二、隴西堂李氏始祖

有《姓氏起源》一文，認(rèn)為隴西堂李氏始祖是春秋時期李耳的兒子李宗。李宗由陜西遷居隴西，為隴西堂。但是，多數(shù)文章說，隴西堂始祖是李崇。

隴西堂李氏的由來到底怎樣？

《史記·老子韓非列傳》載：“老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。”

《新唐書·宗室世系》載：

利貞……乾……生耳，字伯陽，一字聃，周平王時為太史。其后有李宗，字尊祖，魏封于段，為干木大夫。生同……生曇，字貴遠(yuǎn)，趙柏人侯，入秦為御史大夫，葬柏人西。生四子：崇、辨、昭、璣。崇為隴西房，璣為趙郡房。崇字伯祐，隴西守、南鄭公。生二子：長曰平燕；次曰瑤，字內(nèi)德，南郡守、狄道侯。生信，字有成，大將軍、隴西侯。生超，一名伉，字仁高，漢大將軍、漁陽太守。生二子：長曰元曠，侍中；次曰仲翔，河?xùn)|太守、征西將軍，討叛羌于素昌，戰(zhàn)沒，贈太尉，葬隴西狄道東川，因家焉。

唐高祖李淵，隴西成紀(jì)人，起事時，“以子建成為隴西公”。

唐太宗李世民修《氏族志》，親自定李姓為天下氏族第一姓，貞觀十二年（638年）書成，頒布天下，隴西為李姓的郡望。唐高宗李治顯慶四年（659年），又頒布《姓氏錄》。

評述：

按《史記》和《新唐書》：

（1）李利貞的后裔李乾生李耳，李耳的兒子李宗在戰(zhàn)國時被魏封于段干。段干約在今山西省夏縣境內(nèi)。李宗在山西省做了大夫，不是到狄道去，應(yīng)與隴西郡無涉。

傳說老子李耳西行出函谷，經(jīng)散關(guān)，寫下《道德經(jīng)》，然后游河湟，涉流沙，訪隴西十七年而終。據(jù)傳李耳臨終飛升于狄道岳麓山鳳臺，今臨洮仍保存有此老子飛升地（見附錄圖1）。但是，《史記·老子韓非列傳》載：“老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。”

所以，不能以李耳或李耳的兒子李宗為隴西堂始祖。

（2）李耳后的第九代李曇，從趙入秦，當(dāng)了秦國御史大夫。李曇生四子：崇、辨、昭、璣。長子李崇仕秦，公元前280年，秦昭王設(shè)置隴西郡，授命李崇為首任隴西郡太守，當(dāng)然在郡治履職，家居狄道。以此為家并葬隴西狄道東川，隨后子孫被封狄道侯、隴西侯，后裔就繁衍生息于狄道。今臨洮縣尚存西漢太尉、征西將軍李仲翔的家族墓群、西涼武昭王李暠衣冠冢、唐西平王李晟父左金吾衛(wèi)將軍李欽墓（見附錄圖1）等遺址。

隴西李氏自前280年李利貞的后裔李崇首任秦隴西郡太守起，開宗立派，是為隴西堂始祖。李氏發(fā)祥地、祖居地是狄道縣，今稱臨洮縣。準(zhǔn)確地點(diǎn)據(jù)考是今甘肅省定西市臨洮縣東川槐樹里（見附錄圖3）。這就是隴西堂李氏的根。

李曇第四子李璣定居河北趙郡（今河北趙縣），傳下趙郡一房，為趙郡房李氏始祖。實(shí)際上，天下李氏有隴西房、趙郡房，還有其他房；隴西郡，除了李氏，也還有其他許多姓氏。

唐太宗李世民登基后，下詔天下李姓的郡望為隴西。世界各地李氏均認(rèn)為“根”在隴西，共尊“隴西”為郡望，“隴西堂”為堂號。這就是隴西堂的由來。此“隴西”當(dāng)然指郡治狄道的隴西郡，而不是今天的隴西縣。今天的隴西縣在隴海鐵路線上，建“李家龍宮”，掛“隴西堂”匾額，建隴西縣網(wǎng)大力宣揚(yáng)李氏文化，這都是可以理解的。臨洮縣偏于鐵路線西，古時的交通怎是今天可比？地緣影響文化，影響歷史，影響輿論造勢，影響宗譜傳播。不過，還歷史本來面目，也是后人的責(zé)任。