摘肉瘤
很久很久以前，
有一個老爺爺。
他的右邊臉上，
長著一個十分討厭的大肉瘤……
這個老爺爺住在四國島阿波國
的劍山山腳下。
其實我也沒什么可靠的依據(jù)，只是覺得應該是那樣才對。這《摘肉瘤》的故事，似乎是出自《宇治拾遺物語》，可眼下我屈身于防空洞之中，要想尋經(jīng)據(jù)典加以考證也是不可能的。這種情況也不只是《摘肉瘤》，之后要講的《浦島太郎》的故事也是一樣的?！镀謲u太郎》首先在《日本書紀》中就有著明確的記載。而在《萬葉集》中，也有吟詠浦島太郎的長歌。除此之外，《丹后風土記》和《本朝神仙傳》等書也對這個故事的傳承起到作用。近年來，鷗外的戲劇啦，逍遙的舞劇啦，從傳統(tǒng)的能樂、歌舞伎到藝妓的徒手舞，在很多場合都能看到浦島太郎的形象。
我這人有個壞毛病，那就是，讀過的書往往馬上就轉手送人或者干脆賣掉，所以藏書這種東西是從來沒有過的。因此，像現(xiàn)在這樣要想講清楚一個問題，就必須憑借著模模糊糊的記憶去四處尋找曾經(jīng)讀過的書籍……可就眼下的境況來說，這一點是難以做到的——眼下，我正在防空洞里蹲著。膝蓋上攤開著一本小人書。僅此而已。因此我不得不放棄對這個故事進行考證的種種企圖而要憑借自己天馬行空般的遐想。不過，這么做的話，或許反倒會編出一個生動活潑的故事來亦未可知?！绱诉@般，這位蹲在防空洞角落里的與眾不同的父親，在心里做了以上這一番自我辯解似的自問自答之后，就“很久很久以前……”地念起了小人書。與此同時，卻又在心中開始編寫一個與之完全不同的、全新的故事來。
這個老爺爺非常喜歡喝酒。一般來說，“酒鬼”在家里往往都十分孤獨。那么，到底是由于孤獨才喝酒的呢，還是因為喝酒才變得孤獨的呢？要深究這個問題，或許就跟想弄明白鼓掌時到底哪個巴掌在響一樣，純屬故弄玄虛?？傊?，老爺爺在家里的時候，總是一副悶悶不樂的模樣。不過，話雖如此，這位老爺爺?shù)募彝タ刹⒉皇呛茉愀獾哪欠N哦。老婆婆還健在。已經(jīng)快七十了，可依舊是腰不彎、眼不花的。據(jù)說以前是個大美人。從年輕那會兒起，她就是個沒嘴的葫蘆——不喜歡說話，只知道盡心盡力、一絲不茍地做好家務。
“啊，春天來了?？茨?，櫻花爛漫啊。”
即便在老爺爺?shù)呐d致如此高漲的時候，老婆婆也只會冷冰冰地回一句：
“哦，是嗎？我要掃地，你讓開一下?！?/p>
于是，老爺爺?shù)哪樕狭⒖叹蜎]了高興勁兒。
老爺爺還有個兒子，快四十歲了，品行極為端正，簡直是世間少有，既不抽煙也不喝酒。不僅如此，他還從不嬉笑從不發(fā)火，一點樂模樣都沒有，只知道一聲不吭地下地干農活兒，附近的人們不由得都對他敬畏有加。由此，他得了個“阿波圣人”的稱號，非常出名。他不娶老婆，不剃胡須，以至于人們懷疑他是不是跟木頭、石塊一個樣，沒有七情六欲。
總之呢，老爺爺?shù)募彝ゲ坏貌徽f還是屬于那種無可挑剔的完美型家庭。
然而，老爺爺?shù)男睦锢鲜遣皇嫣?。他面對家人是有所顧忌的，卻總還想喝酒。所以呢，在家里喝酒，只會讓他更加不開心?？墒聦嵣?，看到老爺爺喝酒，無論是老婆婆還是兒子“阿波圣人”都不會責怪他的。
老爺爺晚上獨自小酌時，他們就在一旁默不作聲吃晚飯。
“我說，這時令哪，”老爺爺酒勁兒上來后就想找人搭腔。可他自個兒說出來的話往往都是些無關緊要、不太靠譜的?！按禾欤K于要來了?？茨模嘧佣硷w回來了?！?/p>
這話，說與不說一個樣。
老婆婆跟兒子，依舊一聲不吭。
“有句話怎么說來著？呃，春宵一刻值千金，對吧？”
他又嘟噥了一句廢話。
“我吃好了?！?/p>
“阿波圣人”吃完了飯，對著食案恭恭敬敬地深施一禮，隨即，站起身來。
“唉，好吧！我也吃飯了?！?/p>
老爺爺無比落寞地將酒杯倒扣在桌子上。
只要是在家里喝酒，基本就是這么個狀況。
某天清晨好天氣
前往深山砍柴去
這位老爺爺最喜歡做的事情，就是在遇上好天氣時，腰里掛上個酒葫蘆，爬上劍山去撿柴火，不緊不慢地撿一會兒柴火，覺得有些累了，就在巖石上舒舒服服地盤腿坐下，先大模大樣“哎嗨”地咳嗽一聲，清一清嗓子，然后嘴里“好風景呀，好景致”地嘟囔著，慢悠悠地喝起葫蘆里的酒來。這時候，他的神情是十分歡快的，跟在家里簡直是判若兩人。唯獨不變的，就只有他右邊臉頰上的那個大肉瘤了。
這個肉瘤已經(jīng)有二十多個年頭。那是在老爺爺剛過五十大關那年的秋天長出來的。起初只是覺得右邊的臉頰發(fā)燙、發(fā)癢，隨后就一點點地腫脹起來。他用手不停地撫摸?？烧l知在他的撫摸之下，肉瘤竟然越長越大了。老爺爺無可奈何地苦笑道：
“嘿嘿，我懷上了可愛的小孫子了。”
兒子“阿波圣人”聽了，一本正經(jīng)地說了句煞風景的話：
“臉上是不會生出小孩來的?！?/p>
而老婆婆也只是若無其事地問了一句：
“這不會要了你的老命吧？”
除此之外就再也沒對這個肉瘤表示一點點關心了。反倒是街坊鄰居，對老爺爺十分同情，紛紛說些諸如“怎么會長出這么個瘤子來呢”“疼不疼呀”“一定十分討厭吧”之類慰問的話。
可是，老爺爺聽了這些話，卻只是一個勁兒地笑著搖頭。如今，他不僅不討厭這個肉瘤，反倒真的將它當作自己可愛的小孫子了。作為能給自己的孤獨以些許慰藉的忠實伙伴，在早晨洗臉時，老爺爺也會用清水特別用心地將它洗得干干凈凈的。而像今天這樣，老爺爺一個人在山上喝酒喝得盡了興，這個肉瘤更是成了老爺爺不可或缺的說話對象。
老爺爺盤腿坐在巖石上，一邊就著葫蘆喝酒，一邊嘟嘟囔囔地說著些閑言碎語：
“什么呀？有什么好怕的？不用顧慮。人么，不醉上幾回還有啥意思呢？一本正經(jīng)的自然也沒什么不好，可也得有個度不是？成了‘阿波圣人’就叫人吃不消了嘛。我還真沒看出來，小子倒真是挺能的?！?/p>
然后，他又“哎嗨”地高聲咳嗽了一聲。
霎時間，天昏地暗。
呼呼呼，狂風呼嘯。
刷刷刷，暴雨傾盆。
一般而言，那里春天是很少下陣雨的。但對于像劍山這樣的高山，有這樣的反常天氣也是家常便飯了。暴雨讓山崗霧氣蒸騰，跟冒白煙似的。野雞、山鳥從四面八方“撲啦啦”地飛出來，如同利箭一般飛速投入林中避雨去了。然而，老爺爺卻一點也不驚慌。他笑吟吟地嘟噥著：
“這個瘤子讓雨淋一淋，涼快涼快，倒也不壞嘛?！?/p>
他依然盤腿坐在巖石上，眺望著雨中的景色?？墒?，雨卻越下越大，一點也沒有要停的樣子。
“哎呀，這么個涼快法可有些過頭了。真著了涼可不是鬧著玩的呀?！?/p>
說著，他便站起身來，大大地打了個噴嚏，然后背起剛才撿來的柴火，東躲西藏地朝樹林中走去。這時，樹林子已經(jīng)被進來躲雨的鳥獸弄得混亂不堪了。
“哎呀，勞駕。對不住，請讓一讓。”
老爺爺一邊跟猴子、兔子、野鴿子之類一一打著招呼，一邊朝樹林深處走去。他的興致依然很好，一點也沒受到影響。最后，他鉆進了一棵很大的山櫻樹根部的樹洞里。
“哦，這個房間挺不錯的嘛。喂，你們怎么樣？想進來嗎？”
他在招呼幾只兔子。
“這里既沒有嚴肅的老婆婆也沒有了不起的圣人。怎么樣?。縿e客氣，請進吧?！?/p>
老爺爺撒歡似的嚷嚷著，可不一會兒，就發(fā)出了低低的鼾聲，睡著了。雖說“酒鬼”喝醉了會胡說八道，可基本上也就像這個樣子，無傷大雅。
等呀等，等雨停。
老爺爺，累了吧。
不知不覺地，呼呼睡著了。
可山里卻，放晴了，萬里無云。
已變成了，月光明亮的，美好夜晚。
這月亮，正是春天里的下弦月。這月亮浮在如水一般明凈的淺綠色的天空中，月光如同松針一般，灑滿了整個樹林?？墒牵蠣敔斠琅f沉沉酣睡著。等到蝙蝠“撲啦啦”地從樹洞里飛了出去，老爺爺這才睜開了眼睛。看到了眼前的一片夜色之后，老爺爺大吃一驚：
“啊喲喲，大事不好！”
因為，此時立刻在他眼前浮現(xiàn)出來的，是老婆婆那張不茍言笑的臉，還有“阿波圣人”那張嚴肅刻板的臉。啊呀呀，不好了，不好了。雖說他們以前從未罵過我，可我這么晚回家，自己也覺得無地自容呀。唉，酒也喝光了嗎？——他搖了搖酒葫蘆，聽到葫蘆底部發(fā)出了“咕嘰咕嘰”的聲音。
“多少還有點呢?！?/p>
他稍稍鼓了鼓勁兒，一口氣將葫蘆里的酒喝了個精光，借著微醺的酒意，嘴里嘟囔著“啊，月出東山。春宵一刻……”之類的廢話，從樹洞里爬了出來。
啊呀呀，這又怎么了，吵吵鬧鬧的。
簡直不可思議啊，我是在做夢嗎？
看哪，樹林深處的草地上，出現(xiàn)了一幕絕非這世上所應有的、不可思議的場景。
鬼這種東西，到底是個什么玩意兒，我是不明白的。因為我從未看到過。從小時候起，我就看過許多鬼畫，簡直都看膩味了，可是，我卻從未有幸面對面地看到過實實在在的鬼。不過我也知道，鬼里面似乎也是有著許多種類的。啥啥鬼，某某鬼的，從人們將某些可惡的東西稱之為鬼的這一舉動上，也可想見這鬼至少是一種具有丑惡本性的活物。可在另一方面，譬如說在報紙的新書廣告欄中，有時就會出現(xiàn)“文壇鬼才某某先生之杰作”這樣的字句，簡直叫人一頭霧水。我想，總不會是為了要揭露某某先生擁有魔鬼般的丑惡才能，并以此來警告世人，才在廣告里使用了鬼才這樣稀奇古怪的字眼的吧。甚而至于，有時還將“文學魔鬼”這樣的無比粗魯、極其過分的稱號來獻給某某先生。我想，不管怎么說，這位某某先生也一定會大為光火?？墒聦嵥坪醪⒎侨绱?，據(jù)說這某某先生被人取了如此無禮、惡毒的綽號也未必生氣，往往悄沒聲兒地接受了這種奇怪的稱號。這就令迂腐如我者越發(fā)地不知所措了。要說那種扎著虎皮兜襠布、手持粗糙鐵棍的紅臉小鬼就是諸多藝術之神，對我來說，是無論如何也無法想象的。我早就認為，“鬼才”啦、“文學魔鬼”啦這種難以理解的詞語還是不用為好?？墒?，這僅僅是由于我見聞狹窄之故，說不定鬼也是分為許多種類的。這方面，其實只要稍稍查閱一下《日本百科辭典》，立刻就能變身為深受婦女老幼尊敬的博學之士（世上的“萬寶全書”，其實大體上也就是這路貨色），能夠煞有介事地就“鬼”之主題滔滔不絕地大侃一陣子的了?？刹磺傻氖?，眼下我正屈身于防空洞里，膝蓋上只攤開著一本畫著圖畫的小人書，所以我不得不僅憑著這本小人書上的圖畫來做出判斷了。
看哪，就在這樹林深處略顯寬敞的草地上，有十幾名奇形怪狀的家伙——呃，到底應該說“十幾名”，還是應該說“十幾只”呢？先不管這個了，反正都是些扎著虎皮兜襠布、紅通通的巨大活物——這一點是確鑿無疑的——正團團圍坐著，興高采烈地舉辦月光宴會呢。
乍看到如此情景，老爺爺嚇了一大跳。然而，就“酒鬼”而言，即便在沒喝酒的時候窩窩囊囊，完全不中用，可一旦喝醉了酒卻會顯示出遠超常人的膽量來的。此時的老爺爺，正處在微醺微醉的狀態(tài)。他已經(jīng)成了一名勇者，即便是嚴肅認真的老婆婆、品行端正的“阿波圣人”來到跟前，也是不會再有所顧慮的。因此，面對眼前這種異乎尋常的景象，他不會露出那種癱倒在地、動彈不得的丑態(tài)。他保持著爬出樹洞時手腳著地的姿態(tài)，仔細觀察著前方那個怪異的酒宴。
“哦，他們都喝醉了，好像都很開心啊?！?/p>
他嘴里這么嘟噥著，可心里卻涌起了一股不可名狀的喜悅之情。這就是“酒鬼”。他們看到別人喝醉了，自己也會覺得十分高興。他們不是那種所謂的利己主義者。也就是說，或許他們懷著一顆博愛之心，肯為鄰居家的幸福而干杯亦未可知。他們不僅自己愿意喝醉，倘若鄰居也能與己同醉的話，他們似乎就能獲得加倍的歡樂。
事實上老爺爺也是心知肚明的。僅僅是憑借著直覺，他就知道眼前這一群弄不清是人還是動物的家伙，屬于“鬼”這樣一種可怕的族類。僅僅根據(jù)它們扎著虎皮兜襠布這么一點，就已經(jīng)是確切無疑。但是，這群鬼，現(xiàn)在喝醉了，都十分開心。老爺爺也喝醉了，于是，他們之間就不由自主地產生出了一種親切感。老爺爺依舊保持著手腳著地的姿態(tài)，繼續(xù)觀察著眼前這一場月光下的怪異酒宴。
即便是鬼，眼前這群鬼也跟有著兇惡本性的啥啥鬼、某某鬼不同，盡管它們臉色通紅，多少有些嚇人，但它們也是朝氣蓬勃、天真可愛的鬼。——這就是老爺爺?shù)挠^察結果。應該說，老爺爺?shù)倪@一判斷，基本上是符合實際情況的。也就是說，這是一群應該可以被稱作“劍山隱士”的、性情十分溫和的鬼。與那兇惡的地獄之鬼，根本就不是一個種類。別的先不說，首先他們手里就沒拿著什么嚇人的鐵棍。這一點，就足可以成為它們并無害人之心的證據(jù)。然而，說它們是隱士，倒也不是像躲進竹林深處的“竹林賢者”那樣滿腹經(jīng)綸，學富五車。這些“劍山隱士”的內心，應該說是非常愚笨的。我曾經(jīng)聽說過一種非常簡潔明了的學說：“仙”這個字，指的就是“山”中之“人”。因此，不管是什么樣的人，只要住在山里，就都是仙人。按照此種學說，那么，不論其內心有多么的愚笨，或許我們也應該將“仙人”的尊稱奉送給這些“劍山隱士”?？偠灾?，比起稱作“鬼”來，將眼下正在月光下歡宴的這群紅通通的、巨大的活物稱作“隱士”或“仙人”或許更為確切吧。至于它們內心愚笨之事，剛才已經(jīng)說過了，可再看看它們在酒宴上的表現(xiàn)——毫無意義地怪叫；拍打著膝蓋大笑；站起身來亂蹦亂跳；大概算是當作舞蹈，團起巨大的身子，從圓圈的這頭滾到那頭——不僅能了解其智力的程度，更能看出它們實在是沒有一點才藝的。僅僅根據(jù)這一點，就能證明那些“鬼才”啦、“文學魔鬼”之類的說法，根本就是胡說八道。要說這種毫無才藝的家伙是諸類藝術之神，我無論如何也無法接受的。老爺爺也一樣，他完全被眼前這種弱智的舞蹈驚呆了。他一個人吃吃地笑著嘟囔道：
“這都是什么呀？我還從未見過這么蹩腳的舞蹈啊。要不要讓我來跳一個，讓你們也開開眼？”
喜歡跳舞的，老爺爺。
立刻沖進去，跳起舞來。
臉上的肉瘤子，悠悠蕩蕩，悠悠蕩蕩。
非?；浅：眯?。非常，有意思。
微醺給了老爺爺足夠的勇氣。非但如此，他還對這些鬼怪們感到十分親切，因此，他一點也不害怕，一下子沖到圓圈當中，跳起了他最為拿手的阿波舞。
不僅跳，老爺爺還扯開嗓子唱起了阿波小調：
姑娘們梳島田髻，老婆婆戴假發(fā)。
系上紅束帶的小娘子，令人著迷，令人著迷。
小媳婦們戴上斗笠，也來跳舞吧！快來呀！快來呀！
這些鬼怪們似乎也非常開心，發(fā)出了“吱吱喳喳”“嘻嘻哈哈”的怪聲怪調，一個個流著口水，流著眼淚，笑得前仰后合，拍手跺腳?？吹剿鼈冞@副模樣，老爺爺越發(fā)來勁，簡直有些得意忘形，他拔高嗓門繼續(xù)唱道：
走進大峽谷啊盡是些石頭，
走進竹林子呀盡是些竹子。
他手舞足蹈，忘乎所以，越跳越起勁。
鬼怪們，樂不可支。
說是一到月夜，定要還來。
定要老爺爺，跳舞給它們看。
作為約定之憑證，非得扣留下，
一件重要的東西。
這些鬼們嘀嘀咕咕地小聲商量著，它們覺得老爺爺臉上那閃閃發(fā)光的肉瘤子，一定是個世上罕見的寶貝，如果將它給扣留下來，老爺爺就一定還會來的。經(jīng)過了這一番愚蠢的推論之后，它們便以迅雷不及掩耳之勢，飛快地將老爺爺臉上的肉瘤子給摘了下來。盡管它們又無知又弱智，可畢竟在深山里住得年深月久了，或許已經(jīng)修煉成了某種仙術了吧。所以不費吹灰之力，便干凈利索地將老爺爺臉上的肉瘤子給摘了下來，連一點疤痕都沒留下。老爺爺大吃一驚：
“啊呀，這可不得了了。這是我的小孫子啊。”
誰知他這么一說，鬼怪們更是得意洋洋，“哇——”地一下子歡聲雷動。
長夜過去清晨到來，
回家的路上露水晶瑩閃爍，
被摘去了肉瘤的老爺爺，
若有所失不無懊惱地撫摸著臉頰，
下了山，朝家里走去。
對于孤獨的老爺爺來說，那肉瘤就是唯一的說話對象，所以肉瘤被摘去后，老爺爺多少有些寂寞和傷感。可是，變得十分輕松的臉頰在陣陣清涼的晨風吹拂下，感覺倒也不壞。嗨，這樣的結果，說到底，應該算是無所得也無所失，一進一出兩相抵消吧。要說有所得的話，那就該是好久沒這樣暢快淋漓地唱歌跳舞了吧？——老爺爺心里面悠閑自得地嘀咕著，下得山來，一路往家走去?？勺叩桨氲?，迎面遇上了正要下田去干活的兒子“阿波圣人”。
“早上好！”
“阿波圣人”取下包臉的頭巾，畢恭畢敬地請了一個早安。
“哎呀……”
老爺爺一陣慌張，什么都沒說。他們倆就這么擦身而過了。要不怎么說是圣人呢，看到父親臉上的肉瘤一夜之間消失得無影無蹤，盡管他內心也略感吃驚，但考慮到對父母的相貌橫加評議是有悖于圣人之道的，于是他就裝作什么都沒發(fā)現(xiàn)的樣子，一聲不吭地走開了。
回到家里后，老婆婆見了他，也只是十分平靜地說了聲：
“您回來了?！?/p>
根本就不問他昨晚一夜未歸到底是怎么回事，只是低聲地嘟噥了一句：
“醬湯已經(jīng)涼了?！?/p>
就轉身去給老爺爺張羅早飯了。
“哦，涼了也不礙事，不用再熱了。”
老爺爺賠著十二萬分的小心，乖乖地在食案前坐了下來。老婆婆給他盛好飯后，老爺爺就吃了起來。他非常想把昨晚的離奇遭遇說給老婆婆聽，可老婆婆一臉嚴肅，對他形成了一種無形的壓力。老爺爺?shù)脑拕偟胶韲悼?，就給封住了，一句也說不出來。沒辦法，老爺爺只得低著頭，無比落寞地吃著早飯。
“你那瘤子，好像癟掉了么?！?/p>
老婆婆冷不防地冒出了這么一句。
“嗯。”
老爺爺此時已經(jīng)不想多說什么了。
“是弄破了，里面的水都流光了吧?！?/p>
老婆婆若無其事，佯作鎮(zhèn)靜地說道。
“嗯?！?/p>
“還會積了水，腫起來的吧?！?/p>
“也許吧?！?/p>
總而言之，直到最后，肉瘤無端消失之事件也沒在老爺爺?shù)募依镆鹨稽c波瀾。
話說，在老爺爺家的附近，還有一位臉上長著個討厭的肉瘤的老先生呢。不過，這位老先生的肉瘤長在左臉上。而這位老先生確實覺得臉上的肉瘤十分討厭，并且認為就是這顆肉瘤妨礙了他出人頭地。
“唉，為了這顆肉瘤，我真是受盡了旁人的奚落啊?！?/p>
他每天都要對著鏡子，如此這般地長吁短嘆好多遍。他也曾想蓄起絡腮胡子來，好讓肉瘤在胡子中深藏不露。然而，可悲的是事與愿違，肉瘤的頂端依舊會從白色的胡須中冒出頭來，如同一輪朝陽從萬頃碧波中閃亮升起一般，反倒成了一道奇觀。
要說這位老先生，其人品素養(yǎng)是無可挑剔的。模樣也好：長得高大魁梧，大鼻子，目光炯炯有神。言談舉止十分沉著穩(wěn)重，為人處世也顯得非常周到細致。他的穿著打扮相當考究，據(jù)說還頗有些學問，就連家產，也相當?shù)馗挥?，是那位“酒鬼”老爺爺所望塵莫及的。附近的人全都會高看他一眼，尊稱他為“老爺”或“先生”，無論從哪個方面來說，他都是個響當當?shù)娜宋铩Ｃ乐胁蛔愕?，就是左臉上的那顆肉瘤，讓他日夜不得安生，每天都悶悶不樂。
這位老先生的妻子十分年輕，才三十六歲。盡管說不上如何的美貌，卻也長得白白胖胖的，就是性格開朗得略顯輕浮，動不動就會放聲大笑。他們有一個十二三歲的女兒。這可是個相貌出眾的美少女，只是在性格上多少有些任性淘氣。然而，母親跟女兒可謂是趣味相投，遇上點什么事她們娘倆就會一起哈哈大笑，簡直要鬧翻天。因此，盡管當家的老是愁眉不展，悶悶不樂，可這個家庭依舊給人以十分歡快的印象。
“媽，為什么爸爸的肉瘤會這么紅呢？跟個章魚頭似的。”
任性淘氣的女兒口無遮攔地闡發(fā)著自己的感想。那位當媽的倒也不含糊，非但不加以叱責，反倒“呵呵呵”地笑了起來。
“是啊，怎么回事兒呢？就跟臉蛋子上吊著個木魚似的。嘻嘻?！?/p>
“閉嘴！”
老先生怒吼一聲，狠狠地瞪了妻子一眼后站起身來，退入了昏暗的房間。他悄悄地照著鏡子，灰心喪氣地嘟噥道：
“這樣子，可不行啊?！?/p>
他甚至想到干脆自己用小刀子將肉瘤割下來吧，倘若因此而送了命，倒也是一了百了了。可正當他走投無路的時候，忽又聽到附近那位“酒鬼”老爺爺?shù)娜饬?，最近不翼而飛了。于是這位老先生就連夜悄悄地拜訪了“酒鬼”老爺爺，從“酒鬼”老爺爺那兒打聽到了月光下的那個奇異酒宴的故事。
老先生聽說后，非常高興。
“好啊好啊，我也一定要，
讓他們給摘下肉瘤子?！?/span>
老先生精神抖擻，斗志昂揚。巧的是，這天夜里天上也升起了一輪明月。
老先生如同要上陣的武士一般，目光炯炯，表情嚴肅，將嘴巴緊緊地抿成了一字形。他心中暗忖道：今夜老夫定要像模像樣地舞上一曲，讓那幫鬼怪們全都心悅誠服。萬一它們不服，老夫就用手中的這柄鐵扇將其斬盡殺絕。不就是些貪杯好酒的鬼怪嗎？又有什么了不起的呢？
也不知他是去給鬼怪表演舞蹈的，還是去掃蕩妖魔鬼怪的。只見他右手執(zhí)一柄鐵扇，斗志昂揚，大搖大擺地就朝著劍山的深處進發(fā)了。
事實上，大凡人一旦懷有如此不可一世的“杰作心態(tài)”，那么，其所追求的藝術效果往往是要泡湯的。這位老先生也不例外，由于他過于矯情，他所表演的舞蹈也同樣會以失敗而告終。
話說老先生踏入了鬼怪們的酒宴圈子，畢恭畢敬、中規(guī)中矩地邁開了步子。
“在下，獻丑了。”
他先跟眾鬼怪打了個招呼，然后，站定身軀，“嘩啦”一聲打開了鐵扇，抬頭仰望著天上的一輪明月，端的是如同大樹一般，紋絲兒不動。片刻之后，老先生輕輕地走起了臺步，并不慌不忙地吟唱了起來：
“在下乃是在阿波鳴門作夏日苦修之僧人。此處為平家一門喪命之地，一念及此小僧便哀痛不已，故每夜來此海濱誦經(jīng)超度。長夜漫漫，又有誰來此稍駐？如同那巖上松柏，默然而立。今宵之鳴門灣浦寂寥，灣浦寂寥，唯聞白浪拍岸，舟楫聲急，舟楫聲急。昨日早已逝去，今日行將完畢，明日定會來臨?！?sup>
唱罷，他緩緩地轉動了一下身子，又站立不動，抬頭凝望明月了。
鬼怪們，看得心煩意亂。
一個個站起身來，
逃往山里，逃往山里去了。
“等一下！”老先生聲嘶力竭地叫喊著緊緊地追趕了上去。
“讓你們就這么跑了，我可怎么辦？”
“快逃啊，快逃。這老頭說不定是鐘馗啊?！?/p>
“不是的，不是的。我不是鐘馗?！崩舷壬o追不放，“拜托了！請無論如何，將我的瘤子摘了去呀?！?/p>
“什么？你要那顆瘤子？”慌忙之中，鬼怪們把話給聽岔了?！罢f什么呢？那瘤子可是上次那個老爺爺留下的寶貝啊。不過呢，既然你這么想要，就送給你好了?？偠灾?，那種舞蹈，拜托你還是別跳了?？戳四愕奈璧?，我們連酒都醒了。請你放過我們吧。被你這么一鬧，我們只好換個地方重新喝過了。求求你了，放過我們吧。喂，誰去把上次留下的那個瘤子給了這個怪老頭吧。既然他這么想要，就快給他吧?！?/p>
鬼怪們，把上次留下的
那個肉瘤子，給粘到了老先生的
右邊臉頰上。
哎呀呀，老先生的臉頰上，
掛著兩個瘤子了。
沉甸甸的，搖搖晃晃，
老先生羞愧難當?shù)兀?/span>
回到了村子里。
這確實是一個十分令人遺憾的結果。
一般的童話故事，往往都是以壞人受到了報應而收場的。可是，這個老先生并沒做什么壞事，頂多就是由于心情緊張，把舞跳成了那怪模怪樣而已。并且，老先生的家里也沒有一個壞人呀。還有，那位“酒鬼”老爺爺，以及他的家人，以及住在劍山的鬼怪們，都沒有做過一點點壞事。
也就是說，在這個故事中，所謂的“行為不軌”之事一件也沒有，卻依然有人遭遇了不幸。因此，要想從這則《摘肉瘤》的故事中提取什么能夠運用于日常生活的教育意義，將會是一件十分艱難的工作。
“那么，你到底是為了什么才寫下這個故事的呢？”
如果有性急的讀者如此追問我，我大概也只能對他作如下的答復了：
這就是性格所造成的悲喜劇。其實，在人間生活的內部，一直都存在著這樣的問題。
- 日本舊國名之一，相當于如今的德島縣全境。
- 日本古代故事集。共有15卷196篇。作者不詳。成書于鐮倉初期。其中的84篇與《今昔物語集》相同。世俗故事較多，如“拔舌雀”“稻草富翁”等，是研究民俗學的重要資料。
- 是日本流傳至今最早的正史，六國史之首，原名《日本紀》。與《古事記》合稱為“記紀”。由舍人親王等人奉天武天皇敕命所撰，成書于公元720年。全書用漢文寫成，采用編年體，共三十卷，另有系譜一卷，系譜如今已亡佚。
- 日本早期詩歌總集。所收詩歌自4世紀至8世紀中葉長短和歌，成書年代和編者，歷來眾說紛紜，但多數(shù)為奈良年間（公元710—784）的作品。一般認為《萬葉集》經(jīng)多年、多人編選傳承，約在8世紀后半葉由大伴家持（公元717—785）完成。其后又經(jīng)數(shù)人校正審定才成今傳版本。
- 和歌的一種，日本特有詩歌形式。
- 即《丹后國風土記》，是一部記錄丹后國（即如今的京都府北部）風土人情的古書。原書已經(jīng)散佚，僅在《釋日本書記》保留了部分被引用的內容。受命編撰于和銅6年（713年），成書于8世紀中葉。其中較為有名的篇章有《浦島傳說》和《羽衣傳說》等。
- 日本最早的神仙故事集。由平安后期的大江匡房所撰。共有包括倭武命（日本武尊）和上宮太子（圣德太子）在內的37個故事。原書已經(jīng)散佚。
- 即森鷗外，1862—1922，日本小說家、評論家、翻譯家。著有《舞女》《阿部一家》等。
- 即坪內逍遙，1859—1935，日本戲劇家、小說家、評論家、翻譯家。
- 可放一人份飯菜、餐具的小方桌。
- 日本德島縣德島市及其周邊地區(qū)在盂蘭盆節(jié)跳的舞蹈。通常是由幾十人編成一個游行隊伍，隨著三弦、笛子和鑼鼓的伴奏，邊走邊跳。由于動作簡單易學，普及到日本各地，成為日本民俗文化一部分。
- 日本未婚女子梳的一種傳統(tǒng)發(fā)髻。相傳為東海道島田驛的藝妓首創(chuàng)而得名。有高島田、散島田、文金島田等多種變化。
- 穿和服干活時，為了活動方便將寬大的袖子往上束起的帶子。一般會將該帶子從雙肩穿到后背，并在背后打上十字結。
- 鐵骨的折扇，是日本近代十分流行的裝飾品。原為武士的防身武器之一，后逐漸轉為裝飾之用。
- 地名。位于日本德島縣東北端，瀕臨鳴門海峽。
- 這是日本能樂謠曲之一，名為《通盛》，為井阿彌所作。取材于歷史上的源平之爭。
- 原文如此。在當時，鐘馗捉鬼的故事在日本也是家喻戶曉的。
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