慈善工作者特蕾莎修女

特蕾莎修女（Mother Teresa）原名艾格妮絲·剛察·博加丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu，1910—1997），是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加爾各答的窮人服務(wù)。因其一生奉獻(xiàn)給解除貧困，而于1979年得到諾貝爾和平獎(jiǎng)，并被教皇約翰·保羅二世在2003年10月列入了天主教宣福名單。目前特蕾莎修女的名稱(chēng)也變?yōu)檎娓Ｌ乩偕夼˙lessed Teresa）。

特蕾莎

2009年10月4日，諾貝爾基金會(huì)評(píng)選“1979年和平獎(jiǎng)得主特蕾莎修女”為諾貝爾獎(jiǎng)百余年歷史上最受尊崇的三位獲獎(jiǎng)?wù)咧弧?/p>

12歲時(shí)，特蕾莎加入了一個(gè)天主教的兒童教會(huì)；15歲時(shí)，在印度接受傳教士的訓(xùn)練工作；18歲時(shí)，先是在一位耶穌會(huì)修道士的輔助下，加入愛(ài)爾蘭修道會(huì)，這使她有機(jī)會(huì)跨越歐洲，從馬其頓來(lái)到都柏林，接受為期一年的訓(xùn)練。結(jié)業(yè)后，特蕾莎被派到印度加爾各答圣瑪利亞修道院的學(xué)校教書(shū)。她在那里講授地理和歷史課長(zhǎng)達(dá)17年之久，最后成為學(xué)校校長(zhǎng)。

她以前不叫特蕾莎，而是叫艾格妮絲。按照教規(guī)，成為終身侍奉天主的修女需要經(jīng)過(guò)兩次發(fā)誓。1931年，在她21歲的時(shí)候，她第一次發(fā)誓時(shí)，就為自己取了這個(gè)教名“特蕾莎”，以此紀(jì)念被稱(chēng)為傳教圣女的法國(guó)加爾默羅會(huì)修女圣·特蕾莎。

在圣瑪利亞修道院所在地加爾各答，一堵高墻隔絕開(kāi)了兩個(gè)世界。里面的世界充滿(mǎn)蠟燭、鴿子、贊美詩(shī)、安寧與祥和，外面的世界則是遍布貧窮、饑餓、疾病和痛苦，那些瘦骨嶙峋、皮膚黝黑、衣不蔽體、臭氣薰人的乞丐、孤兒、老弱、病人和窮漢縮在角落，那些行將就木的病人身體發(fā)臭，身上布滿(mǎn)蛆蟲(chóng)。

當(dāng)這位在女子學(xué)校和修院高墻內(nèi)過(guò)著優(yōu)雅的歐式生活的歐洲女子第一次走到那個(gè)凄慘破敗、可怕骯臟的世界中，看到那些乞丐、孤兒、老弱、病人和窮漢，她的偉大命運(yùn)就開(kāi)始轉(zhuǎn)折了。

她在決定做這件事之前，一直過(guò)著好日子，那是一種悠閑、優(yōu)雅的歐式生活。在歐洲，以教士和修女為職業(yè)的人們從來(lái)不愁生計(jì)問(wèn)題，她們有一個(gè)龐大而穩(wěn)固的組織，這個(gè)組織有著良好而豐厚的福利制度，在教會(huì)這雙溫暖而安全的羽翼下，她們可以自由成長(zhǎng)，做自己喜歡的事情。

現(xiàn)在我們已經(jīng)無(wú)法知道特蕾莎修女是什么時(shí)候第一次從那道高墻里走出來(lái)的。我們只知道，有一天，她到巴丹醫(yī)院開(kāi)會(huì)，在路過(guò)車(chē)站廣場(chǎng)的時(shí)候，看到了一位老婦人，倒在路上，像是死了一般。特蕾莎停住了腳步，蹲下來(lái)仔細(xì)觀察：破布裹著腳，爬滿(mǎn)了螞蟻，頭上好像被老鼠咬了一個(gè)洞，殘留著血跡，傷口周?chē)鷿M(mǎn)是蒼蠅和蛆蟲(chóng)。她趕緊替老婦人測(cè)量呼吸及脈搏，似乎還有一口氣，她趕走蒼蠅，驅(qū)走螞蟻，擦去血跡和蛆蟲(chóng)。特蕾莎心想，如果任她躺在那里，必死無(wú)疑。于是她暫時(shí)放棄了去巴丹的行程，請(qǐng)人幫忙把老婦人送到附近的醫(yī)院。醫(yī)院開(kāi)始時(shí)對(duì)這個(gè)沒(méi)有家屬的老婦人不予理會(huì)，但醫(yī)師在特蕾莎的再三懇求下，便替老婦人醫(yī)理，然后對(duì)特蕾莎說(shuō)：“必須暫時(shí)住院，等脫離危險(xiǎn)期后，再需找個(gè)地方靜養(yǎng)。”

特蕾莎把病人托給醫(yī)院后，立即到市公所保健課，希望能提供一個(gè)讓貧困病人休養(yǎng)的埸所。市公所保健課的課長(zhǎng)是位熱心的人，他仔細(xì)聽(tīng)完特蕾莎的請(qǐng)求后，便帶她來(lái)到加爾各答一座有名的卡里寺院，答應(yīng)將寺廟后面信徒朝拜后的一處地方免費(fèi)提供給她使用。

他們一開(kāi)始受到印度教區(qū)婆羅門(mén)的強(qiáng)烈反對(duì)，理由是特蕾莎修女不是印度人。然而特蕾莎修女不畏反對(duì)，依然在街頭搶救許多臨危的病患到收容所來(lái)替他們清洗，給他們休息的地方，其中也包括印度教的僧侶，此舉感動(dòng)了許多的印度人，于是反對(duì)聲浪就漸漸地平息了。

自從找到這個(gè)落腳點(diǎn)后，不到一天的時(shí)間，修女們就將30多個(gè)最貧困痛苦的人安頓了下來(lái)。其中有個(gè)老人，在搬來(lái)的那天傍晚就斷了氣，臨死前，他拉著特蕾莎的手，用孟加拉語(yǔ)低聲地說(shuō)：“我一生活得像條狗，而我現(xiàn)在死得像個(gè)人，謝謝了?！?/p>

這一天過(guò)后，她若有所悟，這就是自己真正應(yīng)該干的事。

于是，在1952年8月，這所名副其實(shí)的貧病、垂死者收容院正式成立，當(dāng)時(shí)在入口處掛著一塊牌子，上面寫(xiě)著“尼爾瑪·刮德”，按孟加拉語(yǔ)的意思，就是“純潔之心”。

她的故事很快就傳了開(kāi)來(lái)，有越來(lái)越多的人被她的精神感動(dòng)，有愛(ài)心的女孩子們也加入這為貧苦人獻(xiàn)身的事業(yè)，掌權(quán)者和有錢(qián)人因?yàn)樗男袨槎贾|動(dòng)給予她資金和物質(zhì)的支持，也有更多的地方有人慕名前來(lái)尋求她的幫助。

她把她的事業(yè)迅速擴(kuò)大。她和其他修女一起辦起了“兒童之家”，收養(yǎng)從路上揀來(lái)的先天殘疾的棄嬰，把他們撫養(yǎng)成人，告訴他們“你是這個(gè)社會(huì)重要的一分子”；她建立了“麻風(fēng)病康復(fù)中心”，收治照顧那些甚至被親人唾棄的麻風(fēng)病人，讓他們感到自己“并沒(méi)有被天主拋棄”；最著名的是她在貧民區(qū)創(chuàng)辦的臨終關(guān)懷院，使流落街頭的垂死者得以在呵護(hù)中度過(guò)生命中最后的時(shí)光。她說(shuō)：“這些人像畜生一樣活了一輩子，總該讓他們最后像個(gè)人樣?！蹦切┍槐尺M(jìn)關(guān)懷院的可憐人，有的軀體已經(jīng)被鼠蟻咬得殘缺不全，剛?cè)朐合丛钑r(shí)往往用瓦片才能刮去身上的污垢，最后握著修女的手，嘴角帶著微笑“踏上天國(guó)之路”。一個(gè)原本對(duì)特蕾莎修女的善行心存疑慮的印度教法師，當(dāng)看到她一絲不茍地為一個(gè)快死的男人清理布滿(mǎn)蛆蟲(chóng)的傷口，慚愧地說(shuō)：“我在寺廟供奉圣母女神三十年，今天才看見(jiàn)圣母的肉身！”

從那時(shí)候開(kāi)始，羅馬教廷準(zhǔn)許特蕾莎創(chuàng)設(shè)仁愛(ài)修女會(huì)。從修會(huì)創(chuàng)立迄今，不斷有人申請(qǐng)加入這個(gè)修會(huì)。

1986年仁愛(ài)修女會(huì)回應(yīng)教宗保羅六世的邀請(qǐng)，在羅馬設(shè)立（分支）辦事處，隨即在世界五大洲各處興建貧苦之家等等。仁愛(ài)修女會(huì)的擴(kuò)展迅速，遠(yuǎn)勝過(guò)教會(huì)歷史上所有的修會(huì)。

現(xiàn)今，許多修會(huì)正瀕臨衰弱不振的頹勢(shì)，唯有特蕾莎創(chuàng)辦的修會(huì)卻不斷興旺、擴(kuò)展。1995年的統(tǒng)計(jì)資料顯示，全世界已有137個(gè)國(guó)家有仁愛(ài)修女會(huì)的組織，550間慈善機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所。有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人從中得到了幫助。

尤其值得一提的是，在1982年，當(dāng)她得知黎巴嫩貝魯特一所前線醫(yī)院有60余名巴勒斯坦弱智兒童處在生死關(guān)頭時(shí)，她便冒著生命危險(xiǎn)趕到那里，勸說(shuō)以色列軍隊(duì)和巴勒斯坦游擊隊(duì)暫時(shí)?；?，讓她進(jìn)入醫(yī)院，把那些兒童一一抱上車(chē)，轉(zhuǎn)移到安全地帶。當(dāng)時(shí)有一名隨行的西方記者在后來(lái)的報(bào)道中寫(xiě)道：“她那因?yàn)楹⒆觽兊镁攘硕@出的自豪神情將永遠(yuǎn)留在我的記憶里。我曾經(jīng)和許多國(guó)家的總統(tǒng)、女王有所來(lái)往，但卻從來(lái)沒(méi)有像那天那樣對(duì)一個(gè)人如此敬畏?！?/p>

這位瘦小但倔強(qiáng)的修女就是這樣驚動(dòng)整個(gè)世界的。

她所幫助的人從來(lái)不上教堂，因?yàn)橐律榔茽€；不會(huì)哭泣，因?yàn)闆](méi)有眼淚可流；甚至不會(huì)請(qǐng)求，因?yàn)橐幌驔](méi)有人會(huì)理睬他們。但在這位可愛(ài)的修女眼中，他們的生命同樣值得享有尊嚴(yán)，那是同一個(gè)上帝，他們的傷痕就是基督的傷痕。

她實(shí)踐了耶穌基督所說(shuō)的：“你們對(duì)最小兄弟（姊妹）所做的，就是對(duì)我做的?！?/p>

回過(guò)頭來(lái)看，她只是一個(gè)活在20世紀(jì)現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的普通修女，但她的行為卻像圣人耶穌一樣。是什么原因讓一個(gè)衣食無(wú)虞的小學(xué)校長(zhǎng)變成一個(gè)圣徒的呢？

特蕾莎自己說(shuō)道，那是緣于1946年9月10日一列夜班火車(chē)上的經(jīng)歷。那晚，她得到了耶穌基督的啟示。她這樣描述當(dāng)時(shí)的情景：

“我聽(tīng)到一個(gè)聲音，要求我放棄一切，跟隨基督進(jìn)入貧民窟，以便我能在最窮的窮人當(dāng)中服侍他。我知道這是他的意思，我要照辦?！?/p>

偉大出自平凡。特蕾莎修女所做的事，其實(shí)每個(gè)人都能做。在街頭收拾行將就木的窮人，從垃圾堆里抱起棄嬰，跪在鋪了綠色塑料布的地上清洗病人骯臟發(fā)臭的軀體，包扎照料麻瘋病人、霍亂病人……一個(gè)具有一般護(hù)士常識(shí)的人就可以做了，問(wèn)題是有幾個(gè)人愿意做，有幾個(gè)人像她那樣全心全意地做，有幾個(gè)人能幾十年如一日地做。她的生命給我們的最大啟示是：每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為一個(gè)偉人，只是看你有沒(méi)有這個(gè)心志，把自己全然地奉獻(xiàn)，無(wú)私忘我地為他人獻(xiàn)上全心全意的愛(ài)。

特蕾莎修女說(shuō)過(guò)：“倘若你付出愛(ài)時(shí)有所保留和計(jì)較，你便不在愛(ài)里?！?/p>

離開(kāi)修道院后，特蕾莎首先做的第一件事就是脫掉藍(lán)色的修女袍，換上印度平民婦女常穿的白色粗布棉紗麗。為了時(shí)刻記住自己的職責(zé)，她特意在紗麗的肩上繡了一個(gè)十字架，又用三條藍(lán)色的布條縫在廉價(jià)的紗麗邊上。特蕾莎設(shè)計(jì)的這種紗麗，后來(lái)成為修女們最喜歡也最常穿的制服。特蕾莎就穿著這樣一身獨(dú)具一格的修女服，在加爾各答聲名最臭的貧民區(qū)開(kāi)始了她的慈善生涯。

她為了幫助窮人，首先把自己變成窮人。從此以后，在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為噩夢(mèng)之城的加爾各答的大街小巷，只要有窮人的身影，人們就會(huì)看到穿著白色紗麗的特蕾莎出現(xiàn)在他們的身邊。

幾十年后，她創(chuàng)建的組織有四億多的資產(chǎn)，世界上最有錢(qián)的公司都樂(lè)意捐款給她；她的手下有七千多名正式成員，還有數(shù)不清的追隨者和義務(wù)工作者分布在一百多個(gè)國(guó)家；她認(rèn)識(shí)眾多的總統(tǒng)、國(guó)王、傳媒巨頭和企業(yè)巨子，并受到他們的仰慕和愛(ài)戴……

可是，她住的地方，唯一的電器是一部電話(huà)；她穿的衣服一共只有三套，而且自己洗換；她只穿涼鞋沒(méi)有襪子……

幾十年中，她獲得了世界上很多國(guó)家和教會(huì)的80多項(xiàng)榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，她是世界上領(lǐng)取獎(jiǎng)金最多的人之一。

她的所有獎(jiǎng)金，沒(méi)有給自己留下一美分，而是全部捐贈(zèng)給貧民。她說(shuō)她要用這資金養(yǎng)活窮人，為無(wú)家可歸的人和麻瘋病人建造更多的住所。

1979年12月11日，她榮獲世界最著名的“諾貝爾和平獎(jiǎng)”。她把19萬(wàn)美元的獎(jiǎng)金連同賣(mài)掉獎(jiǎng)?wù)碌腻X(qián)，以及謝絕了這個(gè)委員會(huì)例行的發(fā)獎(jiǎng)后舉行的盛大宴會(huì)而得到的一筆款項(xiàng)（照她說(shuō)，這一次宴會(huì)的費(fèi)用，若在加爾各答足夠1.5萬(wàn)人的飯費(fèi)），全部用于為窮人中最窮的人服務(wù)上。

1964年，羅馬教皇贈(zèng)給她一輛白色林肯牌轎車(chē)，她將車(chē)作為抽彩義賣(mài)獎(jiǎng)品，用所得款項(xiàng)建了一座麻風(fēng)病醫(yī)院；1992年，美國(guó)哥倫布騎士團(tuán)將喜樂(lè)與希望獎(jiǎng)牌授予她，獲獎(jiǎng)后她立即打聽(tīng)在哪里可以出售獎(jiǎng)牌，以便將出售所得和獎(jiǎng)金一起交給修女會(huì)，用于救助窮人的事業(yè)。

1997年9月5日，特蕾莎修女安逝于加爾各答會(huì)院中。人們看到修女在這個(gè)世界上擁有的全部財(cái)產(chǎn)，就是釘在十字架上的耶穌受難像，一雙涼鞋和三件滾著藍(lán)邊的白色棉花衣服——一件待洗，一件穿在身上，一件要補(bǔ)洗。

已經(jīng)很難用言語(yǔ)來(lái)描述她的品格的偉大。

“徹底地施予，直至我們舍不得為止?！边@是特蕾莎修女經(jīng)常告誡人們的話(huà)。

她常常強(qiáng)調(diào)耶穌在十字架上臨死的一句話(huà)“我渴”，對(duì)特蕾莎修女而言，耶穌當(dāng)時(shí)代表了古往今來(lái)全人類(lèi)中所有受苦受難的人。所謂渴不僅是生理上的需要水喝，而且也代表人在受苦受難時(shí)最需要的是來(lái)自人類(lèi)的愛(ài)，來(lái)自人類(lèi)的關(guān)懷。

特蕾莎修女成立了一百多個(gè)替窮人服務(wù)的處所，每個(gè)處所都有耶穌被釘在十字架上的苦像，而在十字架旁邊，都有“我渴”這兩個(gè)字。她要提醒大家，任何一個(gè)人在痛苦中，我們就應(yīng)在他的身上看到基督的影子，任何替這位不幸的人所做的，都是替基督所做的。

她說(shuō)：“我們所過(guò)的貧苦生活與我們的事業(yè)同樣重要。事實(shí)上，我們應(yīng)該感激那些窮人，因?yàn)樗麄儙椭覀?，更加?ài)我們的神?！?/p>

她又說(shuō)：“我們感到所做的不過(guò)是汪洋中的一滴水，但若欠缺了那一滴水，這汪洋總是少了一滴水。我不贊同做大事，在我看來(lái)，個(gè)人才是重要的。要愛(ài)一個(gè)人，我們就必須與他緊密接觸。假如我們要湊足一定的人數(shù)，才開(kāi)始工作，我們就會(huì)在數(shù)目中迷失，無(wú)法全面照顧和尊重個(gè)人。我只相信個(gè)別的接觸，每一個(gè)人在我而言就是基督，他是那時(shí)那刻世上唯一的一個(gè)人，因?yàn)榛街挥幸粋€(gè)人?！?/p>

這些樸實(shí)無(wú)華的、只要是認(rèn)識(shí)字的人都能夠讀懂的句子，深深地嵌入了人們的心中。它們比那些晦澀的哲學(xué)著作更接近人生的真相，它們比那些輝煌的領(lǐng)袖語(yǔ)錄更接近人類(lèi)的真理。

1979年，諾貝爾和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)公報(bào)說(shuō)：“她的事業(yè)有一個(gè)重要的特點(diǎn)：尊重人的個(gè)性，尊重人的天賦價(jià)值。那些最孤獨(dú)的人、處境最悲慘的人，得到了她真誠(chéng)的關(guān)懷和照料。這種情操發(fā)自她對(duì)人的尊重，完全沒(méi)有居高臨下的姿態(tài)?！?/p>

這完全表明了特蕾莎對(duì)人的態(tài)度。盡管她在救助他們，但她并不只是出于強(qiáng)者的同情。

她認(rèn)為人最大的貧窮不是物質(zhì)上的缺乏，而是不被需要與沒(méi)有人愛(ài)。在為英國(guó)電視臺(tái)錄制《為了神做件美事》節(jié)目時(shí)，她告訴英國(guó)記者說(shuō)：“感覺(jué)自己沒(méi)有人要，是人類(lèi)所經(jīng)驗(yàn)到最糟糕的一種疾病。”因?yàn)閯e的病有藥可醫(yī)，唯獨(dú)“不被需要”，除了一雙愿意服侍的手與一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心腸外，再?zèng)]有一帖藥可醫(yī)治。加爾各答仁愛(ài)傳教修女會(huì)墻上的海報(bào)也寫(xiě)著：“天底下最可怕的疾病不是麻瘋，也不是肺結(jié)核，而是不被需要、被拒絕、被排除在外的感覺(jué)?！?/p>

特蕾莎更發(fā)現(xiàn)，富裕的國(guó)家竟和貧窮的國(guó)家同樣都充滿(mǎn)了“不被人需要”的心靈疾病，只是存在的形式不同而已。

因此，她也來(lái)到美國(guó)這個(gè)世界上最富裕的國(guó)家，在大城市的貧民窟開(kāi)辦仁愛(ài)修女會(huì)及相關(guān)服務(wù)機(jī)構(gòu)，因?yàn)槊绹?guó)這種地方存在更大的貧窮，“更大的貧窮存在于現(xiàn)代社會(huì)的冷酷、家庭關(guān)系的破裂中?！彼嬖V我們，在美國(guó)這樣發(fā)達(dá)的現(xiàn)代國(guó)家照樣存在著饑餓，這種饑餓不是一片“面包的饑餓，而是寂寞帶來(lái)的大饑荒，而這種饑餓就在每個(gè)人自己的家里”。特蕾莎也以她的言行向我們示范，什么叫做“甘心事奉，好像服侍主，不像服侍人?！彼f(shuō)：“我在每個(gè)人的身上都看到上帝，當(dāng)我為麻瘋病人清洗傷口時(shí)，我覺(jué)得是在照料上帝，這種經(jīng)驗(yàn)何其美妙！”

她關(guān)懷生命垂危的窮人，不是為了救活他們（延續(xù)生命在那些人而言幾乎是絕望），更不是為了要讓那些人皈依自己的宗教，她的目的只是出于簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛(ài)，要讓窮人也擁有愛(ài)與尊嚴(yán)。

對(duì)生命的敬畏，使她對(duì)窮人沒(méi)有高高在上的施舍、憐憫與同情的心態(tài)，而是尊敬。這一點(diǎn)更是難能可貴。

在特蕾莎修女生前，有不少人去探望她。人們?cè)詾?，特蕾莎修女的名氣那么大，?hào)召了全球幾千名義工來(lái)印度工作，她應(yīng)該是個(gè)非常擅長(zhǎng)處理公關(guān)工作的人，在她忙碌的生活中，應(yīng)該有人來(lái)幫她處理各種事務(wù)，包括來(lái)自全球各地的捐款、拜訪、采訪等等。但是人們?nèi)チ艘院蟛虐l(fā)現(xiàn)，沒(méi)有，什么都沒(méi)有，特蕾莎修女就只是她一個(gè)人，連贈(zèng)予榮譽(yù)博士“這么重要的事”，都沒(méi)有人來(lái)幫她處理。大部分等著見(jiàn)修女的人，只有在修女唯一有空的時(shí)候──早上六點(diǎn)望彌撒之后，排隊(duì)和她見(jiàn)面幾分鐘。

特蕾莎修女名氣這么大，每天都有許多的拜訪和會(huì)面，她當(dāng)然很忙?？墒?，她忙的原因，是因?yàn)樗ビH自照顧窮人，而不是接受采訪或拜訪，甚至也不是去管理她一手建立的慈善機(jī)構(gòu)。

特蕾莎修女說(shuō)過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)澳洲籍的男士來(lái)到修道院，同時(shí)奉獻(xiàn)了一筆款項(xiàng)，但是他說(shuō)：“這只是一種表面性的奉獻(xiàn)，從現(xiàn)在開(kāi)始，我還要從事內(nèi)在層面的奉獻(xiàn)?！彼ㄆ诘厝ヌ揭暷切┎∪敫嚯恋牟∪?，為他們整理儀容，陪他們聊天，給他們鼓勵(lì)。他不但奉獻(xiàn)了金錢(qián)，更可貴的是他奉獻(xiàn)了他的心力和時(shí)間。這才是最有價(jià)值的部分。

這也就是為什么即使特蕾莎修女雖已全球知名，她仍然堅(jiān)持服侍窮人的原因，這是她的榮幸。

從現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，特蕾莎修女其實(shí)可以用更有效率的方式，用她諾貝爾和平獎(jiǎng)得主的崇高聲望，輕而易舉地募得更龐大的來(lái)自全世界的人力與物力的資源，創(chuàng)辦更多的慈善機(jī)構(gòu)來(lái)幫助更多的需要幫助的人。但她從來(lái)不愿意這樣做，因?yàn)槟菢拥膼?ài)心，只是一種施舍。她固然樂(lè)意收到人家的捐款，但更高興看到許多人來(lái)做義工。

只有親身經(jīng)驗(yàn)，才可能體會(huì)真正的愛(ài)心，然后變得更善良；只有為愛(ài)受傷的心靈，才能真正體會(huì)受傷之后的那種平安。

人們見(jiàn)不到特蕾莎修女，但是在她房間里，掛著一塊木板，上面刻著的話(huà)卻永留來(lái)訪者心中：

人們不講道理、思想謬誤、自我中心，不管怎樣，還是愛(ài)他們；

如果你做善事，人們說(shuō)你自私自利、別有用心，不管怎樣，還是要做善事；

如果你成功以后，身邊盡是假的朋友和真的敵人，不管怎樣，還是要成功；

你所做的善事明天就會(huì)被遺忘，不管怎樣，還是要做善事；

誠(chéng)實(shí)與坦率使你容易受到欺騙和傷害，不管怎樣，還是要誠(chéng)實(shí)與坦率；

你耗費(fèi)數(shù)年所建設(shè)的可能毀于一旦，不管怎樣，還是要建設(shè)；

人們確實(shí)需要幫助，然而如果你幫助他們，卻可能遭到攻擊，不管怎樣，還是要幫助；

將你所擁有最好的東西獻(xiàn)給世界，可能永遠(yuǎn)都不夠，不管怎樣，還是要將最好的東西付出！

名人名言

倘若你付出愛(ài)時(shí)有所保留和計(jì)較，你便不在愛(ài)里。

——特蕾莎

我聽(tīng)到一個(gè)聲音，要求我放棄一切，跟隨基督進(jìn)入貧民窟，以便我能在最窮的窮人當(dāng)中服侍他。我知道這是他的意思，我要照辦。

——特蕾莎