感遇 其一

張九齡

在中國(guó)古代的文學(xué)作品里，有一種“香草美人”的傳統(tǒng)，詩(shī)人將自己比作芳香的草木，將君主比作采擷芳草的美人，將自己希望得到君王賞識(shí)的心情比作草木需要美人攀折的愿望。屈原的《離騷》就是這一傳統(tǒng)的開(kāi)創(chuàng)者。

然而，認(rèn)為香草需要美人攀折，本就是人類(lèi)囿于自身立場(chǎng)的想象。站在更高的角度上看，不論是人類(lèi)還是花鳥(niǎo)，都只不過(guò)是自然的一部分。春天蘭花茂密，秋日月光皎潔，都是自然的規(guī)律，不論是否有人類(lèi)存在，都不影響它們的生與滅。人們認(rèn)為草木會(huì)因自己的攀折而愉悅，只是在潛意識(shí)里將自己誤認(rèn)為萬(wàn)物主宰后產(chǎn)生的荒謬幻覺(jué)。

其實(shí)，草木的本心，本就與美人的愿望無(wú)關(guān)；士人為官，也并不是為了愉悅君主，而是出于經(jīng)世濟(jì)民的更高抱負(fù)，這才是中國(guó)士大夫的真精神。