禹，姒姓夏后氏，名文命，號(hào)禹，后世尊稱大禹，夏后氏首領(lǐng)，傳說(shuō)為帝顓頊的曾孫，黃帝軒轅氏第五世玄孫。他的父親名鯀，母親為有莘氏女女志。相傳禹治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也稱他為夏禹。他是我國(guó)傳說(shuō)時(shí)代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績(jī)，就是歷來(lái)被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國(guó)國(guó)土為九州。后人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。

大禹——勇于開(kāi)拓的治水英雄

】姓名：大禹

】生卒年：不詳

】籍貫：汶山石紐地區(qū)（今四川省北川縣）

禹是黃帝的玄孫，姓姒，名文命。禹的父親叫鯀，鯀的父親叫顓頊，顓頊的父親叫昌意，昌意的父親就是黃帝。從黃帝到禹共五世：黃帝為有熊氏，顓頊為高陽(yáng)氏，帝嚳為高辛氏，帝堯?yàn)樘仗剖?，帝舜為有虞氏，帝禹為夏后氏?/p>

禹的父親鯀被封在汶山石紐地區(qū)（今四川省北川縣），娶有莘氏之女為妻，名叫女志，也叫女嬉。相傳，一天傍晚，女嬉到河邊提水，見(jiàn)流水潺潺，彩霞滿天，心里非常高興。在與同伴嬉戲玩耍中，她拾得一枚野生的薏苡果，像珠子一般艷麗可愛(ài)，便含在嘴里。不料那薏苡果光滑如卵，一不小心就咽入腹中，女嬉就有了身孕。懷胎14個(gè)月卻生不下來(lái)，只好剖腹生兒，這就是禹。

禹幼年便隨鯀東遷，來(lái)到中原。其父鯀被帝堯封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，實(shí)際上是一個(gè)封國(guó)國(guó)君。當(dāng)時(shí)中原鬧水災(zāi)，堯便命令鯀治水，鯀用“障水法”來(lái)治理，歷時(shí)9年未能平息水患。在治水過(guò)程中，鯀的地位和權(quán)勢(shì)迅速上升。堯看到了這種威脅，便命舜以“治水無(wú)狀”為罪名，把鯀處死于羽山。

各部落首領(lǐng)就推薦鯀的兒子禹去領(lǐng)導(dǎo)民眾治理洪水。禹總結(jié)了其父治水失敗的教訓(xùn)，改以疏導(dǎo)為主，利用水向低處流的自然趨勢(shì)，疏通了九河。禹親自率領(lǐng)老百姓風(fēng)餐露宿，整天泡在泥水里疏通河道，把平地的積水導(dǎo)入江河，再引入海洋。經(jīng)過(guò)了十幾年治理，終于取得了成功，消除了水患。

人們很感激和愛(ài)戴禹，尤其是在治水的十幾年中，他三次到過(guò)自己的家鄉(xiāng)，和他一起治水的人們都勸他回家去看看，但是他只是朝家門(mén)望望，就又帶領(lǐng)民眾治理洪水去了。禹三過(guò)家門(mén)而不入的事跡傳遍了各地，人們聽(tīng)了都深受感動(dòng)，更增強(qiáng)了治水信心。人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)禹的感激之情，尊稱他為“大禹”，即偉大的禹。

大禹很受舜的寵信，每有要事都要請(qǐng)他去商量。每逢舜當(dāng)眾表?yè)P(yáng)他的功績(jī)時(shí)，他總說(shuō)是舜領(lǐng)導(dǎo)得好，指揮得好，運(yùn)籌得好，是舜的德行、仁政、風(fēng)范感動(dòng)了民眾，民眾擁戴舜的結(jié)果?；蛘哒f(shuō)舜慧眼識(shí)人，善于用人，把功勞都記在其他幾位大臣的身上。舜于是越發(fā)覺(jué)得大禹仁厚可靠。后來(lái)，干脆把國(guó)家大事全都托付給大禹，讓大禹替自己管理了16年國(guó)家政事。

通過(guò)了16年的觀察，舜覺(jué)得大禹可以當(dāng)自己的接班人，就當(dāng)著眾位大臣說(shuō)要把帝位禪讓給大禹。大禹多次推辭，并竭力推舉舜的兒子商均嗣位。不久，舜突然病逝。大禹為了避免與舜的兒子商均發(fā)生沖突，就躲避到夏地的一個(gè)小邑陽(yáng)城去，一躲就是三年。三年中，天下諸侯不去朝見(jiàn)商均，卻來(lái)朝見(jiàn)大禹。大禹看到了自己的威望和實(shí)力，于是在舜死后的第三年返回故都，南面天下，并以自己的封國(guó)“夏”為天下之號(hào)。

大禹是為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)的偉大人物。他的重大功績(jī)不僅在于治理了洪水，發(fā)展了生產(chǎn)，使人民安居樂(lè)業(yè)，更重要的是結(jié)束了中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟的社會(huì)組織形態(tài)，創(chuàng)造了“國(guó)家”這一新型的社會(huì)政治形態(tài)。大禹完成了國(guó)家的建立，用階級(jí)社會(huì)代替了原始社會(huì)，以文明時(shí)代代替了野蠻時(shí)代，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。

成才啟示

人的每一寸時(shí)刻都應(yīng)該有他高尚的目的。

人生的悲劇不是死亡，而是他們不再愛(ài)人。

人當(dāng)活在真理和自我奉獻(xiàn)里。

周公旦是西周時(shí)期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”，儒學(xué)先驅(qū)。他是周文王的第四子，周武王的同母弟。武王死后，其子成王誦年幼，由周公旦攝政當(dāng)國(guó)。周公旦在鞏固和發(fā)展周王朝的統(tǒng)治上起了關(guān)鍵性的作用，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。周公旦在當(dāng)時(shí)不僅是卓越的政治家、軍事家，還是個(gè)多才多藝的詩(shī)人、學(xué)者。相傳他制禮作樂(lè)，建立典章制度。其言論見(jiàn)于《尚書(shū)》周書(shū)諸篇，被后世尊為儒學(xué)奠基人。