第四章 聽叔文東宮論道

在眾多關(guān)注新晉進士的目光中，便有太子侍讀王叔文。

王叔文曾任蘇州司功，以擅長圍棋入選為太子侍讀。其人博學廣聞，長于謀劃決斷，素懷治國平天下之大愿，時常在太子李誦面前訴說民間疾苦，深得太子信任。由于德宗皇帝多疑，王叔文時常勸導太子時時示弱，事事示忠，以保東宮之位。而王叔文則交通內(nèi)外，于不動聲色之間考察賢良，籠絡志士，一旦皇位更迭，便可大展宏圖。因此，劉禹錫出現(xiàn)在王叔文的視線中，是再自然不過的事情。

與劉禹錫同年登進士第的共有三十二人，其中便有一人與王叔文親善，此人正是柳宗元。禹錫初到長安時便聽說柳宗元之名，所憾遲遲不得相見，直到擢進士敕下，三十二人金殿面圣，方獲相晤。同年之友相親本為唐時慣例，兩人互有仰慕，詩藝不分伯仲，志向趣味相類，大有相見恨晚之嘆，因此三十二人中，唯劉、柳二人最為親密。

柳宗元去謁王叔文時，將此事告知。王叔文正愁無人從中串聯(lián)，不由大喜，但叔文行事一向謹慎，遂命宗元打探禹錫對朝局的看法，代為了解禹錫的政治傾向。

劉禹錫兩科登第之后，著實度過了一段風光無兩的時光。四方賀喜之賓紛至沓來，滿朝貴臣亦有賀禮相贈。但于禹錫內(nèi)心而言，雖連登兩科，但仍有遺憾之處。

從李絳的身上，禹錫清楚地看到了自己的學識還有未足之處。李絳于貞元八年（792）進士及第，貞元九年與禹錫同登博學鴻詞科，且李絳所中“甲科”，特被授予秘書省校書郎，而禹錫所中乃次等，僅予以出身，未能授予官職，仍需參加吏部拔萃科考試。禹錫并非與人攀比之輩，從朋友的騰達中，他所收獲更多的是鼓勵與鞭策，是看破眼前浮華的犀利目光。

眼見賀喜之賓中酒肉之徒漸多，禹錫有意閉門謝客，果然不多時日，便得清靜。恰于此時，平定建中之亂、奉迎德宗還朝的大唐功勛李晟物故，百官至府吊唁，新科進士亦同在列。祭拜之事，無多贅言，禮儀盡畢，柳宗元與劉禹錫在靈堂外相遇，方得相互言語。

因李晟之故，二人言談皆有哀意。李晟因建中巨功，詔拜司徒，兼中書令、三方雄鎮(zhèn)節(jié)度使，晉爵西平郡王，御賜上第上田及林園，又有紀功碑立于東渭橋，可謂榮極人臣。奈何自古功臣多遭忌，貞元三年（787）后，李晟正拜太尉、中書令，但被剝奪兵權(quán)，除朝謁外無所事事，一言一行均在北司掌握之中，碌碌茍延而已。

劉、柳二人方中進士，本應是躊躇滿志之時，但在李晟靈堂外，不免說些李晟故事，二人又同有持盈之嘆。步談間，李晟庭院中一尊欹器攔在面前。欹器本為上古之人灌溉汲引之器，孔子觀周廟時，曾見到此物，知其“滿則覆，虛則欹，中則正”，后引為禮器。

宗元心機一動，指著欹器，略有感慨：“不知太尉每日漫步庭中，見此欹器，心中作何感想？”

禹錫見此物，略加沉思，慨然吟道：

秦國功成思稅駕，晉臣名遂嘆危機。

無因上蔡牽黃犬，愿作丹徒一布衣。

——《題欹器圖》

宗元復問：“兄臺此詩何解？”

禹錫手撫欹器，答道：“李太尉功不可謂不高，然幾近于不克自全，是自古功臣之宿命也。當年李斯輔佐秦始皇統(tǒng)一天下，權(quán)傾朝野，正思車同軌、書同文、度同衡、錢同制之時，誰料遭趙高謀害，被夷滅三族。史傳李斯父子被押于獄中時，李斯回想一生經(jīng)歷，謂其子曰：‘吾欲與汝復牽黃犬，出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎？’父子抱頭痛哭。而東晉時劉毅少年起義，平滅諸桓，屢建奇功，然而一朝自滿，敗于盧循，于是功臣亦作逆謀，事敗身死。諸葛長民嘗從劉毅起義，多作富貴之謀，聞其死，知自己亦難逃干系，遂嘆道：‘貧賤常思富貴，富貴必履危機。今日為丹徒布衣，豈可得也？’向此二人，皆起于草莽，成不世之功，然最終死于非命，不正如眼前這座欹器一樣，裝滿了功勞，而遭傾覆之禍嗎？李太尉于庭院中置此物，應有悔意?。　?/p>

此中典故，柳宗元自然明了，所問乃故意為之，意在試探劉禹錫在面對鳥盡弓藏的悲劇時，究竟會是何樣態(tài)度，于是再問：“以兄臺所見，有前車之鑒在此，我等官場新秀當如何自處？”

一提此言，劉禹錫仿佛脫胎換骨，目中哀傷盡褪，決然而應：“為人臣者，文死諫，武死戰(zhàn)，如此而已，豈能因擔憂自身安危而昏庸度日？有忠言而不進，臨大義而逡巡，是有負于圣恩也！至于以直諫獲罪、因功高遭忌，乃無人敢諫議、無人能立功之故耳，倘使朝野上下人人敢于進諫，文武百官人人皆可功勛，則圣聰益明、圣恩愈厚，何由可慮？觀貞觀、開元之治，莫不如是！”

柳宗元面露喜色，贊道：“夢得兄微言大義，激奮人心，聞君良言，真乃知己，日后宦海浮沉，唯望與君聯(lián)翩，共輔圣主！”

禹錫忙拜謝回禮：“賢弟贊之過甚矣！你我置身亂世，建功立業(yè)，只待朝夕。方才所言，宜記于心而恒于行，不宜煊赫于言、鋪張于外?！?/p>

二人又有片刻交談，方才離去。柳宗元急赴王叔文處，將今日李晟靈堂外二人對話原番轉(zhuǎn)述，王叔文聽后，再想起權(quán)德輿曾言“禹錫有宰相器”，自此認定劉禹錫乃可用之大才。

柳宗元見王叔文頻頻點頭，于是問道：“可否引夢得來與侍讀相見？”

王叔文沉思片刻，搖頭道：“卻不著急！劉夢得出言豪壯，但不知臨事之時可有決斷，亦不知詩文制藝之外可有本領(lǐng)，仍待觀察。不過你們?yōu)橥赀M士，可以多加交往，以結(jié)其心。當今圣上春秋鼎盛，龍體康健，我等來日方長，若劉夢得果然器堪大用，再見不遲！”

柳宗元欣然而歸。不數(shù)日，劉禹錫向眾人辭別，歸家省親。

劉母盧氏自江南還居洛陽，仍居于都昌里盧氏祖宅。禹錫登第喜訊傳來，舉族上下一片歡騰，日夜盼望禹錫歸省。及至禹錫到達洛陽，滿城豪杰無不登門拜賀。一連數(shù)日，賓客盈門，賀箋積尺。

劉母每日迎送賓客，看似風光無限，其實心中卻有塊壘。自古父母之心，莫過于開枝散葉，延續(xù)香火。禹錫已二十二歲，功名初成，婚娶之事卻無眉目，劉母在洛陽遍訪名門望族，只為尋得可與禹錫匹配之女子。怎奈緣分未到，劉母縱然著急，終無所獲。

其時在洛望族之中，范陽盧氏與河東裴氏素來交好。禹錫歸省乃盧氏喜事，裴氏族人自然不免登門道謝。為示兩家關(guān)系親密，劉母命家人專設(shè)宴席，令兩家子弟可以溝通情感，以備相互汲引。

盧氏族中除劉母外，還有劉母的兄弟盧璠、盧頊，裴氏族中則有裴佶、裴武等人。在兩家眾位長輩面前，劉禹錫詩文應答流利得體，深受嘉許，又得許多溢美之詞。酒過數(shù)巡，劉母又提起為禹錫選親之事，欲托裴家兄弟加以關(guān)照。

聞聽劉母愁慮，裴佶心思大動，向劉母建言：“劉夫人家有寶駒初放光華，天下女子誰不向往？盧、裴兩家世代友好，常常聯(lián)姻，只是最近三十年來天下紛亂，子弟流散，未再結(jié)有秦晉之好。所幸天下稍安，我族子弟歸于洛陽者不在少數(shù)，待嫁之女亦有數(shù)人，若夫人不棄，何不于裴氏門中擇一女子為媳，以令兩家再結(jié)良緣？”

劉母正是求之不得，忙問道：“如此甚好！不知尊家哪位良子可嫁與夢得婚配？”

裴佶、裴武低頭耳語商量一番，便有了人選，于是裴武應道：“不瞞夫人，我家有一侄女，名雅卿，雙十嘉齡，容貌端麗，知書達理。其父裴式，與我弟裴度乃從兄弟，在江南從事航運，家資甚豐，只是沒有功名。近日裴式遣雅卿歸洛侍奉家廟，又有手書托在下為雅卿覓一良婿，如此說來，豈非天賜的一段好姻緣？”

盧璠大喜：“我亦聞此女！當年我與裴度在劉公幕府共事時，他常夸此侄女嫻雅恭順。雖說門第稍有不同，但若能與夢得匹配，也必為天作之合！”

劉母臉上多日愁云一掃而光，當即應下婚事。禹錫一向孝順，見母親得償所愿，亦自歡喜。翌日，劉母便遣仆人送去聘禮，兩家議定了日程，各自籌備開來。望族聯(lián)姻，婚禮奢華之狀不需備述。盧、裴兩家再度聯(lián)姻之事，一時傳為洛中美談。

劉禹錫與裴雅卿在洛陽成婚之后，夫妻二人共往埇橋拜望劉緒。自從擔任浙西鹽鐵轉(zhuǎn)運副使、殿中侍御史之后，劉緒自知仕途榮寵已極，全部的心愿便集中于獨子劉禹錫身上。禹錫自長安啟程省親之時，權(quán)德輿曾親往送別，后深有感觸，便作一首《送劉秀才登科后侍從赴東京覲省序》飛書劉緒，文中回憶與劉緒父子昔年交往，盛贊劉緒教子有方，斷言禹錫必有光明前程。后月余，妻子盧氏又從洛陽捎來書信，將禹錫娶裴氏雅卿為妻之事備說端詳。眼見禹錫立業(yè)成家，劉緒可謂無復他求，只日夜盼望兒子媳婦跪拜面前。

禹錫夫婦來到埇橋，先拜過劉緒，又往劉家親朋好友處拜望一番，待人情事畢，便已近年末。禹錫心中掛念后年吏部拔萃科的考試，即向劉緒辭行。臨行前夜，父子二人秉燭長談。劉緒年事已高，埇橋距京師山高水長，往來不易，此番談話，父子各懷憂傷，卻無以言表，只將一腔親情，付與家國之論。

劉緒為人之父，又久經(jīng)官場，相較劉母更多關(guān)注禹錫仕途前程。雖然劉緒久居江南，不諳長安世故，但從朝廷征發(fā)調(diào)令的輕重緩急之中，卻可窺見天下大勢。以禹錫之才華，后年吏部拔萃科中得授官職乃意料中事，劉緒只怕禹錫甫登官場，失察于大勢，遭風摧秀木之災，因而于晃晃燭火下，諄諄囑咐：“禹錫吾兒，汝父已老，不復為汝劈山架橋矣，卻有數(shù)言，若吾兒長記于心，或可裨益決斷，或可避險救困。”

禹錫望父親神色凝重，忙跪于堂中，恭聆教誨。劉緒接道：“今日只有你我父子二人，便說些不可為外人道之語。方今天下皇威不振，州道節(jié)度使往往不奉朝令，相互攻伐致使生靈涂炭，百姓流離，種種慘狀，吾兒往來長安道路之上必有親見。有識之士，莫不痛心疾首，有志之士，莫不誓言匡扶。只是幾十年來，朝廷屢發(fā)大軍征討，卻往往無功而返，賊寇愈伐愈強，愈伐愈眾，甚至伐寇之臣養(yǎng)寇自重，伐寇之師自成割據(jù)，豈無由哉？人言‘知子莫若父’，吾兒素懷經(jīng)邦濟世之心，為父知之。只是天下事務紛繁萬端，若不能厘清頭緒，抓住關(guān)鍵，即使有朝一日入朝拜相，只恐為人言所左右，碌碌終日而實無建樹?！?/p>

禹錫在長安時，格外留意時事輿論，往往與人陷入一事一物的糾纏辯論之中，而一事尚未及辯明，另一事甚至幾事又已發(fā)生，禹錫因而常生感嘆，若朝堂上亦如此，即使?jié)M朝皆為死諫之忠臣，只怕人人以直相逼，日日有人撞死，人主枉擔害賢之名，依舊不明何為治理之道。聽父親說及，禹錫更欲聞之。

“今上好疑多忌，士林已有公論，雖無明言，人誰不知？依為父愚見，此朝定無澄清玉宇之望。吾兒雖登科第，恐仍需耐心等待，以俟明主?！?/p>

“父親要我等待？”禹錫原本躊躇滿志，急欲速進，唯恐朝夕之間居于人后。

“正是！”劉緒強調(diào)，“‘晉臣名遂嘆危機’，此非吾兒之詩乎？吾兒雖薄有才名，然而治國理政經(jīng)驗不足，急求富貴，必然投靠權(quán)要。當此主上昏庸之朝，常居權(quán)要者必奸佞媚上，如裴延齡之流。一旦皇恩有變，或新主登基，安得茍活？”

禹錫絕不愿與裴延齡之輩同流合污，于是問：“依父親之見，兒當如何？”

“后年吏部拔萃科，可謂重之又重！吾聞當今太子賢良方正，有中興之夙愿，有養(yǎng)晦之韜略，有敬賢之懇誠，更有容人之雅量。他日一旦龍飛九天，必為一代圣主。按大唐規(guī)制，吏部拔萃科中試者往往授太子校書，太子身邊賢士極多，吾兒若得與太子親近，必有大益?！?/p>

“我若不中，又當如何？”

“若不中吏部拔萃科，亦無大礙?！眲⒕w并未將劉禹錫的未來限定在一條道路上，“若無緣得中，吾兒亦可擇一方鎮(zhèn)賢臣，從事其幕府，學習鹽鐵、行軍事務，亦可成就功名?！?/p>

“從事幕府？”劉禹錫兩登科第后，雖然在一些來賀忠臣面前表露了愿為幕府的意愿，但多為場面應酬之語，從禹錫內(nèi)心而言，仕途一片光明，何須為幕府刀筆小吏？

劉緒察覺了禹錫略顯輕蔑失望的語氣，淡笑道：“你少年得意，不以幕府為取士正道，其實大謬矣！你在京城輾轉(zhuǎn)數(shù)載，定知京城出名不易，求官極難，天下才士不欲趨炎附勢者紛紛云集明藩幕府，待功勛等身，再入廟堂。且不說別人，只說淮南杜公，當年科場登第后，長年在劉府公幕府從事，習得劉公理財之道，如今為朝廷倚重，為一方重臣。你舅舅盧徴亦是幕府出身，如今官居刺史，封在近畿。再如老父，以浙西從事本府就加鹽鐵轉(zhuǎn)運副使，轉(zhuǎn)殿中侍御史。有吾等先例，夢得必不可輕視幕府！萬一時運所至，切勿坐失良機?！?/p>

劉禹錫淡淡一笑，不置可否。劉緒亦不多糾纏于此，繼續(xù)說道：“無論在京城或是在藩鎮(zhèn)，吾兒若想有朝一日立下再造乾坤之功，有兩件事必要加以詳察。其一為鹽鐵之利，其二為治軍之權(quán)。無論何時何地，此二者為解決一切軍國事務的根本所在?！?/p>

“請父親為我細言！”

“為父在江南為官近三十年，常年與鹽鐵轉(zhuǎn)運打交道。無論是當初平定安史之亂，還是近年的內(nèi)外征伐，朝廷之所以能在戰(zhàn)之不勝的情況下巋然不倒，一個重要的原因便是朝廷手中掌握的鹽鐵稅賦比叛賊們多。安史逆賊以數(shù)鎮(zhèn)之錢糧，欲養(yǎng)攻略天下之雄兵，可謂自不量力。甚至可以說，朝廷不是打敗了叛賊，而是熬死了叛賊。以這個觀點來看如今的藩鎮(zhèn)，他們小心翼翼地守著一方領(lǐng)地，并無鯨吞天下的野心，其兵員并未超過本地錢糧的承受能力，因此才能夠長期與朝廷周旋?！?/p>

禹錫卻有疑惑，問道：“但是，朝廷可以數(shù)路大軍并發(fā)，以眾擊寡，為何不見藩鎮(zhèn)叛逆伏誅？”

“這便是掌握軍權(quán)的重要性所在了！叛軍以一鎮(zhèn)之兵，按說絕不可能與朝廷抗衡，奈何朝廷黯弱，平叛只能以歸順之藩鎮(zhèn)討伐叛逆之藩鎮(zhèn)，幾路大軍各懷心思，只思保存實力，不能合力進擊，使叛逆可以從容應對，各個擊破。試想，若各鎮(zhèn)軍隊均由朝廷統(tǒng)一調(diào)遣，只奉朝廷將令，何由叛逆不破？”

“言之有理！”劉禹錫聞父親言，如飲醴酪。

“收軍權(quán)是一項大工程，不僅曠日持久，更需朝廷自身有強硬的支撐?！?/p>

“禁軍！要靠禁軍！”禹錫不禁呼喊。

“不錯，關(guān)鍵正是禁軍！”劉緒猛地一掌拍在桌上，“禁軍拱衛(wèi)京畿，理應由圣上本人親自統(tǒng)領(lǐng)。我朝禁軍原為南衙諸軍，自建中之變后，神策軍因護駕回京有功，擢為禁軍。圣上昏聵，竟以宦官統(tǒng)領(lǐng)禁軍，使神策軍迅速墮落腐化，幾無戰(zhàn)力，卻成京畿禍患。志士若有所圖，必先從奪取軍權(quán)、改造神策軍下手?！?/p>

“那么，如何才能奪取軍權(quán)呢？”劉禹錫進一步問道。

“呵呵，這又要說回到鹽鐵之利了。只有將鹽鐵之利牢牢地掌握在手里，朝廷才有能力在中外眾臣中縱橫捭闔，邀買人心，為我所用。須知世風日下之時，人皆重利，此乃常情，重利者非惡人也，可用之以其道也。若得人心所向，則神策軍權(quán)可取，諸鎮(zhèn)軍權(quán)，亦可徐徐圖之。而反過來看，只要軍權(quán)在握，則利權(quán)更加穩(wěn)固，如此，則世道相異，先賢治世之法可以施行，再蹈盛世之途矣?！?/p>

禹錫聞言，興奮之情難掩于面，對父親施禮謝道：“多謝父親教誨！為兒今日方知，欲平天下，所持重者乃利權(quán)與軍權(quán)，兩者一而二，二而一，不可偏廢。難怪父親望我多加歷練治軍和鹽鐵事務，今反躬自省，二者絕非只知吟詩作賦的一介書生可以勝任。不過，若要如父親所言，無論收利權(quán)還是收軍權(quán)，都無法繞過宦官這道坎。只是今上對宦官縱容無度，信賴有加，看來，確實要等新君即位，才能有制衡宦官、褫奪其軍權(quán)的希望了。”

劉緒見禹錫豁然開朗，心中十分滿意，又鼓勵道：“吾兒天賦雄厚，又兼勤奮努力，所成功名必不止于社稷。為父所憂慮者，唯吾兒仕途太順，未經(jīng)挫折而失兢惕之心，官場險惡啊！”

禹錫聰慧，何嘗不知此理？為令父親放心，禹錫說起月前從洛陽乘舟沿淮河東行時的見聞：

“淮河波長，水路遙遙，兒常與船工交談，船工對兒說起之前親身經(jīng)歷的一個故事。有一年，淮河水大浪急，但是他們的船卻有些破損，可因轉(zhuǎn)運期限不可拖延，只能等回來后再修補。于是一路之上，他們用破衣、棉絮堵住船底的漏洞，用泥灰加固修補過的地方，又用斗不停地將滲入的水倒出，其他船工要是懈怠了，船老大親自動手。為了保證安全，他們晚上保持警惕，白天勤加維護，遇到霧霾天氣寧可停下等待天晴，風向異常就趕緊停船避險。一路上如此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，終于到了淮陰。這個時候，船工們終于松了一口氣，都去逛熱鬧集市了，晚上也都睡得踏實安穩(wěn)，誰知到夜晚，船底破損的地方被漸漸浸濕，泥灰潰散了，棉絮被沖走，水從船底噴涌進來，而眾人直到水淹了床才發(fā)覺，倉促驚愕互相呼喊，慌亂之中急忙逃命，連鞋都沒來得及穿。好不容易逃上岸，還沒來得及回頭看清楚，船便已沉了下去，坍塌在泥沙之中，再也無力挽救了?！?/p>

“可悲，可嘆哪！”劉緒連連搖頭，遂問，“吾兒從此事中有何感悟？”

“兒聞此故事，曾作一文以記之?！庇礤a拿出行卷，翻至《儆舟》一篇，為父親念道：

……向予兢惕也，汨洪漣而無害。今予宴安也，蹈常流而致危。畏之途果無常所哉！不生于所畏而生于所易也。是以越子膝行吳君忽，晉宣尸居魏臣怠，白公厲劍子西哂，李園養(yǎng)士春申易，至于覆國夷族，不可儆哉？嗚呼！福，禍之胚胎也，其動甚微；倚，伏之矛楯也，其理甚明。困而后儆，斯弗及已！

“好！”劉緒聽完禹錫的感觸，心中已獲寬慰，“勾踐跪奉夫差而令夫差疏忽，最終滅吳；司馬懿假病騙得曹爽大意，二子臨朝；子西不信白公勝礪劍直言而哂之，果遭刺殺；春申君對李園養(yǎng)士不以為意，死于非命。吾兒倘可從此四例中體察到逆境中須忍辱示弱、順境中應常持警惕之理，則為父再無所慮矣！”

父子二人又說些體己話語，不覺天已微亮，禹錫稍事休息，便登路程。貞元十年（794）春，劉禹錫離開埇橋，至長安途經(jīng)洛陽時，又陪伴母親一些時日后，西入長安。