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廬山謠寄盧侍御虛舟/李白

唐詩三百首 作者:果麥文化 出品


廬山謠寄盧侍御虛舟

李白

我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。

五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游。

廬山秀出南斗傍,屏風九疊云錦張,影落明湖青黛光。

金闕前開二峰長,銀河倒掛三石梁。

香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼。

翠影紅霞映朝日,鳥飛不到吳天長。

登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。

黃云萬里動風色,白波九道流雪山。

好為廬山謠,興因廬山發(fā)。

閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒。

早服還丹無世情,琴心三疊道初成。

遙見仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接盧敖游太清。

盧侍御虛舟:即盧虛舟,“侍御”指盧虛舟的官職殿中侍御史。

謝公:南朝宋詩人謝靈運。

琴心三疊:道教丹術修煉的一種境界。

盧敖:方士,曾為秦始皇尋求仙藥,后來逃遁山中,山因之得名為盧山,即廬山?!痘茨献印份d盧敖游于北海,遇一異士,盧敖以為同道,愿與之游,然而此人自謂已與汗漫相期九垓之外,言畢飛入云中,盧敖才知此人修為在自己之上。

這是一首“廬山謠”。詩中李白說自己“好為廬山謠,興因廬山發(fā)”,他喜愛為廬山創(chuàng)作詩篇,實是由于廬山的美景太容易勾動他的興致。雖然如此,詩的開篇卻不寫廬山,而是詩人的自述。通常說到李白的形象,往往要提開頭六句詩,好像這幾句就是李白的自敘傳。明明是一個寫景的題目,他卻先作起自敘傳,將山暫且按在一邊,但后面寫到廬山美景,語言又極為壯麗,與開頭自敘相比毫不遜色。大概唯有李白才能這樣寫,也唯有如此的名山,才能與如此的李白相配了。

而在此之后,李白突然寫到“閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒”,筆調(diào)突然冷靜下來,感慨如謝靈運那樣喜愛登臨名山的前人,如今也都沒了蹤跡。別人的詩一旦寫到古人的消逝,情緒便會轉向哀傷,因為死亡是人不可避免的命運。這首詩卻并未如此,接下來反而更加高昂地宣稱自己是一位即將飛升的仙人,早已找到了突破死亡的辦法,這些塵世煩惱已經(jīng)不復存在。但是詩人又沒有到此為止,進而說“愿接盧敖游太清”?!氨R敖”這里又暗指此詩寄贈的對象盧虛舟。傳說中盧敖遇到的仙人拒絕了他同游的要求,獨自飛升而去。但到了詩人這里,不僅要自己戰(zhàn)勝死亡,還要將這種辦法惠及旁人,做以前的仙人做不到的事。后世學李白者,往往帶有攻擊性,缺少李白的博愛,空見一個人亂舞叫囂,境界與李白自有高下之別。


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