沈智毅的《觀音手卷》

沈智毅老先生家藏有一長(zhǎng)360厘米，寬34厘米的《觀音手卷》。《觀音手卷》是由三部分組成，其一為香港大學(xué)教授，集學(xué)問(wèn)與藝術(shù)為一身的一代宗師饒宗頤書(shū)寫(xiě)的引首；其二為大畫(huà)家沈智毅自己畫(huà)的觀世音菩薩；其三為著名畫(huà)家劉旦宅先生書(shū)寫(xiě)的《般若波羅蜜多心經(jīng)》，三位大家合為一體，自然會(huì)引出不少佳話。

1996年的冬天，香港十大名醫(yī)之一的王醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了一幅滬上畫(huà)家謝稚柳先生畫(huà)的《觀世音菩薩》，畫(huà)得生動(dòng)照人。但王醫(yī)生總感畫(huà)前空空的，好像缺少些什么，于是他來(lái)滬，約沈老先生去劉旦宅家，請(qǐng)劉旦宅為該畫(huà)書(shū)寫(xiě)相關(guān)佛教的詩(shī)壙。劉旦宅與王醫(yī)生交情頗深，于是一口答應(yīng)。劉旦宅是個(gè)十分認(rèn)真的人，他用顏真卿的真書(shū)寫(xiě)了近十張《般若波羅蜜多心經(jīng)》，自選了4張，各半分贈(zèng)給了王醫(yī)生和沈智毅。沈老說(shuō)：“劉旦宅如此端正抄寫(xiě)《般若心經(jīng)》，我還是第一次見(jiàn)到，我當(dāng)珍藏?！?/p>

沈智毅畫(huà)，劉旦宅書(shū)《觀音手卷》

時(shí)隔12年，沈老先生又拿出《般若心經(jīng)》反復(fù)觀賞。一天，他突發(fā)一念想：“何不自己畫(huà)一幅《觀音》，以配《般若心經(jīng)》，爾后再請(qǐng)饒宗頤先生書(shū)寫(xiě)引首，三者結(jié)合，豈不是更有意義嗎？”沈老將此想法告知了劉旦宅，劉旦宅十分贊同并積極支持。原來(lái)，劉旦宅一直十分崇敬饒宗頤的為人和藝術(shù)素養(yǎng)，視他為德高望重的老人。1998年，劉旦宅出版了《歷代詩(shī)人畫(huà)冊(cè)》，序便是饒宗頤以古詩(shī)題簽的。序曰：“題劉旦宅給歷代詩(shī)人畫(huà)傳。羨君事丹青，舐筆老輪扁。往往擷英筆，摹寫(xiě)詣玄遠(yuǎn)。楚騷開(kāi)戶牑，筆致何曾懦。尺木與悔遲，得之風(fēng)力轉(zhuǎn)。此者傳詩(shī)人，傳神更婉孌。累代七一幀，從容寫(xiě)軒冕。前賢風(fēng)烈在，萬(wàn)古照黃巷。襟靈方莫測(cè)，運(yùn)思出異撰。我亦好弄翰，老境賴消遣。寄詩(shī)代喤引，吐句愧磨繭。方丈安可窺，說(shuō)偈不妨淺?！眲⒌┱瑸榇耸指吲d，逢人便說(shuō)：“我的序是饒宗頤饒老寫(xiě)的?！彼责堊陬U題序?yàn)闃s，足見(jiàn)劉旦宅對(duì)饒宗頤的敬重。

劉旦宅的《般若波羅蜜多心經(jīng)》書(shū)寫(xiě)得端莊雄偉，氣勢(shì)森嚴(yán)。說(shuō)心里話，我見(jiàn)過(guò)劉旦宅遒勁郁勃，闊達(dá)自在的行書(shū)也不少，而像這樣骨格風(fēng)茂、莊嚴(yán)挺秀的顏體楷書(shū)，確實(shí)少見(jiàn)。這也許與這部短小而又精練，蘊(yùn)藏大乘佛教精華之經(jīng)典《般若波羅蜜多心經(jīng)》有關(guān)。因?yàn)?，運(yùn)用般若智慧，感受瞬時(shí)而過(guò)皆為空性，除一切苦因度達(dá)彼岸的《般若心經(jīng)》，本是一篇莊嚴(yán)肅穆的文章。

饒宗頤為《觀音手卷》題卷首

沈老先生一邊熟讀《般若心經(jīng)》，一邊參考佛教繪畫(huà)中的觀音畫(huà)像，他用白描帶色，畫(huà)就了一個(gè)靜坐的姿態(tài)自在的白衣觀音。瞧，畫(huà)面上的觀音，右臂搭在右膝上，左手撐地，面朝前方。觀音頭戴高冠具五化佛，身披褂瓔珞制帛，細(xì)目微垂，安詳平和。大慈與人樂(lè)，大悲撥人苦的觀世音形象歷歷在目。讀這樣的作品，你會(huì)頓時(shí)體味到：只要能體現(xiàn)慈悲精神的人，就是“觀世音菩薩”的這種理念。沈老先生將該畫(huà)拿給劉旦宅看，劉旦宅滿口贊譽(yù)：“菩薩端嚴(yán)有禪意。”他欣然在觀音畫(huà)上題曰：“南無(wú)大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。戊子夏月，沈智毅敬繪”字樣。

自此，沈智毅自然想到老友——對(duì)佛學(xué)研究頗深的國(guó)學(xué)大師饒宗頤先生，請(qǐng)他為該手卷題寫(xiě)引首。沈老先生知道，在2001年，饒宗頤以兩尺見(jiàn)方榜書(shū)寫(xiě)了一套《般若心經(jīng)》，這套《般若心經(jīng)》被雕刻在巨大木條之上，以后這些木簡(jiǎn)被香港人稱(chēng)為《心經(jīng)簡(jiǎn)林》，成為香港文化名勝游覽之地。在佛像面前，三位大家心有靈犀一點(diǎn)通。正巧，2008年，饒宗頤的女婿鄧偉雄來(lái)滬探望沈老先生。沈老提及請(qǐng)饒宗頤饒老題寫(xiě)手卷引首之事，鄧偉雄欣然將《觀音手卷》帶至香港。果不出所料，饒宗頤很快用榜書(shū)的方法，以篆體寫(xiě)下了筆勢(shì)豪雄的“行深般若”四個(gè)大字及“戊子選堂題”。不久，鄧偉雄又將《觀音手卷》交還與沈老先生。沈老向我介紹道：“饒老的書(shū)法深厚華滋，曠達(dá)有神，它絕不只是視覺(jué)藝術(shù)，而是他生命的自然流露，是他心靈和性靈的逍遙神游，他的題字為手卷增輝不少?！?/p>

沈老先生很快請(qǐng)最好的裱畫(huà)師，將這一幅《觀音手卷》裱好。從手卷的整體效果來(lái)看，熠熠生輝，光彩照人。書(shū)畫(huà)有靈氣的一般，似在與人對(duì)話，給人智慧，告人行善。

就這樣，觀音牽手而促成的滬港兩地三位大家聯(lián)手的《觀音手卷》誕生了，它的問(wèn)世，無(wú)疑是佛事上的一大盛事，也是人類(lèi)的福音。其間雖然歷時(shí)12年，但回味趣事，其樂(lè)無(wú)窮。如今，在劉旦宅謝世周年之際，沈老先生不時(shí)地拿出《觀音手卷》反復(fù)品味。他說(shuō)：“一幅畫(huà)卷，三人友誼，斯人已逝，怎不令人傷心，好在般若在心，永世難忘?！?/p>