第一章 文學(xué)總略：“以文字為準”及其革命潛義

錢穆認為，章太炎既不喜西學(xué)亦不滿于中學(xué)，所以在1910年作《國故論衡》“對中國已往二千年學(xué)術(shù)思想，文化傳統(tǒng)，一以批評為務(wù)”，所以“太炎此書即是一種新文化運動，惟與此下新文化運動之一意西化有不同而已”。剔除錢氏對新文化運動的偏見之后，可以看到他對章太炎的概括卻是有啟發(fā)意義的。章太炎清理中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，有著橫掃古典學(xué)術(shù)而別開生面的氣魄。

章太炎撰寫的《文學(xué)總略》（1910）即是如此。全篇立意很高，大有截斷眾流，獨下己意的氣勢。所謂“略”者，按《檢論》（1915）解作“封域之正名”，即“正名”、“義界”，因名責(zé)實，按“文”的本義，劃定義界，確定內(nèi)涵，并強調(diào)追索“文”這一概念的內(nèi)涵與外延，以求得對文學(xué)的整體把握。在《國故論衡》“中卷文學(xué)”七篇中，《文學(xué)總略》是首篇，統(tǒng)領(lǐng)以下《原經(jīng)》、《明解故》（上、下）、《論式》、《辨詩》和《正赍送》六篇，可說是章氏“文學(xué)”的總綱，在其傳統(tǒng)文化論衡中據(jù)有某種核心的地位。章太炎的“文學(xué)總略”，是在19世紀末20世紀初中國文化與文學(xué)在西學(xué)沖擊下，企圖從理論上對“文”進行重認或再認，從而對文學(xué)和文化進行邏輯概括的嘗試，具有深厚的歷史內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。

1. 錢穆：《太炎論學(xué)述》，載《中國學(xué)術(shù)思想史論叢》卷八，安徽教育出版社2004年版，第341—342頁。

2. 《文學(xué)論略》登載于《國粹學(xué)報》1906年第9、10、11號（10月7日、11月6日、12月5日出版）的文學(xué)欄，署名“章絳”。這本是該年章氏從上海抵東京后在“國學(xué)講習(xí)會”以《論文學(xué)》為題所做講演的記錄，并且此前以同樣的標題收入《國學(xué)講習(xí)會略說》，該冊收《論語言文字之學(xué)》、《論文學(xué)》、《論諸子學(xué)》三篇，1906年9月日本秀光社印刷。在《國粹學(xué)報》重新發(fā)表時，作者又作了“增訂”。后來，又經(jīng)修改，最終形成《國故論衡》中的《文學(xué)總略》。