自序 拼圖憶老師

“你寫的毓老師既傳奇又神秘，近代人物罕見，內(nèi)地跟港澳都不知道這號精彩人物，應(yīng)該為毓老師作傳?！毕愀厶斓貓D書公司董事長陳松齡兄和副總編輯孫立川兄印行拙著，看到毓老師的記載文字，建議說。

老師從四歲開始讀書，讀到一百零六歲，讀書百年，讀書之久，古今中外未見超過老師者，可說是傳奇。

老師老年無病，頭腦越老越清楚，智慧越老越圓通，四十一歲到臺灣即從事教學(xué)，教誨弟子六十年，超過萬人；老師誨人不倦一甲子和收徒之多超過孔子，不可不謂之傳奇。

老師在毓慶宮當(dāng)溥儀伴讀，宮廷老師集天下鴻儒碩彥，陳寶琛、羅振玉、王國維、鄭孝胥、葉玉麟、柯劭忞、康有為等人都是恩師，老師的師門淵源、風(fēng)儀，當(dāng)然也是傳奇。

只有清華大學(xué)國學(xué)院旁聽生學(xué)歷的老師教導(dǎo)洋博士弟子讀中國古籍約百人，老師的推薦函在美國的學(xué)術(shù)界，分量不下于學(xué)位證書，老師的洋博士弟子在七八十年代執(zhí)外國漢學(xué)界牛耳，這份成就從來未有，以后也不可能有，說傳奇當(dāng)不為過。

第二次世界大戰(zhàn)發(fā)動者希特勒和墨索里尼，東方人大多只聞?wù)颜褠好?，未見其人，在偽滿洲國當(dāng)末代皇帝溥儀御前行走、掌管軍機(jī)的老師，曾奉溥儀之命遠(yuǎn)到德國面見二人；老師還在“滿洲”軍官學(xué)校講王道，聽課的人包括日本前首相吉田茂和前韓國大總統(tǒng)樸正熙，老師的際會風(fēng)云，絕對是膾炙后人的傳奇。

國共關(guān)鍵性大決戰(zhàn)在東北四平，四平是老師的封地，國民黨要人蔣介石、李宗仁、陳誠、汪精衛(wèi)，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、董必武，都和老師見過面，這也是傳奇。

傳奇說不完的老師，在臺灣所收的萬名弟子中，每人讀書大多超過二三年，有的聽了三四十年的課，但大家入門時，只知道老師叫“毓老”，離開也僅只知道老師是王爺，仍不曉是什么王爺。有師兄弟知道老師滿族名字是“愛新覺羅·毓鋆”，卻把皇帝賜給老師之名毓鋆的“鋆”字給念錯了。

“天德黌舍”（后來擴(kuò)充為“奉元書院”）弟子幾乎全不曉老師在臺灣的戶籍登記名字是“劉柱林”；“劉柱林”不是老師父母的命名或老師自取，而是一個救命恩人的名字。“劉柱林”的名字是在老師開吊之日，才首度公之于世。

不只老師的真正名字，弟子不知道，“天德黌舍”的弟子也不曉得這四字的命名有緬懷大清先祖的深義。

老師在新店有座園子“靜園”，弟子們依字面解讀是“寧靜之園”，不曉溥儀被迫離開紫禁城，在天津所租的最后行在就叫“靜園”，整個復(fù)辟工作就在靜園進(jìn)行，“靜園”是老師為紀(jì)念“偽滿州國”而取的名字。

老師的神秘和他民國三十六年（1947年）就孤身來臺灣有關(guān)。老師上課常說“靠祖宗吃飯，談背景，丟臉”；又在上《易經(jīng)》課講到乾卦《文言》“初九”“潛龍勿用”：“龍德而隱者也，不易乎世，不成乎名，遁世無悶。不見是而無悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也”，即神色凜然，胸板拔直道：“在這翻天覆地大變局，老師這幾十年來，守的就是這一爻?！?/p>

老師不喜浮世之名，不接受媒體采訪，上課不談自己出身背景，本人又十分威嚴(yán)，弟子們只知道老師十分神秘，卻不曉得老師在民國三十六年（1947年）來臺灣，不是像1949年的國民黨撤到臺灣，而是當(dāng)年的國民政府主席蔣介石，不敢大用老師，又怕被共產(chǎn)黨爭取過去，在三十六年（1947年），繼張學(xué)良之后，將老師監(jiān)管至臺灣。蔣家父子退據(jù)臺灣，對老師仍不放心，派調(diào)查員偽裝成弟子，監(jiān)聽老師的一言一動。

說傳奇，老師不只當(dāng)之無愧，而且是傳奇中的傳奇；道神秘，近代人物再沒有比老師更神秘的了。

“我們?nèi)f名弟子，只能在近代史舞臺，浮光掠影地捕捉老師的身影，很難為老師立傳?！蔽蚁?qū)O副總喟嘆。

“你雖然自認(rèn)只能浮光掠影說毓老師，我們卻感覺毓老師的風(fēng)采霞光萬道；為毓老師的神秘傳奇作傳，是你們弟子的責(zé)任?！睂O副總說。

老師多次神情儼然自謂“不易乎世，不成乎名”，我們當(dāng)?shù)茏拥淖匀粍C遵師命，“天德黌舍”創(chuàng)辦十年內(nèi)，未見片言只語介紹老師。

我在1971年成為“天德黌舍”正式招收臺灣的大學(xué)生弟子，只讀三年書，臺灣大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后就離開師門。上世紀(jì)七八十年代，兩岸局勢緊張，前景未明，老師的行止出處十分謹(jǐn)慎，雅不愿弟子任意為文。1980年，我發(fā)表《鐘聲二十一響》，在報章連載，其中一文約三千字感懷師恩，見諸報端時，我惶恐不安多日，生怕老師怪罪；老師晚年，兩岸時局趨勢于穩(wěn)定，時變勢異，老師訓(xùn)勉弟子“時乘六龍以御天”，不時鼓勵弟子多寫文章。

本書撰寫時，我參酌了四十年來攸關(guān)老師的報導(dǎo)資料，只有高雄師范大學(xué)經(jīng)學(xué)研究所首任所長黃忠天、前南華大學(xué)校長龔鵬程，曾經(jīng)在臺大哲學(xué)系任教的鐘友聯(lián)，以及王鎮(zhèn)華、黃德華、黃憲宇、賴聲羽、賓靜蓀、張輝誠等幾位師兄姐寥寥數(shù)文。

老師長辭后，毓門弟子恭印了《毓老師紀(jì)念集》，百日紀(jì)念會又輯印《毓老師百日紀(jì)念會文集》，二書中也只見十?dāng)?shù)位師兄姐為文悼念，他們是李濟(jì)捷、劉君祖、孫中興、蔡明勛、林義正、周義雄、李蓬齡、陳復(fù)思、郭中翰、龍思明、曾百薇、吳益謙、吳哲生、薛丹琦等人。

我還請教老師義子張景興夫婦和同門白培霖、王初慶、黃大炯、賈秉坤、周正成、呂世浩、陳文昌、張元、阮品嘉、張錦秀、吳榮彬、潘英俊、吳宏達(dá)、馬康莊、顏銓潁、沙平頤、蔡濟(jì)行等多位師兄姐；感謝吳秀貞師姐所提供的兩張老師素描。

老師得以高壽，殫竭心力，為老師做菜的義子媳婦當(dāng)居第一功。

孫鐵剛師兄和義子張景興應(yīng)允為此書作序，十分感激。

徐泓師兄肩負(fù)“奉元書院”在中國的發(fā)展前景重?fù)?dān)，兩岸奔波，同門應(yīng)致敬意。

老師在內(nèi)地歷經(jīng)“遜位”、“復(fù)國”、“亡國”、“辭廟”，我未親眼目睹，而老師在臺灣作育英才的音容宛在，幾次中夜醒來：那是戰(zhàn)鼓震天，殺聲四起的民國初期，那也是一個臺灣孩子需要教養(yǎng)啟迪的年代，我凝視眼前不清的身影，或武或文，或威或慈，我真不曉能拼成多少老師岳峙崖岸、神氣清朗的風(fēng)采圖形。

我曾發(fā)表過感謝恩師的文章三篇，短的三千字，多的一萬余字，本書雖寫成，我仍自覺無能為老師作傳，只是在老師作別人間后，多位師兄姐的哀思更深更濃，提供不少珍貴的追憶，讓我得以多寫了一些文字罷了。

由于大時代見證者、大時代參與者的老師，傳奇且神秘，我對老師的傳奇，所知有限，而有些神秘性的故實，學(xué)長又各有說法，我只能并存；因此，本書無法用客觀性、歷史考證式的第三人稱敘述，而用第一人稱來拼圖追憶老師，我個人的身影難免入鏡。

徐泓、孫鐵剛、黃德華、白培霖、賈秉坤、劉君祖、吳榮彬、顏銓潁等同門師兄，幫此書作最后校訂，老師一定會滿心歡喜。

老師在1998年端午節(jié)晚上立誓：“繼成華夏天下，長白又一村?！惫识鴷趺堕L白又一村》（簡體版改名為《一代大儒愛新覺羅·毓鋆》）。

天德黌舍弟子

許仁圖識于2012年3月20日出版前夕