第二章　變法與黨爭

一　初仕鳳翔

宋仁宗嘉祐六年（1061），十一月十九日的黎明，朔風(fēng)凜冽，地凍天寒的曉色朦朧中，鄭州城里出來一簇旅人，約有六七匹乘騎，跟著一輛大車，來到西門外。

這一行中，三匹馬并轡聯(lián)行在前面，中間那匹馬上，坐著一個高顴大耳、濃眉插鬢、雙目炯炯有神的青年，即是要赴鳳翔府出任簽書判官的蘇軾；緊靠在他身旁騎著一匹瘦馬的那個瘦長個子是他的弟弟蘇轍；稍微落后一步的馬上，則是年歲相若，但留著一把大胡子的他的朋友馬夢得；后面那輛車上，是從行的內(nèi)眷——王弗夫人、不滿三歲的兒子邁和兩三個婢仆。

蘇氏兩兄弟，二十余年的生命中，從來形影不離，未曾分開過一日，如今行至鄭州的西門郊外，驀然驚覺，必須于此告別，就情不自禁地惶恐起來。

蘇軾驟然勒住馬頭，看了那清瘦的弟弟一眼，臉色突然變得非常蒼白，嘴角抽動了一下，差點(diǎn)流下淚來。

一路來，無論是在屋子里的，或是走在路上的行人，個個都很安詳快樂，隨行的僮仆們非常詫異，何以這位去上任做官的主人，卻要這么悲傷。

兄弟倆再也說不出一句話來。

蘇軾的頭腦里，忽然變得茫茫的一片空白，騎在馬上，心神恍惚，搖搖欲墜。今兒早上明明沒有喝過酒，何以虛飄飄地直有暈眩的感覺？仿佛看見弟弟揮揮手，急急忙忙回去了，他還策馬高岡上，一直眺望那個騎在瘦馬上的頎長的身影。

忽然間，連這個熟悉的背影，也被無情的坡壟隔斷了，只看到他頭上那頂烏帽，一聳一聳地，一會兒出現(xiàn)，一會兒又隱沒到山坡后面不見了。

蘇軾定定神，轉(zhuǎn)上荒茫的驛路，然后，他就在馬上構(gòu)想一篇詩作，要寄給蘇轍：

不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發(fā)。

歸人猶自念庭闈，今我何以慰寂寞。

登高回首坡壟隔，但見烏帽出復(fù)沒。

苦寒念爾衣裘薄，獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)隆?/p>

路人行歌居人樂，童仆怪我苦凄惻。

亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。

寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟。

君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。

這次，蘇軾把朋友馬夢得帶到鳳翔去，原因起于喜歡涂墻抹壁，寫“題壁詩”。

杞人馬夢得，字正卿，原在京師里做“太學(xué)正”的學(xué)官，生活清苦，性情耿介，所以“學(xué)生既不喜，博士亦忌之”。有一天，蘇軾去訪他未晤，隨手抓起筆來在他書齋壁上，題了杜甫《秋雨嘆》的三首之一。蘇軾自己說是“初無意也”，但那首詩卻是以資質(zhì)明麗的決明草，將在風(fēng)雨中隨百草一同爛死，用來比喻書生的命運(yùn)，感慨最深的一章。原詩是：

雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。

著葉滿枝翠羽蓋，開花無數(shù)黃金錢。

涼風(fēng)蕭蕭吹汝急，恐汝后時難獨(dú)立。

堂上書生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨香泣。

寫者無意，讀者有心，馬夢得看了，決心不做這終身坐冷板凳的學(xué)官，寧愿跟從蘇軾到鳳翔府去做幕僚。

從汴京陸行到鳳翔，重過五年前舊游的澠池，再訪奉閑的精舍。不料從前接待過他們的那位老和尚已經(jīng)死了，變成廟后一座新造的墓塔；兄弟倆曾經(jīng)題詩在上面的寺中墻壁，也已頹壞，更無字跡可循。蘇軾覺得人生變幻無常，不過如天上飛翔的鴻鳥，偶然在雪地上留下一二爪痕，一忽兒便又各自西東飛散，了無蹤影。作詩告訴蘇轍：“老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題?！边@滿懷孤獨(dú)的旅人，心里只是一片蒼茫。

來自京華的蘇軾，行程所經(jīng)的關(guān)中地區(qū)，盡是地方殘破、村落蕭條的景象，這還是仁宗康定、慶歷年間，西夏兵連年入寇陜甘，所造成的破壞和災(zāi)害，到現(xiàn)在仍未恢復(fù)元?dú)狻?/p>

宋代兩大外患，契丹之外，就是西夏。

契丹本來亦是游牧民族，其富以馬，其強(qiáng)以兵。但自五代時，遼太祖阿保機(jī)立國后，竭力倡導(dǎo)耕織，已漸次進(jìn)為農(nóng)業(yè)社會。宋遼關(guān)系亦自改觀，澶淵和談后，遼每歲坐得大宗銀絹，建設(shè)內(nèi)部，似已無意南侵，所以北宋當(dāng)前之患，實(shí)為西夏。

西夏的祖先，原是唐末慶州黨項(xiàng)族的酋長李思恭，當(dāng)時做夏州（今陜西靖邊）節(jié)度使。至宋，他的兒子雖曾一度叛離中朝，但至李德明繼位后，一方面受宋朝西平王的封號，一方面又受契丹大夏國王的冊封，身事兩朝，相安無事。

然而，李德明的兒子李元昊，野心勃勃，不以他父親的保守態(tài)度為然，屢屢勸他不必臣事宋朝。德明說：“吾族三十年衣錦綺，都是宋朝的恩賜，不可負(fù)！”元昊卻說：“穿皮毛，事畜牧，這是我們番人的本等。天生英雄，應(yīng)當(dāng)自為帝王，何必要穿別人賞賜的錦綺?！彼泊_有能力，率兵西破吐蕃、回鶻（紇），奪甘州，盡取河西的土地，因此被立為太子。仁宗明道元年，德明病死，元昊繼立，他便整軍經(jīng)武，建立政治體制，大力發(fā)揮他的抱負(fù)，國勢日強(qiáng)。不久，就據(jù)有了現(xiàn)在的寧夏、陜西、甘肅的大部分和內(nèi)蒙古西南部分的領(lǐng)土，分立一十八州，奠都興慶（今寧夏銀川），實(shí)現(xiàn)了自當(dāng)皇帝的野心。立國后，遣使奉表宋朝，說他已自建國，國號“大夏”，建元“天授”，要宋朝“許以西郊之地，冊為南面之君”。仁宗不能忍受元昊的公開叛逆，便下詔削奪他的官爵，斷絕雙方的互市，并且揭榜邊城，重賞緝購元昊的頭顱，于是西夏兵便連年入寇陜甘了。

康定元年，元昊引兵攻保安軍，破金明寨（今陜西安塞），直薄延州城下，宋兵大敗。朝命韓琦安撫陜西，韓又舉薦范仲淹知永興軍，同負(fù)經(jīng)略招討之責(zé)。不料韓主集中兵力，先發(fā)制賊；而范則穩(wěn)重，主張屯兵營田，備邊觀釁。主帥的意見不同，政策遂不一致。至慶歷元年二月，西夏傾全國之力，入寇渭州（今甘肅隴西縣西南），好水川一役，宋軍又是大敗，于是朝廷將陜西分為四路，以韓琦、王?、范仲淹、龐籍各領(lǐng)重兵，都二十萬人環(huán)邊守御，以抑西夏兇焰。但是慶歷二年之秋，西夏兵又再度入寇渭州，幅員六七百里之間，焚蕩搶掠，幾成赤地，自涇邠以東，各地都只閉壘自守，莫能救御。

西夏軍雖然年年入寇，屢屢得勝，但其人馬的傷亡也很嚴(yán)重，財(cái)用亦復(fù)不繼。而宋朝既于西邊布下重兵，韓范兩人雖然戰(zhàn)守意見不同，但其治軍嚴(yán)明，風(fēng)紀(jì)大振，則是一樣。更重要的是他們兩人傾全力收拾邊疆的人心，諸羌畏威懷恩，不敢輕犯。所以西夏兵于大肆焚殺擄掠之后，無力長期占領(lǐng)，就撤兵自去。

基于此一情勢，宋與西夏終于慶歷四年，達(dá)成和議，由宋朝冊封元昊為夏國主，歲賜幣帛，西邊自此才得安靜。事距蘇軾之去鳳翔，已經(jīng)相隔十八九年了，但是陜甘兩地，經(jīng)歷那種野蠻的焚燒劫掠，原始性戰(zhàn)爭的殺戮和破壞，西夏兵所至城邑，不但廬舍田地都變成了廢墟，所有壯丁牲畜又全被擄劫而去，連資以恢復(fù)生產(chǎn)的人力、畜力和工具也都沒有了。劫后荒原，亙二十年而不得恢復(fù)。蘇軾一路所見，地曠人稀，蕭條滿目，處處都還是戰(zhàn)爭留下來的殘跡，以及茍活在殘跡上赤貧的百姓。

嘉祐六年（1061）十二月十四日，蘇軾到鳳翔府簽判任。

現(xiàn)任太守宋選，字子才，鄭州滎陽人，進(jìn)士出身，早年在京，曾與司馬光、韓宗彥、沈遘同為三司僚屬，做地方官又一向聲望甚好，溫文爾雅，頗能敬禮同僚。他也是今年八月才來鳳翔的，待蘇軾尤其溫厚，使初次出仕的這個青年人頗有“幸遇”之感，如《和子由除日詩》說：“兄今雖小官，幸忝佐方伯?！薄稏|湖詩》說：“予今正疏懶，官長幸見涵。”日后與宋選的兒子，畫家宋漢杰書說：“某初仕即佐先公，蒙顧遇之厚，話及疇昔，良復(fù)慨然！”

鳳翔縣令胡允文，在蜀時曾從老蘇問學(xué)，至此方才識面，相得甚歡。

蘇軾住居官舍，在府衙之東北，為州長官官邸之西鄰，府衙的后圃，高柯喬木，森蔭繁茂，城北的終南山色都為這叢叢樹木所遮蔽。而他的園內(nèi)，卻只有一株老槐，一株榆樹，一株不夠大的棗樹，非?；膫?。蘇軾在廨北葺一小園，開辟一方隙地，筑一亭，亭前為橫池，分堂屋北廈的一部分，裝置軒窗曲檻，可以俯瞰池水。堂屋南邊，加建回廊，廊之兩旁各鑿一池，引府廨的水注入池中，種蓮養(yǎng)魚于池內(nèi)。

池端造一板橋，以達(dá)池北，手植桃杏松檜三十余本，使與原有的槐榆相映帶，老槐樹上有野鶴巢居，又買了一叢牡丹花，種在池北。

蘇軾辛辛苦苦經(jīng)營這個小園，只為“臨池飲酒”而已，但一想到任期有限，“三年輒去豈無鄉(xiāng)，種樹穿池亦漫忙”，自己也覺得好笑起來。

抵任之初，時逢新年假期，蘇軾得有閑暇，遍游鳳翔附近的名勝，瀏覽古物。

首謁孔廟，參觀了保藏在那里的石鼓。這十個石雕的大鼓，表面刻有銘文，唐時出土，當(dāng)時大家認(rèn)是周文王時代的石刻，但據(jù)最近研究，推定為戰(zhàn)國時代秦靈公（？—前415）或秦襄公（？—前766）時的制作。很多唐代詩人為此古石刻作詩，而以韓愈的《石鼓歌》為最知名。初時這批石刻還隨便散置在原野的露天里，雨淋日曬，無人看顧，還是韓愈的朋友鄭余慶將它搬進(jìn)鳳翔縣的孔廟里保存起來。

石鼓上的銘文，歐陽修錄時存四百六十五字，磨滅不可辨識者過半，但仍是古文字學(xué)和考古學(xué)上非常重要的資料。蘇軾用心辨認(rèn)，在所作《石鼓歌》中，說他“舊聞石鼓今見之，文字郁律蛟蛇走。細(xì)觀初以指畫肚，欲讀嗟如鉗在口”。初尋偏旁，再一點(diǎn)一畫地推詳，只能認(rèn)得十之一二，其余的文字，像霧里的月，稂莠間的禾，見面不識，它似乎只是軒轅、倉頡的朋友，李斯、李陽冰的前輩，蘇軾雖有“余生也晚”的惆悵，但當(dāng)面對這個古代戰(zhàn)鼓的形象，禁不住要緬懷周代的王化政治，而慨然譴責(zé)暴虐的秦政，對幫兇法家李斯更投以無情的諷刺，如言：“自從周衰更七國，竟使秦人有九有。掃除詩書誦法律，投棄俎豆陳鞭杻。當(dāng)年何人佐祖龍（始皇），上蔡公子（李斯）牽黃狗。登山刻石頌功烈，后者無繼前無偶。皆云皇帝巡四國，烹滅強(qiáng)暴救黔首。六經(jīng)既已委灰塵，此鼓亦當(dāng)遭擊掊?！?sup>自古以來，野心家一旦擁有權(quán)力，便都掛起救國救民的招牌而無所不為，也不愁沒有人來歌功頌德。

蘇軾游城北街開元寺，看了先秦的詛楚文碑，觀賞了吳道子畫的佛像和王維的畫竹。吳道子畫的是雙林樹下，朝暾暈彩，中有菩薩正在講說寂滅之理，很多人在聽道。王維畫竹兩叢，交柯亂葉，飛動若舞，而一枝一葉都有來處。

在性情上，蘇軾很喜歡吳道子雄放得浩如波翻的筆墨，稱他“當(dāng)其下手風(fēng)雨快，筆所未到氣已吞”。王維本是詩人，以詩心寫竹，蘇軾稱其“摩詰得之于象外，有如仙翮謝籠樊”。兩者比較，蘇軾認(rèn)為吳道子的畫雖然“妙絕”，但總還是畫工之畫，而對于王維所寫的竹，則衷心傾倒，說道：“吾觀二子皆神俊，又于維也斂衽無間言?！?/p>

長安，從前有座故藏經(jīng)龕，唐明皇所建，四邊各有一門，門各兩扇，門板的兩面，都是吳道子畫佛像真跡，陽面是菩薩像，陰面是天王像，共十六軀。

廣明之亂時，藏經(jīng)龕遭賊兵焚燒，有個和尚搶下四扇門板從兵火中舍命逃出。奔至半途，力竭不支，他想了一個辦法，將門板各穿一洞，套在頭頸上跑路，如此輾轉(zhuǎn)來到鳳翔，寄住在烏牙僧舍里。他死后，這四扇門板留在那里已經(jīng)有一百八十多年了。

有人花十萬錢將它買了下來，恰巧給蘇軾看到。其時，他已經(jīng)做了一年多的官，身邊稍有積蓄，想到父親平生別無嗜好，就只喜歡書畫，收藏一百余件，但沒有吳道子的真跡，他就和這個畫主商量，照原價(jià)購買，以此獻(xiàn)與父親，這四扇門板就成了老蘇收藏中天字第一號的珍品。

蘇軾再游鳳翔東北郊的天柱寺，參觀了楊惠之雕塑的維摩像。維摩的造型，顯得病骨支離如枯龜。蘇軾不禁生出一個感想，天下的至人，本來已將生死置于度外，人的肉體像天上的浮云一樣，隨時變滅，全不足恃，只有心靈才是主宰的永恒。世上盡多體格非常壯碩而心病獨(dú)多的人，宛轉(zhuǎn)人間，才堪悲憫。

岐山風(fēng)物，實(shí)在不堪入目，“有山禿如赭，有水濁如泔”。蘇軾老是懷念他家鄉(xiāng)澄碧的蜀江，后來發(fā)現(xiàn)東門外，有個東湖，為古飲鳳池的舊跡，“入門便清奧，恍如夢西南”，才使他的休沐假日，有個去處，一游再游。

以上諸游，各有詩篇，連同《真興寺閣》《李氏園》及《秦穆公墓》三詩，合為《鳳翔八觀》。

蘇軾到底年輕，又是一個文人氣質(zhì)偏重的人，被派到這荒涼的鳳翔來，不免時有“爾來走塵土，意思殊不堪”“人生營居止，竟為何人卜”的慨嘆。趁著新年假期，游山玩水，訪古、讀畫、寫詩，是他的興趣，而“扶風(fēng)古三輔，政事豈汝諳”則又是初仕當(dāng)時的心理壓力，但見別人都很忙碌，只能獨(dú)自一個，往東湖去尋求一醉，借求片刻的解脫。

所幸者，王弗夫人賢淑，使他由衷敬愛；與弟轍雖然遠(yuǎn)別，但是還可通信?！霸姵墒盏剑l謂千里隔。一月寄一篇，憂愁何足擲?！?/p>

二　懷鄉(xiāng)念弟

嘉祐七年（1062）正月，到任謝執(zhí)政啟，述其任務(wù)曰：

所任簽署一局，兼掌五曹文書。內(nèi)有衙司，最為要事。編木筏竹，東下河渭；飛芻挽粟，西赴邊陲。大河有每歲之防，販務(wù)有不蠲之課。破蕩民業(yè)，忽如春冰。于今雖有優(yōu)輕酬獎之名，其實(shí)不及所費(fèi)百分之一。救之無術(shù)，坐以自慚。惟有署置之必均，姑使服勞而無怨。過此以往，未知所裁。

上面所說的，都是蘇軾在簽判這個職務(wù)上該做的工作。核判五曹文書，雖已甚繁，但是本等的工作，且不說它。鳳翔府有兩大特別任務(wù)，一是終南山特產(chǎn)的木材，每年均須編成木筏，自渭水放入黃河，運(yùn)往中央，供皇家土木建造之用；二則鳳翔是對西夏邊防軍的兵站基地，要負(fù)責(zé)集運(yùn)糧米和芻秣，供給軍需。這兩大事務(wù)，且都以“衙前”被征召的老百姓來義務(wù)工作，困難重重，何況黃河堤防，每年要修，販務(wù)征課，更是繁雜。蘇軾是甚不耐煩的人，苦于被事務(wù)工作所困。

衙前之役，始自五代，而宋承之，是由政府征召百姓義務(wù)擔(dān)任官物之供給或運(yùn)輸?shù)囊环N制度。老百姓服役“衙前”，費(fèi)時失業(yè)不說，更須擔(dān)負(fù)運(yùn)輸中途的風(fēng)險(xiǎn)，如公物損失，就必須賠償，這無窮無盡的負(fù)擔(dān)，使老百姓幾至無以為生的地步。鳳翔這地方，原來土地富足，中產(chǎn)之家所有土地，不以畝計(jì)，而以頃為計(jì)算單位，上戶不可以頃計(jì)而計(jì)以賦。但自西夏之變，經(jīng)歷戰(zhàn)爭以來，如湯沃雪，頓見消融，有產(chǎn)者殘存不及十之三四。戰(zhàn)爭的傷殘未復(fù)，而又重之以衙前重役，一般人民，既負(fù)勞役，更苦于賠償，因而破產(chǎn)者，比比皆是。

蘇軾遍問老校：“何以至此？”老校說：“木筏之害，本來還不至于到此地步，假如政府能將時間安排得好，趁渭水黃河都未漲水時放筏操運(yùn)，以時進(jìn)止，費(fèi)用省而危險(xiǎn)少，衙前服役的老百姓負(fù)擔(dān)就輕。目前的毛病，出在政府令不以時，叫木筏逆拒水勢挽運(yùn)，就造成數(shù)不清的災(zāi)難了?！碧K軾分析后，認(rèn)為有理，就著手修訂衙規(guī)，使衙前可以自擇水工的運(yùn)作時間，筏行不發(fā)生危難，老百姓就不必于出力冒險(xiǎn)之余，再來承擔(dān)公物的賠償。此案經(jīng)過宋太守的核可后實(shí)施，從此衙前之害，減了一半。

七年二月，詔令淹水諸州減決囚禁。鳳翔所屬共有十縣，蘇軾被派往寶雞、虢、郿、盩四縣，督飭減刑釋囚的公事。至十七日事畢，回程朝謁盩厔東南二十余里的太平宮，瞻仰二圣御容，泛舟南溪，復(fù)游樓觀、大秦寺、延生觀，訪玉真公主遺跡，觀仙游潭，取中興寺玉女洞的飛泉，從郿縣歸府復(fù)命，就整個游程，寫成五百字的五排一首，寄與蘇轍。

三月，因久旱不雨，蘇軾赴郿，祈雨于太白山之上清宮。數(shù)日后，雖有微雨，父老以為不足，于是，再陪宋太守親往祭禱，回程路上，便見道中有云氣自山中來，如群馬奔突而至車座左右，蘇軾一時好奇心起，開籠收云歸家，作《攓云篇》。

太守祭禱靈應(yīng)，不久，大雨沛然而下，老百姓奔躍歡呼，垂枯的二麥，立見復(fù)起，生氣洋溢。蘇軾以北亭為喜雨之所，作《喜雨亭記》。凡是受過中等以上教育的人，對這篇名文，大多耳熟能詳，所謂：“五日不雨可乎？曰：五日不雨則無麥。十日不雨可乎？曰：十日不雨則無禾。無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾?！?/p>

蘇軾有位好夫人，王弗夫人非但精明干練，而且頗識大體。蘇軾在外面做些什么，回到家去，夫人一項(xiàng)一項(xiàng)地要問個仔細(xì)，她說：“你離開父親遠(yuǎn)了，凡事沒人指點(diǎn)，不可以不謹(jǐn)慎。”她常引用公公說過的話來警戒蘇軾。蘇軾在家里見客，她就站在屏風(fēng)后面，聽他們說些什么，然后對丈夫說：“某某這個人，說話模棱兩可，一味逢迎你的意向，你何用與這種人談天?！庇械娜藨T會拍馬，跑來表示熱絡(luò)，夫人說：“這種朋友，不會長久，交情套得那么快，其去也必速?！碧K軾非常佩服她的眼光和見識。

一年大雪，住宅庭前積雪甚厚，只見古柳樹下約有一尺見方的地方，獨(dú)無雪跡，等到天晴了，這方土地又高起數(shù)寸來，蘇軾懷疑是古人窖藏丹藥之處，丹藥性熱，所以地不積雪而土又墳起，他想發(fā)掘。王弗夫人說：“假使先姑在，一定不會許可的。”

這是引用程太夫人不許發(fā)掘紗縠行老宅中地下大甕的故事，如此婉轉(zhuǎn)諫阻，使蘇軾覺得慚愧而止。

然而，西北的強(qiáng)風(fēng)黃土，鳳翔府的官吏生涯，處處都使蘇軾感覺厭倦。重九日，他不愿參加群官歡聚的“府會”，獨(dú)自一人跑到東門外的普門寺去玩，懷鄉(xiāng)念弟，心情郁悶。作《壬寅重九不預(yù)會，獨(dú)游普門寺僧閣，有懷子由》詩：

花開酒美盍言歸，來看南山冷翠微。

憶弟淚如云不散，望鄉(xiāng)心與雁南飛。

明年縱健人應(yīng)老，昨日追歡意正違。

不問秋風(fēng)強(qiáng)吹帽，秦人不笑楚人譏。

西北早寒，九月下旬，天已微雪，再作懷子由二首，如言“愁腸別后能消酒，白發(fā)秋來已上簪”“江上同舟詩滿篋，鄭西分馬涕垂膺。未成報(bào)國慚書劍，豈不懷歸畏友朋”等，情緒非常低落。

蘇轍十九歲登第五甲進(jìn)士第，二十三歲中制科，一鼓作氣，可以算得其進(jìn)也銳了，不料除命商州推官，被知制誥王安石駁回詞頭，不肯撰告，事情便在執(zhí)政間琢磨拖宕了整整一年，弄得意氣消磨殆盡。一直到今年七月，誥命才下來，而老蘇在京，身旁別無侍子，蘇轍便以這個理由，辭不赴任。

商州與鳳翔毗鄰，假使蘇轍赴商，還可希望能來鳳翔一聚，現(xiàn)在又落空，寄詩慰弟說：“遠(yuǎn)別不知官爵好，思?xì)w苦覺歲年長。”“著書多暇真良計(jì)，從宦無功漫去鄉(xiāng)?！痹僬f，商山也不是一個什么好地方，蘇軾聽商州縣令章惇說，商州人說話像外國語，一句也聽不懂，很多人生著大脖子（甲狀腺腫），不辨肩頸，這個樣子的地方，不去也罷，詩言：“夷音僅可通名姓，癭俗無由辨頸腮。答策不堪宜落此，上書求免亦何哉！”

自秋徂冬，蘇軾身體一直不好，十一月間，大雪數(shù)日，索性賴在床上不起來，年前年后，懷念故鄉(xiāng)度歲的年中行事，作《饋歲》《別歲》《守歲》及《和子由踏青》《蠶市》諸詩。

八年正月十五，大家都在歡度元宵夜，只有蘇軾在家，獨(dú)坐無聊，一個人跑到城北街的開元寺東塔院去看王維的壁畫。其時，夜色已闌，蘇軾凝眸注視，但見殘燈影下的畫中僧人，個個都栩栩欲動的樣子，竟是看得呆了，對于詩人畫家的筆墨，自此便有更深一層的領(lǐng)悟。

三　陳希亮

嘉祐八年（1063）三月，仁宗皇帝崩于福寧殿，四月一日，皇太子趙曙即位，是為英宗。英宗自少體弱，時方臥疾，由光獻(xiàn)太后曹氏權(quán)同處分國事。

是年正月，宋選罷鳳翔太守，眉州青神縣人陳希亮（公弼）自京東轉(zhuǎn)運(yùn)使來代。

陳希亮身材矮小、清瘦，而為人剛勁，面目嚴(yán)冷，兩眼澄澈如水，說話斬釘截鐵，常常當(dāng)面指責(zé)別人的過錯，不留情面。士大夫宴游間，但聞陳希亮到來，立刻闔座肅然，語笑寡味，飲酒不樂起來。他對待僚屬，自然更加嚴(yán)厲，竟然有很多人嚇得對他不敢仰視。

蘇軾雖是以京朝官差充簽書節(jié)度判官廳公事，簡稱簽判，仍是幕職，有如現(xiàn)在地方政府的秘書長，職掌贊襄郡政，綜理諸案文移，斟酌可否，簽擬后報(bào)告首長，或罷或行。他與長官公事上的關(guān)聯(lián)，非常密切，而兩個人的性格，卻是如此的冰炭不相融合。

蘇軾性豪闊，不會官僚滑頭，而做事卻勇于負(fù)責(zé)，意見不同時，便要據(jù)理力爭。這二十七八歲的簽判，年少氣盛，就不免形諸辭色，一點(diǎn)不肯屈就退讓。

陳希亮也有意要裁抑這個鋒芒太露的后輩，對他也一樣地端起架子，毫不客氣，使蘇軾更難忍受。

府衙中的吏役，為了對這位制科出身的判官表示敬重，大家尊稱之為“蘇賢良”，這頗類似現(xiàn)代人之稱某博士者一樣，實(shí)是一件平常小事。不料被陳知府聽到了，大怒，憤然罵道：“府判官就是府判官，有什么賢良不賢良的?！卑涯抢粢鄞蛄税遄樱@當(dāng)然使蘇軾十分難堪。

蘇軾寫的公事，他也毫不客氣地涂抹刪改，往返不休，此在以文章自負(fù)的蘇軾，更不容易忍受。

陳希亮官僚架子很大，同僚晉見，任在客座中等候，久久都不出來接見，甚至有人在客位中打起瞌睡來。蘇軾心生不平，作《客位假寐》詩，諷刺他：

謁入不得去，兀坐如枯株。

豈惟主忘客，今我亦忘吾。

同僚不解事，慍色見髯須。

雖無性命憂，且復(fù)忍須臾。

兩人之間的摩擦，造成日深的成見。蘇軾益發(fā)落落寡合起來。他不預(yù)府宴，中元節(jié)也不過知府廳。陳希亮抓住這一點(diǎn)，竟然上奏朝廷糾劾他，被朝廷罰銅八斤，蘇軾也都不管，只是日后作謝館職啟中，才說：“一參賓幕，輒蹈危機(jī)，已嘗名掛于深文，不自意全于今日。”

陳希亮于廨宇后圃，筑造一座凌虛臺，以望南山，請?zhí)K軾作記，軾乘此機(jī)會澆了他一頭冷水，如言：物之廢興成毀，不可得而知也。昔日的荒草野田，豈知有今日的凌虛臺？而從前秦穆王的祈年、橐泉，漢武帝的長楊、五柞，隋之仁壽殿，唐之九成宮，其宏麗堅(jiān)固，將百倍于凌虛臺，而今復(fù)為破瓦頹垣，又安在者？所以結(jié)尾狠狠地諷刺他道：“夫臺猶不足恃以長久，而況于人事之得喪，忽往而忽來者歟！而或者欲以夸世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不在乎臺之存亡也。”這是對陳知府奏劾一事，給予針鋒相對的答報(bào)。