第二章 結(jié)群英名聞長(zhǎng)安

禹錫讀書(shū)日積月累，漸漸竟至無(wú)可計(jì)數(shù)，待禹錫感覺(jué)自己需要從書(shū)海之中抬起頭來(lái)之時(shí)，已是貞元六年（790）。禹錫正及弱冠，心存高遠(yuǎn)。劉緒亦改官浙西從事，本府就加鹽鐵副使，遂轉(zhuǎn)殿中，主務(wù)于埇橋。當(dāng)年權(quán)德輿曾言，禹錫不過(guò)一紀(jì)必中高策，如此算來(lái)，也只還有兩年時(shí)間。劉緒春秋漸高，格外思念洛陽(yáng)故土，常嘆先人冢塋無(wú)人照料，又思禹錫經(jīng)年苦讀，在江南成名已久，理應(yīng)在帝國(guó)的中心贏得應(yīng)有的位置。禹錫亦感羽翼漸豐，正應(yīng)是雛鳳清鳴之時(shí)，祖居之地洛陽(yáng)和帝國(guó)都畿長(zhǎng)安才是屬于他的舞臺(tái)。恰逢鄉(xiāng)鄰父老與父母官皆推禹錫參加將于貞元九年（793）在長(zhǎng)安舉行的科舉考試，長(zhǎng)安之行，理所當(dāng)然。

行程既定，禹錫弱冠之禮便一切從簡(jiǎn)，僅由父母及部分親友見(jiàn)證。典禮既成，依照風(fēng)俗，劉緒應(yīng)為禹錫賜字，禹錫才正式成為一名成年男子。

劉緒心中已然有了主張，謂禹錫：“我兒取名‘禹錫’，乃取‘禹錫玄圭，告厥成功’之意，今取字，亦應(yīng)與此意相合。按《孝經(jīng).鉤命決》所云，‘命星貫昴，修紀(jì)夢(mèng)接生禹’乃定‘夢(mèng)得’二字。今汝得字，已是錚錚男兒，即日北上，一則祭祀祖先，二則往長(zhǎng)安拜會(huì)賢達(dá)，以備科考?！?/p>

禹錫生于江南，長(zhǎng)于江南，雖常在江湖走動(dòng)，卻不遠(yuǎn)行千里。劉緒為父，自然搜腸刮肚，與自己多年來(lái)所結(jié)交的在京好友一一修書(shū)相托，縱不能得遇伯樂(lè)，亦可令禹錫在遠(yuǎn)方有所依靠。

對(duì)于年方二十的劉禹錫而言，初次出遠(yuǎn)門(mén)便要奔赴長(zhǎng)安，心中當(dāng)然激動(dòng)不已。長(zhǎng)安，大唐帝國(guó)的核心，禹錫腳下的終點(diǎn)。往昔劉緒調(diào)度錢(qián)糧轉(zhuǎn)運(yùn)，禹錫往往隨他同往漕運(yùn)碼頭，送船隊(duì)啟程。從第一次望著漕船遠(yuǎn)去的白帆時(shí)，劉禹錫就已向往長(zhǎng)安的風(fēng)土人情，更向往施展才能的舞臺(tái)。在他所能看到的任何一本書(shū)中，凡是提到長(zhǎng)安，必然會(huì)用無(wú)數(shù)炫目繽紛的溢美之詞加以描述，仿佛那是人間之外的勝境，那里有巍峨宏偉的宮殿，有晝夜喧鬧的青樓教坊，有萬(wàn)國(guó)商人匯聚的商棧集市，還有威嚴(yán)圣明的天子，有天下擷萃的文武精英，甚至在街上隨便找一個(gè)人，就能講出個(gè)漢唐神采來(lái)?？偠灾鞘且蛔鶋?mèng)幻之城，也是一座尋夢(mèng)與圓夢(mèng)之城！禹錫常這么認(rèn)為，并且十分肯定。他想，眼前那些川流不息的漕船所滿載的金銀、糧食、綢帛等等的美好事物，都堆在了長(zhǎng)安城里，鋪滿街巷，如果長(zhǎng)安不是天堂，還能是什么呢？

懷著對(duì)天堂般長(zhǎng)安的憧憬，年輕的劉禹錫踏上了進(jìn)京揚(yáng)名的旅程。因其母盧氏素來(lái)不喜江南水土，此次禹錫北游，她便一路同行，回歸洛陽(yáng)祖居。有母親相伴，禹錫離家遠(yuǎn)行之情稍慰，但是沒(méi)有走出數(shù)日，他就已對(duì)長(zhǎng)安的狀況發(fā)生了懷疑。

大運(yùn)河顯然是很久沒(méi)有得到有效的整修與疏浚了。河岸殘破，泥沙淤積，漕船數(shù)日不得前進(jìn)。無(wú)奈之中，劉禹錫棄船登岸，轉(zhuǎn)走陸路。但他更加懷疑，書(shū)中那沃野千里的中原怎么會(huì)是眼前這片荊棘橫生的荒野？那些倉(cāng)滿廩實(shí)的村莊呢？那些載歌載舞的百姓呢？安史之亂結(jié)束已經(jīng)二紀(jì)有余，縱使當(dāng)年戰(zhàn)禍慘烈，果真能禍及三代？漸漸地，一些他在父親的邸報(bào)旮旯里瞥見(jiàn)過(guò)的消息，慢慢浮出腦海……

劉禹錫陪伴母親歷時(shí)月余，自江南回到中原故土。一路之上，覺(jué)得自己如同穿越大唐的歷史。禹錫攜母回到滎陽(yáng)短暫停留，專一前往檀山原祭拜祖塋。

劉家祖塋原在洛陽(yáng)。七世祖劉亮曾在北魏任冀州刺史、散騎常侍等職。孝文帝遷都洛陽(yáng)時(shí)，劉亮帶領(lǐng)全家追隨孝文帝入洛，定居洛陽(yáng)都昌里，并定姓“劉”。劉亮辭世后，安葬在洛陽(yáng)北邙山。北邙山是歷代官貴逝后爭(zhēng)相殯葬的風(fēng)水寶地，尺土寸金。劉家數(shù)代入葬北邙，以至難有臥牛之地，只好在滎陽(yáng)的檀山原開(kāi)辟新的塋地。劉禹錫的曾祖父劉凱官至博州刺史，自劉凱起，劉氏家人逝后，皆安葬在滎陽(yáng)。墓地的墳塋排布有序，左尊右卑，序列分明。望著先祖的墓碑，如同沐著先祖期待的目光，禹錫心中暗含弘揚(yáng)家風(fēng)之志。

禹錫攜母在滎陽(yáng)檀山原祭拜了祖塋，又將母親安頓在洛陽(yáng)的盧氏舊居，便獨(dú)自帶著對(duì)大唐歷史的疑問(wèn)繼續(xù)西行長(zhǎng)安。直到長(zhǎng)安蕭瑟青灰的城墻出現(xiàn)在傍晚的薄暮中時(shí)，劉禹錫終于將藏在那些熠熠生輝的邸報(bào)中的一連串墨點(diǎn)，連綴成一幅焦黑的圖卷……

經(jīng)過(guò)唐肅宗與唐代宗兩代人的努力，安史之亂的賊酋安祿山、安慶緒、史思明、史朝義相繼伏誅，但朝廷為了迅速平叛，對(duì)賊酋的部將采取分化瓦解、封官拉攏之策，對(duì)平叛將帥，更是姑息縱容到了無(wú)以復(fù)加的地步。這些策略的惡果在唐代宗后期漸漸顯現(xiàn)了出來(lái)：魏博軍節(jié)度使田悅，成德軍節(jié)度使李寶臣、李惟岳父子，淄青節(jié)度使李正己、李納父子，山南東道節(jié)度使梁崇義，淮西節(jié)度使李希烈……諸如此類的藩鎮(zhèn)豪強(qiáng)自恃驕兵悍將，父終子襲、兄亡弟紹之事往往有之，甚至牙軍廢立、暗殺篡奪之事亦不鮮見(jiàn)。至于相互攻伐，則時(shí)時(shí)不絕。

德宗繼位之初，曾下定決心剪除藩鎮(zhèn)。建中二年（781）正月，成德軍節(jié)度使李寶臣病故，其子李惟岳向朝廷請(qǐng)求傳襲父位。魏博節(jié)度使田悅同向朝廷上表，請(qǐng)求允許李惟岳繼承父位，以此試探朝廷態(tài)度。德宗果然不允，李、田便知朝廷確有削藩之意，于是勾結(jié)淄青節(jié)度使李正己、山南東道梁崇義等陰謀起兵反唐。后李正己未反先亡，其子李納以承襲父位為條件與朝廷談判，被德宗拒絕，李納終于下定決心與田悅、李惟岳等沆瀣一氣，同日稱王，將戰(zhàn)事日益擴(kuò)大。

建中四年（783）正月，割據(jù)淮西的李希烈起兵謀反，進(jìn)攻襄城。德宗派哥舒曜討伐，卻被叛軍擊敗并圍困，德宗又調(diào)涇原兵去解圍。涇原本與朝廷有隙，大軍路過(guò)長(zhǎng)安時(shí)，因賞賜不周，三軍亂卒挾持節(jié)度使姚令言嘩變，將長(zhǎng)安洗劫一空。姚令言畢竟根基淺薄，涇原亂兵又請(qǐng)出朱泚主持大局。朱泚曾兼四鎮(zhèn)北庭行營(yíng)涇原節(jié)度使，因其弟朱滔意圖謀反而被軟禁在長(zhǎng)安。變亂發(fā)生之后，德宗逃往奉天，朱泚被叛軍迎出。此番游龍入海，朱泚立即自稱大秦皇帝，后改稱大漢皇帝，史稱“涇卒之變”。

朱泚妄圖將李唐宗室一舉殲滅，親率大軍進(jìn)攻奉天。所幸李懷光率朝廷援兵勤王，大敗朱泚，迫使叛軍退守長(zhǎng)安。孰料李懷光為奸人所讒害，幾近于不保。旦夕之間，救駕功臣反戈一擊，竟與朱泚聯(lián)合，進(jìn)擊奉天，德宗被迫逃往梁州。興元元年（784）五月，唐將領(lǐng)李晟等攻克長(zhǎng)安，七月迎德宗回朝。后朱泚被部下所殺，朱滔病死，李懷光兵敗自縊，戰(zhàn)亂方息。

經(jīng)過(guò)這種種戰(zhàn)亂，舊的藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力不但未能掃平，其他藩鎮(zhèn)見(jiàn)朝廷可欺，紛紛蠢蠢欲動(dòng)，各地局勢(shì)越發(fā)緊張。而在朝廷內(nèi)部，德宗皇帝居然總結(jié)出一條奇怪的“教訓(xùn)”：文武官吏是不可靠的，可靠的只有他身邊的人——宦官。顯然，德宗皇帝已經(jīng)忘記了李輔國(guó)、程元振、魚(yú)朝恩等把持、禍亂朝政的這些前車(chē)之鑒。其結(jié)果是，外亂未平，內(nèi)患叢生。漸漸地，德宗皇帝失去了甫登大寶時(shí)的銳氣，變得剛愎而多疑，進(jìn)一步惡化了大唐的局勢(shì)。

長(zhǎng)安城經(jīng)過(guò)安史之亂和涇卒之變兩場(chǎng)滔天巨禍，早已不復(fù)天寶承平之時(shí)的絕代風(fēng)華，所遺不過(guò)淡淡幾絲當(dāng)年的風(fēng)韻，卻也飄蕩在煙灰和血腥之中。若無(wú)劉禹錫從小所見(jiàn)的漕船轉(zhuǎn)運(yùn)之錢(qián)糧物資，和朝廷堅(jiān)守長(zhǎng)安龍脈的決心，恐怕那座曾經(jīng)令禹錫神往的、飽經(jīng)滄桑的古都早已淪為荒草叢中的斷壁殘?jiān)┖笕藨{吊而已……

因在滎陽(yáng)和洛陽(yáng)耽擱時(shí)日較多，且劉禹錫一路之上特意走訪鄉(xiāng)野民情，來(lái)到長(zhǎng)安時(shí)，已是貞元七年（791）初春時(shí)節(jié)，正值當(dāng)年科考放榜之時(shí)，整個(gè)長(zhǎng)安城都在傳誦一件足令天下士子們興奮不已的故事。劉禹錫往吏部交納省卷之時(shí)，恰見(jiàn)一群人在門(mén)口議論。

貞元七年，黃門(mén)侍郎杜黃裳知貢舉。杜黃裳早年為郭子儀從事，耿直清正，功在社稷，為典守者之楷模，主持貢舉乃時(shí)意所歸。當(dāng)時(shí)裴延齡為宰相，其人一意媚上，深得皇帝寵信，朝野內(nèi)外無(wú)不避讓。恰其子裴操這一年參加科考，應(yīng)鴻詞科，延齡為人之父，必然為之奔走。考官閱卷將畢，裴延齡早早便在吏部貢院外等候，一見(jiàn)杜黃裳出來(lái)，立刻迎上去探問(wèn)情形。因自武后朝起，考生試卷均需糊名，裴延齡于是問(wèn)道：“請(qǐng)教杜黃門(mén)，今次鴻詞科得中之文章中，可有以‘是沖仙人’為賦頭者？”

“是沖仙人”正是裴操答卷文章的賦頭。

杜黃裳面無(wú)異色，問(wèn)同行的苗給事：“君可記得有此文章得中？”

苗給事不假思索地答道：“應(yīng)該沒(méi)有！”

說(shuō)罷，兩人不待裴延齡說(shuō)話，大步流星而去。裴延齡垂首頓足，仰頭大呼“不得！不得！”悻悻而歸。及敕書(shū)下達(dá)，裴操果然榜上無(wú)名。時(shí)議以為，裴延齡正當(dāng)圣前恩寵方熾，呼風(fēng)喚雨無(wú)不遂愿，杜黃裳依然能秉中守正，抵制其請(qǐng)托，堅(jiān)持以文章優(yōu)劣選拔賢才，而裴延齡亦無(wú)可奈何，可見(jiàn)朝廷重視科場(chǎng)紀(jì)律，天下賢才，無(wú)論寒門(mén)庶子或是朱門(mén)高第，均得同競(jìng)科名，豈非鼓舞人心之事？

劉禹錫聽(tīng)說(shuō)此事，格外高興。雖然眼前的長(zhǎng)安并非早年夢(mèng)中所想，但只要朝廷能令如杜黃裳之人執(zhí)掌科考，選拔天下英才充實(shí)廟堂，那么弭平災(zāi)禍、再造盛世，又有何難？以自己的才學(xué)，他日得中高第乃探囊取物一般。高興之余，禹錫見(jiàn)人群中述事者形貌偉岸，氣質(zhì)高貴，雖然同為布衣學(xué)子，但他言談之間畢露一派領(lǐng)袖風(fēng)采，身邊眾人無(wú)不有欽服狀。待人群散去，劉禹錫方上前相拜。

“這位兄臺(tái)，適才聽(tīng)你說(shuō)杜黃門(mén)秉公拒延齡之事，在下深受鼓舞。又見(jiàn)兄臺(tái)神采飛揚(yáng)，出口成章，想來(lái)必有滿腹文章。小弟姓劉名禹錫，字夢(mèng)得，方抵京師，請(qǐng)教兄臺(tái)高姓大名？”

那人一聽(tīng)是劉禹錫，十分驚喜，連忙納禮：“賢弟竟是澈上人弟子劉夢(mèng)得，愚兄聞名已久，不意今日偶遇，實(shí)乃幸事！不才贊皇李絳，字深之?！?/p>

劉禹錫見(jiàn)對(duì)方知曉自己是澈上人弟子，實(shí)出意外。李絳見(jiàn)他滿臉驚訝，大笑釋疑：“澈上人前年奉詔來(lái)長(zhǎng)安講禪，愚兄仰慕上人，曾與上人縱論詩(shī)歌。聞上人言，其有弟子名禹錫，江南之才子也，久懷報(bào)國(guó)之志，日后將與不才同登廟堂，為國(guó)效力。今日偶遇，賢弟果然一表人才，心中慰甚！”

原來(lái)李絳也是澈上人故交，劉禹錫頓覺(jué)親切。見(jiàn)劉禹錫初到京城，人生地陌，李絳又約三五好友，為禹錫洗塵，順便為禹錫講解京城風(fēng)物，時(shí)事人情，以助禹錫投納行卷。傍晚時(shí)分，諸位才子紛紛而至，眾人便于客棧中置一桌薄酒，共敘佳話。

長(zhǎng)安雖飽經(jīng)戰(zhàn)火摧殘，但畢竟貴為一國(guó)之都，天下才子云集，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料，自己今日所交之人，哪一日便可飛黃騰達(dá)，因此，年輕士子往往愛(ài)好聚會(huì)，相互酬贈(zèng)唱和，始終興盛。尤其是負(fù)有時(shí)望者所邀之會(huì)，更是令人趨之若鶩。

李絳正是當(dāng)時(shí)眾望所歸之人。以其學(xué)識(shí)聲望，來(lái)年高中必然水到渠成。得其邀請(qǐng)者，亦非泛泛之輩，皆有進(jìn)士之望。待眾人到齊，李絳先引禹錫與大家相識(shí)：“諸位秀才，某今日邀集群賢，乃為江南劉秀才禹錫接風(fēng)洗塵之故。諸位應(yīng)聞吳興妙喜寺詩(shī)僧澈上人之大名，夢(mèng)得賢弟為澈上人入室弟子，深得傳承，在江南負(fù)名已久。今日到京待考，實(shí)是幸事！我等早到長(zhǎng)安，謬有薄名，高門(mén)高邸尋常出入，當(dāng)為夢(mèng)得指引，他日同登朝堂，共佐圣主！”

座中諸人多識(shí)澈上人，因而對(duì)劉禹錫的態(tài)度格外熱情，一一起身行禮，互通姓名。第一人老成持重，自謂昌黎韓愈，字退之，以散文見(jiàn)長(zhǎng)，時(shí)人重之；第二人為隴西李觀，字元賓，家于江東，與韓退之相要好，文章功力在伯仲之間，世人正望二人于科場(chǎng)之上一決雌雄；第三人與禹錫同甲子，姓崔名群，字敦詩(shī)，行大，貝州武城人，為人溫文儒雅，近仁復(fù)禮，時(shí)有雅望；第四人為太原王涯，字廣津，博學(xué)廣識(shí)，工于屬文；另有四人乃從兄弟，禹錫在江南時(shí)已有耳聞，為婺州東陽(yáng)“孝馮家”四子——馮宿、馮定、馮審、馮寬，馮家乃江南望族，家學(xué)顯赫，時(shí)人矚目。

引見(jiàn)完畢，眾人推杯換盞，互以行卷相示，爭(zhēng)相品讀點(diǎn)評(píng)，諸君子心意誠(chéng)懇，言之由衷，無(wú)為相忤者。談笑間，李絳翻閱劉禹錫的行卷，不無(wú)惋惜地感嘆：“夢(mèng)得賢弟，今日聚會(huì)尚有缺憾！”

劉禹錫不明就里，以為自己文章有疵，因而問(wèn)道：“今日群賢畢至，相談甚歡，小弟榮幸非常，兄長(zhǎng)何言有憾？莫非小弟文章……”

李絳發(fā)覺(jué)劉禹錫面有尷尬，忙答道：“非也非也！賢弟文章出眾，無(wú)可挑剔。長(zhǎng)安有河?xùn)|柳氏，家有寶駒，名宗元，字子厚，少賢弟一歲，自幼為京城神童，文章學(xué)問(wèn)早已為關(guān)內(nèi)傳頌。只因其父貞元初年在外為官，柳子厚隨親同往，不在京城。今日觀賢弟詩(shī)文，竟與柳子厚旨趣相近，詩(shī)力相當(dāng)，不免有懷舊友?！?/p>

劉禹錫聽(tīng)說(shuō)柳宗元之文章與自己風(fēng)格相類，志趣相投，卻無(wú)緣得見(jiàn)，心中果有同感：“既然柳子厚學(xué)業(yè)已有所成，想必亦應(yīng)回長(zhǎng)安備考，相見(jiàn)之時(shí)，豈非不遠(yuǎn)？”

李絳笑道：“前月得子厚來(lái)書(shū)，說(shuō)克日將歸長(zhǎng)安，以備來(lái)年科舉。待到那時(shí)，才真可謂‘群賢畢至’！”

說(shuō)起柳宗元之事，劉禹錫亦想起一人，謂之同為天下英才，卻不能同聚長(zhǎng)安，亦深以為惜，不禁長(zhǎng)嘆，自言道：“可惜白二十二郎竟不在此！”

劉禹錫提及“樂(lè)天”，其余眾人無(wú)不知曉，皆恍然道：“果如夢(mèng)得所嘆，白樂(lè)天成名甚早，為何獨(dú)不見(jiàn)人影？”

白居易與劉禹錫兩家大略同時(shí)從北方南遷，白父白季庚與劉父劉緒二人宦況蹤跡略同，白、劉二人同為江南聞名之神童才子，亦同甲子，早已相互往來(lái)，并引以為友。白居易十多歲時(shí)作《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！焙髣⒂礤a讀之，自以為不如，遂越發(fā)與居易為善。貞元三年（787）時(shí)，白居易以十六歲之幼齡往長(zhǎng)安拜謁顧況，又以《賦得古原草送別》名噪京城，婦孺皆知“賦得佳句，白居猶易”。此后，白居易在京城踟躕三年，不得進(jìn)退，只好回鄉(xiāng)。正所謂雁過(guò)留聲，白居易歸鄉(xiāng)年余，長(zhǎng)安仍流傳著他的才名佳聲，座中諸才子亦有曾與白居易唱和者，深深為白居易早早回鄉(xiāng)而覺(jué)意猶未盡。而可令諸人稍為寬慰者，乃本朝科舉綱紀(jì)嚴(yán)明，歷年時(shí)望所重者往往得中，不過(guò)早晚之事。

宴罷，眾人各自為禹錫指點(diǎn)了幾位相熟的長(zhǎng)安名士，并寫(xiě)下薦書(shū)，方才散去。此后數(shù)月，劉禹錫先向朝廷上書(shū)，雖未得德宗垂恩，卻引起當(dāng)朝大儒注意。隨后，禹錫又納行卷于陸贄、董晉、鄭珣瑜、顧少連等重臣，又拜訪錢(qián)徽、李夷簡(jiǎn)等名士，皆因其文章工整而得禮遇甚隆。短短一年之中，劉禹錫便已揚(yáng)名長(zhǎng)安，為士林矚目。