第四章 曾國藩的識人之智

據(jù)說曾國藩但凡用人，必要先看其相。曾國藩博覽群書，精通相法，乃面相識人高手。觀貌識人先察骨，然后考察整個面部和形態(tài)舉止。《清史稿·曾國藩傳》上說：“國藩為人威重，美須髯，目三角有棱。每對客，注視時不語。見者悚然。退則記其優(yōu)劣，無或爽者?！痹鴩且粋€謎。本章通過闡述曾國藩的識人之智，展示他的人生謀略，以供讀者學習。

觀神識人

語云：“脫谷為糠，其髓斯存。”神之謂也?！吧津q不崩，唯石為鎮(zhèn)。”骨之謂也。一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎面部。他家兼論形骸，文人先觀神骨。開門見山，此為第一。

譯文：俗話說：“去掉稻谷的外殼，就是沒有精髓的谷糠。但稻谷的精華——米，仍然存在著，不因外殼磨損而丟失?！边@個精華，就是人內(nèi)在的精神狀態(tài)。俗話又說：“山岳表面的泥土雖然經(jīng)常脫落流失，但山岳卻不會倒塌破碎，因為它的主體部分是硬如鋼鐵的巖石，不會被風雨打去?！边@里所說的“巖石”，相當于支撐人的身體構架的堅硬部分——骨骼。一個人的“神”，主要集中在兩只眼睛里；一個人的骨骼豐俊與否，主要體現(xiàn)在面部。像工、農(nóng)、兵、商等各類人士，既要考察他們的精神狀態(tài)，也要考察他們的體勢情態(tài)；讀書人則主要是考察他們的“神”和“骨”。神和骨就像兩扇大門，命運就像巍巍立于門外的大山?？疾臁吧瘛?、“骨”，猶如打開兩扇大門，山勢的起伏自然盡收眼底?！吧瘛焙汀肮恰笔菑耐獗砜疾烊宋锏牡谝灰E。

曾國藩說的“神”并非日常所言的“外在精神狀態(tài)”。它的內(nèi)涵廣闊，更加豐富。它是由人的意志、學識、個性、修養(yǎng)、氣質、體能、才干、地位、社會閱歷等多種因素構成的綜合物，是人的內(nèi)在精神狀態(tài)。它不會隨著人的外在表情的變化而有所改變，也不會因人相貌的美丑而受到影響。這種內(nèi)在精神是“打扮”不出來的。換句話說，“神”有一種穿透力，能越過人的外貌的干擾而表現(xiàn)出來。比如人們常說“某某有藝術家的氣質”。這種氣質不會因他的發(fā)型、衣著等外貌的改變而完全消失?！吧瘛睍S著個人知識、閱歷、才能的變化而有所變化?！吧瘛辈粫栏接谕庠谖镔|而存在，但必須通過外在形象表現(xiàn)出來。我們可以通過觀察一個人的外貌特征來洞察一個人的內(nèi)在精神世界。

江忠源（1812～1854年），字常儒，號岷樵，湖南新寧人。本是讀書人，后成為湘軍中很有代表性的文人勇將。

江忠源本在湖南偏僻山中讀書，因參加科舉考試到了北京，以同鄉(xiāng)晚輩的身份去拜見曾國藩。見面后，兩人談得很投機。曾國藩也賞識江忠源的才華。江忠源告辭時，曾國藩目不轉睛地看他離去，直到他走出門外（當時曾國藩已是二品官員，而江忠源只是一個普通的待進科舉的讀書人）。

曾國藩對左右人說：“這個人將來會立名天下，可惜會悲壯慘節(jié)而死?！?/p>

1852年，江忠源帶兵進駐廣西，奔赴廣西副都統(tǒng)烏蘭泰帳下，準備狙擊節(jié)節(jié)勝利的太平軍。曾國藩知道后，從北京給江忠源寫信，堅決反對他投筆從戎，認為他“讀書山中”，投筆從戎，率兵去廣西，就是“大節(jié)已虧”。關于曾國藩為什么要堅決反對江忠源投筆從戎，旁人以為是他“愛人以德”，不愿江忠源文員奪武弁之制。但是這是否與他認為江忠源“當悲壯而死”有關呢？可惜曾國藩未在書信、日記中提及此事。

江忠源與太平軍的第一次作戰(zhàn)即大告成功。他率軍在廣西蓑衣渡設伏，重創(chuàng)太平軍。太平軍早期領袖南王馮云山即犧牲于這場戰(zhàn)役。江忠源因此以善變帶兵而名聞朝廷。江忠源所率部眾也是第一支出省作戰(zhàn)的湘軍。

后來江忠源追擊太平軍，軍功累積，由七品知縣迅速升遷至安徽巡撫（官級從二品）。

1854年，太平天國勇將、翼王石達開率兵迎戰(zhàn)曾國藩湘軍。江忠源防守廬州，被太平軍圍困。城破，江忠源苦戰(zhàn)力竭后，溺水而死。

曾國藩是根據(jù)什么來判斷江忠源會“立名天下，當悲壯慘節(jié)而死”，現(xiàn)在已無從考證，但可以肯定的是，注視良久，肯定與察神有關。

神有清濁之分。人們可以根據(jù)神的清濁來考察人的忠奸。神清者，道德高尚、意志堅定，敢于堅持真理；神濁者，品格卑下、心懷邪念，容易見利忘義。這種人平時善于偽裝自己，在條件成熟時才會顯露本性，是大奸大賊的一種。

觀人先觀其眼。眼睛與人的感情、內(nèi)心活動等都有聯(lián)系。一個人最容易被他人看穿的也是眼神。在心理學中講的心靈透視，就是從眼神里探究出一個人的心性、成就高低等。如果一個人的眼睛看上去很深邃，有光彩，即所謂“黑光如漆，照暉明朗，瞳子端定，光彩射人”，則反映出這個人比較聰明，有智慧，因為眼睛透出了一股靈氣。反之，如果一個人兩眼淺短，眼神渾濁呆滯，表明其人無才華，反應比較愚鈍。眼球轉動較快的人反應較快，反之則慢。眼睛最忌“四露”，即露光、露神、露威、露煞。眼神是透視人的品格和個性以及聰明才智特別重要的部分。例如從大商家或高層政治人物的眼神中可以看到自信、肯定及權威。他們的眼神與普通人的眼神一定有所差異。

每個人的心態(tài)和性格都可以通過其舉止來反映。因此，在現(xiàn)代社會中，我們可以通過一個人的一舉一動來透視其內(nèi)心。

一、平常生活中我們經(jīng)?？吹接行┤嘶颉皳u頭”或“點頭”，以示自己對某件事情看法的肯定或否定。但如果你看到一個人經(jīng)常搖頭晃腦的，那么你或許會猜測他不是得了“搖頭病”就是得了神經(jīng)病。我們撇開這種看法而從另一個角度來看，這種人其實特別自信，以至于經(jīng)常唯我獨尊。他們也會請你幫他辦事情，但很多時候你做得再好他都不怎么滿意。因為他有自己的一套，他只是想從你做事的過程中獲取某種啟發(fā)而已。