第一章 平民的種子，貴族的根兒

1472年的中國，天災(zāi)民變，內(nèi)憂外患

明憲宗成化八年（1472年），大明帝國已傳八帝，國祚一百零三年。這一百年間，人才輩出，風(fēng)起云涌，力挽狂瀾的有、蓋世無雙的有、英明操蛋的也有，總之不斷變化，推陳出新，你方唱罷我登場。百年歲月里，王氏祖墳上的莊稼割了一茬又一茬，直到成化八年，終于冒了青煙。

大明一代，最犀利的人物登場了！

沒錯(cuò)，他就是王陽明，一個(gè)兇猛的圣賢。

成化八年是龍年，這一年雖未發(fā)生江山易主的重大事件，但要說流年不利，一點(diǎn)也不過分。中華大地如大海汪洋，時(shí)時(shí)刻刻，波濤洶涌。

正月，兵部尚書白圭給憲宗朱見深提交了一份軍事計(jì)劃，集結(jié)十萬兵力，對(duì)直接威脅帝國北疆國防安全的韃靼進(jìn)行主動(dòng)出擊，朱見深同意了。兵馬未動(dòng)糧草先行，國家的一次軍事行動(dòng)，牽涉甚廣。當(dāng)時(shí)河南、山西等地在鬧饑荒，百姓餓死的挺多，但該交糧交糧，該交稅交稅，無條件支持國家軍事行動(dòng)。五月份，兵力集結(jié)完畢，總督王越率兵出征。王越算一號(hào)人物，日后他的墳?zāi)拐怯赏蹶柮鞫皆斓?。很明顯，這次軍事行動(dòng)雷聲大雨點(diǎn)小，得不償失，仗一直打到次年九月份才算結(jié)束。戰(zhàn)果是重創(chuàng)韃靼，使其向北遷徙，不敢進(jìn)犯，得數(shù)歲之安。

王陽明頭像

還是在這一年正月里，國內(nèi)形勢(shì)不容樂觀。兵部準(zhǔn)備對(duì)外族用兵的同一時(shí)間，四川榮縣爆發(fā)了農(nóng)民起義。這場起義規(guī)模不大也不小，持續(xù)時(shí)間短，又很快鎮(zhèn)壓平定，所以也容易被人們忘卻。

五月，安南（今越南）越界。憲宗時(shí)黎灝為安南國王，過了兩天消停日子，自負(fù)國富兵強(qiáng)，出兵進(jìn)犯廣西、廣州，以圖云南。兵部以軍事外交手段力阻進(jìn)犯。后來這廝也沒消停，成化十五年又來了，守臣力阻，出來晃悠一圈，又回去了。

七月，天災(zāi)頻臨，東南沿海地區(qū)遭遇特大洪水襲擊，看規(guī)模應(yīng)該是百年一遇。波及杭州、紹興、嘉興、湖州、寧波五府，淹沒禾田、沖毀房屋、農(nóng)畜牧業(yè)破壞嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)損失巨大，直接死亡二萬八千四百六十余人，失蹤無算。

北擊韃靼、川蜀起義、南阻安南、東南洪水，民變、天災(zāi)、內(nèi)憂、外患……國祚一百零三年的大明帝國，疾在腠理，不治將恐深。

王陽明就在這樣的年頭里誕生了！

故事要從一個(gè)神奇的夢(mèng)說起。

王陽明出生在余姚縣（今浙江省寧波市余姚市），明屬紹興府，歷史悠久，名人輩出，前賢虞世南、謝遷，后輩錢德洪、黃宗羲、葉憲祖等均出于此。

余姚恰在此次洪水襲擊范圍之內(nèi)。老王家幸運(yùn)地躲過了水患，可愛的洪水猛獸并沒有沖毀這個(gè)家庭的希望，只是略有些焦急和擔(dān)憂。因?yàn)橥蹶柮髂赣H鄭氏的預(yù)產(chǎn)期大約在五月份，結(jié)果沒生。等到了七月，洪水來了，帶走了兩萬多人的生命，留下無數(shù)不完整的家庭，殘破的、狼藉的、痛苦的。王陽明父親王華痛苦，祖父母更痛苦，爺爺奶奶想見孫子的殷切期望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于王華盼為人父的愿望。

眼瞅要過了九月，兒媳婦那兒還沒動(dòng)靜。王陽明的奶奶岑氏相當(dāng)著急，兒媳婦鄭氏懷孕十四個(gè)月，孩子還沒生，太不正常了。早產(chǎn)兒常見，晚產(chǎn)兒不多見，疏于正常的即是病態(tài)。按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，晚產(chǎn)對(duì)胎兒壞處頗多，體重大、成活率低、壽命短、易患肺疾——最后王陽明恰恰死在了肺病上，與他晚產(chǎn)四個(gè)月不無關(guān)系。

老太太受不了煎熬，日有所思夜有所夢(mèng)，終于她做了個(gè)夢(mèng)，很玄乎很浪漫。她夢(mèng)見衣著華麗的神仙敲鑼打鼓，踏云而來，給她送來一個(gè)孫子。老太太高興，一樂樂醒了，忽聞一聲嘹亮的嬰兒啼哭——王陽明就這樣神奇地誕生了！時(shí)間為成化八年九月丁亥日，公歷紀(jì)年1472年10月31日，龍年。

王陽明的出生無疑給這個(gè)災(zāi)區(qū)家庭帶來了生活的希望和精神之慰藉，全家沉浸在一片喜悅中。岑氏又將自己做的夢(mèng)告訴了大家。爺爺王天敘老先生，在當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻麣?，算是民間特級(jí)教師，人們都親切地稱呼他的號(hào)——竹軒翁。他聽后，覺得妙不可言，既是從云中來，那么小孫子干脆叫王云吧！故事迅速傳遍鄉(xiāng)里阡陌，鄉(xiāng)親們尤感神奇，王云出生的那座房子也被稱之為“瑞云樓”，成就了“瑞云送子”的美麗傳說。瑞云樓今在余姚市，原址焚毀于清乾隆年間，現(xiàn)為寧波市愛國主義教育基地。二十四年后，王陽明的重要弟子錢德洪也出生在此。

王陽明的第一個(gè)名字“王云”，叫了五年，后來改了，因?yàn)椴桓恼f不出話。

王家是出過“嘉議大夫、禮部右侍郎、新建伯”的官宦家庭，這些都是榮譽(yù)頭銜，沒什么實(shí)惠的東西。在本朝，老王家并未出現(xiàn)響當(dāng)當(dāng)?shù)呐Ｈ?，順著族譜往上數(shù)幾代，那叫一個(gè)震撼。王陽明的家族是有著“中華第一望族”之稱的瑯琊王氏。這個(gè)家族對(duì)政治、文化的影響以及輝煌程度，燦若星河，其他任何一個(gè)家族難及其項(xiàng)背，沒法子相比。

瑯琊王氏最早可以追溯到春秋時(shí)期周靈王的太子姬晉。姬晉天性聰穎，直言不諱，因直諫被貶為庶人，三年后去世。姬晉之子宗敬后官至司徒，看到周室衰微，天下大亂，辭官致仕了，時(shí)人稱呼他為王家，于是以王為姓，為瑯琊王氏、太原王氏的祖先。九世孫王翦，以及子王賁、孫王離俱為秦國名將。尤其王翦，戰(zhàn)國四大名將之一，為秦兼并六國一統(tǒng)天下立下了蓋世功勛。到了秦末，王離長子王元為避戰(zhàn)禍，遷徙到瑯琊郡（今山東省膠南市境），是為瑯琊王氏開基之祖。

魏晉南北朝時(shí)期，瑯琊王氏達(dá)到了頂峰。

魏朝時(shí)，王祥（官至太尉）、王覽進(jìn)入帝國政治中心，家族也興盛起來。再經(jīng)過東晉實(shí)際建立者王導(dǎo)（王覽之孫）等子孫的努力，王氏家族一躍成為東晉的主要政治力量，時(shí)有“王與（司）馬共天下”之說……門閥士族，輝煌至極，文臣武將，名人輩出。

從漢至唐，王氏家族光宰相就出了九十二人。其他世家出名人都論“個(gè)”，幾百年出那么幾個(gè)就已經(jīng)很了不起了，瑯琊王氏則論“批”，名人一批一批出現(xiàn)并涵蓋各個(gè)方面，隨便叫出一個(gè)，均在歷史上文化上占有一席之地，比如孝子王祥，《二十四孝圖》第十八篇“臥冰求鯉”講的就是他的故事，載于《搜神記》；名士王戎，竹林七賢之一，其故事載于《世說新語》；書圣王羲之（王覽一脈）最能代表瑯琊王氏的家族文化，族人其他書法家有王導(dǎo)、王獻(xiàn)之、王珣、僧智永（唐朝時(shí)期，出家人）。

王羲之少時(shí)隨父王曠先后徙居建康、山陰（今天的南京、紹興）等地，從此瑯琊王氏在江浙地區(qū)扎下根來。“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，劉禹錫的《烏衣巷》贊嘆的便是瑯琊王氏和東晉謝氏兩大文化家族。盛極必衰，當(dāng)年“王與馬共天下”的時(shí)代結(jié)束了，家族的輝煌唯憧憬敬仰。在歷史的長河中，瑯琊王氏從帝國中心走向平民階層，從世家淪為百姓。王氏在朝代更迭興亡中，輾轉(zhuǎn)遷徙，顛沛流離。

瑯琊王氏家庭文化代言人王羲之書法作品《蘭亭序》

元末明初，一個(gè)算卦的打破了老王家平靜的生活。

王陽明六世祖王綱對(duì)易學(xué)研究甚深，苦于天下大亂，報(bào)國無門，只好撿《易經(jīng)》最常用的那門手藝——卜卦算命，以此養(yǎng)家糊口。王綱的忽悠水平放在今天也是大師級(jí)別水平，出去招搖撞騙，完全不在話下。王綱神龍見首不見尾，行蹤詭異，喜歡往深山老林渺無人煙的地方鉆，碰到他一次就像白日見鬼似的，相當(dāng)不容易。這也算一種營銷手段吧。人云亦云，王綱的事跡口口相傳，以訛傳訛，名聲愈來愈大，儼然半仙也。

某次，王綱遇到了“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺”的劉基，今天我們習(xí)慣叫他劉伯溫，也是個(gè)算卦的。兩個(gè)神漢相見恨晚，彼此捧臭腳，說將來皆能名垂青史永垂不朽云云。劉伯溫見王綱長得風(fēng)神俊美，談吐儒雅不俗，當(dāng)即與之結(jié)交，并提議天下大亂，男兒志在四方，吾輩當(dāng)闖蕩江湖，立不朽之宏業(yè)。王綱沒吱聲，好酒好菜招待了他，然后把他送下山。王綱表示名利于我如浮云，希冀老死山林，品嘗“清風(fēng)明月不用一錢買”的精神食糧，日后兄弟飛黃騰達(dá)了，千萬別回來找我。

劉伯溫以為他說的是客套話，并未在意。沒想到多年之后，劉伯溫果然發(fā)達(dá)，成了明太祖朱元璋的首席智囊。劉伯溫想起當(dāng)年算卦的王綱，于是向朱元璋舉薦。此時(shí)，王綱已年逾古稀。朱元璋見到王綱時(shí)大為驚詫，七十多歲的人，駐顏有術(shù)，給人一種仙風(fēng)道骨的感覺。遂讓王綱擔(dān)任大明帝國兵部郎中，官階正五品，相當(dāng)于國防部司長。普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，不管王綱愿意不愿意，生拉硬拽到朝廷當(dāng)官，老死山林的夙愿被劉伯溫那個(gè)嘴欠的給打破了。

王綱“晚節(jié)不?！保惯\(yùn)自從他被強(qiáng)行拉到朝廷當(dāng)官便如影隨形。時(shí)逢廣東民變，王綱負(fù)責(zé)平叛部隊(duì)的后勤補(bǔ)給。王綱與兒子王彥達(dá)一同上了前線，在運(yùn)糧的路上王綱被叛軍強(qiáng)盜殺害。強(qiáng)盜還威脅王彥達(dá)，要求他入伙。王彥達(dá)正氣凜然，哭了一通，請(qǐng)求速死。叛軍首領(lǐng)被王彥達(dá)這種精神所感動(dòng)，把他放了回去。

王彥達(dá)用羊皮裹著父親的尸體回到了京城，朝廷見此大為贊嘆，正好可以樹立典型，以振軍心。王彥達(dá)拒絕了，他心里不是滋味。強(qiáng)盜尚且被他的精神感動(dòng)，朝廷竟然無動(dòng)于衷，簡直比強(qiáng)盜還強(qiáng)盜。他們本在余姚老家過著平靜的生活，朝廷一紙任命書，改變了王氏家族的命運(yùn)。王彥達(dá)對(duì)皇權(quán)極度痛恨，反正死的不是他們的老子，沒人能體會(huì)他凄惶的心情。王彥達(dá)自此默然一生，心灰意冷，臨死前對(duì)兒子王與準(zhǔn)說了三個(gè)字：“勿做官！”哀莫大于心死，這三個(gè)字包含了他對(duì)朝廷對(duì)政治對(duì)仕途的各種鄙視與反感。

此時(shí)，燕王朱棣發(fā)動(dòng)了“靖難之役”。王與準(zhǔn)一方面秉承父命，一方面避亂政治，隱居在老家余姚，不復(fù)出焉。王與準(zhǔn)不是吸風(fēng)飲露的神仙，他還得吃飯，于是重操爺爺卜卦相面舊業(yè)，混口飯吃。

王與準(zhǔn)天性聰敏，時(shí)間一長，名氣逐漸大了，紹興府內(nèi)孺婦皆知。朱棣踐祚，一手炮制方孝孺案寒了天下文士的心。為挽回這一局面，朝廷在全國范圍內(nèi)搜索飽學(xué)之士，補(bǔ)充國家公務(wù)員隊(duì)伍。但凡會(huì)誦個(gè)“床前明月光”的主兒，只要是活的，全部挖出來做官。名震紹興府的王與準(zhǔn)自然在名冊(cè)之內(nèi)。王與準(zhǔn)堅(jiān)決不出山，地方政府二話沒說，直接抓人。去不去不是你說了算，名額有限，國家強(qiáng)制，即便你不能出仕，家里總要有個(gè)人去做官，比拉壯丁還邪乎。抓人去做官，好神奇的世道。

王與準(zhǔn)不辱父命，逃跑了，在跑路過程中摔斷了腿，成了傷殘人士，朝廷因此放他一馬。王與準(zhǔn)非常感激摔斷他腿的那塊石頭，自號(hào)遁石翁，自此隱居，一心一意地研究起學(xué)問來。王與準(zhǔn)又一想，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，個(gè)人的力量終究弱小，不能與龐大的國家機(jī)器對(duì)抗。另外，王家祖孫三代經(jīng)歷坎坷，中國命運(yùn)也跟著天翻地覆，元亡了，明成立了，朱元璋恐怖統(tǒng)治結(jié)束了，朱棣踐祚消停了，于情于理，也到了出仕做官的年代。就這樣，王與準(zhǔn)之子王世杰代替父親出仕做官。

王世杰就一書呆子，除了吟詩作對(duì)之外，不會(huì)干別的，在朝廷里面沒干幾年，被人踢出了群，灰溜溜地回老家種地為生。母親對(duì)這個(gè)不成器的兒子痛心疾首，臨死前對(duì)他說，你也沒個(gè)謀生手段，若是不做官，后代子孫都得活活餓死。王世杰點(diǎn)點(diǎn)頭，收拾心情重新上路?？上?，這次任命狀還沒有下來，王世杰也去世了。

現(xiàn)在輪到王陽明的爺爺王天敘登場，到了他那輩兒，祖上給他留下了一本傷痛故事集，還有一堆書。時(shí)逢天下承平，河清海晏，可是王天敘依舊隱居余姚，終身未仕。王天敘的生活十分愜意，讀讀書、教教學(xué)、種點(diǎn)竹子、編個(gè)筐什么的。隱居者未必是高人，但高人通常喜歡隱居，現(xiàn)在或可叫潛水。潛水時(shí)間長了容易被踢出群，隱居時(shí)間長了能夠隱成名。老王家從高祖父那時(shí)開始，漸漸地隱出了名氣，再經(jīng)過竹軒翁王天敘繼續(xù)歸隱，著書立傳，名氣更大了。朝廷也有所表示，兩世贈(zèng)嘉議大夫、禮部右侍郎。

王氏家族的榮耀，即將要在王華、王陽明父子這里，綻放光彩。

2010年，波斯頓咨詢公司人員表示三年之內(nèi)中國將成為全球最大的奢侈品消費(fèi)市場。近年來中國富人從財(cái)富上和人數(shù)上都增加不少，但相對(duì)于西方延續(xù)百年的上流貴族制，所謂的中國上流社會(huì)也只是一種形容，還不是一種社會(huì)形態(tài)，一個(gè)階層。法國媒體評(píng)論稱：外國上流社會(huì)是看不見的階層，中國“上流社會(huì)”把地位穿在身上、頂在頭上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不具備“上流社會(huì)”的屬性。

王陽明的家族是完完全全的上流社會(huì)，縱然家族衰微，但他們身上依舊流動(dòng)著貴族的血液與品格。

貴族必要有錢，但有錢未必是貴族。

貴人語遲是疾病

細(xì)眉鳳目、活潑可愛的小王云給王家人帶來無限驚喜。時(shí)間一長，驚喜卻變成了驚悚。

王云到了牙牙學(xué)語的時(shí)候，還不會(huì)說話，晚產(chǎn)兒的弊端逐漸顯露出來。新生兒通常在七個(gè)月左右學(xué)語，兩三歲完全可以說話?！墩撜Z·學(xué)而》曰：“貴人語遲，敏于行卻不訥于言，泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬?！敝褴幬棠孙枌W(xué)之士，貴人開口說話晚的道理他自然知曉，內(nèi)心略有那么一點(diǎn)小興奮，看來“語遲”的小王云將來不一般，稍安勿躁，耐心等待吧！

一直等到王云五歲，到了打醬油的年齡，跟著一群孩子滿街瘋跑，唯獨(dú)王云不會(huì)說話。長輩看著心里不是滋味，貴人語遲漸漸地變成了王家人的心病。幾歲后才能說話的名人也有很多，譬如愛因斯坦，說話晚多為生理原因，有些人偏要說這是某種天降大任之始肇，毫無科學(xué)根據(jù)。話又說回來，諸多問題科學(xué)也解釋不清楚。

竹軒翁沒轍，正日坐愁城時(shí)，驚喜來了。

某次，王云與一群孩子嬉戲，有個(gè)和尚路過，后經(jīng)過證實(shí)那是一名得道高僧，機(jī)鋒不可觸。像這種高僧作息時(shí)間不固定，四處云游，通常神出鬼沒的。和尚仔細(xì)端詳王云，搖搖頭，拍拍他額頭，嘆息道：“好個(gè)孩兒，可惜道破。”說完，飄然而去，仙蹤難覓。和尚知道王云為什么不會(huì)說話，人家不能嘰里呱啦地說一堆白話文，而是一百句濃縮成一句說，那叫做玄機(jī)，得道高僧，大抵如此。一群小朋友弄不懂那位和尚大叔說的話什么意思，就把這事兒告訴了竹軒翁。

竹軒翁想了半晌，反復(fù)念著“好個(gè)孩兒，可惜道破”八個(gè)字，突然靈光一現(xiàn)，懂了！前有夫人“瑞云送子”之夢(mèng)，小孫子遂名為云，云者，說也，道破了天機(jī)，還怎么說話？甭管是真是假，寧可信其有不可信其無，竹軒翁立馬給孫子改名為“守仁”，于是見證奇跡的時(shí)刻出現(xiàn)了——王陽明說話了。

王守仁，字伯安，號(hào)陽明子，世稱陽明先生，后世尊稱王陽明。

“守仁”一名，語出《論語·衛(wèi)靈公三十三》：“子曰：知及之，仁不能守之；雖得之，必失之；知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也?！贝蟾乓馑际钦f：利用聰明才智得到你想要的東西，譬如權(quán)力、金錢、美女，倘若不想方設(shè)法去維護(hù)鞏固既得之物，即便得到，早晚也會(huì)失去，這與治理百姓的道理大致相同。對(duì)于圣人之言，每個(gè)人都有自己的見解，竊以為這是一種態(tài)度：伏案筆耕的工作態(tài)度、茶余飯后的生活態(tài)度和智仁莊禮的人生態(tài)度。

改了名字后，王陽明能說話了，而奇跡還沒有結(jié)束。

王家上下終于從心病中解脫出來，生活走向正軌。有那么一天，百無聊賴的王陽明實(shí)在憋得難受，也學(xué)著爺爺自娛自樂，口誦詩書，都是竹軒翁讀過的東西。一家人大為驚詫，因?yàn)闆]人刻意教授他什么，就問他從哪兒學(xué)來的。

王陽明說：“爺爺讀書的時(shí)候我都已經(jīng)記住啦！大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始……”

竹軒翁高興極了，但他不讓小孫子流于壓力，主張率性而為，潛移默化。

王陽明對(duì)兒童教育曾說過：大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已，譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長月化。若冰霜?jiǎng)兟洌瑒t生意蕭索，日就枯槁矣。

他的見解極為深刻，非常符合今日中國孩子的教育情況。王陽明說不要抑制孩子的天性，施加過多壓力，要去鼓勵(lì)他們，向孩子感興趣的方向引導(dǎo)。后來陽明信徒之一的人民教育家陶行知基于陽明理論，總結(jié)出了寓教于樂的現(xiàn)代教育方法——生活即教育。

陶行知任校長時(shí)見男生王友拿泥塊丟同學(xué)，當(dāng)即制止，叫到辦公室。王友準(zhǔn)備接受訓(xùn)斥，哪知陶拿出一顆糖果給王：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因你按時(shí)到校，我卻遲到?！蓖躞@異接過。陶又拿出一顆糖果：“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的。因我制止你，你就住手，那是對(duì)我尊重?！碧漳贸隽说谌w糖果：“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的。你用泥塊砸的同學(xué)因不守游戲規(guī)則，欺負(fù)女生，這證明你善良正直，有與壞人作斗爭的勇氣?！蓖跗怀陕暎骸拔义e(cuò)了，我砸的不是壞人，是自己的同學(xué)?！碧招χ贸龅谒念w糖果：“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟隳苷_認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤?！?/p>

這就是陶行知著名教育之典范——四顆糖的故事。

從此，竹軒翁最大的愛好是抱著孫子讀書，有時(shí)候自娛自樂，有時(shí)候也給準(zhǔn)備科考的王華等人傳道解惑。

男孩不淘氣，長大沒出息。開口說話的王陽明給家里人帶來了驚喜，同時(shí)也到了上房揭瓦的年齡，家里有多少房子也不夠他拆的。就在別的小朋友淘氣得不亦樂乎的時(shí)候，王陽明忽然迷上了象棋。他安安靜靜地看著別人對(duì)弈，學(xué)會(huì)之后又與別人對(duì)弈，竟可達(dá)三天三夜，不吃不喝，執(zhí)迷程度令人心驚膽戰(zhàn)。

人生就像糖餅，多咬幾口才知道甜。

象棋是王陽明的第一張大餅，饜足繼求，仿佛如何也不能滿足于他。如果他一直堅(jiān)持下去，很可能成為聶衛(wèi)平級(jí)別的大師。當(dāng)年聶衛(wèi)平與陳毅對(duì)弈，那時(shí)他只有十歲，執(zhí)著圍棋，極其癡狂。兩人對(duì)弈過程中，陳拿出北冰洋汽水給聶喝。于是，聶一邊下棋一邊喝汽水，不知不覺喝了十多瓶，竟然忘記了上廁所。蘇東坡的“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”說的即是執(zhí)著的態(tài)度。

王陽明似乎也有此境界。換了現(xiàn)在，父母必會(huì)把孩子扔到培訓(xùn)班去，然后偷偷暗笑，坐等將來出一個(gè)大師級(jí)人物。王華不這么想，象棋終究是娛樂活動(dòng)，孩子從小不務(wù)正業(yè)，長大了還了得？

2009年，教育進(jìn)展國際評(píng)估組織對(duì)全球21個(gè)國家進(jìn)行的調(diào)查顯示：中國孩子的計(jì)算能力排名第一，想象力排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。在中國的中小學(xué)生中，認(rèn)為自己有好奇心和想象力的只占4.7%，而希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的只占14.9%。因此，浙江大學(xué)黨委副書記鄭強(qiáng)痛批教育低齡化趨勢(shì)，他說：“中國的孩子不是輸在起跑在線，而是被搞死在起跑在線!”

王華見王陽明如此癡迷于象棋，極為震怒，一生氣把象棋扔進(jìn)了水里。

王陽明嘴一撅，郁悶了好幾天，寫下了一首很有水平的象棋詩：

象棋終日樂悠悠，苦被嚴(yán)親一旦丟。

兵卒墜河皆不救，將軍溺水一齊休。

車行千里隨波去，象入三川逐浪游。

炮響一聲天地震，忽然驚起臥龍愁。

學(xué)而優(yōu)則仕，才是王華所謂的正業(yè)。那些奇巧淫計(jì)，旁門左道，終究登不上臺(tái)面。

萬歷二十六戊戌科趙秉忠試卷，今存唯一明代狀元卷

王氏家族隱居隱出了名氣，朝廷有所表示，贈(zèng)與過很多官職。誰都明白那是虛銜，竹軒翁年紀(jì)大了，隱居慣了，出仕做官非他愿。朝廷三番五次舉薦，再不出仕說不過去。當(dāng)今天下，政局平穩(wěn)，出仕做官的希望自然而然地落在了王華的頭上。

王陽明父親王華老好人一個(gè)，政治上沒什么建樹，道德修養(yǎng)卻非常高。話說當(dāng)年王華六歲的時(shí)候，在池塘玩耍，一醉漢路過丟了錢袋。王華撿到了，袋子里有許多金銀。王華沒有拿走，而是等著失主回來，完璧歸趙。果然，失主回來尋找，王華如數(shù)奉還。失主十分感謝他，拿出一點(diǎn)銀兩以示酬謝。王華正色說，請(qǐng)不要以為我不識(shí)數(shù)，一袋銀子我都不要，還在乎你這一點(diǎn)嗎？從此，王華名聲大噪。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，王家的生活像一幅幅水墨畫，煙雨江南，留白年華。終于，王華不負(fù)眾望，于成化十七年（1481年）辛丑科殿試，舉第一甲賜進(jìn)士及第第一人，也就是狀元。

孩子考上重本段，都得放兩掛鞭擺一桌，何況家里出了個(gè)狀元，由此可見竹軒翁的教育水平非同一般。值得一提的是，此次殿試前三名，狀元王華、榜眼黃珣、探花張?zhí)烊穑渲星皟擅际墙B興府余姚縣人。第二名黃珣一定受到過竹軒翁他老人家的點(diǎn)撥。

王華十年寒窗，狀元及第，竹軒翁老爺子非常高興，也算對(duì)得起祖上，不辱瑯琊王氏之族名。可是，他萬萬沒有想到，此時(shí)膝下承歡的小孫子，日后那才真叫一個(gè)犀利兇猛。

兩首開光小詩與佛無關(guān)

王華考中狀元，余姚縣上下皆大歡喜。竹軒翁最高興了，這是他多年教育生涯的最佳例子。王華非常孝順，迎接老爹和兒子去京城生活。大半輩子了，還沒出過遠(yuǎn)門，也沒見過北京的繁榮。竹軒翁帶著小孫子，欣然前往。

這一年，王陽明十一歲。

竹軒翁路經(jīng)金山寺，夜宿于此。

關(guān)于金山寺傳說眾多，家喻戶曉的民間傳說《白蛇傳》中的著名橋段“水漫金山”，讓金山寺聞名遐邇。此外，相傳金山妙高峰上的妙高臺(tái)，是宋朝金山寺高僧佛印建造的，離地約有三十米，上面有閣。蘇東坡與佛印、寶覺、圓通等法師友人，經(jīng)常來此游玩。相傳宋神宗熙寧九年（1076年）的中秋，蘇東坡與友人重游金山，月色寂寂，江風(fēng)獵獵，面對(duì)此情此景蘇東一蹴而就，寫下了千古名篇《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。這首詞，實(shí)際上是蘇東坡在密州時(shí)所作，傳說不可信，但這不影響金山在文人墨客心中的形象。另，宋高宗建炎四年（1130年），金兀術(shù)率十萬金兵南下朝鎮(zhèn)江殺來，浙西制置使韓世忠與夫人梁紅玉率領(lǐng)八千水師，奮死抵抗。利用有利地形，將敵人引入黃天蕩，進(jìn)行圍殲。雙方交戰(zhàn)時(shí)，梁紅玉在金山寺制高點(diǎn)妙高臺(tái)上為將士們擊鼓助威。韓世忠率部破敵，金兀術(shù)損失慘重，折戟沉沙。于是“梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山”的故事，流芳千古。

聽說竹軒翁王天敘來了，當(dāng)?shù)氐囊恍┡笥褳樗e行了盛大歡迎宴會(huì)，觥籌交錯(cuò)，不亦樂乎。文化人喝酒喜歡起高調(diào)，竹軒翁他們也不例外，何況他是今科狀元之父，都想見識(shí)見識(shí)他的才學(xué)。吟詩作對(duì)之類，自然而然少不了。有人提議即景賦詩，屬于即興創(chuàng)作，有一定難度，最考驗(yàn)人的才華，水平有高有低，主要是娛樂。

竹軒翁耐著性子聽完那些老先生哼哼唧唧的詩作，輪到了他，大家側(cè)耳傾聽，肅然起敬，那是培養(yǎng)出狀元的人，詩才定然非比尋常。竹軒翁吭哧了半天，臉憋得通紅，愣是沒整出來。正在尷尬之際，立在竹軒翁旁邊的王陽明開口說我有一詩，竹軒翁忙命他吟來：

金山一點(diǎn)大如拳，打破維揚(yáng)水底天。

醉倚妙高臺(tái)上月，玉簫吹徹洞龍眠。

此詩一出，震撼全場。

明時(shí)金山寺在長江中心，與今日金山寺地理位置不一樣。是以王陽明說相對(duì)于浩瀚的長江而言，金山寺像拳頭那么大個(gè)。因?yàn)榻鹕姜?dú)立于江心之中，明屬揚(yáng)州府，所以地理位置十分重要。妙高臺(tái)是金山最高處，宋時(shí)蘇東坡曾在妙高臺(tái)上舞劍作詩。后兩句說，喝醉了的我倚著妙高臺(tái)上的一輪彎月，吹起玉簫，聲音婉轉(zhuǎn)，余音繞梁，以至于使得洞里的龍都沉沉睡去。此詩浪漫夸張，暗合典故，詞句給人無限的想象空間，動(dòng)靜結(jié)合，意態(tài)瀟灑。詩能寫到這種境界，莫非王陽明嘴開過光？

所有人汗顏不如，震驚之余，他們不相信一個(gè)孩子竟能作出如此有水平的詩來，定然是竹軒翁早已作好，而他故意作不上來，讓孫子以此詩出來圓場，間接顯示小孫子詩才八斗。在座的老先生們有的驚嘆，有的懷疑。一老先生要現(xiàn)場出題考考王陽明，夜色撩人，蔽月山房，以此為題作詩。

王陽明想了想，隨口吟誦《蔽月山房》：

山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大于月。

若人有眼大如天，還見山小月更闊。

詩句很簡單，也容易理解。當(dāng)山擋在我和月亮之間時(shí)，眼睛看到月亮很小，由此得出結(jié)論“此山大于月”。當(dāng)我們有更廣闊的視野，容得下天下時(shí)，被常識(shí)蒙蔽的眼睛將會(huì)得出“山小月更闊”的真相，即客觀性，月亮的體積大于山。這首詩言簡意賅，容易理解，可貴的是詩里面存在著辯證思維，更難能可貴的是它出自于一個(gè)十一歲的孩子。懵懂少年，他的思維與眾不同，通過一首《蔽月山房》考問宇宙，求索真理，仿佛孩子瞪大眼睛好奇地看著世界。他一旦振翅高沖，也許只有蒼天才能擋住他的飛翔。

眾位老人家嘆為觀止，少年奇才在彼，他們真的老了。他們不得不承認(rèn)自己是廢物一坨，還是趕緊起開，別浪費(fèi)上天賦予的資源。關(guān)于少年奇才或者天才兒童，古今中外，例子頻出，不是什么好事。比如典故江郎才盡，王安石的《傷仲永》，都說明了天才兒童的成敗。東漢孔融，最值得一說?？兹谧尷娴墓适伦鳛榈赖碌浞?，流傳甚廣。人們也相信孔融能成大事，可他長大后卻是一個(gè)好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，吃啥啥不剩，干啥啥不行的人，并且毫無政治覺悟，最后被曹操像殺豬似的殺了。

英國專家佛麗曼自1974年起追蹤了210位數(shù)學(xué)、藝術(shù)或音樂資優(yōu)兒童，發(fā)現(xiàn)他們?cè)诹邭q時(shí)展現(xiàn)出潛力驚人，卻未必能夠撐到成年，而達(dá)到傳統(tǒng)認(rèn)定為“成功”標(biāo)準(zhǔn)者，只有6人。由此得出結(jié)論，兒時(shí)被認(rèn)定為天賦異稟的資優(yōu)生，甚至跳級(jí)的小孩，只有極少部分會(huì)在長大時(shí)也成功。天才兒童也是普通人，并且患心理疾病的風(fēng)險(xiǎn)極高。

我們承認(rèn)并相信這世界上有天才，但我們更愿意相信：天才是百分之一的靈感天賦再加上百分之九十九的汗水努力。

射出一支箭，寂寞在心間

王陽明到了北京，開始接受系統(tǒng)教育。

在學(xué)校里王明陽屬于不安定分子，好事找不到，壞事兒保準(zhǔn)有他。生性好動(dòng)，活潑頑皮，酷愛體育運(yùn)動(dòng)，少年都這樣。像那種一天死讀書，三天憋不出一個(gè)屁來，奶奶不疼姥姥不愛，三舅看了踹一腳的孩子，長大了也沒啥作為。王陽明除了不學(xué)習(xí)之外什么都好，經(jīng)常有奇思異想，問得先生一愣一愣的。

有一次，他很嚴(yán)肅地問先生：“人生何謂第一等事？”

先生很嚴(yán)肅地回答他：“好好讀書，像你爹一樣，他年考取功名，讀書登第是也?！?/p>

王陽明道：“恐怕未必是讀書登第?！?/p>

先生反問：“那么你覺得何謂人生第一等事？”

王陽明認(rèn)真地說：“做圣賢！”

王陽明說的話恰好被狀元老爹王華聽見了，他十分鄙視兒子：“就你那德行還要做圣賢，你可消停點(diǎn)吧！”

懵懂少年王陽明，還不清楚圣賢是什么概念，從父親揶揄的話里聽得出來，圣賢看來沒那么容易做。但他覺得沒啥了不起，將來長大了，一定朝這個(gè)方面努力。有這份心足矣，很多人從小立志如何如何，說得天花亂墜，冠冕堂皇，結(jié)果人生如同一坨稀泥，除了糊墻別無他用。成大事者，通常把志向放在心里，融入血液，成為一體，外界條件一旦成熟，自然會(huì)迸發(fā)而出。

問過先生人生第一等事，王陽明被老子調(diào)笑，他沒在意，很快把這茬兒給忘了，依舊調(diào)皮不老實(shí)，反而變本加厲，與一群同學(xué)玩軍事游戲。王華見了氣不打一處來，當(dāng)年兒子迷戀象棋都給扔水里去了，如今改玩軍事游戲，幼稚有過而無不及，不務(wù)正業(yè)嘛這不！

王華當(dāng)即呵斥：“家族世代讀書為業(yè)，你搞這些旁門左道，以后如何是好？”

王陽明反問道：“父親，讀書就能混飯吃嗎？”

王華嚴(yán)肅地說：“那是自然，學(xué)而優(yōu)則仕，名利書里求?？茨愕铱贾袪钤隽烁吖?，還不是因?yàn)樽x書之故?！?/p>

王陽明想了想，又問：“父親是狀元，難道我們家世世代代都是狀元嗎？”

王華一愣，這個(gè)思維好奇特，說了一句無力的話：“想做狀元唯有讀書。”

王陽明說：“看來狀元只有一代，不能世襲。也不過如此，我不稀罕?！?/p>

氣得王華直抽，這孩子太狂妄了，狀元不做你想做什么？欲為圣賢耶？

每當(dāng)父子鬧得不可開交時(shí)，竹軒翁都會(huì)出來圓場。以他多年教育經(jīng)驗(yàn)來看，小孫子王陽明不一般，將來一定比兒子強(qiáng)。王華考中狀元不假，但他就一水貨，思想拘囿，書呆子耳。古今上下，狀元無數(shù)個(gè)，真正成大事彪炳史冊(cè)的也就那么幾個(gè)：郭子儀（中興名將，唐玄宗開元年間武狀元）、柳公權(quán)（著名書法家，唐憲宗元和三年?duì)钤?、呂蒙正（宰相，北宋太宗丁丑科狀元）、文天祥（民族英雄，南宋理宗寶祐四年?duì)钤?、謝遷（明代重臣，明成化十一年?duì)钤⒗畲悍迹▋?nèi)閣首輔，明嘉靖二十六年?duì)钤?、焦竑（著名思想家，明萬歷十七年?duì)钤?、翁同（光緒帝師，軍機(jī)大臣，清咸豐六年?duì)钤?/p>

王陽明十三歲這年，橫遭人生變故，母親去世了！

王陽明母親鄭氏，僅僅在王陽明出生一刻露個(gè)臉，一閃而過。然后她站在了幕后，仿佛消失了似的，關(guān)于她的事跡沒有任何記載，甚至我們連她叫什么名字都不知道。但這并不能阻止她的偉大，因?yàn)樗幸粋€(gè)圣賢兒子。

母親去世后，王陽明斷絕娛樂和交際，以示哀思。守孝三年里，王陽明讓王華省心不少，消停多了。人生彈指一揮間，短暫猶如眨眨眼。三年的時(shí)間很快過去了，王陽明從悲傷中走出來，他覺得人生苦短，應(yīng)該做點(diǎn)什么，尤其對(duì)于一個(gè)從小立志做圣賢的人來說，這非常重要。圣賢距離他還很遠(yuǎn)，他還不太明白那具體的概念是什么。

三年，九月的菊花開了三次，中秋的蘇月圓過三回。王陽明漸漸長大，與三年前不同的是，他有了夢(mèng)想，一個(gè)非常實(shí)際的夢(mèng)想。在王華的眼里，孩子長大了，穩(wěn)重了，接下來他應(yīng)該走向人生正軌，讀書登第，那才是人生頭等大事。

一個(gè)不留神兒，王陽明忽然消失了。王華以為年少頑皮，與同學(xué)們到處瘋跑，黃昏向晚，自然而然會(huì)回家吃飯?？墒牵@一次他錯(cuò)了，王陽明失蹤了！

王陽明學(xué)著俠客，萍蹤江湖，某天不辭而別，偷偷溜出京城，去了居庸關(guān)。

居庸關(guān)，今北京昌平區(qū)境內(nèi)，距北京市區(qū)五十余公里。秦始皇修筑長城時(shí)，將囚犯、士卒、民夫徙居于此，取“徙居庸徒”之意，故名居庸關(guān)。現(xiàn)存關(guān)城始建于明洪武元年（1368年），朱元璋為防止北元卷土重來，命大將軍徐達(dá)、副將軍常遇春規(guī)劃建造，拱衛(wèi)京城安全。居庸關(guān)與固關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)并列為明朝京西四大名關(guān)，為京畿藩屏，重要的防御屏障。居庸關(guān)分為下關(guān)、中關(guān)、上關(guān)，各關(guān)相距十五里，出上關(guān)北門又十五里即是八達(dá)嶺。居庸關(guān)地處太行余脈，山勢(shì)險(xiǎn)峻，京畿咽喉，地理位置極為重要，因此被稱為“天下第一雄關(guān)”。

王陽明打扮成俠客狀，騎著馬，獨(dú)自來到居庸關(guān)，沿著崎嶇山路，逶迤前行。望著起伏的群山，心潮澎湃，耳濡目染的歷史先輩，一個(gè)個(gè)從他腦際閃過，頓時(shí)泛起國破山河在的民族情結(jié)。出居庸關(guān)西北四十六公里的地方叫土木堡（今河北懷來縣土木鎮(zhèn)），那里是大明的墳?zāi)?，太祖洪武大帝造兵以來，帝國榮譽(yù)盡喪于此。如今土木堡之變僅過去三十余年，似乎清明節(jié)時(shí)猶能聽到明朝將士的哀鳴。

明英宗正統(tǒng)十四年（1449年）秋，蒙古強(qiáng)大的瓦剌部落領(lǐng)袖也先兵分四路向中原王朝進(jìn)攻。明英宗朱祁鎮(zhèn)聽信太監(jiān)王振的建議，御駕親征，結(jié)果在土木堡兩軍決戰(zhàn)，明軍二十余萬將士全軍覆沒，英宗被俘。消息傳至京城，朝野震恐，兵部尚書于謙、吏部尚書王文等擁立王朱祁鈺即皇帝位，遙尊英宗為太上皇。同年十月，也先部直抵京城。于謙集結(jié)京畿兵力與民眾一同抗戰(zhàn)，最終擊潰也先。土木堡之變、北京保衛(wèi)戰(zhàn)、朱祁鎮(zhèn)、于謙……想到于謙王陽明會(huì)莫名地激動(dòng)，愛國之情油然而生，匈奴未滅不言家，犯我強(qiáng)漢遠(yuǎn)必誅。

正在他一覽歷史沉重浩瀚畫卷之時(shí)，對(duì)面來了兩個(gè)韃靼人，有說有笑，大大咧咧的。崇拜俠客的王陽明怒從心頭起，打馬上前，呼嘯沖過去，搭弓射箭，“嗖”的一箭招呼過去。兩個(gè)韃靼人驚惶失措，拔腿就跑，跑了挺老遠(yuǎn)，回頭一看原來是個(gè)孩子。只見馬上那少年，細(xì)眉鳳目，呼嘯而來，端的一個(gè)犀利狠毒。誰知道那少年身后起伏的連山中是否藏著千軍萬馬。兩個(gè)韃靼人不敢小覷，銳者避其鋒，他們也懂得這個(gè)道理。

王陽明自此在居庸關(guān)進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)居庸關(guān)地理位置，詳加了解。拜訪土著軍民，了解少數(shù)民族生活習(xí)慣。憑吊古戰(zhàn)場，思考御邊方策，了解實(shí)戰(zhàn)情景，并尋找帝國英雄抗擊異族的歷史遺跡。在于謙的祠堂前，王陽明寫下了一首挽聯(lián)，以此告慰先輩英靈。

赤手挽銀河，公自大名垂宇宙。

青山埋忠骨，我來何處吊英賢。

考察了一個(gè)多月，王陽明回來了。老爹王華一見他，喜出望外，又愛又恨：“你干啥去了？”

王陽明說了他的行蹤，末了，還不忘問一句：“爹，您還好吧？”

氣得王華腳踢后腦勺，你是我爹??！

王陽明深深一鞠躬：“孩兒知道錯(cuò)了?！?/p>

王陽明自然免不了被痛批一頓，面壁思過。沒幾天，王陽明竟然做了一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見自己去參拜伏波將軍廟。伏波將軍也就是馬援，東漢開國名將，為劉秀統(tǒng)一戰(zhàn)爭立下了蓋世功勛。因功累官伏波將軍，封新息侯，世稱馬伏波。全國統(tǒng)一后，馬援已經(jīng)垂垂老矣，老驥伏櫪志在千里，猶請(qǐng)纓出戰(zhàn)，西破羌人，南征交趾（今越南）。馬援常常跟士兵們說：“當(dāng)兵就不能怕死。即便是死，也要死在沖鋒的路上，拿馬皮裹著尸體回去?！边@便是“馬革裹尸還”的典故。

1917年11月8日，中華民國陸軍上將蔡鍔將軍因病醫(yī)治無效逝世于日本福岡，年34歲。中華民國政府為其舉行了隆重葬禮，是為民國國葬第一人。松坡之喪，舉國哀鳴。孫中山先生題寫挽聯(lián)：“平生慷慨班都護(hù)；萬里間關(guān)馬伏波。”班都護(hù)，即班固。馬伏波，當(dāng)然是馬援。

多年來同情弱者的大眾心理，使得我們一直同情那些失敗的英雄，譬如岳飛、文天祥，他們?cè)诿褡逦ｋy之際挺身而出，氣節(jié)悲壯，誠然可敬。然而，我們常常忽略那些成功的英雄們。竊以為班超、馬援、王玄策、薛仁貴、于謙、蔡鍔等，諸公民族之魂也，更值得我們追捧崇拜。做過這個(gè)夢(mèng)后，王陽明為伏波將軍寫了一首贊詩，詩云：

卷甲歸來馬伏波，早年兵法鬢毛皤。

云埋銅柱雷轟折，六字題文尚不磨。

王陽明對(duì)軍事家的崇拜之情，極度狂熱，漸漸融入他的血液。多年之后，在帝國的南疆，他終于書寫了屬于他自己的軍事傳奇。

王華工作之余，還得看著好動(dòng)的兒子，見王陽明這幾天比較老實(shí)，在書房里寫寫畫畫，也不知在干嗎？這樣總比離家出去好得多。幾天后，王陽明問王華：“我聽說最近京畿之內(nèi)石英、王勇等人聚眾搶劫。又聽說劉千斤、石龍?jiān)诜靠h大石廠造反?？捎写耸?？”

王華對(duì)兒子刮目相看，知道關(guān)心時(shí)政新聞了。沒錯(cuò)，確有此事，朝廷正在著手處理。

王陽明從懷里掏出一封奏疏，認(rèn)真地說：“請(qǐng)把我寫的‘帝國平安策’轉(zhuǎn)呈皇帝陛下。”

王華看了看兒子仁義理論治國平安的策略，全文空洞籠統(tǒng)，毫無具體實(shí)施方法。王華把奏疏往桌子上一扔，正色道：“給我消停點(diǎn)！你也太狂妄了，國家大事，豈容你個(gè)毛頭小子摻和？”

王陽明撿起了奏疏，鞠了一躬：“孩兒知道錯(cuò)了?！?/p>

王華滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，孺子可教也。沒想到過了兩天，王陽明又交上來一封奏疏，非常認(rèn)真地說：“請(qǐng)將此奏疏轉(zhuǎn)呈皇帝陛下?！?/p>

王華差點(diǎn)沒氣吐血，心里突突直冒泡，這與上一封有什么區(qū)別？

王陽明又非常認(rèn)真地說：“這是修改版?！?/p>

王華徹底蒙了，無語凝噎半晌，兒子的執(zhí)著征服了他的忍耐。也許，以往是他錯(cuò)了，他沒有正確引導(dǎo)孩子，子不教父之過。有心懷天下濟(jì)世蒼生的心，這樣的孩子焉能拂逆其意。王華拍拍王陽明，語重心長，和藹客氣地教育了一番。首先肯定了他的心態(tài)是好的，出發(fā)點(diǎn)沒錯(cuò)，但治安緝盜乃國家大事，不能靠具文粉飾，要有具體的治理方法和政治策略。這一切，都要有扎實(shí)的學(xué)問，方能做到。所以，你的首要任務(wù)是好好學(xué)習(xí)。

對(duì)于王華的諄諄教誨王陽明微微頷首。知子莫如父，王華太了解兒子了，別以為他點(diǎn)頭就明白，其實(shí)他一點(diǎn)也不明白。不讓他四處亂竄，拴住他的心便是了。王陽明老大不小了，給他娶個(gè)媳婦或許能安心下來，讓他爹省省心。有了媳婦忘了娘，但愿家庭能夠轉(zhuǎn)移王陽明的注意力。孩子吃點(diǎn)喝點(diǎn)無所謂，關(guān)鍵是不能總讓老人幫你兜著。給王陽明娶媳婦，非常高明的一招，當(dāng)?shù)耐跞A確實(shí)省了心，可是哪里知道他岳父丈人鬧心了。