一九○七年（丁未 光緒三十三年）

十五歲。

無(wú)論在人生問(wèn)題上或在中國(guó)問(wèn)題上，先生在當(dāng)時(shí)已能取得最好自學(xué)資料。擁有梁任公手編之《新民叢報(bào)》壬寅（一九○二）、癸卯（一九○三）、甲辰（一九○四）三整年六巨冊(cè)，和同時(shí)他編的《新小說(shuō)》（雜志月刊）全年一巨冊(cè)（以上約共五六百萬(wàn)言）。——這都是從日本傳進(jìn)來(lái)底。還有其他從日本傳進(jìn)來(lái)底，或上海出版底書(shū)報(bào)甚多。

《新民叢報(bào)》一開(kāi)頭有任公先生著的《新民說(shuō)》；他自署即曰“中國(guó)之新民”。這是一面提示了新人生觀，一面又指出中國(guó)社會(huì)應(yīng)如何改造底；恰與人生問(wèn)題、中國(guó)問(wèn)題為雙關(guān)，切合先生的需要，得益甚大。梁任公同時(shí)在報(bào)上又有許多介紹外國(guó)某家某家學(xué)說(shuō)的著作，使讀者得以領(lǐng)會(huì)近代西洋思想不少。還有關(guān)于古時(shí)周秦諸子以至近代明清大儒的許多論述，意趣新而筆調(diào)健，皆足以感人。此外有《德育鑒》一書(shū)，以立志、省察、克己、涵養(yǎng)等分門(mén)別類，輯錄先儒格言（以宋明為多），而梁任公自加按語(yǔ)跋識(shí)。先生對(duì)于中國(guó)古人學(xué)問(wèn)之最初接觸，實(shí)資于此。先生講：“雖然現(xiàn)在看來(lái)，這書(shū)是無(wú)足取底；然而在當(dāng)年卻給我的助益很大，這助益是在生活上，不是在思想上?！薄啊缎旅駞矆?bào)》除任公自作文章外，還有其他人的許多文章，和國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事記載……亦甚重要。這能助我系統(tǒng)地了解當(dāng)時(shí)時(shí)局大勢(shì)之過(guò)去背景。因其所記壬寅、癸卯、甲辰（一九○二—一九○四）之事，正在我讀它時(shí)（一九○七—一九○九）之前也。由于注意時(shí)局，所以每日?qǐng)?bào)紙如當(dāng)?shù)刂侗本┤請(qǐng)?bào)》、《順天時(shí)報(bào)》、《帝國(guó)日?qǐng)?bào)》等，外埠之《申報(bào)》、《新聞報(bào)》、《時(shí)報(bào)》等，都是我每天必不可少底讀物。談起時(shí)局來(lái)，我都清楚，不像一個(gè)普通中學(xué)生。”“到十四歲以后，我胸中漸漸自有思想見(jiàn)解，或發(fā)于言論，或見(jiàn)之行事。先父認(rèn)為好底，便明示或暗示鼓勵(lì)。他不同意底，讓我曉得他不同意而止，卻不干涉?！?sup >注18