下篇 財富密碼(一)
第一章 子承父業(yè)
卡洛斯與別人有何不同?他的特性中有多少來自父親的教導?他自己又有什么特別的認識?
第一節(jié) 強烈的財富意識和獨特的財富觀點
卡洛斯無疑是一個滴灌高手,他知道如何用獨特的財富觀點去很好地規(guī)導他那強烈的財富意識,并做到效果最大化,從不浪費自己的財富欲望。在做一切之前,他會做一個縝密的安排,力爭使每一個想法都會付諸行動,每一次行動都能獲得收獲。他從細節(jié)入手,漸漸學會了如何在別人意想不到的地方發(fā)現(xiàn)商機。在別人看來很普通的事情,在他看來就是一次很好的投資機會;在別人看來一文不值的股票,在他看來就是創(chuàng)造財富的源泉;在別人看來已經(jīng)快要倒閉的公司,在他看來是可以為自己帶來巨大財富的金礦……成功的人往往都有一個共同的特點,那就是強烈的成功欲望。而這種欲望慢慢地融化在日常生活中顯現(xiàn)出來就成了一種意識,對財富、對權(quán)力,對一切他所追求的東西都變得很有嗅覺力。同樣的作為最終擁有億萬財富的卡洛斯,他的財富意識要比一般人強烈很多。而這種強烈的意識就好像一股源源不斷的水流,它還必須有水渠的引導才能通往成功的麥田。無疑卡洛斯不僅有強烈的財富意識,而且還有獨特的財富觀點。而不同的觀點就相當于不同的灌溉方法。有人用大水漫灌,有人用噴灌,有人用滴灌。這些不同拉開了成功人士與一般人的距離。往往人人都有很強烈的成功欲望,但這些欲望沒有被合理地利用,就像水被用來澆地,但具體的效果會因為澆灌的方法不同而不同。
卡洛斯無疑是一個滴灌高手,他知道如何用獨特的財富觀點去很好地規(guī)導他那強烈的財富意識,并做到效果最大化,從不浪費自己的財富欲望。在做一切之前,他會做一個縝密的安排,力爭使每一個想法都付諸行動,每一次行動都能獲得收獲。他從細節(jié)人手,漸漸學會了如何在別人意想不到的地方發(fā)現(xiàn)商機。在別人看來很普通的事情,在他看來就是一次很好的投資機會;在別人看來一文不值的股票,在他看來就是創(chuàng)造財富的源泉;在別人看來已經(jīng)快要倒閉的公司,在他看來是可以為自己帶來巨大財富的金礦……在很小的時候,父親就注意對卡洛斯的言傳身教。不僅教會他如何經(jīng)商,更教會讓他如何做人。
從卡洛斯8歲以后,父親開始帶著他一起上班。本來是可以坐車的,但他們總是步行。父親會不停地向他介紹眼前的一切,一起評論各個商鋪的運營狀況,以及最近流行的商品。遇到窮人、乞丐,父親總會叫卡洛斯上前去給他們施舍,如此一來,他知道了勞動的高尚,知道了怎么節(jié)約。父親不但不會蔑視窮人,還告誡卡洛斯不要因為自己的施舍而感到高高在上,反而強調(diào),其實富人手中的財富大多還是出自窮人之手。
等到卡洛斯稍大一些的時候,父親每星期會給他5比索的零花錢,并要求他明確地記下這筆錢是如何花掉的。而之后父親總會抽出一定的空閑來檢查他的賬單,看完賬單父親會幫助他分析,每筆錢花費是否妥當,怎么做能夠提高這些錢的利用效率,怎么花費更加合理。這讓卡洛斯對賬本特別敏感,他能從一些被人遺忘的數(shù)字中看到一個企業(yè)被忽略了的潛力,正因為這一點,他才在每次的收購活動中都能得到別人意想不到的收獲。
通過對細節(jié)的強調(diào),父親教會了卡洛斯如何經(jīng)商,通過對窮人的同情,父親教會了卡洛斯如何做人。最終使他成為了一個既精明又很通情達理的商人。“在我的生活中,有兩樣東西是非常重要的,一樣是羅丹的雕塑,還有一樣就是父親留給我的賬本?!笨逅挂恢蓖涣烁赣H的教誨,直到最近,當眾多的記者采訪他的時候,他還給他們翻開52年前的賬本。
和別人不一樣的是,卡洛斯不光有一個很好的父親的良好教導,更重要的是他知道如何把這些教導付諸實踐,并堅持到底。
而這種風格也一直貫穿在他以后的經(jīng)商生涯當中,他從不來不走囤積或是低買高賣的一般道路。他總是尋找并選擇一個只有在他自己的眼中才有價值的機遇,并會很好地把握這個機會,以最快的速度出手。通過這樣的方式,他比別人少走了許多彎路,這也是他的商業(yè)帝國迅速大踏步發(fā)展的根本原因。
卡洛斯始終對與政府相關的投資充滿了興趣,他從小就樹立起了關注社會的信念。這一方面塑造了他強烈的社會責任感,另一方面增加了對一些重大社會變動中所蘊含的無限商機的敏銳感。
后來,在國有化浪潮中,卡洛斯看準時機,做出了與其他人不一樣的選擇。當人們擔心一些企業(yè)的股票會因為政府的收購而下跌,因此紛紛拋售時,他選擇了買進,因為他相信政府不會無故地做出任何行動。當時由于經(jīng)濟的快速發(fā)展,墨西哥物價暴漲,有很大的通貨膨脹風險。為了緩解市場膨脹壓力,墨西哥政府掀起了一次國有化浪潮。這無疑是政府想把因為自己過多的發(fā)行貨幣而引起的通貨膨脹壓力,通過掌控一般性民生產(chǎn)業(yè)的方式轉(zhuǎn)移給一般民眾的手段而已??逅瓜嘈?,政府絕對不會讓這些企業(yè)在自己的手中縮水,所以他選擇了大量買進。最后果然,隨著墨西哥經(jīng)濟的好轉(zhuǎn),這些企業(yè)的股票不僅沒有下跌,而且上漲了許多。
但卡洛斯相信政府收購這些企業(yè)的目的并不是為了很好地去經(jīng)營,而只是為了解決自己的通脹壓力。一旦通貨膨脹危機過后,政府就會乘機減持這些股票,通過這種方式使自己的資產(chǎn)保值。所以卡洛斯不僅沒有在這些股票上漲的時候及時拋出,而是不斷地繼續(xù)買進。
只過了不到十年時間,墨西哥又迎來了一次新的經(jīng)濟危機。這時的政府為了增加財政收入,又掀起了一次私有化浪潮,把大量在政府在手中因為經(jīng)營不善瀕臨倒閉的企業(yè)出售??逅褂肿プ×诉@個時機,收購了幾家煙草公司和餐飲連鎖企業(yè)。慢慢地卡洛斯認識到,政府是一個舞臺,和廣大的人民一樣站在觀眾的位置上,是永遠無法得到好處的,只能不斷地掏錢買票,每換一場戲就得再掏一次錢。他得想辦法混到舞臺上去,這樣才能分享到更大的利益。后來卡洛斯發(fā)現(xiàn)了通往這個舞臺的一個渠道,他開始結(jié)交一些政客,并對他們進行資助。效果果然不錯,他通過被他資助的墨西哥總統(tǒng)戈塔利得到了墨西哥電信公司的控股權(quán),并一步步把這個公司據(jù)為己有。
卡洛斯在他的商業(yè)航母起航之前就深刻地認識到了如何在政府這個舞臺上找到自己的利益。他這樣說:“如果有誰認為經(jīng)濟活動可以跟政治活動相分離的話,那顯然是大錯特錯了。根據(jù)我的經(jīng)驗,當一個人從事著能影響大多數(shù)人命運的活動的時候,他便會擁有最大的影響力。從這個角度來說,經(jīng)濟和政治是相通的?!?/p>
“我覺得商業(yè)的目的就是要改變社會。錢的作用是用來分配資源的流向,從這個意義上講,商人要成功,就必須學會把錢用在最需要它的地方?!边@種強烈的要通過商業(yè)去改造社會的意識更進一步加大了卡洛斯的財富欲望,他通過把自己與社會融合,使得社會的需求變成了自己的欲望。這是多么大的一股洪流,它將帶來多么巨大的推力。卡洛斯也明顯地意識到了這一點,這一股洪流不是他自己以往的那點小伎倆能對付得了的。他必須借助社會體制的力量來疏導自己從社會的需求那里獲得的無限強大的財富欲望。這樣最終他從響應政府的政策,走向了和政府的聯(lián)合,最后一步步地借助政府的力量鞏固完善自己的商業(yè)帝國。最終走向支配、利用政府的地步,以至于越俎代庖,替政府處理一些社會問題。
卡洛斯通過對細節(jié)的敏感,一步步把自己打造成一個與眾不同的商人,往往在別人看不到價值的地方發(fā)現(xiàn)巨大的商機,并獲得不菲的回報。他不光學會了利用自己獨特的商業(yè)觀點,更在運用中不斷豐富完善這些觀點。最后學會了把自己的利益和墨西哥的命運緊緊地聯(lián)系在一起。這既不是一般的投機,也不是所謂的愛國主義,而是因為他認識到了問題的實質(zhì)。他理解了商業(yè),并把商業(yè)當做一種藝術(shù)、一種手段、一種實現(xiàn)人生價值的途徑。
第二節(jié) 站得高看得遠
響應政府的號召,以國家利益至上的原則做出自己的選擇,這往往是一些理想主義者的做法,也是對人生充滿激情的野心家的做法,最終他們作為下一個時代的成功人士走到一起的時候,往往會意外地發(fā)現(xiàn),他們的選擇如此相似。
1957年。17歲的卡洛斯進入墨西哥最好的墨西哥國立自治大學。
出乎一般人的意料,這個從小受到商業(yè)生活浸染,并且對商業(yè)很感興趣的富家子弟竟然選擇了和商業(yè)毫無關系的土木工程專業(yè)。是他對財富放棄了追求的欲望了嗎?
墨西哥國立自治大學,創(chuàng)建于1551年,是墨西哥和拉丁美洲地區(qū)歷史最悠久、規(guī)模最大的綜合性大學,也是世界上規(guī)模最大的高等學府之一。
它的學術(shù)單位包括14個系交叉學科部、4個專業(yè)學院、文理學院、9個預科學校、函授部、自然科學研究協(xié)調(diào)委員會、人文科學研究協(xié)調(diào)理事會、文化傳播協(xié)調(diào)委員會、167個圖書館以及出版社。
就像學中文專業(yè)的不一定會成為作家一樣,學習與商業(yè)有關專業(yè)的人不一定會成為一個真正的商人。經(jīng)商的第一要素是本錢,面對一個新的機遇,你毫無插手的余地,那將是多么可怕的事情。響應政府的號召,以國家利益至上的原則做出自己的選擇,這往往是一些理想主義者的做法,也是對人生充滿激情的野心家的做法,最終他們作為下一個時代的成功人士走到一起的時候,往往會意外地發(fā)現(xiàn),他們的選擇如此相似。
第二次世界大戰(zhàn)后,墨西哥從制度到技術(shù)全面進入工業(yè)時代,大量人口遷入首都墨西哥城,很快地完成了城市化。米歇爾·阿勒曼總統(tǒng)(1946年—1952年在位)鼓勵基礎設施建設并吸引國內(nèi)外資金投向工業(yè)。整個50年代,墨西哥都沉浸在大開發(fā)大建設的浪潮當中,這也無疑使土木工程成為當時最吃香的專業(yè)。
有些人趕時髦隨大流為了實用,有些人則為了炫耀,還有些人為了使自己本來就很復雜的胃口留下時代的記憶??逅篃o疑屬于最后一類,因為他從不局限于自己的專業(yè)。
就像他所在的學校一樣,他把自己也打造成了一個龐雜的學習機構(gòu)。這為他日后能左右逢源得心應手地操作龐大商業(yè)帝國奠定了知識和經(jīng)驗基礎。一個復雜的人,才能控制一個同樣復雜的機構(gòu)。一個知識淵博的領導者,才能真正地走到工作第一線,并及時發(fā)現(xiàn)各類問題,在最短的時間協(xié)調(diào)解決,而不是被下屬蒙蔽,直到問題已經(jīng)很嚴重。
1961年,卡洛斯大學畢業(yè),也是出人意料地,他以自由職業(yè)者的身份選擇當老師,來往于幾所大學之間。這一方面與他淵博的知識結(jié)構(gòu)有關,另一方面得益于墨西哥的大學自治制度。有殷實的家庭作為后盾,加之早在上大學之前他就已有了自己的積蓄。整個大學期間他都是一個自由的投資者,現(xiàn)在他以此為基礎,盡情地抒發(fā)著自己的愛好。
一個喜歡廣泛涉獵的人往往也是喜歡與更多人分享的人,他看不慣人們的鼠目寸光。真正的孤獨不是找不到老師,也不是找不到同伴,而是找不到學生。特立獨行的人往往需要通過不斷地解釋,不斷地塑造學生來解除自己因為與眾不同而帶來的孤獨感。他往往會以自己為案例,對學生進行深刻的人生財富教育。無疑,一個把教學當做愛好而不是謀生手段的老師對學生是很有吸引力的,因為他可以毫無顧忌地傳達問題的實質(zhì)。
起初卡洛斯延續(xù)以往的投資經(jīng)驗,繼續(xù)在國債、股票、期貨等虛擬經(jīng)濟領域投資。后來他投資了一家生產(chǎn)啤酒瓶的工廠,這是他第一次投資實業(yè)。也是斯利姆家族的資本第一次涉及貿(mào)易以外的領域。他開始感受到,商業(yè)不光是低買高賣。他開始注意到經(jīng)營管理環(huán)節(jié)在財富升值中的巨大作用,也就是在這時候,他開始關注研究一些比較成功的管理案例。
60年代的世界,雖然有很大張力,但總體很是平穩(wěn),各國都乘機大力發(fā)展經(jīng)濟,墨西哥也已經(jīng)快速發(fā)展了好一段時間。戰(zhàn)后成長起來的一代青年,有很多理想,但總覺得沒有機會施展。于是便轉(zhuǎn)向了一味地沉溺于物質(zhì)享受,在美國形成了有名的“垮掉的一代”。這時期的墨西哥年輕人們也都是十足的“垮掉的一代”,他們喜歡沉迷在花天酒地當中。加之由于當局的一黨專政,人們的不滿無處發(fā)泄,只能借酒消愁,酒的銷量很大而且比較平穩(wěn)??逅购芸粗剡@個巨大的市場,但以他的經(jīng)濟實力,他還沒有力量自己開個造酒廠。但卡洛斯發(fā)現(xiàn)隨著酒的銷量的增長,酒瓶的需求一定會有很大的增長。
正好他得知有一家小型啤酒瓶加工廠的老板要去外地做更大的投資,就從他那里把這個酒瓶場接了過來。
實踐與理論相結(jié)合的授課不光學生喜歡,而且吸引了一些高端專業(yè)機構(gòu)的眼球。很快卡洛斯因為他在學生當中的良好口碑,被拉丁美洲經(jīng)濟委員會盯上了。1967年的一天,他開始應邀為這家國際機構(gòu)講課。
拉丁美洲經(jīng)濟委員成立于1948年,是聯(lián)合國經(jīng)社理事會下屬五個區(qū)域性分支機構(gòu)之一,其主要職能是促進拉美和加勒比國家經(jīng)濟與社會的發(fā)展,推動本地區(qū)各國之間的經(jīng)濟合作??偛吭O在智利首都圣地亞哥。
正是在這里,卡洛斯開始重新認識商業(yè)的價值。他意識到,商業(yè)活動是彌補社會分配不均的一條有效途徑。真正成功的商人是責任心更強的人,并始終思考并且能夠讓同樣的資源產(chǎn)生最大回報的人。這里的最大回報不光指投資者本人所獲得的物質(zhì)回報,還包括由此產(chǎn)生的社會效益。這樣的經(jīng)歷和認識使得他在以后的商業(yè)旅途中始終不忘自己與社會整體的關系。從而一步步選擇了把自己的利益與整個國家乃至整個拉美地區(qū)牢牢地綁定在一起的策略,并隨著大局的一次次波動而穩(wěn)操勝券,坐收漁利。
出身商人家庭的卡洛斯最終沒有將自己的教師職業(yè)進行到底,他返回了父親的道路。但他有了比父親更高的眼光,他知道如何才能把自己做得更大更強。
第二章 在危機中尋找機遇
和一般的投機者一樣,卡洛斯無疑是個危機高手,但不同的是他抓住了他遇到的所有危機,并每次都能有新的收獲。
第一節(jié) 緊握墨西哥的脈搏
拉美地區(qū)各國成了繼美國這個自由主義思想大本營之后的第一個海外實驗基地,這給拉美經(jīng)濟帶來了“拉美奇跡”,也留下了“拉美噩夢”。在經(jīng)濟大起大落的過程中,雖然沒有經(jīng)歷過二戰(zhàn)的洗劫,但拉美國家失去的遠遠大于二戰(zhàn)對其他國家的摧殘。這種財富的變動形式不像戰(zhàn)爭是以財富的消耗為特色,它的特色是財富的轉(zhuǎn)移——使財富不斷地集中到少數(shù)人手中。
可以說,新自由主義經(jīng)濟思想摧毀了拉美,重創(chuàng)了墨西哥但卻成就了卡洛斯。在新的全球經(jīng)濟危機籠罩世界的時候,墨西哥人又反過來以這個出自他們國家的世界首富為榮??逅钩闪巳藗冏叱鼋?jīng)濟危機的最大榜樣,以及最強的信心來源。
人們對卡洛斯的巨額財富表示懷疑是應該的,因為任何的投機者都想象不到墨西哥會有那么多機會。可以說是墨西哥這片不斷動蕩的土地,長出了卡洛斯這個令人難以置信的“仙人掌”。
墨西哥這個被人們忽視的文明古國,在繼15世紀被西班牙殖民者入侵、1521年淪為西班牙殖民地之后就從來沒有平靜過。航海時代末期,它是姍姍來遲的法蘭西帝國和老牌殖民大國西班牙爭奪的對象。在工業(yè)革命初期,它是美國、英國等后起工業(yè)帝國互相爭奪的戰(zhàn)場。
雖然在艱苦的斗爭之后,墨西哥于1821年8月24日宣布獨立,獲得了短暫的自主,但很快又卷進了世界變化的漩渦。1846年美國發(fā)動侵墨戰(zhàn)爭。1848年2月墨、美簽訂和約,墨西哥被迫將北部230萬平方公里的土地割讓給美國。隨后,1864年5月28日,奧地利大公馬克西米·利安在法皇拿破侖三世的扶植下,建立墨西哥帝國。之后墨西哥人民將后方轉(zhuǎn)移到了美國西部,進行了艱苦卓絕的斗爭。,1867年,法國、英國、西班牙等人侵者被趕出墨西哥。但很快1910年又爆發(fā)資產(chǎn)階級民主革命,同年11月20日發(fā)動武裝起義,外患剛除墨西哥就又陷入內(nèi)亂之中。1914年、1916年美國趁火打劫,曾派軍入侵墨西哥,兩國一度斷交。最終資產(chǎn)階級革命成功,1917年頒布資產(chǎn)階級民主憲法,宣布國名為墨西哥合眾國。革命制度黨從1929年起連續(xù)執(zhí)政71年。2000年7月,國家行動黨贏得大選,同年12月上臺執(zhí)政。
在革命制度黨執(zhí)政時期,又經(jīng)歷了二戰(zhàn),及冷戰(zhàn)時期還有后來的自由主義經(jīng)濟時代。由于沒有參與二戰(zhàn),所以墨西哥在二戰(zhàn)中基本沒有什么損失。冷戰(zhàn)時期,墨西哥繼續(xù)走中間路線,強調(diào)第三世界的聯(lián)合,并在1971年,在美國之前與就中國建立了外交關系。這一時期的墨西哥仍然沒有因為國際局勢的變動而受到什么損失,但在之后的全球一體化浪潮中墨西哥經(jīng)濟被徹底卷入其中,受到很大損失。
隨著信息時代的到來,世界經(jīng)濟一體化程度加強,20世紀60年代在西方世界掀起了一次自由主義思潮,這次浪潮波及全世界文化、經(jīng)濟、政治等各領域的各個角落。與之相關的有法國和墨西哥的學生運動、東歐社會主義陣營的解體等一系列國際重大事件。
為了與在世界無產(chǎn)階級革命之前的古典主義思想做一區(qū)分,這種自由主義思潮被命名為新自由主義。而這種自由主義的理論支撐來自一位叫哈耶克(1899~1992)的奧地利裔英國經(jīng)濟學家。他不光是一個經(jīng)濟學家,還在“政府干預理論”、“社會主義的經(jīng)濟后果”
以及“社會結(jié)構(gòu)的發(fā)展”等一系列社會學命題中都有建樹。他的主要著作有:《貨幣理論和經(jīng)濟周期理論》、《物價與生產(chǎn)》、《資本純理論》、《通向奴役的道路》、《法律與立法自由》、《貨幣非國家化:共存貨幣理論與實踐的分析》等等。他認為經(jīng)濟周期的根源在于信貸變動引起的投資變動。銀行信貸的擴大刺激了投資,一旦銀行停止了信貸擴張,經(jīng)濟就會由于缺乏資本而爆發(fā)危機。他相信資本主義經(jīng)濟本身有一種自行趨于穩(wěn)定的機能,反對國家干預經(jīng)濟生活。他的這些思想被片面化地引入了經(jīng)濟學領域,并很快形成一種新的理論風靡全球。
新自由主義經(jīng)濟理論體系強調(diào)以市場為導向,是一個包含一系列有關全球秩序和主張貿(mào)易自由化的理論和思想體系,它的主要觀點是:強調(diào)經(jīng)濟自由化、價格市場化、社會財產(chǎn)私有化。目標是使相當一批私有者能夠得以控制盡可能多的社會層面,從而獲得最大的個人利益。這得到了一些大資本家的推崇,并隨著這些壟斷資本家對經(jīng)濟的干預而迅速影響到了世界很多國家。這種思想首先占領了美國,從學術(shù)理論嬗變?yōu)閲H壟斷資本主義的經(jīng)濟范式和政治性綱領,形成了所謂的“華盛頓共識”。
之后以美國為據(jù)點,不斷通過美國的各項對外政策以各種手段向其他地區(qū)和國家擴張。在戰(zhàn)略和政策方面,新自由主義極力鼓吹以超級大國為主導的全球一體化。經(jīng)濟全球化是人類社會發(fā)展的一個必然趨勢和一個自然的歷史過程。但經(jīng)濟全球化并不排除政治和文化的多元化,更不等于全球經(jīng)濟、政治、文化一體化。新自由主義并不是鼓吹一般性的經(jīng)濟全球化,而是著力強調(diào)要推行以超級大國為主導的全球經(jīng)濟、政治、文化一體化,即全球資本主義化。
拉美地區(qū)各國家成了繼美國這個自由主義思想大本營之后的第一個海外實驗基地,這給拉美經(jīng)濟帶來了“拉美奇跡”,也留下了“拉美噩夢”。在經(jīng)濟大起大落的過程中,雖然沒有經(jīng)歷過二戰(zhàn)的洗劫,但拉美國家失去的遠遠大于二戰(zhàn)對其他國家的摧殘。這種財富的變動形式不像戰(zhàn)爭是以財富的消耗為特色,它的特色是財富的轉(zhuǎn)移——使財富不斷地集中到少數(shù)人手中。
哈耶克的理論是針對比較成熟的歐洲資本主義市場社會的,可以說是和馬克思主義并行的一種理論。他們雖然方向相反,但都致力于思考如何解決資本主義制度的不足。就像馬克思主義在資本主義體制并不健全的俄國得到了推廣一樣,哈耶克的理論在資本主義制度并不健全的拉美被推崇到了極致。它在短時間內(nèi)帶來了巨大的繁榮,被稱為“拉美奇跡”。但不到十年時間,其中的問題就一一暴露了出來,引起了拉美國家普遍的經(jīng)濟危機,人民生活水平急劇下降,被稱為“拉美噩夢”。在這一過程中,財富不是消失了,而是從一般大眾的手中轉(zhuǎn)移到了極個別壟斷資本家手中。