正文

第一部分 救世主的成長

索羅斯傳(白金珍藏版) 作者:[美] 羅伯特·斯萊特(Robert Slater) 著


“說實(shí)話,我從小就有很強(qiáng)烈的救世主的幻想?!薄疤孤实卣f,我曾經(jīng)幻想自己是某種神靈,或者是像凱恩斯那樣的經(jīng)濟(jì)改革家,甚至是像愛因斯坦那樣的科學(xué)家?!薄拔椰F(xiàn)在已經(jīng)是教皇的上司了?!?/p>

——索羅斯

1 改變大富翁游戲的規(guī)則

如果一個孩子聲稱自己像上帝,你會怎么想?

年輕的索羅斯成長在20世紀(jì)30年代布達(dá)佩斯富有的中產(chǎn)階級家庭里,他看起來是個非常正常的孩子,擁有很多朋友,熱愛運(yùn)動,行為舉止和同齡孩子別無二致,可如果他聲稱自己像神靈,又該作何解釋呢?

現(xiàn)在我們只能引用成年后的索羅斯的話了。成年后,在索羅斯看來,如果任何人將他在童年時(shí)的話當(dāng)真,認(rèn)為他確實(shí)覺得自己像神靈,那是十分荒謬的。但同時(shí),我們又在疑惑,為什么索羅斯就沒有資格這么想呢?

成年的索羅斯沒有給出任何跡象或者公開否認(rèn)他不再堅(jiān)持這些狂妄的信念了,他只是暗示:一個人要想相信自己像神靈,是多么困難的一件事。

他在自己的一本書中這樣寫道:“說實(shí)話,我從小就有很強(qiáng)烈的救世主的幻想,我知道自己要控制這樣的想法,否則會惹禍上身?!?/p>

1987年,索羅斯在他的著作《金融煉金術(shù)》(Alchemy of Finance)中用這樣的一段話,來解釋他的這些幻想。他坦承,作為一個年輕人,擁有這些信念是多么的痛苦,對他來說,這個秘密十分沉重,他不愿意與人分享?!爱?dāng)我承認(rèn)我心里有過分夸大自我重要性的想法時(shí),相信人們不會感到驚訝。坦率地說,我曾經(jīng)幻想自己是某種神靈,或者是像凱恩斯那樣的經(jīng)濟(jì)改革家,甚至是像愛因斯坦那樣的科學(xué)家?!?/p>

他繼續(xù)寫道,強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感讓他意識到這些想法很不正常,有種負(fù)罪感,他只好將它們小心地藏起來,不讓別人知道?!斑@也造成我長大后,在很多時(shí)候生活得并不愉快?!弊罱K,他自己承認(rèn)了這些想法,至少自己能坦誠面對這些想法,這讓他感到快樂了許多。

在年輕的時(shí)候,索羅斯曾認(rèn)為自己如同神靈,所以在21世紀(jì)初,當(dāng)有人稱他為魔鬼的時(shí)候,就顯得很有諷刺意味。在這些人看來,索羅斯為極左的政治事業(yè)提供援助,試圖以此來破壞美國的傳統(tǒng)價(jià)值觀。

索羅斯是否真的認(rèn)為,成年后他在金融和慈善領(lǐng)域的領(lǐng)袖地位與自己孩提時(shí)代的幻想類似?很多年后,索羅斯努力糾正著人們的想法,他的“救世主的幻想”并不等于他認(rèn)為自己像神。他堅(jiān)持“救世主的幻想”,其真正意義在于,他感到有責(zé)任為別人提供人道主義援助。

索羅斯長大后,很少再談?wù)撨@一想法,他未曾公開解釋過為什么他要將自己看作神。如果你再逼問他,他可能會解釋說,那只是個玩笑,他根本就不相信自己像神。甚至,他到處拿自己童年的感受去開玩笑。有個記者曾建議,索羅斯應(yīng)該被任命為羅馬教皇。索羅斯反問道:“為什么呀?我現(xiàn)在已經(jīng)是教皇的上司了。”

索羅斯將自己童年的幻想當(dāng)作秘密深藏心底,無怪乎童年的故友都不記得他曾說過自己像神這樣的話。在這些故友的印象里,索羅斯在童年時(shí)就喜歡高人一等的感覺。而他長大后,跟他打過交道的人都認(rèn)為,當(dāng)索羅斯說自己像神的時(shí)候,他其實(shí)是故意以一種夸張的方式來表明自己比別人優(yōu)秀。他們好像是在為索羅斯的夸大其詞道歉,他們想告訴人們:索羅斯不是真的認(rèn)為他自己是神。

他們中的一個人這樣說道,索羅斯想要表達(dá)的意思不是說他是神,而是他認(rèn)為他能跟上帝通話!另外一個則認(rèn)為索羅斯僅僅是想表達(dá)自己是無所不能的,他說自己是神,其實(shí)是打個比方,就像其他人可能會把自己比作拿破侖一樣。

可以說,認(rèn)識喬治·索羅斯的人似乎都想把他拉回現(xiàn)實(shí)。好像他們不希望自己的朋友或者同事中,有人認(rèn)為自己是神靈。如果嘀咕這種想法的不是索羅斯,換了其他任何一個人,他的同事和朋友肯定會說那個人是瘋子。但是,他們不能這樣對待索羅斯,畢竟,索羅斯是讓他們敬畏的人。

是什么激發(fā)了年輕的索羅斯擁有這樣的想法呢?或許是父母的感染。索羅斯的父母確實(shí)很寵愛他。但是,父親提瓦達(dá)(Tivadar)和母親伊麗莎白(Elizabeth)也寵愛自己的另一個兒子,沒有任何跡象表明,僅僅因?yàn)楦改傅膶檺郏暧椎乃髁_斯就覺得自己像神。

1930年8月12號,喬治出生于布達(dá)佩斯,他有個匈牙利名字叫吉奇·索拉什(Dzjchdzhe Shorosh),后來將名字改成喬治·索羅斯。盡管他的名字在匈牙利語中的發(fā)音是索拉什,他卻讓美國和英國的朋友們直接稱自己為索羅斯。

他唯一的兄弟,是比他年長2歲的哥哥保羅。

不管提瓦達(dá)·索羅斯有什么過失,他還是為自己的小兒子樹立了一個強(qiáng)有力的榜樣。提瓦達(dá)曾是一名律師,在索羅斯出生的時(shí)候,他已經(jīng)度過了人生中最為艱難的一段時(shí)光,這段磨難塑造了他的性格。他曾經(jīng)在俄國生活了3年,從1917年革命開始到1920年的國內(nèi)戰(zhàn)爭,局勢極為動蕩。在國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期,他逃亡到西伯利亞,希望能在那里生存下來。對當(dāng)時(shí)的他來說,只要能夠生存,做什么他都愿意。事實(shí)上,他確實(shí)把能做的都做了,不管是多么讓人討厭的事。

在講述這段險(xiǎn)象環(huán)生的歷程時(shí),提瓦達(dá)告訴索羅斯,在革命年代,一切皆有可能。盡管這并不是生存的訣竅,但是父親的話卻深深地烙印在兒子的心中,并伴隨他一生。索羅斯逐漸認(rèn)識到,父親非常聰明,甚至可以說是老謀深算,他以智取勝,比許多同時(shí)代的人都機(jī)靈。年輕的喬治對父親充滿了崇敬。

比索羅斯小一歲的費(fèi)倫斯·內(nèi)格爾(Ferenc Nagel),在20世紀(jì)90年代中期仍然居住在布達(dá)佩斯。內(nèi)格爾是一位化學(xué)工程師,在著名的匈牙利燈具制造商通斯拉姆公司(Tungsram)就職。1936年,他與索羅斯在盧帕島(Lupa Island)上初次見面,盧帕島是多瑙河畔的一個避暑勝地,距索羅斯和內(nèi)格爾生活的布達(dá)佩斯往北有一小時(shí)的車程。據(jù)內(nèi)格爾回憶,一旦情形不對,提瓦達(dá)總會有辦法處理,“他從來沒有被真正的打敗過”,這正是提瓦達(dá)對兒子的影響,務(wù)實(shí)精神也是父親留給他的寶貴財(cái)富。

對于這一點(diǎn),索羅斯本人也承認(rèn):“要問父親站在革命的哪一邊,嗯,當(dāng)然是站在兩邊。為了生存,他必須這樣做。”父親具備了生存者的品質(zhì),這一點(diǎn)對索羅斯意義重大。生存對索羅斯人生有著崇高的價(jià)值。

提瓦達(dá)性格的某些方面在戰(zhàn)爭期間令人欽佩,但是在和平時(shí)期,這些性格特點(diǎn)卻黯然失色。的確,在20世紀(jì)30年代,對于盧帕島的居民來說,提瓦達(dá)不再是個英雄式的人物了。提瓦達(dá)的皮膚有些黑,黑頭發(fā)、黑眼睛,他的樣子很帥,擁有運(yùn)動員般的強(qiáng)健體魄,并且酷愛運(yùn)動。他目光靈活,揮金如土,對于艱苦的工作興趣索然,這些都是眾所周知的。年輕的索羅斯說:“我父親并不工作,他只是在賺錢?!?/p>

內(nèi)格爾清晰地記得20世紀(jì)30年代的一個夏天,提瓦達(dá)·索羅斯準(zhǔn)備去工作的情景。

每天早上,提瓦達(dá)都從盧帕島上的家里出發(fā),乘坐7點(diǎn)鐘的輪船去布達(dá)佩斯上班。

內(nèi)格爾回憶道:“當(dāng)他聽到船要來了的時(shí)候,提瓦達(dá)會穿上褲子,開始刮胡子,走出來家的時(shí)候,刮胡刀還在手里,在去往輪船的路上以及船在行駛的過程中,他還在刮,這一切都是為了能睡到最后一刻。對于一個律師而言,這是不同尋常的。他總是非常非常的狡猾?!苯苹馕吨谎?guī)蹈矩,不按規(guī)則出牌,尋找捷徑。

當(dāng)回想提瓦達(dá)逃避艱苦的勞動時(shí),索羅斯比其他人更能認(rèn)同父親的生活方式。喬治·索羅斯后來承認(rèn),父親從第一次世界大戰(zhàn)后,的確很少工作。然而,這并不是件壞事。提瓦達(dá)能有更多的時(shí)間陪在自己身邊,索羅斯很喜歡這樣。他喜歡和父親交談,喜歡從與他的談話中學(xué)到東西。別人覺得提瓦達(dá)花錢大手大腳,但索羅斯卻不以為意。對于索羅斯來說,父親錢多錢少都無關(guān)緊要。提瓦達(dá)不經(jīng)意間向兒子傳遞了一個信息,而這個信息伴隨他終生:“我所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)之一就是為了錢,而賺錢是沒有用的,財(cái)富對人來說,有時(shí)可能是個負(fù)擔(dān)。”

對于提瓦達(dá)這樣將物質(zhì)的生存放在第一位的人來說,有太多的金錢反而可能會有負(fù)面的影響,會誘使人們渴望得到過多的財(cái)富。而財(cái)富太多可能會使人變得脆弱,生存就會變得更困難。提瓦達(dá)將自己的這些價(jià)值觀傳給了索羅斯,并且影響了他一生。后來,喬治·索羅斯擁有了人們難以想象的財(cái)富,但他卻對此毫無興奮感。

索羅斯?jié)撔耐度氪壬剖聵I(yè),并且事必躬親,這充分證明了索羅斯對于賺錢沒什么興趣,但是能親自深入地去解決世界上的一些困難,這讓他感到欣喜萬分。

提瓦達(dá)給小兒子最好的禮物就是給予他很多關(guān)注。提瓦達(dá)經(jīng)常和索羅斯談話,向他傳授一些人生秘訣,索羅斯?jié)u漸理解了這些秘訣,并感覺到自己的重要性。除了給兒子自我價(jià)值感,提瓦達(dá)也幫助孩子建立了自信心。他堅(jiān)信,索羅斯終究會學(xué)會如何克服困境,如何應(yīng)對混亂的局面,而且索羅斯還懂得了,在很多時(shí)候解決問題最好的辦法就是找到非常規(guī)的辦法。

在提瓦達(dá)教會小兒子生存藝術(shù)的同時(shí),母親伊麗莎白向他傳授了對藝術(shù)與文化的品位。繪畫、雕刻、音樂和文學(xué)都是伊麗莎白生活中的重要部分,她也試圖培養(yǎng)兒子對于藝術(shù)和文化的熱愛。索羅斯對母親有著深深的依戀,他喜歡素描和油畫,不太喜歡音樂。而他后來對于慈善的興趣似乎也來源于伊麗莎白對于慈善的興趣。盡管,他的家人都說匈牙利語,索羅斯最終還是學(xué)會了德語、英語和法語。

西摩(Yehuditte Simo)是索羅斯童年時(shí)的伙伴,20世紀(jì)30年代她住在布達(dá)佩斯。她在20世紀(jì)90時(shí)年中期回憶起索羅斯時(shí)說,他是個非常可愛的小男孩。她在盧帕島時(shí)就認(rèn)識索羅斯和他的父母。

據(jù)她回憶,伊麗莎白活得并不輕松。

提瓦達(dá)花錢很隨意,大手大腳,對工作漫不經(jīng)心,這使得家里總是充滿了緊張和壓力。盡管伊麗莎白盡量克制,但是這種緊張還是時(shí)不時(shí)地浮現(xiàn)。伊麗莎白很小巧,看起來很文弱,淺色頭發(fā),是傳統(tǒng)的家庭主婦,她悉心照料著自己的兩個兒子,經(jīng)營著家庭,而這個家不像猶太家庭,更像匈牙利家庭。就像很多居住在匈牙利的中上層階級的猶太人一樣,提瓦達(dá)和伊麗莎白都明顯地對自己的宗教感到不自在。索羅斯后來對人說:“我生長在一個猶太家庭里,但事實(shí)上這個家卻是反猶太的?!?/p>

索羅斯的眼睛是藍(lán)色的,頭發(fā)是金色的,這些像他的母親,不像黑黑的父親,因而索羅斯看起來不太像猶太人。當(dāng)別的孩子告訴他“你不像猶太人”時(shí),他會眉開眼笑。沒有什么比別人說他長得不像猶太人更能讓他高興的了。

提瓦達(dá)很不喜歡猶太教,他甚至想成為一名基督教會成員。例如,在第二次世界大戰(zhàn)期間,他讓索羅斯從士兵那里要煙,然后提瓦達(dá)會把煙斗交給猶太人的店主。提瓦達(dá)這樣做完全是讓作為異教徒的自己表示出與猶太教的團(tuán)結(jié)一致,對他來說這樣會更安全。

盡管喬治·索羅斯想努力地脫穎而出,但在童年時(shí)代朋友們的記憶中,他不是一個太突出的孩子。他可能將自己想象成神靈,但是他的朋友并不認(rèn)為他有什么神的特質(zhì),即使是作為一個人而言,也沒有什么特別的地方。

綜合所有人的敘述來看,喬治并不是一個天才,但是他很聰明,并且常常能展現(xiàn)出主動性。在他10歲的時(shí)候,他編輯了一份叫《盧帕之音》(Lupa Horshina)的報(bào)紙,并親自撰寫了報(bào)紙上所有的文章,在夏季里,他將報(bào)紙賣給盧帕島上的居民,得到了一點(diǎn)點(diǎn)回報(bào)。內(nèi)格爾回憶說,索羅斯敢于與長輩對抗,“他認(rèn)準(zhǔn)一個事,就會據(jù)理力爭。他個性很強(qiáng)硬,很專橫,咄咄逼人。”

年輕的索羅斯很擅長運(yùn)動,特別是游泳、帆船和網(wǎng)球。盧帕島上有兩個網(wǎng)球場,供40個家庭使用。他不喜歡橄欖球,覺得那是一項(xiàng)中上層階級的運(yùn)動,不適合他。他對各種各樣的游戲有著濃厚的興趣。其中,有一種叫資本的游戲尤其讓他著迷,這是匈牙利版本的大富翁游戲。從7歲開始,他就和其他小伙伴玩這個游戲,毋庸置疑,他玩得最棒。最差的則是喬治·利特文(George Litwin)。后來,喬治·索羅斯成了金融巨鱷,而利特文則成為了一名歷史學(xué)家,童年時(shí)的伙伴們對此一點(diǎn)也不驚訝。資本游戲中的長盛不衰讓索羅斯感到乏味,為了讓“游戲”變得更刺激,他引入了新的規(guī)則。其中的一條便是增加證券交易,使游戲變得更加復(fù)雜。20世紀(jì)60年代,已經(jīng)成為了金融家的索羅斯回到匈牙利,他再次找到內(nèi)格爾,當(dāng)被內(nèi)格爾問到如何謀生時(shí),索羅斯笑著問他:“你還記得我們小時(shí)候玩的資本游戲嗎?今天,我還在做著同樣的事情。”

在布達(dá)佩斯,年齡到14歲才能入學(xué)。對于貧窮的家庭,早一點(diǎn)送孩子上學(xué)是非常困難的。

米克拉斯·霍恩(Miklas Horn)是布達(dá)佩斯的一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,他和索羅斯一起上的小學(xué)。1940年他們初次見面,當(dāng)時(shí)兩人都是10歲。同一年,他們轉(zhuǎn)到了國立學(xué)校,這所學(xué)校是專為中上層階級設(shè)立的,在接下來的6年里,霍恩一直都是索羅斯的校友。

讀小學(xué)時(shí),索羅斯熱情開朗,這也是為什么他和霍恩不是好朋友的原因?!皢讨畏浅D懘螅謵凵缃?,而我當(dāng)時(shí)很安靜。他喜歡和別的男孩打架。事實(shí)上,索羅斯學(xué)會了拳擊,學(xué)會了怎樣保護(hù)自己。”在索羅斯的學(xué)校,所有的年級都被劃分為兩個班級,猶太人在一個班,非猶太人在另一個班。喬治和霍恩當(dāng)然都在猶太人的班級里?;舳髑宄赜浀?,當(dāng)時(shí)猶太和非猶太的年輕人發(fā)生過很多的摩擦和沖突。雖然,拳頭并不是反猶太情緒的產(chǎn)物,但是孩子們都記得大部分打架都發(fā)生在猶太人和反猶太人之間。米克拉斯·霍恩說:“你能感覺到爭斗的背后存在的反猶太主義,這樣的打架其實(shí)是帶著政治意味的?!?/p>

年輕的索羅斯也參與了打架,但是他的校園暴力并不是對反猶太主義的回應(yīng)?;舳鞅硎?,喬治小心謹(jǐn)慎地讓自己不要和任何一邊走得太近,他和兩邊都維持著很好的關(guān)系。

盡管成年后的索羅斯喜歡將自己看作知識分子,但是他屬于大器晚成型的,他的同學(xué)和朋友們都想不起當(dāng)時(shí)他擅長哪一門功課。據(jù)米克拉斯·霍恩說:“喬治并不是一個很突出的學(xué)生,屬于不上不下的那種,但是他能說會道?!?/p>

帕爾·泰坦伊(Pal Tetenyi)當(dāng)時(shí)也在這所國立學(xué)校上學(xué),跟霍恩一樣,他記憶中的索羅斯也僅僅是個普通學(xué)生。有件事他至今記憶猶新,那件事發(fā)生在1942年春天,當(dāng)時(shí)他和索羅斯都是12歲。

當(dāng)時(shí),索羅斯和泰坦伊參加了一個童子軍集會,在該會上宣布成立世界語協(xié)會。有意參加該協(xié)會的人需要將名字寫在一張紙上,那張紙放在了一個長凳上。索羅斯很喜歡惡作劇,他一把抓起那張紙,讓泰坦伊沒法簽名。“索羅斯非常愛挖苦人。我怕他會取笑我,我想報(bào)復(fù)他,所以我們倆就打起來了?!彼麄儌z在長凳下面扭打起來,但是很快他們就尷尬地發(fā)現(xiàn),老師正站在他們的身后,怒視著他們。因?yàn)榇蚣埽總€人都得到一次書面警告。

第二次世界大戰(zhàn)在1939年9月爆發(fā)了,當(dāng)時(shí)的喬治年僅9歲。他的生活并沒有因此而改變多少。因?yàn)楫?dāng)時(shí)納粹對匈牙利還沒有構(gòu)成威脅。布達(dá)佩斯的居民生活依舊。在前蘇聯(lián)軍隊(duì)入侵芬蘭后不久,喬治從當(dāng)?shù)氐囊患覉?bào)紙上看到援助芬蘭的呼吁。喬治沖到那家報(bào)社的辦公室,要響應(yīng)這一呼吁。這讓報(bào)社的編輯們印象深刻,一個9歲的孩子想為遠(yuǎn)在千里之外的人們提供援助,這實(shí)在是不同尋常。為此,編輯們寫了一則報(bào)道,講述小小的索羅斯造訪報(bào)社辦公室的故事。

隨著戰(zhàn)爭愈演愈烈,德國入侵匈牙利的威脅也越來越大。喬治·索羅斯和其他在匈牙利的猶太人被迫卷入這場戰(zhàn)爭。在接下來的幾年里,戰(zhàn)爭給他們留下了難以磨滅的印記。

2 納粹鐵蹄下的生存

對于布達(dá)佩斯的居民來說,1943年的生活出奇地平靜。此時(shí),盟軍已經(jīng)在意大利南部占領(lǐng)了一個據(jù)點(diǎn),而他們的戰(zhàn)斗機(jī)也盤旋在布達(dá)佩斯的附近。雖然布達(dá)佩斯還沒有被攻擊,但歐洲其他地方硝煙四起,戰(zhàn)爭打得異常激烈,危險(xiǎn)也在步步進(jìn)逼,照這樣下去,總有一天戰(zhàn)火會蔓延到匈牙利。人們害怕空襲的臨近,城市面臨著煤的短缺,學(xué)校也隨之關(guān)閉。

到了1944年的春天,整個歐洲大部分猶太社區(qū)被納粹摧毀了。匈牙利有100萬猶太人,是東歐最大的猶太人聚集區(qū)。生活在這里的人們惶恐不安,因?yàn)樾傺览芸赡艹蔀橄乱粋€被摧毀的目標(biāo)。到處流傳著奧斯威辛集中營正進(jìn)行著大規(guī)模的人口毀滅。蘇聯(lián)軍隊(duì)向西推進(jìn),但是他們是否會突破納粹的要塞,及時(shí)救出匈牙利的猶太人,還是個未知數(shù)。對于布達(dá)佩斯的猶太人來說,噩夢即將來臨。

1944年3月19日,星期日,索羅斯一家住在盧帕島上,他們離得太遠(yuǎn),聽不到也看不到從布達(dá)佩斯附近到南部展開的可怕事件:德軍的坦克駛過多瑙河畔的布達(dá)和佩斯。納粹正在入侵,這是一次“和平的”侵略:沒有槍聲,唯一的聲音就是坦克鏈條的叮當(dāng)聲和發(fā)動機(jī)的隆隆聲。很快,街道變得空無一人,人們都躲到了家里,等到確定外面安全后再出來,他們最需要做的是手中牢牢抓住一部能和外邊保持聯(lián)系的電話。

和許多布達(dá)佩斯的人一樣,索羅斯相信納粹的入侵不會太長,最多不會超過6個星期。這種看法不無道理,納粹已經(jīng)在其他地方節(jié)節(jié)敗退了,這場戰(zhàn)爭風(fēng)波似乎要平息下來了。

6個星期是不是一段很長的時(shí)間?6個星期會發(fā)生什么?沒有人真的知道。唯一能做的便是祈禱,同時(shí)要找好藏身之處。待在大街上只有死路一條。布達(dá)佩斯的猶太社區(qū)分為夢想派和現(xiàn)實(shí)派。夢想派仍然堅(jiān)持他們的幻想,直到3月19號的最后一刻,他們還相信希特勒的軍隊(duì)不會進(jìn)攻。

甚至當(dāng)納粹的坦克已經(jīng)開進(jìn)布達(dá)佩斯的街道,這些夢想派們?nèi)耘f執(zhí)迷不悟,還在堅(jiān)持這樣的看法:對于猶太人而言,事情不一定會變得那么壞。他們還在幻想,歐洲其他地區(qū)猶太人遭迫害的報(bào)道不太可能是真的,無論如何,這場戰(zhàn)爭會結(jié)束的。

現(xiàn)實(shí)派也相信,戰(zhàn)爭很快會結(jié)束,但是他們也相信關(guān)于奧斯威辛集中營和其他地方的大屠殺的報(bào)道,他們只是在思考,這場戰(zhàn)役是否能及時(shí)結(jié)束,使他們免于遭到類似的迫害。

令人沮喪的消息傳到提瓦達(dá)·索羅斯的耳朵里。從十幾年前納粹掌權(quán)之后,他就一直在擔(dān)心,目睹著納粹如此猖獗,他們的暴力最終引發(fā)了世界大戰(zhàn),他擔(dān)心納粹的魔掌最終會伸向匈牙利,伸向布達(dá)佩斯和他的家人。

提瓦達(dá)已經(jīng)在第一次世界大戰(zhàn)中生存下來。他發(fā)誓,這一次也要幫助他的家人渡過難關(guān)。他沒有什么經(jīng)濟(jì)上的擔(dān)憂,因?yàn)樵缭趹?zhàn)爭爆發(fā)時(shí),他就已經(jīng)賣掉了一些房產(chǎn)。他的超級自信感染了家人,他的泰然自若、冷靜處事讓索羅斯、保羅和伊麗莎白都感到慰藉。當(dāng)時(shí)13歲的內(nèi)格爾回想起父親在那年春天玩的那個感傷的猜謎游戲——預(yù)計(jì)有多少家人和朋友會在戰(zhàn)爭中被迫害,當(dāng)時(shí)內(nèi)格爾的父親預(yù)測有一半的人會被消滅,接著,他的父親吸了一口氣,說:“但索羅斯一家絕不會這樣。”提瓦達(dá)是一個強(qiáng)有力的生存家,他會照顧好他的家人。

在接下來的12個月中,有40萬名布達(dá)佩斯的猶太人被殺害了,這一事實(shí)印證了內(nèi)格爾父親的預(yù)言。活下來的人包括喬治·索羅斯和他的家人,他們?nèi)淌芰嗽S多個膽戰(zhàn)心驚的日日夜夜。

當(dāng)納粹當(dāng)局將分發(fā)驅(qū)逐通知的任務(wù)交給布達(dá)佩斯猶太委員會時(shí),委員會又將這項(xiàng)可憎的任務(wù)交給了兒童。

喬治·索羅斯就是當(dāng)時(shí)被招募送驅(qū)逐通知的兒童之一。在委員會的辦公室,索羅斯接到一些寫有人名的小紙條,每一張紙上都有規(guī)定,紙條上的人務(wù)必在次日上午9點(diǎn)前到拉比神學(xué)院報(bào)道,并且要帶上一個毛毯和2天的食物。

索羅斯想聽聽父親的建議。他將名單交給父親看,父親的表情很痛苦,因?yàn)樗庾R到納粹正在圍捕匈牙利的猶太律師們。

他告訴兒子:“去送這些通知吧,但是要告訴每個人這是驅(qū)逐通知?!?/p>

喬治·索羅斯遵照父親的叮囑去送通知,但是他發(fā)現(xiàn),有些人不準(zhǔn)備躲避納粹,即使這樣做將意味著被驅(qū)逐出境。他們覺得,如果納粹規(guī)定猶太律師們要被驅(qū)逐的話,那這就是法律,而法律就必須要遵守。

有個人說:“告訴你的父親,我是一個守法的公民,我過去一直如此,現(xiàn)在我也不會違法?!?/p>

在恐怖的年代,提瓦達(dá)·索羅斯是位應(yīng)付自如的父親。布達(dá)佩斯的猶太人面臨著死刑,如果納粹發(fā)現(xiàn)喬治·索羅斯是個猶太人的話,他也可能被處死。被遣送至集中營的噩夢可能會突然變成事實(shí)。

提瓦達(dá)告訴兒子:“喬治,這是一次非法的占領(lǐng),因而常規(guī)的做法不再適用。你必須忘記你在正常的社會中的行為方式,因?yàn)楝F(xiàn)在我們面臨的是一個不正常的情形?!?/p>

提瓦達(dá)解釋說,這個“不正常的情形”意味著索羅斯可以采取一些行動,有時(shí)可能是看起來不誠實(shí)或是違法的行動,納粹在布達(dá)佩斯的占領(lǐng)使得這樣做成為合理公正的。

提瓦達(dá)安排了索羅斯在這樣一個“不正常的情形”下的生活。為了確保兒子不會被納粹當(dāng)局帶走,提瓦達(dá)賄賂了一位匈牙利政府官員,使索羅斯可以扮作匈牙利農(nóng)業(yè)部的非猶太官員的教子。提瓦達(dá)還為兒子購買了假的身份證件,這些證件是生存的關(guān)鍵。

戰(zhàn)爭期間,喬治·索羅斯以雅諾什·基斯(Janos Kis)的名字生活,提瓦達(dá)還給這位官員的猶太妻子提供經(jīng)濟(jì)支持,使她能夠躲避納粹。在后來,喬治·索羅斯將父親的這個行動委婉地稱為一筆“商業(yè)交易”。

提瓦達(dá)賄賂的這位官員負(fù)責(zé)沒收猶太人的家產(chǎn),而這些富有的猶太人都被帶到奧斯威辛集中營了。

喬治·索羅斯跟著這位官員在全國走動,對于一個十幾歲的孩子來說,這是很危險(xiǎn)的。“如果我被抓到的話,就死定了?!眴讨巍に髁_斯說到這里的時(shí)候,并沒有流露出一些特別的表情來表示當(dāng)時(shí)的處境到底有多么危險(xiǎn)。

盡管索羅斯有假的身份證件,他和他的家人仍然害怕被發(fā)現(xiàn),所以還是很有必要盡可能地躲起來。他們其中一個藏身之處是地窖,地窖周圍被堅(jiān)固的石墻擋著,唯一的入口需要通過蜿蜒狹窄的石階。在地窖里面,有一個可以藏匿的好地方,空間更大,在一扇鎖著的門后面。當(dāng)有人來搜查屋子的時(shí)候,索羅斯一家就躲到這個藏身的地方。

索羅斯一家總共有11個藏身的地方,他們通常好幾個星期都待在朋友家的閣樓或地下室里,從來也不知道他們是否要突然撤出這個地點(diǎn)。當(dāng)時(shí)年僅14歲的索羅斯應(yīng)該切實(shí)感到了驚恐,但到底是否如此也無人知曉,因?yàn)樗髞韽膩頉]有承認(rèn)過這一點(diǎn)。

的的確確,對于索羅斯而言,這一年似乎是“一次大冒險(xiǎn)”。有一次,提瓦達(dá)和索羅斯恰巧躲在了同一個地方,他們都有假的非猶太身份。他們倆交談著,但不是以父子的身份,這樣做當(dāng)然是為了避免暴露他們的真實(shí)的身份。

還有一次,索羅斯一家躲在一個地窖里,為了消磨時(shí)間,索羅斯、保羅和提瓦達(dá)打起了牌。賭注是一些糖果。當(dāng)索羅斯和保羅贏了的時(shí)候,他們總是吃完他們的戰(zhàn)利品,但是,或許是想起了第一次世界大戰(zhàn)中的生存技巧,提瓦達(dá)自己贏了的時(shí)候,卻不會吃掉他的那份。

喬治·索羅斯覺得1944年的戰(zhàn)爭經(jīng)歷回憶起來簡直讓人激動,他后來將這段時(shí)間描述為他人生中最快樂的時(shí)光。他感覺自己就如同電影中的英雄人物,忘記了戰(zhàn)爭,感覺不到其他人感到的那種恐懼。有提瓦達(dá)在身邊,一切都大不相同:對于父親,索羅斯非常引以為傲,受到提瓦達(dá)自信的感染,索羅斯覺得自己搖身一變,成為了一名真正的英雄。

不管提瓦達(dá)看似有多少明顯的錯誤,他教會了喬治重要的一課——如何生存。

可以冒險(xiǎn)。在第二次世界大戰(zhàn)的后期,提瓦達(dá)每一天都在冒著生命的危險(xiǎn),這讓他相信,大多數(shù)其他的風(fēng)險(xiǎn)也是值得去試試的。

冒險(xiǎn)的時(shí)候,不要孤注一擲。不要把一切東西都拿來冒險(xiǎn),那是很愚蠢的,也是不合實(shí)際的,更是沒有必要的。

逃避納粹的時(shí)候,喬治·索羅斯別無選擇,只能冒險(xiǎn)。但是當(dāng)他接受假的身份證件時(shí),他知道一旦被發(fā)現(xiàn)就意味著死亡。

后來,在他的職業(yè)生涯中,他有更多的自由。他不用再做生死攸關(guān)的選擇了,他可以冒險(xiǎn),卻不會孤注一擲,他要給自己留下東山再起的余地。

在1992年,索羅斯的事業(yè)如日中天,他曾告訴一位電臺的采訪者說:“我很關(guān)注生存的客觀需要,我不會去冒可能毀了自己的風(fēng)險(xiǎn)?!?/p>

世界大戰(zhàn)還教會了索羅斯另外一課。

認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)之間存在著差距。我們對未來都有期望,但是這些期望不一定和世界的實(shí)際運(yùn)轉(zhuǎn)相吻合。

認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)之間的差距就是他后來要探索的領(lǐng)域,以此形成了他關(guān)于人類的知識,后來則形成對金融市場的理論。

1945年秋天,喬治·索羅斯回到了學(xué)校。戰(zhàn)爭結(jié)束后,猶太和非猶太的學(xué)生不再分成兩個班上課。這時(shí)的喬治已經(jīng)15歲了,和其他從納粹創(chuàng)傷中走過來的學(xué)生一樣,索羅斯比他的實(shí)際年齡成熟很多。在很多學(xué)生的心中,戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷仍然歷歷在目,在他們的身上留下明顯了的痕跡。帕爾·泰坦伊回想起當(dāng)時(shí)的情景時(shí)說:“班級紀(jì)律非常差,許多人都帶著槍上學(xué),它好像表明我們已經(jīng)成熟了。但是,其實(shí)這很幼稚?!?/p>

1945年春天,盧帕島的居民,包括索羅斯一家戰(zhàn)后第一次回到這個島上。他們相互交流著戰(zhàn)爭時(shí)期的故事,講述著他們?nèi)绾翁由?,聊一聊近期?jì)劃,這些計(jì)劃都與他們覺得戰(zhàn)后的匈牙利會發(fā)生的一些情況緊密相聯(lián)。

每個人都在掙扎,都在猶豫不決:現(xiàn)在應(yīng)該離開這個國家嗎?已經(jīng)逃過了納粹的迫害,匈牙利人不想送走了狼,又迎來了虎,過上另一種險(xiǎn)惡的生活。如果新的政府像納粹當(dāng)局一樣對待它的公民的話,看起來最好是離開這里,而且越快越好。

可是新政府是友善的還是充滿敵意的,這還不太清楚。更確切地說,沒有人敢肯定前蘇聯(lián)在匈牙利政府中會發(fā)揮多大的作用。

索羅斯家的朋友中有些人是充滿希望的,他們相信一切都會變好,事實(shí)將會證明,前蘇聯(lián)比納粹要友善得多。但是其他人對此卻嗤之以鼻,深表懷疑,并加以冷嘲熱諷,他們準(zhǔn)備收拾行囊,趁著還有可能獲得護(hù)照的時(shí)候離開。

喬治·索羅斯就屬于后者,他感到是時(shí)候離開匈牙利向西進(jìn)發(fā)了。1947年的秋天,17歲的索羅斯只身上路,而他的哥哥保羅則迫切地想完成工程學(xué)的學(xué)習(xí),因而在匈牙利又待了一年。

喬治的第一站是瑞士的首都伯爾尼,但是不久之后,他就去了倫敦,對于十幾歲的青少年而言,倫敦是個很有魅力的城市。由于父親的幫助,索羅斯擁有了足夠的盤纏。但是,到了倫敦,他基本上必須自力更生了,他唯一的經(jīng)濟(jì)來源來自一位姑媽,可是她已經(jīng)定居佛羅里達(dá)了。

索羅斯原本以為自己在英國的生活會很快樂,但事實(shí)上他發(fā)現(xiàn)自己的錢實(shí)在少得可憐,又孤身一人,自然沒有辦法享受到這座城市能提供的快樂。在倫敦的這段時(shí)光是他一生中一段最艱難的時(shí)期。他孑然一身,幾乎一文不名,但是,他仍然努力在黑暗中尋找一絲光明。索羅斯坐在倫敦的咖啡屋里,半開玩笑地對自己是:“現(xiàn)在的你已經(jīng)跌到谷底了,這樣的感覺不是很棒嗎?因?yàn)楝F(xiàn)在你只有一條路,那就是往上走?!?/p>

當(dāng)然,“跌到谷底”并不是一個很棒的感覺,一個18歲的年輕人所能做的就是從一份臨時(shí)工作換到另一份臨時(shí)工作,希望有一天能夠時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。他曾經(jīng)在倫敦梅菲爾區(qū)的一家叫夸格利諾(Quaglino)的餐館里當(dāng)過服務(wù)員,梅菲爾區(qū)是倫敦著名的上流社會活動區(qū),貴族和電影明星在這里吃晚飯、跳舞、過夜生活。有時(shí),身無分文的索羅斯吃一點(diǎn)剩的空心甜餅維生。多年以后,他還記得自己曾經(jīng)很嫉妒一只貓,因?yàn)槟侵回埑缘氖巧扯◆~,而他卻根本吃不上。

索羅斯干了一個又一個兼職。1948年夏天,他參加了土地援助計(jì)劃,做了一些農(nóng)活。這位在20世紀(jì)90年代早期成為金融巨鱷的索羅斯,在當(dāng)時(shí)還組織了一次罷工,目的是讓農(nóng)場的工人能夠按件計(jì)酬而不是按天計(jì)酬。得益于索羅斯的努力,他和其他工人得到了更高的收益。在薩福克郡(Suffolk),他幫人收蘋果。他也曾做過油漆工,之后他向朋友吹噓自己的油漆技術(shù)不賴。

事實(shí)證明,打零工、貧窮和孤獨(dú)毫無樂趣可言。在接下來的歲月里,索羅斯都不能抹去這些可怕的記憶:“從這段經(jīng)歷中,我一直有一種恐懼,害怕再一次跌到谷底,已經(jīng)跌到過谷底一次,就再也不想有第二次了?!?/p>

3 影響一生的導(dǎo)師

1949年,喬治·索羅斯注冊成為倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的一名學(xué)生。眾所周知,倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院是英國一家享譽(yù)盛名的教育機(jī)構(gòu),無論是想要尋得一份好工作,還是開始個人學(xué)術(shù)生涯,這里都是理想的去處。這所學(xué)校吸引了眾多的留學(xué)生。一般人認(rèn)為這所學(xué)校有社會主義傾向,這主要是因?yàn)樯鐣髁x理論家拉斯基(Harold Laski)在該校授課。喬治·索羅斯既希望得到務(wù)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練,同時(shí)又迫切地希望研究國際政治的趨勢。

索羅斯聽過拉斯基的幾次課,而且選了約翰·米德(John Meade)的一門課程,約翰·米德后來在1977年獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。但索羅斯后來承認(rèn):“我并沒有從那門課上學(xué)到很多東西。”這所學(xué)院也是很多非主流的政治保守主義者的家園,比如主張自由市場的弗里德里希·哈耶克(Friedrich von Hayek),以及著名的哲學(xué)家卡爾·波普(Karl Popper)。這2位大師對于索羅斯后來走上知識分子的道路產(chǎn)生了重要的影響,促使了索羅斯在20世紀(jì)80—90年代,積極地推動著將封閉社會轉(zhuǎn)為開放社會的計(jì)劃。

這所學(xué)校的老師中,對索羅斯影響最大的是卡爾·波普。盡管波普以科學(xué)方法的理論聞名,但是他發(fā)表于1951年的《開放社會及其敵人》(The Open Society and Its Enemies)一書為索羅斯的知識生活奠定了基礎(chǔ)。

對于年輕的索羅斯而言,閱讀這樣一本探索人類社會本質(zhì)的書的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。他經(jīng)歷過納粹的獨(dú)裁統(tǒng)治,現(xiàn)在,他在英國初次嘗到了民主的滋味。他急于將自己的個人經(jīng)歷放到知識背景中進(jìn)行審視。而波普的書正好為他提供了這樣一個框架。

在《開放社會及其敵人》一書中,波普認(rèn)為,人類社會只可能有兩種命運(yùn),一種是成為“封閉社會”,在這樣的社會中,每個人都被迫相信同樣的事情。第二種便是“開放社會”,這樣的社會中的居民沒有民族主義和種族戰(zhàn)爭,而這兩樣都是典型的封閉社會的產(chǎn)物。在開放社會中,不管面臨什么樣的壓力,相互沖突的信仰都不必相互調(diào)和。波普指出,不管開放社會如何“不確定、不安全”,都要比封閉社會優(yōu)越得多。

索羅斯僅僅用兩年的時(shí)間就修完了本科課程,但是他決定繼續(xù)待在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院,直到1953年春天拿到學(xué)位。鑒于自己比較熟悉《開放社會及其敵人》,索羅斯找了波普做導(dǎo)師,他希望能夠從這位大師身上學(xué)到更多的東西。他提交了幾篇文章給波普,兩人一拍即合,波普成了索羅斯的導(dǎo)師。

1994年春天,已是92歲高齡的卡爾·波普接受了筆者的采訪,他回想起40年前,喬治·索羅斯出現(xiàn)在他辦公室面前的情景:“他走進(jìn)我的辦公室說,‘我是倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生,能請教您一些問題嗎?’他是個非常好學(xué)的學(xué)生。我寫了一本關(guān)于開放社會的書,顯然,他對此印象深刻,他經(jīng)常跑來和我交流,跟我說他的想法,我不是他正式的導(dǎo)師。如果今天他稱我為他的導(dǎo)師,那這是他人好?!?/p>

雖然索羅斯對波普很崇拜,但是這位年輕的學(xué)生卻沒有給老師留下多么深刻的印象:波普回憶說:“我聽著他要說的,但是我沒有問他任何問題,我沒怎么聽說過他。”

波普對于索羅斯最大的影響在于,他鼓勵了這個年輕的學(xué)生認(rèn)真思考世界是如何運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展的,并用可能的哲學(xué)思想來對此進(jìn)行解釋。

波普這位哲學(xué)大師想將自己的智慧傳給一位初露頭角的知識分子,他沒有興趣幫助索羅斯在現(xiàn)實(shí)世界中獲得進(jìn)展。哲學(xué)并不能指導(dǎo)人們在現(xiàn)實(shí)世界中賺錢,不管是卡爾·波普還是其他人的哲學(xué)。

但是,對于喬治·索羅斯而言,哲學(xué)恰恰就能達(dá)到這個目的。假以時(shí)日,他將會從抽象的理論轉(zhuǎn)到實(shí)際問題的解決。他會研究關(guān)于知識的理論,他關(guān)心人們?nèi)绾嗡伎迹藗優(yōu)槭裁催@樣想而不是那樣想。從這些理論中,他又會創(chuàng)立新的關(guān)于金融市場如何運(yùn)轉(zhuǎn)的理論。

在以后的人生中,索羅斯不斷地提到卡爾·波普,將波普視為啟發(fā)他在東歐和前蘇聯(lián)推行開放社會事業(yè)的根源。波普的理論無意中幫助他形成了用來在華爾街賺取財(cái)富的理論。

這時(shí)的索羅斯沒有財(cái)富,身無分文的他不可避免地遇到很多尷尬和難堪。索羅斯覺得自己別無選擇。為了在學(xué)習(xí)時(shí)能夠得到經(jīng)濟(jì)資助,索羅斯找到了猶太人保護(hù)委員會??墒窃撐瘑T會拒絕了他的請求,他們的理由是猶太人保護(hù)委員會只援助有收入的工作者,不會向?qū)W生提供援助。面對這樣的解釋,索羅斯覺得根本沒有道理,卻也無可奈何。

接著,在一個圣誕節(jié)假期,索羅斯來到火車站,當(dāng)夜班搬運(yùn)工,很不幸,他折斷了腿。現(xiàn)在的索羅斯很需要錢,考慮到這次他在火車站有了一份工作,他當(dāng)然有資格從猶太人保護(hù)委員會那幫“混蛋”手中拿到錢。

他又回到了猶太人保護(hù)委員會,這次他已經(jīng)事先編好了一個故事。他告訴委員會,自己身處困境:腿斷了,但因?yàn)樽约簩儆诜欠▌?wù)工,所以不能申請國家援助,實(shí)際上自己還是個學(xué)生。委員會勉強(qiáng)同意給他一些幫助。為了拿到資助,他被迫拄著拐杖爬上3樓。

過了一段時(shí)間,委員會不再向他提供資助。于是,他給委員會寫了一封“感人肺腑”的信,告訴他們,雖然這樣他也不至于餓死,但是他覺得很受傷,難道這就是一個猶太人對待處于困境中的同胞的方式。

這封信有了答復(fù)。索羅斯的信讓他如愿以償,委員會又恢復(fù)了他的每周補(bǔ)助,而且,最棒的是,這次的錢直接郵寄給他,而不需要他再費(fèi)勁地爬上3樓的辦公室。他很高興地接受了這些錢,但是仍然對早些時(shí)候受到的無禮待遇耿耿于懷,于是在他腿上的夾板取下之后,他搭便車去了法國南部,回來之后才通知委員會可以不用再寄錢過來了。

猶太人保護(hù)委員會對他的態(tài)度讓他很不滿,過了很長一段時(shí)間后,他仍然對所有的慈善機(jī)構(gòu)心存怨恨。在20世紀(jì)70年代后期,在建立自己的慈善項(xiàng)目之前,他先要克服自己對慈善機(jī)構(gòu)的“相當(dāng)大的成見”。

在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)習(xí)幫助索羅斯克服了一些孤獨(dú)。他仍然很貧窮,但看起來過得比以前開心了。有一年暑假,他在倫敦一個較貧窮的地區(qū)找到一份做室內(nèi)游泳池服務(wù)員的工作。因?yàn)閬碛斡镜娜肆攘葻o幾,所以索羅斯有足夠的時(shí)間去旁邊的公共圖書館閱讀。他在圖書館里度過了這個夏天的大部分時(shí)間,閱讀書籍,暢游在知識的海洋里。后來,他說這段時(shí)間是他人生中“最快樂的夏天”。他的職業(yè)目標(biāo)尚未確立,但是他很享受暢游在思想的世界里,他喜歡寫作?;蛟S他可能成為一位社會哲學(xué)家或一名記者,但那時(shí)的他,還不太確定。

索羅斯很容易想象到自己繼續(xù)留在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院,成為大學(xué)教授,或許就像卡爾·波普那樣的哲學(xué)家。如果他能像波普那樣把自己的見解呈現(xiàn)給全世界,就像弗洛伊德或愛因斯坦那樣,那該多好??!有時(shí)候,他又夢想著自己成為另一個約翰·梅納德·凱恩斯(John Maynard Keynes),達(dá)到這位舉世聞名的英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的高度。這就是喬治·索羅斯努力取得知識成就的開始,知識成就成為他人生和職業(yè)生涯中的主題之一。不幸的是,索羅斯的成績不夠好,他的學(xué)術(shù)抱負(fù)似乎要失敗了。

1952年末和1953年初,他都在苦苦思索著一堆哲學(xué)問題。他對認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)之間的差距尤其感興趣。他甚至提出了自認(rèn)為非常杰出的發(fā)現(xiàn):“我得出了一個結(jié)論,基本上我們所有的關(guān)于世界的看法都有缺陷,抑或是歪曲的,爾后我就專心研究這種歪曲對于塑造事件本身的重要性。”

他開始寫一本書,書名叫作《意識的負(fù)擔(dān)》(The Burden of Consciousness)。在這本書中,他闡述了開放社會和封閉社會的概念。但因?yàn)閷ψ约簩懙臇|西并不太滿意,他將手稿擱置下來。十幾年后,他想重新拾起這本書,當(dāng)他覺得“我理不出以前寫的東西的頭緒”時(shí),就又放棄了。

索羅斯知道,這不是一個好兆頭。他不太可能成為教授了。索羅斯認(rèn)為,這次寫書的失敗使得他決心放棄哲學(xué)而轉(zhuǎn)向賺錢。

無論索羅斯多么想從教,他都得謀生,而且是盡快賺錢。他現(xiàn)在已經(jīng)22歲了,盡管他渴望對人類的知識做出巨大的貢獻(xiàn),但他必須先填飽肚子。經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)位對此卻沒有什么幫助。他做了一切自己所能找到的工作,第一份工作是手提包銷售員,地點(diǎn)在英國的海濱度假勝地布萊克浦(Blakpool)。

生意十分難做。為了吸引顧客,他必須先讓別人相信自己和其他銷售員并無二致,但是這對一個帶有濃重口音的外國人而言是相當(dāng)困難的。向店鋪批發(fā)自己的商品也讓他很苦惱,店家可能都不需要這些商品。有一次,他跟一個小店老板做成了一筆生意,可是這家店里雜亂地堆滿了沒賣掉的商品。索羅斯心想,這人完全不需要我的手提包,然而,他還是壓制住自己的這些想法,并且告誡自己不能流露出個人感情。他把商品賣給了這個老板,但是他心里的內(nèi)疚卻久久地拂之不去。

可以說,對于索羅斯這樣最終從事投資的人來說,倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院是個很好的培訓(xùn)基地。然而,關(guān)于金融市場,索羅斯在學(xué)校卻什么也沒學(xué)到,只知道金融市場的存在,僅此而已。但在畢業(yè)之際,他已經(jīng)感覺到投資是個賺錢的好領(lǐng)域。為了跨入倫敦投資銀行的門檻,他給倫敦所有的投資銀行都寫了封信,希望他可以轉(zhuǎn)運(yùn)。當(dāng)SF銀行(Singer&Friedlander)給他提供了一個見習(xí)生的工作時(shí),他欣然接受了。

這家公司的股票操作十分繁忙。索羅斯覺得很有吸引力,于是成為了一名專做黃金和股票套利的交易員,這個職位要做的就是從不同的市場差價(jià)中獲利。事實(shí)上,他的表現(xiàn)并不出色,但他喜歡金融世界,金融市場的交易讓他興奮異常?;蛟S對他來說成為一名社會哲學(xué)家或記者可能會更刺激,但是此時(shí)的他更需要養(yǎng)活自己。在這里前景很樂觀,索羅斯發(fā)現(xiàn)這個世界越來越引人入勝了。

索羅斯在倫敦的這段經(jīng)歷一般被認(rèn)為大部分是失敗的,這一點(diǎn)連索羅斯本人也不否認(rèn)。但是,有一個人卻要為他辯護(hù),這個人就是埃德加·阿斯泰爾(Edgar Astaire),倫敦股票經(jīng)紀(jì)人,在那時(shí)他們倆就認(rèn)識了,后來他又成為了索羅斯在倫敦的合伙人,“他從來沒有安定下來。他當(dāng)時(shí)只有二十五六歲。在這個行業(yè)中你什么也做不了,年輕人不允許做任何事情?!?/p>

不管怎樣,1956年,這位年輕的投資銀行家相信,是時(shí)候繼續(xù)前進(jìn)了。于是,他遠(yuǎn)赴紐約。


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