第二篇 政治領(lǐng)袖
羅馬大帝愷撒
蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒(Gaius Julius Caesar,前102—前144),羅馬共和國(guó)末期杰出的軍事統(tǒng)帥、政治家。愷撒出身貴族,歷任財(cái)務(wù)官、祭司長(zhǎng)、大法官、執(zhí)政官、監(jiān)察官、獨(dú)裁官等職。他率軍占領(lǐng)羅馬,打敗龐培,集大權(quán)于一身,實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治,制定了《儒略歷》。
愷撒
27歲時(shí),愷撒接替舅舅擔(dān)任了首席祭司,在斯巴達(dá)克暴動(dòng)時(shí)擔(dān)任了軍事保民官,后又任過駐西班牙財(cái)務(wù)官、羅馬市政官、大法官,因不斷在演說中為中下層說話而受到眾多選民擁戴。
公元前60年他與龐培、克拉蘇結(jié)成“前三頭同盟”。為了開拓疆土并緩和內(nèi)部矛盾,公元前58年以后的八年間,愷撒出任高盧總督,率軍征服了外高盧(如今的法國(guó)、比利時(shí)),并占領(lǐng)了不列顛島北部,掠奪財(cái)富、奴隸無數(shù),權(quán)力和影響迅速擴(kuò)大。同時(shí),他還擁有一支強(qiáng)大的軍隊(duì),占有了軍事上的優(yōu)勢(shì)。
公元前49年初,元老院勾結(jié)龐培,企圖解除其軍權(quán)并召其回國(guó)。愷撒聞?dòng)崳浴氨Pl(wèi)人民夙有權(quán)利”為理由率先回軍羅馬。龐培偕大批元老貴族逃奔希臘。愷撒受任為“狄克推多(獨(dú)裁者之意)”。次年,在法薩羅斯一戰(zhàn),徹底擊潰了龐培。龐培在埃及被人殺死,他又借口追到埃及,推翻其國(guó)王;又轉(zhuǎn)戰(zhàn)小亞西亞,征服龐培的支持者和龐培的兩個(gè)兒子,經(jīng)北非重返羅馬。這時(shí)克拉蘇也已死去,前“三頭政治”結(jié)束。
公元前45年,元老院被迫加給愷撒“終身獨(dú)裁官”的職位,愷撒集執(zhí)政官、保民官、獨(dú)裁官等大權(quán)一身,擁有帝王一般的權(quán)力。元老院人數(shù)增至九百,但實(shí)際聽命于他。他把羅馬公民權(quán)授予山南高盧與西班牙人;將省土地分給曾經(jīng)從征的老兵;懲治貪官污吏,厲行革新;改革歷法,制訂“儒略歷”;制訂市政法,提高城市自治地位,下令建筑廣場(chǎng)、劇院和神廟等。
羅馬商人、自由民和軍人們也厭惡了只由上層奴隸主發(fā)言且議而不決的共和制,擁戴能代表他們利益的愷撒,并公開以“國(guó)王”之名相稱。
隨著愷撒個(gè)人獨(dú)裁和市民自治、財(cái)政和文化改革的深入,守舊集團(tuán)、對(duì)改革失望者和宿敵殘余結(jié)合起來,以保衛(wèi)“共和”之名密謀采取恐怖襲擊。
公元前44年3月15日,愷撒已察覺城內(nèi)山雨欲來風(fēng)滿樓的跡象并聽到暗殺傳言,卻根本不把許多人仇視的目光放在眼里,傲然昂首漫步進(jìn)入元老院。當(dāng)他走到大廳前的龐培雕像旁邊時(shí),幾名身藏短劍的刺客一擁而上,沖在最前面的竟是他與一個(gè)情婦的私生子布魯圖斯。愷撒最后只驚叫了一聲:“你也這樣做?我的兒子!”被連刺了23刀后,56歲的愷撒橫尸廳前,成為古代恐怖主義最有代表性的犧牲品之一。在西歐,“3·15”這一天千百年來一直被人視為不祥的刺殺日。
莎士比亞說,“我們之所以地位微賤,錯(cuò)不在我們的星宿,而是源于我們的內(nèi)心。”只有一個(gè)人是你命運(yùn)的主宰,那就是你自己。你是可以掌握它的,如果你設(shè)計(jì)它的話。
愷撒一生的成功被他自己歸納成八個(gè)字:“提前布局,抓住機(jī)會(huì)。”因?yàn)橹挥惺孪炔渴鹬苊芰?,你才有可能在機(jī)會(huì)一閃之念,毫不猶豫地抓住它;而周密的計(jì)劃和機(jī)會(huì)的獲得,是成功的前提。
當(dāng)機(jī)立斷的氣概、鋼鐵般的意志和不可動(dòng)搖的決心是領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)世界的中堅(jiān)力量,也是所有偉大領(lǐng)袖人格中的重要一環(huán)。
今天的世界需要意志堅(jiān)定、精力充沛、行動(dòng)迅速的領(lǐng)袖。這樣的領(lǐng)袖不但善于作決定,而且善于執(zhí)行決定。當(dāng)面對(duì)問題的時(shí)候,他會(huì)全面考慮自己所面對(duì)的情況,果敢地做出選擇,然后將它們擱置腦后,轉(zhuǎn)向其他的事情。這樣的領(lǐng)袖有超常的管理能力。他不是僅僅制定工作計(jì)劃,還能夠執(zhí)行工作計(jì)劃。他不僅做出決定,而且還能夠?qū)Q定貫徹到底。
每一塊手表的表盤里面都有我們看不見的發(fā)條,在推動(dòng)著指針旋轉(zhuǎn),準(zhǔn)確地計(jì)時(shí)。在每一個(gè)偉大團(tuán)體的背后,在每一個(gè)偉大機(jī)構(gòu)中,一定有一個(gè)個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者。這個(gè)人有著鋼鐵般的自制力,他發(fā)動(dòng)和運(yùn)轉(zhuǎn)著一個(gè)團(tuán)體,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)毓芾碇@個(gè)團(tuán)體。
他從不會(huì)猶豫不決,他輕松地抓住每一個(gè)機(jī)遇,他的決定果斷而明確,而且每一個(gè)決定都是最終的決定。其他人可以提出自己的意見和建議,但是他是最終做出決定和監(jiān)督執(zhí)行的人。他是起主導(dǎo)作用的力量。任何其他的人和事物都要以他為中心,所有其他的人都從他那兒得到啟示,接受命令。如果他退出了或者停止了行動(dòng),那么整個(gè)機(jī)構(gòu)就像一塊斷了弦的表,指針仍在,卻沒有了運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力,一切都停止了。鋼鐵般的意志和決定性的力量消失之后,一切都失去了運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力。
愷撒是一個(gè)傳奇式的人物,他懂得戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家實(shí)力的全面較量,是整個(gè)民族要求革新的奮斗,而不單單是軍隊(duì)之間的競(jìng)爭(zhēng)。因此,人力、金錢、貿(mào)易、政治反應(yīng)和宣傳都十分重要。既然軍隊(duì)是暴力工具,首先必須盡全力改進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)工具,巧妙地組織和運(yùn)用自己的武裝力量,在戰(zhàn)術(shù)方面也要有過人的技巧。但只靠這些尚不能取勝,還必須注重爭(zhēng)取人心。為此,他做到了寬宏大度,在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行中常常大量布施糧食和金錢,還對(duì)不同階層的人采取不同的收買方式。對(duì)流氓階級(jí)用賄賂手段,對(duì)中等階級(jí)用免債手段,對(duì)文化階級(jí)則用提倡藝術(shù)和科學(xué)的手段,取得他們各自的歡心。
愷撒的最大喜悅是法薩盧戰(zhàn)役的最后階段,沖進(jìn)龐培營(yíng)地的愷撤軍隊(duì),曾繳獲了龐培的許多信件,這些信件清楚地記載著這位政敵同其擁護(hù)者的廣泛聯(lián)系。因此,愷撒的部將們?nèi)绔@至寶,認(rèn)為依靠這些信件就可以徹底清查并打擊龐培的勢(shì)力。
可是,當(dāng)愷撒知道這件事后,卻下令說:“將這些信件統(tǒng)統(tǒng)燒掉,不要追究這些寫信人同龐培的聯(lián)系,對(duì)被俘的所有人都給予赦免?!睂?duì)于愷撒的這個(gè)決定,他的許多部將都不贊成,但卻無可奈何。信件的燒毀,解除了龐培擁護(hù)者們的憂慮和恐懼。
事隔不久,愷撒懷著高興的心情,寫信給羅馬的朋友們說:“對(duì)我來說,沒有比赦免本國(guó)的公民能給我更大的喜悅?!?/p>
愷撒的這一措施,對(duì)龐培的營(yíng)壘起到了分化的作用,但同時(shí)也帶來了副作用,對(duì)其中頑固分子的寬容,為后來埋下了隱患。
名人名言
懦夫在未死之前,已身歷多次死亡的恐怖了。
——愷撒
戰(zhàn)爭(zhēng)中最有效的事就是出敵不意。
——愷撒