖長了聲音，含含糊糊地說：“政治上去了……嗯嗯……也上去了！”

1978年，我與報社的一位老編輯同去看這出戲。從劇場出來，他就在我面前，模仿那句含糊的話，還笑個不停。我也湊趣兒，于是兩人異口同聲，拖長了聲音說道：

“政治上去了……嗯嗯……也上去了！”

六

“政治上去了”的年代，政治是暴風(fēng)，是驚雷，是酷熱，是峭寒，讓普通人心存畏懼?！罢紊先チ恕?，人性的尊嚴就跌下來了。

七

政治的尊嚴，與人性的尊嚴，應(yīng)該是統(tǒng)一的。前者保護了后者，后者支撐起前者；前者能詮釋后者，后者能印證前者。

八

從白領(lǐng)階層的職場政治，到聽證會上的民主政治——政治顯示了其無所不在的廣泛性。

從羅伯斯庇爾的發(fā)型，到曼德拉的眼神——政治顯示了其由恐怖到寬容的進步趨向。

政治可不可以變得平和一些、親切一些？政治能不能像陽光、空氣、水分那樣，被我們隨時感知、與我們隨時交融、供我們隨時應(yīng)用？

九

一位教授，在杭州南湖邊，罰自己爬行一公里。他不是在玩，也不是為了博人眼球、做廣告，而是因為他輸了——他預(yù)言“2013年里，除了民族區(qū)域自治的地方外，其他所有省市會實現(xiàn)縣鄉(xiāng)級公務(wù)員財產(chǎn)公示”，結(jié)果預(yù)言落空，所以履行“爬行一公里”的“賭約”。

此事被視為“政治日?；牧眍惐憩F(xiàn)”——“若預(yù)言實現(xiàn)，國家治理更上層樓”；“若預(yù)言未實現(xiàn)，亦足以表達于國是的關(guān)切之意”。（見史哲文章）

于是結(jié)論出來了：“政治也可以很輕松?！?/p>

十

一位企業(yè)家說：“我們只講商業(yè)不講政治。”

對此，某市一位公積金中心主任議論道：“不談?wù)问悄愕淖杂伞保叭绻胝剠s又不敢談，就容易讓人看輕了。你們起家時有幾個沒靠過當時還算不錯的政治？今天政治到了改革的‘深水區(qū)’了，你就怕了？”

順便又叮囑一句：“政治，談的人越多，或許改革得好些；不敢談的人越多，或許改革得就惡些?！保ㄒ娭芎閬硇耪牵?/p>

于是結(jié)論出來了：“談?wù)螞]啥好怕的。”

十一

“政治也可以很輕松”和“談?wù)螞]啥好怕的”——這兩種聲音，先后發(fā)自今年的同一份報紙。

我拿起報紙，還讀到了其中另一句話：政治“應(yīng)該是溫情的，恰如我們的體溫，這才是合適的”。

對政治的演繹，渾涵于字里行間。

十二

老朱我的體溫：37℃，正常。

我很想在這氣候宜人的季節(jié)，泡一壺茶，邊品茗，邊與人交談，話題便是：那脫離了神秘的、猶如我體溫一般的、具備日常色調(diào)的政治。