序言
復(fù)盤(pán)蘋(píng)果奇跡：創(chuàng)造力是一種做事方式

在真理成為常識(shí)之前，質(zhì)疑總是難免，唯有思考和行動(dòng)才能解救。

——指尖兒（zhijianer．me）創(chuàng)始人劉沫

一個(gè)懂財(cái)經(jīng)懂科技的蘋(píng)果粉絲，在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，能從喬布斯那里學(xué)到什么呢？Anyway（無(wú)論如何），這就是趙博思的故事。

發(fā)現(xiàn)了這個(gè)可以利用的點(diǎn)，我就慫恿他把知道的都撰寫(xiě)下來(lái)。我們一起研討每一個(gè)細(xì)節(jié)，這樣，一方面可以幫助指尖兒建立企業(yè)文化；另一方面，把內(nèi)容發(fā)到指尖兒和簡(jiǎn)書(shū)，增加人氣暖場(chǎng)。當(dāng)然，也有個(gè)“讓大家評(píng)判一下，說(shuō)得是否有理”的私心在里面。

和其他寫(xiě)喬布斯的內(nèi)容不一樣，趙博思的文字遠(yuǎn)離新聞和熱點(diǎn)，把喬布斯還原成了一個(gè)普普通通的人。

通過(guò)趙博思的文章，給我啟發(fā)最大的有三點(diǎn)：

1．喬布斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：按照我的方式去做，人人都能做到（喬布斯能做到的事）。

這會(huì)打開(kāi)限定我們思維的閘門(mén)，告訴我們只要想得到、然后設(shè)計(jì)好向前的方向和策略，一切都是可以實(shí)現(xiàn)的。

趙博思的分析，證明喬布斯并不是“神邏輯”，只是思考更為嚴(yán)謹(jǐn)，深入到更底層；團(tuán)隊(duì)更為緊密，內(nèi)部邏輯更加完美；整個(gè)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)層次清楚，解決問(wèn)題清晰有序。他不是神童，而是最好的產(chǎn)品經(jīng)理，這也是人人都能做到的事。

幸好不是神童。神童似乎不會(huì)愿意把這些瑣碎的細(xì)節(jié)想清楚，去做一個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理吧。

2．回到未來(lái)，去發(fā)明“現(xiàn)在”。

想得到就已經(jīng)很難了，設(shè)計(jì)未來(lái)更不容易。趙博思告訴我的是，喬布斯一直活在未來(lái)，并且站在未來(lái)的高度回望現(xiàn)在。因此，蘋(píng)果才能成為世界級(jí)的流行文化符號(hào)。這是蘋(píng)果最成功的地方，其他團(tuán)隊(duì)已經(jīng)很難做到了。

而蘋(píng)果更為偉大的一點(diǎn)在于：它找到了批量復(fù)制這一符號(hào)的秘訣，可以將流行符號(hào)無(wú)限放大。而且即便每個(gè)人都已經(jīng)有了iPod，大家仍然會(huì)覺(jué)得這樣很酷。而不是因?yàn)榇蠹叶加辛?，所以就遜斃了。因?yàn)?，在現(xiàn)在擁有“未來(lái)”，是很酷的體驗(yàn)。

3．雙重邏輯校正下的思考架構(gòu)。

我讀書(shū)少，希望趙博思沒(méi)有騙我。

按照趙博思的分析，喬布斯的思維和別人的思維模式有差。

一般人的思考方式是找到問(wèn)題，然后解決問(wèn)題。在科學(xué)領(lǐng)域，這是對(duì)的。因?yàn)榭茖W(xué)問(wèn)題不會(huì)變。

但在社會(huì)學(xué)范疇里，這一點(diǎn)就不一樣了。因?yàn)槊繒r(shí)每刻，我們的問(wèn)題都在變化，我們對(duì)未來(lái)的要求也各不相同。對(duì)此，喬布斯最核心的解決方案是，建立思考的雙重邏輯：

第一步：找到初心。

第二步：完成愿景。

第三步：根據(jù)初心和愿景，建立核心邏輯。這一核心邏輯主要是把初心拆解到不可分的質(zhì)子層面，然后再優(yōu)化并建立實(shí)現(xiàn)愿景的最佳方式。

第四步：根據(jù)愿景的變化，建立持續(xù)的“校正邏輯”。

這就是我們提出的雙重邏輯校正下的思考架構(gòu)。愿景是動(dòng)態(tài)的，初心是恒定的。世界每一刻的變化都會(huì)讓愿景變化。但人們對(duì)美好的享受、對(duì)更優(yōu)雅解決問(wèn)題的初心仍在。

通過(guò)“持續(xù)的路線校正”，可以不斷地修正未來(lái)要到達(dá)的目標(biāo)。即便需要不斷修改過(guò)程中的決策，使決策者看上去像個(gè)暴君，但這樣可以保證結(jié)果是最優(yōu)的。

有趣的地方在于：如果你用創(chuàng)新把產(chǎn)品做得很成功，似乎大家更愿意懷疑你的成功是否可以持續(xù)；但如果你是第二名、第三名乃至第五名，大家卻會(huì)認(rèn)可管理層的成功而不會(huì)有任何擔(dān)心，甚至還會(huì)覺(jué)得他們很了不起。這或許也是人們普遍思維上的“過(guò)猶不及”。

當(dāng)然，回顧喬布斯的故事我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，蘋(píng)果不是一日就走向成功的，實(shí)際上蘋(píng)果有很多失敗的案例，直到現(xiàn)在。

按照指尖兒內(nèi)部“情景模式”下的研究框架，我在喬布斯的創(chuàng)新現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，他在創(chuàng)新中得到的教訓(xùn)是他留給蘋(píng)果以及世界最最重要的遺產(chǎn)。

創(chuàng)新就是要擁抱失敗和錯(cuò)誤，要勇敢地迎接各種非議。這些是走向成功的前提。指尖兒也非常希望能夠從喬布斯和蘋(píng)果的經(jīng)驗(yàn)中吸收營(yíng)養(yǎng)，做成一點(diǎn)點(diǎn)事。

最后我想說(shuō)的是：從懷疑喬布斯不一定會(huì)失敗，到懷疑喬布斯死后蘋(píng)果一定會(huì)失敗，到現(xiàn)在蘋(píng)果還在領(lǐng)航移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，這證明蘋(píng)果的成功并非偶然，也證明蘋(píng)果的創(chuàng)新實(shí)際上是方法論的成功。

這里的內(nèi)容我很喜歡。特此推薦。