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第二章 紅顏也豪杰,美人亦薄命

紅顏長歌:影響中國歷史的女性 作者:陸虎 著


第二章 紅顏也豪杰,美人亦薄命

在人類歷史長河中,中國女性由在氏族、部落中占據(jù)主導(dǎo)的支配地位,到淪為男子的附屬品,是經(jīng)歷了漫長曲折的反復(fù)斗爭過程的。在這場轟轟烈烈的男權(quán)與女權(quán)的較量中,中國的女性曾不甘失敗,進(jìn)行過頑強(qiáng)的抗?fàn)?,然而最終被席卷而來的浩大的男權(quán)所顛覆。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中對這場斗爭做出如此評價:“母權(quán)制的被推翻,乃是女性的具有歷史意義的失敗?!庇袑W(xué)者認(rèn)為“精衛(wèi)填?!鄙裨捠菍ε畽?quán)制失敗所唱的一曲挽歌,認(rèn)為由炎帝少女“女娃”變來的“精衛(wèi)”象征女性,而洶涌奔騰的“東海”則象征勢力浩大的男權(quán),精衛(wèi)填海之舉則象征女權(quán)對男權(quán)的抗?fàn)帯?/p>

在原始社會末期,隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,對女性的生殖崇拜逐漸降低。由于戰(zhàn)爭和生產(chǎn)的需要,男性在社會中居于重要地位,在社會生產(chǎn)中的地位日益提升,而相應(yīng)的婦女地位卻在不斷下降,再至夫權(quán)社會的確立,女性的地位進(jìn)一步降低,甚至失去發(fā)言權(quán),逐漸成為男性的附屬品。

夏朝是我國歷史上第一個國家。那個時候,國家的傳承以血緣關(guān)系為依據(jù)。

導(dǎo)讀

王位世襲制取代禪讓制,“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆薄S纱四行栽趪艺紊钪械牡匚慌e足輕重,但是夏朝也出現(xiàn)了一些大家所熟知的女性,她們或是能力非凡,建功立業(yè),非當(dāng)時男性所及,如被認(rèn)為是“世界史上最早有記載的間諜第一人”,也是中國歷史上第一個被記載的間諜女艾。女艾是少康帳下的一位將軍,她臨危受命,深入敵后,為少康獲取大量有價值的軍事情報,最后成為復(fù)興家國的“巾幗英雄”,彪炳史冊。還有的女性因為是絕色佳人,被貼上禍國殃民的標(biāo)簽,后人把國家的滅亡歸罪于她們,她們被打上禍國的標(biāo)簽,被稱為紅顏禍水,淪為政治的犧牲品。就如夏朝的妺喜,妺喜原是東夷有施氏之女,像物品一樣被進(jìn)獻(xiàn)給夏桀,傳說中妺喜有三大癖好,一是喜歡聽絹帛撕裂的聲音,二是喜歡看人們在酒池里尋歡作樂,三是喜歡戴男人的帽子。由此,后人稱妺喜為“千年第一狐貍精”“中國第一禍水”“中國有歷史記載以來的第一個亡國的王后”“第一個獻(xiàn)物”等。妺喜和妲己、褒姒、驪姬并稱為中國古代四大妖姬,一代紅顏也不免遭遇“裂帛聲聲猶在耳,紅顏花落深山中”的下場。


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