序言　假如此生可以不提生計與愛情

朱雀橋邊野草花，

烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，

飛入尋常百姓家。

劉禹錫的《烏衣巷》是老少皆知的一首詩。舊時年里金陵城的煙火況味莫不在其話下。而今南京城的朱雀橋、烏衣巷亦是四方游人趨之若鶩之地。常年都是極有人味的一個好地方。商販、小吃、老房、舊河，也一一都保有極是古樸端莊的模樣。

家距金陵不過三十公里，驅(qū)車不足一小時便到。少時不常出門也知道，南京城是離家好近的一座城。這當(dāng)中一條秦淮河，更是不少游人談情說愛的好去處。去河邊小坐，聽人聲、看風(fēng)景，都是上佳的。

只是，平日里，大約鮮有人會想起，這河畔數(shù)百年前曾是媚聲妖嬈的煙花柳巷，也不再輕易談起昔年住在這秦淮河邊艷絕群芳的那八個女子。往事依依，難再回。

而今憑吊，只嘆福薄，不能一睹舊時伊人風(fēng)采。念及當(dāng)年曾有那么一群文人騷客卻在這秦淮河邊一枕桃花享盡了風(fēng)流，竟忍不住心下生有幾分嫉妒。

近日，連續(xù)去了幾回秦淮河，心下百感。秦淮河，素為“六朝煙月之區(qū)，金粉薈萃之所”，更兼十代繁華之地，被稱為“中國第一歷史文化名河”。遠(yuǎn)在石器時代，流域之內(nèi)便有故事。從東水關(guān)至西水關(guān)的沿河兩岸，東吳以來一直便似錦繁華，人丁興旺。

至六朝時代，始成為名門望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學(xué)鼎盛。至宋代，始成為江南文化的中心。至明代，更是到了十里秦淮的鼎盛時期。明末清初，又有了這艷絕于史冊的“秦淮八艷”之故事久傳于世。想那舊時年，此處放眼望去，滿目定是：

秦樓楚館，

畫舫凌波，

槳聲燈影。

數(shù)年前，便起了寫秦淮八艷的念頭。只是不想，一別至今日。方才提筆寫就。讀余懷的《板橋雜記》，心中惘然。昔日美人如畫，孤身側(cè)倚秦淮岸邊，看往來行客，所求亦不過只是能得一良人青眼，朝暮貼侍，有家有人有顧愛，如此便可知足一生，聊度一世。以才色事人，求的是生，亦是愛。到而今，舊事皆已蒼涼。

那些年的老舊時光，是沒有機(jī)會復(fù)返的。那些年的秦淮風(fēng)影，亦是再不能得見。往事到底是滄桑了。連美人也遲暮，不在了。能做的，也就只是當(dāng)一回事后諸葛，提筆寫一寫，假裝自己前生前世是朱雀橋邊寂寞的江湖看客。

一蕭一劍，竹杖芒鞋，來此游過。

有古畫《金陵八艷》，壁掛里是八美人旖旎。陳圓圓、馬湘蘭、卞玉京、寇白門、李香君、顧橫波、柳如是、董小宛。大約是畫者私心里照此排了位次。其實(shí)是徒然，煞了風(fēng)景。但也是至此，方才有了“秦淮八艷”的說法。也可備為一觀。畢竟，她們是秦淮河邊萬紫千紅里最殊勝的幾點(diǎn)風(fēng)情。

舊時，妓女亦有身價、地位的高低之分。明代秦淮一帶妓女便有“南曲”“北曲”之分的說法。南曲，指的便是才色出眾的藝妓，以藝事人，通常不出賣肉身。且美人身側(cè)皆有丫鬟侍奉，形同大家小姐。秦淮八艷如是。北曲，則是身價、地位較低的一族，多以色事人，境況凄涼。

文人狎妓之風(fēng)是舊時傳統(tǒng)，歷史已久。與才色品格出眾的藝妓交往，在文人心中更是一件上上風(fēng)雅之事。大詩人白居易便曾蓄妓二三，以悅目賞心。所謂“風(fēng)流”，是放浪不羈，是君子有所為、有所不為，更是紅袖添香、美人在側(cè)的一點(diǎn)文人戀世情懷。

古有“秦淮八艷”。

今有“金陵十三釵”。

舊影秦淮，雅集麗品。

綠樹生花，葉葉關(guān)情。

只愿一支拙筆能觸及舊日之一二風(fēng)情。

王臣

二〇一五年七月