第一章 新石器時(shí)代

紅陶雙耳三足壺

新石器時(shí)代裴李崗文化，陶塑。1987年河南新鄭裴李崗村出土，中國(guó)國(guó)家博物館藏。裴李崗陶器以紅陶為主，多采用泥條盤筑法，手工制作，因此器壁多薄厚不均。壺體腹部呈球狀，小口，兩耳，壺底有三足支地，為古代的盛貯器。壺表面磨光，表皮多有剝落，壺口處帶有裂痕。

紅陶雙耳三足壺

白陶鬶（guī）

新石器時(shí)代大汶口文化，陶塑。1959年山東泰安出土，高14.8厘米，海外收藏。鬶是一種三足的煮器，有柄有流，可以在溫?zé)崾澄锘蚓扑笾苯佣松献朗褂?，陶體表面和胎骨均為白色，呈現(xiàn)出光潔的外觀形象。鬶腰部有編織紋柄，頸圓潤(rùn)挺直，敞口上有流，向外有細(xì)卷邊裝飾，造型獨(dú)特。

白陶

陶獸形壺

新石器時(shí)代大汶口文化，陶塑。1959年山東泰安出土，山東博物館藏。高21.6厘米，獸體形肥胖，腿短、粗而壯，頭向上仰，耳鼻塑出造型，眼和口都穿孔洞而成，尤其是口部被塑造為流口。背上有拱圓提梁，最后部有上翹的短尾，在提梁與尾部之間塑圓柱筒，可向內(nèi)注水，前面張口的嘴是水倒出的地方。整件器具經(jīng)過(guò)打磨拋光，并在表面涂施朱紅色，外觀形象及整體造型都顯得活潑生動(dòng)。

陶獸形壺

豬紋黑陶缽

新石器時(shí)代河姆渡文化，陶塑?？谶呴L(zhǎng)21.7厘米，寬17.5厘米，高11.7厘米，浙江余姚河姆渡出土。夾炭黑陶，手工制作，缽壁較厚，胎質(zhì)較粗，制作水平還處于初級(jí)階段。缽體上的豬采用雙線刻和草葉紋表現(xiàn)，向人們展示了古代豬的形象。

豬紋黑陶缽

莪溝陶塑人頭像

新石器時(shí)代裴李崗文化，陶塑。1978年河南莪溝北崗出土，河南省文物考古研究所藏。殘像高4厘米，陶質(zhì)灰色。頭像臉呈方形，鼻子大而臃腫，額頭寬平，兩眼緊閉，其整體形象是一位眉頭緊鎖的老人。整件雕塑雕技稚拙，反映了我國(guó)早期雕塑的古樸風(fēng)格。這件作品是迄今我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最古老的圓雕人頭像，也是新石器時(shí)代中期的陶塑佳作。

莪溝陶塑人頭像

洛南人首形口陶壺

新石器時(shí)代仰韶文化，陶塑。1953年陜西洛南出土，西安半坡博物館藏。陶壺通高23厘米，為泥質(zhì)紅陶。由下部鼓腹壺身和圓雕人頭組成，造型別致。壺下部形體圓潤(rùn)，頸部有褶皺，向后塑有圓筒形口；向上接圓雕人頭，為雕塑的重點(diǎn)。頭像眼口作鏤空，鼻梁挺直，頭上凹凸不平雕出頭發(fā)形象。人物表情淳樸、生動(dòng)。將實(shí)用器具與人物形象雕塑結(jié)合，是我國(guó)早期雕塑藝術(shù)手法的一種，反映了當(dāng)時(shí)人們藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)對(duì)象的傾向。

洛南人首形口陶壺

牙雕鳳鳥匕形器

新石器時(shí)代河姆渡文化，象牙雕。1977年浙江余姚河姆渡出土，長(zhǎng)15.8厘米，中國(guó)國(guó)家博物館藏。早期匕形器多作為取食器，其作用類似于匙，但這件將前端雕刻成鳥形的象牙匕顯然不是實(shí)用器，而是一種按照實(shí)用器制作的禮器，因?yàn)轼B身上有打孔以供串繩。匕形器以帶彎尖喙的鳥頭為柄，鳥身刻有雙翅收束，鳥尾被夸大為扁圓的匕身部分。同墓出土有多件鳥形紋飾的其他用具，顯然帶有早期自然圖騰崇拜的印記。

牙雕鳳鳥匕形器

姜西村陶塑人面像

新石器時(shí)代仰韶文化，陶塑。1959年陜西扶風(fēng)姜西村出土，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所藏。這是一件陶盆口沿下的浮雕裝飾殘片，所余陶盆殘片使作品呈現(xiàn)怪異而奇特的造型。作品為夾砂紅陶質(zhì)，表面粗糙。依盆沿口向下的人面中間鼻梁突出并向下微勾，眼和嘴是簡(jiǎn)單的劃線紋，面部形象充滿動(dòng)感，作品以粗糙的表面形象向人們展示了生動(dòng)的人面形象。

姜西村陶塑人面像

鸛魚石斧圖彩陶缸

新石器時(shí)代前期仰韶文化，陶塑。1980年河南省臨汝縣閻村出土，中國(guó)國(guó)家博物館藏。陶缸高47厘米，口徑32.7厘米，底徑20.1厘米，為夾砂紅陶質(zhì)，其外壁繪有站立的鸛鳥口銜魚的形象，以及一把獨(dú)立的石斧。此類多見(jiàn)于成人墓葬之中，應(yīng)是具有特殊含義的象征物，據(jù)有關(guān)專家推測(cè)為鳥族戰(zhàn)勝魚族的象征。斧頭采用寫實(shí)手法表現(xiàn)了石斧頭捆綁在木制手柄上的形象，為人們了解和研究當(dāng)時(shí)石制工具的發(fā)展情況提供了重要參考。

鸛魚石斧圖彩陶缸

北首嶺陶塑人面像

新石器時(shí)代仰韶文化，陶塑。1958年陜西寶雞北首嶺出土，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所藏。高7.3厘米，寬9厘米，為器物裝飾件。像為平頭形象，以鏤空雕刻孔洞表現(xiàn)眼睛和嘴，眉毛、鼻梁及嘴巴周圍以黑彩描繪出眉須。在人物兩耳部都有穿孔，似為固定人像之用。作品以不同的表現(xiàn)手法展示出完整的人面形象特征，是我國(guó)早期雕塑與繪畫相結(jié)合的代表。

北首嶺陶塑人面像

高寺頭陶人頭

新石器時(shí)代仰韶文化，陶塑。1964年甘肅禮縣高寺頭出土，甘肅省博物館藏。頭像高12.5厘米，寬8.5厘米，采用堆塑與錐鏤相結(jié)合的技法塑造。額頭上部用泥條堆塑并壓成節(jié)狀紋，如發(fā)辮的形象，鼻子為堆塑突出，眼睛和嘴為鏤空，耳垂上有洞孔，面部飽滿圓潤(rùn)。作品頭部略微向上揚(yáng)，并側(cè)傾，表現(xiàn)出一位神情悠然的人物形象。頭像五官比例及表現(xiàn)出的裝飾特征展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的審美和風(fēng)俗習(xí)慣。作品表現(xiàn)細(xì)膩，手法寫實(shí)，但底部殘缺，考慮到此時(shí)有人頭形器皿的做法，因此推測(cè)此人頭可能為某器皿蓋的一部分。

高寺頭陶人頭

船形彩陶壺

新石器時(shí)代仰韶文化，陶塑。1958年陜西省寶雞市北首嶺出土，中國(guó)國(guó)家博物館藏。壺高15.6厘米，長(zhǎng)24.8厘米。這件兩頭出尖錐狀角的壺被認(rèn)為是對(duì)當(dāng)時(shí)獨(dú)木舟形象的模仿。壺中間有突出的豎口，兩角狀突出物上有環(huán)可供穿繩提拉，壺腹兩面繪斜向網(wǎng)格紋，紋飾兩側(cè)又設(shè)連續(xù)三角形飾邊。

船形彩陶壺

大地灣人首形口彩陶瓶

新石器時(shí)代仰韶文化廟底溝類型，陶塑。1973年甘肅秦安大地灣出土，甘肅省博物館藏。泥質(zhì)紅陶，高31.8厘米，口徑4.5厘米，底徑6.8厘米。器體呈兩頭尖的梭形，鼓腹。瓶口塑成少女形象，頭部有劉海，陰線刻齊耳短發(fā)，鼻頭隆起，面部輪廓呈三角形，眼、鼻、嘴均為鏤孔形式。兩耳有穿孔，可穿繩。瓶體碩長(zhǎng)，布滿樹葉形圖案裝飾，為墨繪。作品整體造型典雅，構(gòu)思巧妙，是集裝飾與實(shí)用于一體的原始雕塑精品。

大地灣人首形口彩陶瓶

陶鷹鼎

新石器時(shí)代后期仰韶文化廟底溝類型，陶塑。1958年陜西華縣太平莊出土，中國(guó)國(guó)家博物館藏。高35.8厘米，口徑23.3厘米，通體呈灰黑色。鷹底部雙腿與尾部形成三足，其腿部粗而健壯。雙目圓瞪，神態(tài)專注。尖喙向前彎曲，似在捕捉食物，前胸飽滿壯實(shí)，突顯力量感，器口開(kāi)在鷹的背部。作品形神兼?zhèn)?，充滿動(dòng)感并具有強(qiáng)烈的生命氣息。將動(dòng)物闊大的腹部作為使用部分，使藝術(shù)形象與實(shí)用功能充分結(jié)合，這與早期一些小型的動(dòng)物陶塑以及造型簡(jiǎn)單的實(shí)用器都不相同，是技藝水平提升的象征。

陶鷹鼎

蟬形佩

新石器時(shí)代末期石家河文化，玉雕。1955～1956年湖北省天門石家河羅家柏嶺遺址出土，中國(guó)國(guó)家博物館藏。石家河文化遺址中出土較多的玉蟬形象，圖示長(zhǎng)2.9厘米，寬1.8厘米，厚0.6厘米，是同墓出土的多件玉蟬之一，同墓多件玉蟬造型基本相同，只在形狀尺度和細(xì)部紋飾上有所差異。圖示玉蟬總體為一瘦長(zhǎng)方形玉片，頭部頂端和圓眼略有突出，通過(guò)刻飾有卷線紋和凹凸弦紋的頸部與底部帶雙翅的蟬身相連。蟬翅與身體刻寫實(shí)性紋路，整體造型逼真。此類玉蟬多在首、尾部有穿孔，應(yīng)是供穿繩懸掛式佩戴之用。

蟬形佩

玉鳳

新石器時(shí)代末期石家河文化，玉雕。1955～1956年湖北省天門石家河羅家柏嶺遺址出土，中國(guó)國(guó)家博物館藏。同墓出土一龍一鳳，共兩件玉環(huán)，鳳形環(huán)最大徑4.9厘米，厚0.6～0.7厘米。鳳首與鳳尾端相交成環(huán)，雙面雕，但今僅一面圖案清晰。鳳鳥的眼、冠和羽毛均為淺浮雕形式，有長(zhǎng)短二尾相套，身體尾部外沿有一穿孔。

玉鳳

楊家圈陶塑人頭像

新石器時(shí)代龍山文化，陶塑。1978年山東棲霞楊家圈出土，山東省文物考古研究所藏。像長(zhǎng)2.5厘米，寬2厘米，灰陶質(zhì)。造型簡(jiǎn)單，形象概括。眼、口均為鏤空，鼻梁向上挺起，有鼻孔。嘴呈圓廓狀，整個(gè)頭部形象塑造相當(dāng)簡(jiǎn)約，似初加工后還未細(xì)雕琢的半成品。

楊家圈陶塑人頭像

八角星紋彩陶豆

新石器時(shí)代大汶口文化，陶塑。1978年山東泰安大汶口遺址出土，山東省文物考古研究所藏。陶豆高28厘米，口徑26厘米，足徑14.5厘米。這件陶器是大汶口文化中期的作品，此時(shí)彩陶以紅、白、黑三色最為普遍，豆體本身為紅陶，豆口沿外撇，為白底加黑線飾，豆腹為雙豎線以八角星紋間隔，八角星紋中間另有紅陶塊，豆足為成對(duì)的彎月紋飾。豆腹與高足上的圖案都為白色以黑線勾邊形式，其紋飾簡(jiǎn)潔，色彩搭配醒目。

八角星紋彩陶豆

陶塑房屋模型

新時(shí)器時(shí)代大汶口文化，陶塑。1966年江蘇邳縣大墩子出土，南京博物院藏。高8.3厘米，紅陶質(zhì)。造型精巧，形象寫實(shí)。上部有三角形屋頂，屋頂下出檐為方形。檐下正面開(kāi)方門洞，兩側(cè)及后部均開(kāi)窗。模型中的建筑以半穴居地上部分與地下空間相結(jié)合的形式，展示了當(dāng)時(shí)人們的住宅形式。

陶塑房屋模型

江豚形灰陶器

新石器時(shí)代良渚文化，陶塑。1960年江蘇省吳江縣梅堰遺址出土，南京博物院藏。高11.7厘米，長(zhǎng)32.4厘米，泥質(zhì)灰陶。體態(tài)肥碩，被認(rèn)為是模仿長(zhǎng)江中的白鰭豚而塑造。頭部有圓雕尖嘴，陰刻圓眼中有豎線為睛，造型生動(dòng)。這件豚形器整體如梭形，只是尾部并不像頭部那樣呈尖形，而是開(kāi)有圓形口，并向上翹起，腹部中空，可儲(chǔ)水。腹下有三足作支撐。以水生動(dòng)物為題材的雕塑作品的出現(xiàn)，說(shuō)明了早在新石器時(shí)代晚期，在長(zhǎng)江中下游地區(qū)就有江豚活動(dòng)。

江豚形灰陶器

鏤孔獸形灰陶器

鏤孔獸形灰陶器

新石器時(shí)代，陶塑。1973年江蘇省吳縣草鞋山遺址出土，南京博物院藏。高10.5厘米，長(zhǎng)21厘米，泥質(zhì)灰塑。以模仿獸類形象塑造，體形碩長(zhǎng)，整器呈圓筒形，一端開(kāi)圓口，另一端封閉，兩端出尖角。器上部略顯平整，至尾部略向上翹起，兩側(cè)腹部有圓形和三角形鏤刻裝飾，下有四足支撐。圓口上部有長(zhǎng)方形和三角形紋飾，形似鼻子和眼睛，兩側(cè)對(duì)稱有三角形紋飾，象征胡須。作品造型抽象，但形象生動(dòng)。

豬形陶壺

新石器時(shí)代，陶塑。1933年江蘇省高郵縣龍虬莊遺址出土，南京博物院藏。泥質(zhì)灰陶，圓形敞口，頸部較短，鼓腹。腹前部捏塑豬的面部形象，眼、鼻、嘴等部分都十分逼真，腹下還設(shè)有四足，造型更加活潑。同時(shí)出土的七件作品，造型各異。豬在古代是財(cái)富的象征，因此豬形器物在古代十分流行。

豬形陶壺

鄧家灣陶塑人像

新石器時(shí)代青龍泉三期文化（也稱石家河文化），陶塑。1976年湖北天門鄧家灣出土，荊州博物館藏。陶塑人像，其中一件高9.5厘米，另一件高8.7厘米，均為泥質(zhì)紅陶。人像制作較為粗糙，造型簡(jiǎn)潔，雖然人像的五官與身體的比例明顯失衡，但卻通過(guò)捏塑，使作品整體表現(xiàn)出了人的形象，具有特殊的情趣。這組人像是現(xiàn)今保存較為完整的原始社會(huì)時(shí)期圓雕人物全身像。

鄧家灣陶塑人像

陶象

新石器時(shí)代青龍泉三期文化，陶塑。1976年湖北鄧家灣出土，荊州博物館藏。象高約7厘米，長(zhǎng)9.5厘米，泥質(zhì)紅陶。大象的形象塑造抽象而生動(dòng)，頭部著重表現(xiàn)長(zhǎng)牙和鼻子，身體也被簡(jiǎn)化而著重表現(xiàn)四肢。象前足粗壯，后足顯弱，身體呈向前傾的趨勢(shì)，頭部是塑造的重點(diǎn)。作品形象完整、統(tǒng)一，造型簡(jiǎn)潔、概括。

陶象

陶鳥

新石器時(shí)代后期屈家?guī)X文化，陶塑。1976年湖北鄧家灣出土，荊州博物館藏。高3.4～4.8厘米，長(zhǎng)度約6.8厘米，都是泥質(zhì)紅陶。作品均以立鳥為形象進(jìn)行塑造，身體和尾部的比例為1∶1。尾部造型夸張，呈“V”字形略向上翹。屈家?guī)X文化以種植和養(yǎng)殖為主，因此在墓葬中出土大量此類陶鳥、陶雞和陶狗形象的陶器小品。

陶鳥

陶塑裸體女像

新石器時(shí)代后期紅山文化，陶塑。1982年遼寧省喀喇沁左翼蒙古族自治縣東山嘴出土，遼寧省博物館藏。像為泥質(zhì)紅陶，陶質(zhì)堅(jiān)硬，表面呈棕紅色，頭部、手臂、足部均殘缺。腹部圓大，臀部寬厚，身體殘高7.8厘米。雕塑對(duì)孕婦形象的塑造，具有極高的寫實(shí)性。這一形象的孕婦雕塑同時(shí)出土多件，由于其出土地點(diǎn)是一處被認(rèn)為是原始宗教建筑的基址，因此也不排除這些小型雕像具有濃厚的原始宗教內(nèi)涵，可能是祈求豐產(chǎn)的紀(jì)念物。

陶塑裸體女像

牛河梁泥塑女神頭像

新石器時(shí)代紅山文化晚期，陶塑。1983年遼寧凌源、建平交界處牛河梁出土，遼寧省博物館藏。像高22.5厘米，寬16.5厘米。像接近真人頭部尺度，是采用草禾粗泥為里，細(xì)泥罩面的方式雕塑而成，作品表面飾紅彩。頭像面部輪廓呈方圓形，額部寬而平，五官比例適中，眼睛凹陷，眼眶大而明顯，眼角上揚(yáng)，以青色扁圓狀玉片鑲嵌作眼珠，面部表情更加生動(dòng)逼真。像鼻梁殘缺，嘴巴咧開(kāi)，唇部造型逼真。作品寫實(shí)性強(qiáng)，是對(duì)當(dāng)時(shí)人頭部結(jié)構(gòu)及形象特征的成功塑造。

牛河梁泥塑女神頭像

筒形彩陶瓶

新石器時(shí)代大溪文化，陶塑。1975年四川省巫山縣大溪遺址114號(hào)墓出土，四川博物院藏。高17.7厘米，口徑6.2厘米，底徑8.3厘米。陶瓶為泥質(zhì)紅陶，筒形，陶體細(xì)膩，上細(xì)下粗，腰微束，底部呈喇叭形外撇，平底。瓶表面打磨光滑，施紅陶衣，在中上部繪以黑色的平行紋和彎曲的波浪紋作為裝飾。彩陶瓶造型簡(jiǎn)潔概括，風(fēng)格素樸且不失藝術(shù)趣味。

筒形彩陶瓶

彩陶碗

新石器時(shí)代大溪文化，陶塑。1975年四川省巫山縣大溪遺址出土，四川博物院藏。高9.9厘米，口徑13.5厘米，足徑8.2厘米。泥質(zhì)紅陶。碗為直口，不卷邊，弧腹體形飽滿，碗底為覆口的喇叭形足。碗壁很薄，表面施有褐色彩繪。腹部圈飾平行紋，在平行紋間還飾有三種不同形狀的幾何紋樣，分別呈菱形、方格形和箭頭形。在大溪遺址的出土物中，多為素面的紅陶器，這種滿飾彩紋的陶器極為少見(jiàn)。

彩陶碗

乳釘紋紅陶鼎

新石器時(shí)期裴李崗文化，陶塑。河南新鄭縣裴李崗遺址出土，河南博物院藏。陶鼎是裴李崗文化中最具代表性的陶器之一，用作炊具。裴李崗的乳釘紋陶鼎是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最古老的鼎。鼎高22厘米，口徑23厘米，足高6厘米，為侈口，深腹圓底，底下有三條扁足，足尖稍向外撇，器腹設(shè)三圈扁圓乳釘紋飾。制作過(guò)程中，在陶胎中還有意加入許多粗砂，使其在高溫下不易出現(xiàn)崩裂。鼎造型概括簡(jiǎn)潔，器形簡(jiǎn)單，器身無(wú)紋飾，這也是裴李崗文化陶器的特征之一。

乳釘紋紅陶鼎

彩陶背壺

新石器時(shí)期大汶口文化，陶塑。1959年山東省泰安市大汶口墓出土，中國(guó)國(guó)家博物館藏。高16.9厘米，口徑7厘米，底徑6厘米。陶壺圓口，漏斗形長(zhǎng)頸，闊肩，深腹，平底，腹兩側(cè)各有一環(huán)耳，方便穿繩使用。壺體表面敷紅色陶衣，并以黑白彩繪裝飾。頸部繪黑白彩等距同心圓，肩部飾有黑底白彩渦紋，腹部為黑彩白邊上下交錯(cuò)的三角紋飾，腹底部及足部繪以黑底白色連珠紋。背壺是大汶口文化中的一種具有特色的盛水器，其腹部一面圓鼓，一面扁平，以便于人們背水。

彩陶背壺

鯢魚紋彩陶瓶

新石器時(shí)期，陶塑。1958年甘肅甘谷西坪出土，甘肅省博物館藏。高38.4厘米，口徑7厘米，底徑12厘米。瓶口較小，短頸，腹部為柱形，上部?jī)蓚?cè)有兩耳。瓶身通體呈黃褐色，腹部有彩繪的鯢魚紋，頭似人面，頷下有須，身體似蛇，以斜格紋飾。這種擬人化的魚紋形象被認(rèn)為是華夏文明始祖伏羲氏的雛形。作品整體造型簡(jiǎn)潔，彩繪紋樣簡(jiǎn)練，線條自然，風(fēng)格質(zhì)樸。

鯢魚紋彩陶瓶

鴛鴦池石雕人面像

新石器時(shí)代馬家窯文化馬廠類型，陶塑。1973年甘肅永昌鴛鴦池出土，甘肅省博物館藏。像高3.8厘米，寬2.5厘米，白云石質(zhì)。人面像橢圓形，頭頂部開(kāi)洞作穿孔，兩眼、鼻孔及嘴部均凹陷，并用黑色膠質(zhì)物填充，以環(huán)狀白色骨珠鑲嵌。這種采用鑲嵌技法使雕塑形象更生動(dòng)、更夸張的做法，在原始社會(huì)時(shí)期各文化遺址中發(fā)現(xiàn)的同類面具飾中并不多見(jiàn)。

鴛鴦池石雕人面像

彩陶雙耳壺

新石器時(shí)代辛店文化，陶塑。甘肅臨洮辛店遺址出土，臺(tái)北歷史博物館藏。高62.5厘米。壺為圓柱形長(zhǎng)徑，侈口，肩部飾有兩環(huán)形耳，腹部圓鼓，向下漸漸收成平底。器體外磨光，施紅色陶衣為底，其上用墨線勾勒紋飾?？谘靥庯椧欢魏趲Ъy，頸部飾連續(xù)的變體回紋及日紋、鳥紋，壺肩部飾以單線雙勾紋和太陽(yáng)紋。壺造型簡(jiǎn)潔，輪廓粗獷，風(fēng)格質(zhì)樸。

彩陶雙耳壺

武安石雕人頭

新石器時(shí)代早期磁山文化，石刻。河北武安出土，邯鄲市博物館藏。人面部及頭部輪廓呈不規(guī)則狀，面部五官夸張卻能表現(xiàn)出真實(shí)的面部形態(tài)。兩段凸弧形連在一起形成的雙眉細(xì)而長(zhǎng)，眉下眼窩凹陷，卻又以兩個(gè)凸起的圓球突出眼睛的形象。鼻子被忽略，嘴巴扁而寬，兩端長(zhǎng)到耳際，嘴中斜刻短紋，像是外突的牙齒。作品形象憨厚，表現(xiàn)手法夸張。其頭頂中央穿孔，顯然為穿繩佩戴或懸掛之用，因此人頭像也為具有特征意義的象征物。

武安石雕人頭

石錛

新石器時(shí)代仰韶文化半坡類型，石制工具。陜西西安半坡遺址出土。選用好石料，打制成石器的雛形，再進(jìn)行磨制、打孔，制成復(fù)合工具，是早期勞動(dòng)人民為提高勞動(dòng)效率制作工具的步驟。同一地點(diǎn)出土的除石錛外，還有石斧、石鋤等農(nóng)用工具，其形象與現(xiàn)代民間使用的斧頭、鋤頭形制相似。

石錛

大溪石雕人面

新石器時(shí)代大溪文化，石刻。1959年四川省巫山縣大溪遺址64號(hào)墓出土，四川博物院藏。高6厘米，寬3.6厘米，中間厚約1厘米。通體由漆黑色火山灰?guī)r雕刻而成。平面為橢圓形，正反兩面的中心位置采用陽(yáng)刻的手法雕出人面的造型，雙眼鏤雕圓洞狀，鼻梁高挺，口呈“O”形。背面的裝飾與前面大致相同。頂部邊緣左右各有一橢圓形穿孔，作穿繩佩掛用。石雕人面從一個(gè)兒童墓出土，鑒于同時(shí)期不同地區(qū)的墓中多有此類小型玉片式人面出土，推測(cè)為巫文化的一種表現(xiàn)，可能為死者佩戴以求神靈庇護(hù)之意。

大溪石雕人面

六合玉雕人頭像

新石器時(shí)代石家河文化，玉雕。1981年湖北鐘祥六合出土，荊州博物館藏。高3.7厘米，整體造型為一個(gè)類面具式人面紋。正面刻出五官，鼻部突出，其余部分以線刻為主。頭兩側(cè)有角，耳下有雙環(huán)。人面下有蹄狀的足，使整個(gè)形象極具神話色彩。作品表面光滑，顯示出嫻熟的技藝水平，是新石器時(shí)代不可多得的玉雕作品。

六合玉雕人頭像

大型玉龍

新石器時(shí)代紅山文化，玉雕。1971年內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉村出土，內(nèi)蒙古博物院藏。高26厘米，體形卷曲呈“C”形，通體磨光，中部有孔，應(yīng)作串繩用。這件“C”形器為

豬首蛇身形式，下頜有線刻的胡須，頭頂有形如馬尾的長(zhǎng)鬃向后自然彎曲并呈揚(yáng)起狀。作品雕刻簡(jiǎn)潔明快，富有內(nèi)在的氣勢(shì)和動(dòng)力，是我國(guó)古代龍形象的早期范本。而且此龍背部穿孔提繩之后，龍頭與龍尾恰能處于同一水平線上，顯示出較高的技術(shù)水平。

大型玉龍

玉琮

新石器時(shí)代良渚文化，玉雕。1982年江蘇省武進(jìn)寺墩出土，南京博物院藏。高4.1厘米，上端外環(huán)直徑為7.4～7.5厘米，內(nèi)環(huán)直徑約為6.7厘米；下端外環(huán)直徑7.2～7.3厘米，內(nèi)環(huán)直徑約6.6厘米。環(huán)外壁均刻四個(gè)凸起塊，被凸塊分隔的四個(gè)區(qū)域又自在中部和上部設(shè)置凹凸的直棱，并加雕獸面，分上下兩節(jié)。上節(jié)較簡(jiǎn)潔，為橫紋冠，下節(jié)較復(fù)雜，形象夸張，為亦人亦獸的面形紋。作品紋飾細(xì)膩而結(jié)構(gòu)講究，外觀精美，造型雅致。

玉琮

獸面紋玉琮

新石器時(shí)代良渚文化，玉雕。1977年江蘇省吳縣張陵山出土，南京博物院藏。高3.5厘米，直徑10.2厘米，孔徑8.2厘米。這件玉琮為圓筒形，沿圓孔邊沿刻一圈臺(tái)階紋，外圈玉璧以陰線刻畫出四個(gè)對(duì)稱的獸面，獸面紋理清晰，造型抽象。尤其是獸面眉部的刻畫十分特別。作品玉質(zhì)透明，質(zhì)地較好，應(yīng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)一件極為珍貴的裝飾物品。

獸面紋玉琮

黃玉鳳形佩

新石器時(shí)代紅山文化，玉雕。天津市藝術(shù)博物館藏。長(zhǎng)15.4厘米，寬9.6厘米。這是在紅山文化的考古中發(fā)掘的第一塊玉鳳。玉鳳造型概括簡(jiǎn)潔，輪廓清晰，在較薄的玉片上先打磨出凹槽，再施線刻紋。紅山文化遺址中出土的一些抽象的玉佩，學(xué)界對(duì)其紋飾的解讀還存在一些分歧，主要有云氣紋和動(dòng)物紋兩種觀點(diǎn)。

黃玉鳳形佩

青玉雙鳥形佩

新石器時(shí)代紅山文化，玉雕。天津市藝術(shù)博物館藏。高5.4厘米，寬16.5厘米。這件佩飾造型抽象、形象概括，且十分精巧，玉佩為兩卷曲的鳥相背而立構(gòu)成的，玉佩兩側(cè)面為鳥頭，鳥冠、喙和喙下垂飾明顯，身體則采用鏤雕和線刻紋形成對(duì)稱的旋渦狀紋飾。玉佩上端為鋸齒狀，下端正中有一小孔，可穿繩系掛。玉質(zhì)呈青綠色，略有褐色沁斑。這種具有抽象性造型的玉佩，為紅山文化考古發(fā)掘中的珍品。

青玉雙鳥形佩

青玉鷹攫人面佩

新石器時(shí)代龍山文化，玉雕。天津市藝術(shù)博物館藏。高6.9厘米，寬4.7厘米。玉佩造型怪異，上部有一展翅欲飛的鷹，兩爪下抓一人首，人首下為一獸首。整個(gè)玉佩采用鏤雕手法表現(xiàn)紋飾，使玉佩通體有玲瓏剔透的美感?？脊虐l(fā)現(xiàn)與史籍記載驗(yàn)證，龍山文化有崇拜鳥類的信仰，因此鷹形紋飾的出現(xiàn)也是這種原始崇拜的一種表現(xiàn)。玉佩通體由青玉雕琢而成，造型抽象，風(fēng)格樸拙，鏤雕技藝成熟，是龍山文化玉器中的精品。

青玉鷹攫人面佩

帶齒獸面紋玉飾

新石器時(shí)代紅山文化，玉雕。臺(tái)北故宮博物院藏。高6.9厘米，長(zhǎng)19.1厘米，厚0.2～0.3厘米，重62.51克。玉飾為半透明狀，呈青綠色，局部帶白沁斑。眼睛、眉為鏤空雕刻，并以淺浮雕雕出五官及面部輪廓，兩端似角，并雕有鬃毛形象，正反面圖案相同。下端以鏤空雕出一排齒紋，整體造型突出別致。紅山文化中有較多動(dòng)物形象的玉佩，但多是真實(shí)的動(dòng)物形象，而像圖示這種抽象的紋飾則不多見(jiàn)。

帶齒獸面紋玉飾

玉龜

新石器時(shí)代，玉雕。遼寧省阜新縣胡頭溝墓出土，遼寧省博物館藏。長(zhǎng)4.8厘米，寬2.8厘米，厚0.5厘米（右）；長(zhǎng)3.9厘米，寬3.6厘米，厚0.6厘米（左）。這組玉龜為兩件，左邊的玉質(zhì)呈青綠色，體型近似六角形，頭部及四肢雕刻細(xì)致，甚至龜爪都清晰可見(jiàn)。右側(cè)的玉龜呈淡綠色，體形瘦長(zhǎng)。兩玉龜造型簡(jiǎn)練，均無(wú)精雕細(xì)琢，形體一大一小，被發(fā)現(xiàn)于墓主人手部，被認(rèn)為是長(zhǎng)壽的象征物。

玉龜

馬蹄形玉箍

新石器時(shí)代，玉雕。遼寧省牛河梁紅山文化墓出土，遼寧省博物館藏。高18.7厘米。玉箍為筒形，扁圓體，一端平口，兩側(cè)壁有孔，另一端斜口無(wú)打孔。玉呈青綠色，箍外壁平滑無(wú)飾，內(nèi)壁有斜道琢痕，表明是采用管鉆法制作而成。關(guān)于此器用途尚無(wú)定論，因其發(fā)現(xiàn)于墓主人頭部，因此有專家推測(cè)其為束發(fā)箍。

馬蹄形玉箍

勾云紋玉佩

新石器時(shí)代，玉雕。遼寧省凌源縣三官甸子出土，遼寧省博物館藏。勾云紋玉佩目前只有紅山文化遺址中較大型的墓中出土，造型多為長(zhǎng)方形或方圓形的板狀，兩面雕飾，也有的只在正面雕飾。這件勾云紋玉佩呈井字形，正中鏤孔作勾云狀，四周刻出與紋樣相對(duì)應(yīng)的淺凹槽紋，背面則鉆四鼻孔。線條圓潤(rùn)流暢，風(fēng)格質(zhì)樸自然。

勾云紋玉佩

玉豬龍

新石器時(shí)代，玉雕。牛河梁紅山文化遺址出土，遼寧省博物館藏。玉雕的造型為蜷曲狀，頭尾相連成圓形，頭部用線刻出五官形象。玉雕通體無(wú)飾，背部有一個(gè)圓形小孔，可穿繩系掛作裝飾。中國(guó)龍的形象即源于紅山文化中的豬首蛇身神獸形象，此飾物成對(duì)設(shè)置在墓主人胸前，是其生前社會(huì)地位和財(cái)富的象征。

玉豬龍

玉蛙

早期良渚文化，玉雕。1977年江蘇省吳縣張陵山出土，南京博物院藏。長(zhǎng)4.2厘米，寬3.2厘米。玉蛙采用圓雕與線刻相結(jié)合的手法，由整塊玉精雕細(xì)琢而成，色黃，有沁斑。頭部呈三角形，上面兩個(gè)較大的圓孔代表雙眼，前端兩個(gè)小凹點(diǎn)代表鼻，前尖后寬，前薄后厚。蛙身正面以凸出的形狀和刻線勾勒出四肢的輪廓，形象較為概略。制作蛙形象征物的做法從新石器時(shí)期即有，這種玉片蛙的形式以良渚文化為最早。

玉蛙

玉錐形器

大汶口文化，玉雕。1987年江蘇省新沂縣花廳遺址出土，南京博物院藏。通長(zhǎng)35.5厘米，寬1.2～1.5厘米，厚1.1～1.3厘米。此錐形器一端呈立體錐尖形，另一端為圓柱形榫狀。此器玉色呈湖綠色，圓柱形的榫端套有一長(zhǎng)形玉管，管壁徑0.4～0.8厘米，壁厚僅0.2～0.3厘米，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)制作者高超的技藝。錐體上部用陰線刻畫裝飾有8節(jié)神人獸面紋，每節(jié)都有縱橫雙向的短棱構(gòu)成。

玉錐形器

玉鷹攫人首佩

玉雕。故宮博物院藏。長(zhǎng)9.1厘米，最寬5.2厘米，厚2.9厘米。此玉器為青黃色，局部有褐色沁斑，兩面圖案紋樣相同。作品以鏤雕和剔地陽(yáng)紋手法刻一鷹抓兩個(gè)人頭。鷹位于上部，鷹頭側(cè)向一邊，勾嘴，圓目，雙翅和雙腿都橫向展開(kāi)，雙爪下垂各抓一人頭部。兩個(gè)人頭背向設(shè)置，頭部的形式、大小相同，蓄短發(fā)，閉口、長(zhǎng)胡須。此佩圖案較復(fù)雜，紋飾用了較多的鏤雕手法。

玉鷹攫人首佩

璧

壁

新石器時(shí)代晚期良渚文化，玉雕。臺(tái)北故宮博物院藏。外徑約23厘米，孔徑4.1～4.5厘米，厚約1.3厘米，重1643.8克。玉璧是一種祭祀用品，為圓形片狀物，中有一孔。此璧為墨綠夾赭色玉，中間有一圓孔，邊緣為內(nèi)凹狀。這種自兩邊打孔的做法是良渚玉壁的特征之一。良渚玉璧以素面璧為多，帶有紋飾的玉璧數(shù)量不多。

玉人頭

新石器時(shí)代，玉雕。1976年陜西神木縣出土，陜西歷史博物館藏。此玉器為我國(guó)古代最早的玉雕作品之一。玉呈青白色，通體打磨光滑，造型為扁平的側(cè)面人頭像，眼、鼻、耳、嘴、發(fā)髻，一樣不差，栩栩如生。這件玉人頭眼部和嘴部均為線刻，在臉的下方還有一圓孔，可能為鑲嵌在另一件物品上的飾物。此器造型概略，刻畫風(fēng)格簡(jiǎn)潔，表情溫和，裝飾性較強(qiáng)。

玉人頭

何家灣骨雕人頭像

新石器時(shí)代仰韶文化，骨雕。1982年陜西西鄉(xiāng)何家灣出土，陜西省考古研究院藏，是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)年代最早的骨雕。殘高2.5厘米，用獸骨雕制而成。人頭像下端較窄，上端較寬，正好符合人的面部結(jié)構(gòu)。頭像正面雕出五官形象，眉橫平，眼睛圓突，鼻梁隆起，嘴部較為平緩，五官位置對(duì)應(yīng)適當(dāng)。雕刻手法概括。

何家灣骨雕人頭像

雙鳥朝陽(yáng)紋牙雕

新石器時(shí)代河姆渡文化，牙雕。1977年至1978年浙江余姚河姆渡出土，浙江省博物館藏。長(zhǎng)16.6厘米，殘寬6.3厘米，厚1.2厘米。以陰線雕刻出兩只小鳥圍繞太陽(yáng)的圖案，圖案正中心刻出一輪太陽(yáng)，太陽(yáng)內(nèi)線刻多圈同心圓，太陽(yáng)周邊還以短斜線刻出太陽(yáng)的光芒和火焰紋，兩側(cè)小鳥回首相望。此象牙雕刻已斷，略呈長(zhǎng)方形的器身在兩長(zhǎng)邊緣有孔，上四、下二，應(yīng)作穿繩佩飾之用。整件作品雕刻手法簡(jiǎn)練，刀法嫻熟、生動(dòng)。

雙鳥朝陽(yáng)紋牙雕

人頭形柄銅匕

青銅器時(shí)期齊家文化，銅鑄。甘肅省廣河縣齊家坪出土，甘肅省博物館藏。長(zhǎng)14.6厘米。銅匕柄端飾有一圓形人面紋，高鼻，圓眼、厚唇，形象概括簡(jiǎn)潔，表情怪異，極具神秘色彩。作品風(fēng)格粗獷，手法古拙、早期銅匕因使用功能不同而分為多種形式，因大多數(shù)銅匕為食器，因此造型多樣，并多在柄上有飾紋。

人頭形柄銅匕

銅鏡

新石器時(shí)代晚期齊家文化，銅鑄。1977年青海貴南尕馬臺(tái)出土，為銅石并用時(shí)代齊家文化遺物，青海省文物考古研究所藏。直徑9厘米，厚0.3厘米。銅鏡繞中心鈕和外邊緣各設(shè)一圈凸弦紋，在兩圈弦紋之間設(shè)置斜道紋和留白的多角星紋。以簡(jiǎn)單的幾何形圖案構(gòu)圖，使整個(gè)畫面產(chǎn)生規(guī)律的節(jié)奏感。

銅鏡