鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，翱游四海求其凰

——奈何爾當(dāng)了真

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，翱游四海求其凰。時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今夕升斯堂。

有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔。

鳳兮鳳兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通體心和諧，中夜相從知者誰(shuí)。

雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使于悲。

——西漢·司馬相如《鳳求凰》

大凡說(shuō)起鳳求凰，第一概念就是求愛(ài)?！而P求凰》素來(lái)是琴曲中的名曲，幼時(shí)學(xué)琴撫琴，只知該曲曲調(diào)雋永，初始淺緩，有徐徐道來(lái)之意，漸入佳境，音階高昂，一時(shí)猶如飛流直下的瀑布，噴涌而出，接著是婉轉(zhuǎn)波折，隱隱含有淡淡的憂傷。

年紀(jì)大些，再次撫琴，會(huì)有感：最初撫此曲的人，一定帶著三分忐忑、三分憂郁、三分期盼和一分歡喜。有滿心的啟盼，也有忐忑不安的局促，甚至還有對(duì)求愛(ài)若不成的淡淡哀傷，但這一切都阻止不了對(duì)于想念之人熱切的愛(ài)。

又會(huì)想，若司馬相如遇見(jiàn)的不是卓文君，僅僅是一個(gè)木頭美人，怕也聽(tīng)不懂他那一曲《鳳求凰》之深意吧。司馬相如，何其幸也，遇見(jiàn)了一個(gè)才貌雙絕的女子，那般的高潔。在那個(gè)父母之命媒妁之言的定親年代里，習(xí)慣了盲婚啞嫁，一個(gè)讀書人遇見(jiàn)一個(gè)相貌、舉止、才情都相當(dāng)?shù)呐?，是多么的不易呀。拋開(kāi)世俗，拋下一切，私奔而去，該是如何的震撼呀。

一個(gè)是文采斐然、相貌俊朗的翩翩書生，一個(gè)是勝過(guò)仙姬、琴文非凡的才情佳人，所謂郎才女貌，千百年來(lái)也不過(guò)如此。直到如今，多少女子心內(nèi)沒(méi)有奢望盼望過(guò)這么一個(gè)才貌無(wú)雙的郎君呢？

只是說(shuō)起司馬相如，突然有些不知該如何下筆了。這個(gè)男人，想來(lái)會(huì)讓人有些咬牙切齒的愛(ài)，愛(ài)他之才華，他之樣貌，也恨，恨他的三心二意，恨他的不懂珍惜。

《史記·司馬相如列傳》記載：他由京師、梁國(guó)宦游歸蜀，應(yīng)好友臨邛令王吉之邀，前往作客。當(dāng)?shù)仡^號(hào)富翁卓王孫之女卓文君才貌雙全，精通音樂(lè)，青年喪夫寡居。一次，卓王孫舉行數(shù)百人的盛大宴會(huì)，王吉與相如均以貴賓身分應(yīng)邀參加。席間，王吉介紹相如精通琴藝，請(qǐng)他彈奏，相如就當(dāng)眾彈了兩首琴曲，意欲以此挑動(dòng)文君。“文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都?！?/p>

接著，不事生產(chǎn)的兩人，花光了所有的錢銀，素布粗衣，借了司馬族內(nèi)兄弟的錢，開(kāi)起一家酒肆，鬧得遠(yuǎn)近聞名，轟動(dòng)不已。逼得極好面子的老丈人不得不出手相助，奉上銅錢百萬(wàn)，仆百個(gè)，并將嫁妝一并給足。兩個(gè)人過(guò)上了撫琴作賦的逍遙生活。童話故事一般會(huì)在這個(gè)時(shí)候噶然而斷，所謂王子和公主幸福地生活在了一起……可是現(xiàn)實(shí)不是故事，童話只是童話而已。

司馬相如因一篇《上林賦》，很快仕途得意，風(fēng)光無(wú)限。

男人往往是這樣，一旦功成名就，劣根性就會(huì)不自覺(jué)地冒出來(lái)。翩翩佳公子，盛名滿朝，知交天下，漸漸就生出了尋花問(wèn)柳的閑情來(lái)了，聲色犬馬自然強(qiáng)過(guò)空守一人，即便是才貌雙絕如文君，也不過(guò)是漸漸變成了明日黃花，最后成了一顆心口的朱砂痣。

當(dāng)漸漸長(zhǎng)大，不再少女情懷后，再細(xì)看司馬相如和卓文君的故事，忽覺(jué)得不再似最初的向往和震撼?，F(xiàn)實(shí)便是如此，生活就要妥協(xié)，不論當(dāng)初做了怎么樣驚世駭俗之舉，最后要承擔(dān)的也還是自己。司馬相如這樣的男子，本就不是被束之人，他有自負(fù)的容貌，有驚世的才華，怎會(huì)沒(méi)有二心，即便是一輩子不出軌，不代表從來(lái)不曾想過(guò)。

思想出軌和行為出軌，在我看來(lái)一樣可惡。雖然卓文君的《怨郎詩(shī)》、《白頭吟》、《訣別書》，換回了浪子回頭金不換，司馬相如終究是選擇回來(lái)，選擇永遠(yuǎn)地陪在文君身邊。一生只守得了她一人，幸福與否，怕除了兩人，便是誰(shuí)也不知了吧。

司馬相如，寫得一手好賦，后來(lái)被列為“漢賦四大家”之首，但是他又不僅僅會(huì)寫賦，還極聰明善變通。

家徒四壁，能讓富家女卓文君和他夜奔，雖然苦了一陣子，最后逼得岳丈不得不出手相助；一篇《長(zhǎng)門賦》，犀利地探出了陳阿嬌幽怨凄婉的心，感動(dòng)了陳阿嬌，亦感動(dòng)了世人，雖喚不回武帝的心，卻為司馬相如贏得了一筆不菲的財(cái)富，同時(shí)卻沒(méi)有因《長(zhǎng)門賦》而觸怒武帝。遣小妾，回轉(zhuǎn)心意，這不得不說(shuō)又是一大定力——世人在唏噓司馬相如的才華橫溢之時(shí)，未嘗不會(huì)贊他一聲有情有義，只可惜，這樣的有情有義，背后卻是另一個(gè)女人的傷情傷懷，這又何嘗公平？

“君不見(jiàn)豪富王孫，貨殖傳中添得幾行香史；停車弄故跡，問(wèn)何處美人芳草，空留斷井斜陽(yáng)；天崖知已本難逢；最堪憐，綠綺傳情，白頭興怨?！?/p>

“我亦是倦游司馬，臨邛道上惹來(lái)多少閑愁；把酒倚欄桿，嘆當(dāng)年名士風(fēng)流，消盡茂林秋雨；從古文章憎命達(dá)；再休說(shuō)，長(zhǎng)門賣賦，封禪遺書?！?/p>

這幅在四川邛崍文君井旁的對(duì)聯(lián)，百千年來(lái)依舊見(jiàn)證著文君與相如那段傳奇曲折的愛(ài)情……然而這份愛(ài)情，千回百轉(zhuǎn)，亦需要一個(gè)女子堅(jiān)定不移的守護(hù)，以及另一個(gè)男子同樣報(bào)以的深情，還算好，司馬相如終究不是負(fù)心薄情之人，否則恐怕，只有一曲《鳳求凰》，再無(wú)后來(lái)卓文君才情驚人的三封家書了。

斯人已云亡，過(guò)往種種也不過(guò)一粒漂流在歷史長(zhǎng)河里的塵埃罷了。