追憶徐悲鴻先生

吳作人

自從徐悲鴻先生逝世以后，國(guó)內(nèi)外有多少他的藝術(shù)知音，他遍天下的桃李，他的親人、朋友，莫不在緬懷著這位代表一個(gè)歷史時(shí)期的杰出畫家。從20世紀(jì)20年代起，他就以振聾發(fā)聵的大聲疾呼來力挽已經(jīng)積羸將有兩三個(gè)世紀(jì)，陳陳相因、停滯不前的中國(guó)繪畫。有許多人寫過許多文章來紀(jì)念他，特別是闡述他在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展進(jìn)程中的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，堅(jiān)持主張以客觀生活為藝術(shù)創(chuàng)造依據(jù)的現(xiàn)實(shí)主義。我們經(jīng)常想起20世紀(jì)20年代他同上海頹廢派的文人以及20世紀(jì)40年代他同北平國(guó)民黨反動(dòng)派利用的保守派所進(jìn)行的有關(guān)藝術(shù)的論戰(zhàn)。這一切都說明了徐悲鴻先生對(duì)有悠久歷史的中國(guó)美術(shù)傳統(tǒng)的繼承，和吸收外來藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，從而為中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展開辟了前景，并為繁榮社會(huì)主義藝術(shù)做出了卓越的貢獻(xiàn)。因此，中國(guó)人民紀(jì)念他，他將在中國(guó)社會(huì)主義藝術(shù)的發(fā)展上長(zhǎng)期起著應(yīng)有的作用。

這30年來，我和許多其他同志一樣寫過一些文章來回憶徐悲鴻先生；最近我在全國(guó)政協(xié)文史資料研究委員會(huì)編印的《文化史料》第五輯發(fā)表了《回憶南國(guó)社時(shí)期的徐悲鴻和田漢》一文。這里我再補(bǔ)充對(duì)徐先生的回憶，把我所知道的徐先生的事跡，按照徐先生的性格，力求避免華麗辭藻，如實(shí)地記錄下來。

徐先生和田漢先生為了藝術(shù)革新運(yùn)動(dòng)——這是一個(gè)帶有進(jìn)步意義的藝術(shù)革新運(yùn)動(dòng)，為了一個(gè)共同的理想而走到一起來了。在上海，當(dāng)二三十年代間，有的人打著形形色色的自命“維新”的藝術(shù)旗號(hào)，在美術(shù)方面也有人將西方各種現(xiàn)代流派同思想上的先進(jìn)混為一談。但是徐、田兩先生則主張藝術(shù)要以形式完美為手段，用以達(dá)到表達(dá)思想的先進(jìn)為目的。正由于這個(gè)藝術(shù)觀的一致，他們建立了共同奮斗的基地——南國(guó)藝術(shù)學(xué)院。當(dāng)時(shí)所謂“南國(guó)精神”，不論在文學(xué)上，在戲劇上，在美術(shù)上，正如田漢先生所說過的：“……我們?cè)谇竺馈⑶笊浦?，先得求真……?928年春，當(dāng)南國(guó)藝術(shù)學(xué)院成立不久，美術(shù)系被反動(dòng)勢(shì)力所砸毀時(shí)，他們兩人曾有過一次長(zhǎng)談，我相信他們之間，已就各自的藝術(shù)觀和在藝術(shù)活動(dòng)相互支持上有了默契，這是為此后的一些事實(shí)所證實(shí)了的。（見拙作《回憶南國(guó)社時(shí)期的徐悲鴻和田漢》一文）我自己在1930年春去巴黎，對(duì)國(guó)內(nèi)的情況了解甚少。1935年我回到南京時(shí)，徐先生首先告訴我田漢先生出獄的消息，并要我快去探望剛由他和宗白華先生（當(dāng)年的南京中央大學(xué)哲學(xué)教授，現(xiàn)在北京大學(xué)的哲學(xué)教授）保釋出獄的田漢先生。這些細(xì)節(jié)都見上述《文化史料》第五輯，和1982年出版的廖靜文著的《徐悲鴻一生》一書。我深感徐、田兩位先輩的情誼是極其深厚的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在白色恐怖時(shí)期，以身家擔(dān)保的事，即使骨肉之親尚難免趨避。1953年9月，徐先生剛在北京醫(yī)院辭世之頃，在側(cè)的幾位老友中田先生沉慟獨(dú)切，這是不無緣由的。徐悲鴻先生從來沒有對(duì)田漢先生這位諍友在1930年所寫的《我們的自己批判》（見1932年《南國(guó)月刊》第2卷第1期）中對(duì)他的求全責(zé)備，流露過一點(diǎn)微詞。這篇文章發(fā)表的時(shí)間、地點(diǎn)，處在“左”的壓力普遍存在的時(shí)期（見《戲劇論叢》1981年第4期第4頁(yè)陳白塵《中國(guó)劇壇的驕傲》一文）。此后南京的營(yíng)救，武漢的支援，桂林的重逢，尤其是北平解放前夕，田先生冒險(xiǎn)密晤徐先生以完成中央交付之重托，亦都足以印證（詳見《文化史料》第五輯）。

徐悲鴻先生待人直爽真誠(chéng)，不以小不舍而棄大義。1948年的年終前后，解放軍已指出北平的前途和國(guó)民黨的去從，問題就看傅作義將軍最后的抉擇。傅在一次邀宴北平學(xué)者名流數(shù)十人的席后茶余，向大家提出關(guān)于北平“戰(zhàn)”、“和”的問題。這不是一個(gè)一般的問題，因?yàn)楫?dāng)時(shí)傅將軍還舉棋未定，意向未明，而蔣介石還在叫囂反共到底，在這種情勢(shì)下說話的人是要擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的。當(dāng)時(shí)誰也不敢發(fā)言，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的冷場(chǎng)后，徐先生首先發(fā)言，他說：“時(shí)至今日，傅將軍還有什么值得對(duì)蔣先生抱幻想的??？……（大意）”徐先生發(fā)言之后，在座的才相繼紛紛表態(tài)，贊成和平解決北平問題。這件事是徐先生參加傅宴后回來，親自給我講的，我為之深感歡欣。同時(shí)在北平和平解放前夕，當(dāng)徐先生和田先生會(huì)晤之后，徐先生堅(jiān)決保護(hù)學(xué)校，不使學(xué)校受到國(guó)民黨特務(wù)的破壞，他還表達(dá)了拒絕南遷的鮮明立場(chǎng)。這是由于黨的指示和關(guān)懷，使徐先生產(chǎn)生了無限的勇氣和力量。

在藝術(shù)教育上，徐先生主張對(duì)學(xué)生要進(jìn)行嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練。他要求尊重客觀事物，要以一絲不茍的誠(chéng)實(shí)態(tài)度來認(rèn)識(shí)客觀存在，并加以提煉和提高。他認(rèn)為要加強(qiáng)造型的表現(xiàn)力，就要?jiǎng)h去煩瑣的細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)塑造形象的統(tǒng)一性。他還認(rèn)為學(xué)生從開始學(xué)畫，就應(yīng)當(dāng)力求刻意勾畫；寧方毋圓，寧拙毋巧，要以直線求曲線，以平面求圓面，基本功要做到眼、手、心相協(xié)調(diào)，“盡精微”以“致廣大”。

我由于得到徐先生的支持和鼓勵(lì)才能赴法學(xué)習(xí)。到了巴黎，當(dāng)時(shí)我的第一件事就是如何找到工作（用以維持生活和參加學(xué)習(xí)）；又由于徐先生預(yù)先的安排，有不少在巴黎的老朋友熱情地來照顧我，其中有一位名叫張宗禹的，1928年我們?cè)餐谥醒氪髮W(xué)徐先生開的夜課旁聽過，他收到徐先生的信得知我將到達(dá)巴黎，曾給了我許多幫助。我考取了巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校西蒙教授班，入學(xué)時(shí)的學(xué)費(fèi)和其他費(fèi)用，都是由張宗禹先生替我向他人借貸的。我在巴黎生活拮據(jù)的日子里，李有行先生曾幫助我找零活干，他和徐先生也屬師友之交。除此之外，徐先生還函托了在比利時(shí)任公使的謝壽康先生給我關(guān)照，由于他的協(xié)助，我又考進(jìn)了比利時(shí)皇家美術(shù)學(xué)院，并獲得了助學(xué)金，從此我才有了比較穩(wěn)定的生活，保證了正常的學(xué)習(xí)。

我還記得徐先生在給我們這些國(guó)外學(xué)美術(shù)的學(xué)生的信件中，時(shí)常提醒我們要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的治學(xué)態(tài)度，要向西方美術(shù)盛世時(shí)期的優(yōu)秀傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，不要被那些資本家豢養(yǎng)的大小畫商的巧言令色所迷惑而走上歧途，從而回國(guó)后無以交代。

我在法國(guó)和比利時(shí)所接觸到的前輩畫家，許多人都知道徐先生的卓越的藝術(shù)造詣。他在歐洲所舉辦的宣傳中國(guó)藝術(shù)的中國(guó)畫展覽會(huì)（1932—1933），曾引起當(dāng)時(shí)歐洲的文化界對(duì)中國(guó)現(xiàn)代繪畫的濃烈興趣。在這些中國(guó)現(xiàn)代畫家中突出的并為西方各界人士所重視的就是齊白石先生的作品。我回想起在1929年春天，徐先生曾到北平住了兩三個(gè)月，當(dāng)時(shí)他發(fā)覺北平藝術(shù)學(xué)院的國(guó)畫教學(xué)基本上是掌握在保守派的手里，而他素來主張對(duì)陳陳相因，泥古不化的所謂“傳統(tǒng)”，要進(jìn)行改革。他的大膽吸收新的以寫生為基礎(chǔ)訓(xùn)練的主要教學(xué)方向，是不見容于當(dāng)年畫必稱“四王”，學(xué)必循《芥子園》的北平藝術(shù)學(xué)院的。盡管還有少數(shù)有新意的畫家如陳衡恪、姚芒父等人，但他預(yù)見到他在北平是孤掌難鳴的。他在北平住了不到三個(gè)月就束裝南回了。徐先生在北上之前，為了不讓我們的學(xué)業(yè)由于無人主持而被耽誤，就先向我們說：“我這次去北平時(shí)間不會(huì)長(zhǎng)的，是去看看，也許不久就回來。在我走后，你們的功課由上海的張聿光先生和蘇州的顏文梁先生暫代，你們要尊敬和聽從這兩位先生的指教，要特別努力學(xué)習(xí)，要和我在時(shí)一樣?！?/p>

我們做學(xué)生的，對(duì)徐先生的離去都有依依之情，對(duì)張、顏兩位先生，持以尊師重道之禮。張、顏兩位老師是先后來中大代課的。張先生，在model休息的時(shí)候，愛和我們聊天，講些上海早期美術(shù)教育界活動(dòng)的故事，從中我知道了一些民國(guó)初年上海美術(shù)界幾位先驅(qū)者（到現(xiàn)在幾乎被人遺忘了的）是如何艱苦經(jīng)營(yíng)美術(shù)教育的情況。顏先生則總是鼓勵(lì)我們說大家畫得很好……張先生在早些年已經(jīng)逝世了，顏先生今年91歲，去年中國(guó)美協(xié)還特派代表到上海給他祝90歲大壽。

當(dāng)時(shí)大家都有共同的疑問，就是徐先生北上時(shí)，說“不久就回來”，是真的還是安慰我們的？我只感到時(shí)間過得太慢?？删谷唬覀兟N首北望的徐先生終于回到班上了。由于平時(shí)老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，學(xué)生對(duì)老師愛戴，使全班頓時(shí)又熱烈起來了。大家圍繞著徐先生，想聽聽他北上的情況。徐先生素來是不喜歡說場(chǎng)面話的，開頭就說他這次去北平，最大的收獲是結(jié)識(shí)了幾位很有藝術(shù)才能的畫家，他們有堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)，也富有創(chuàng)新的精神，其中最重要的一位是多才多藝的齊白石先生。

他贊揚(yáng)齊白石先生在藝術(shù)上多方面的成就，他認(rèn)為齊白石最突出的表現(xiàn)是在藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性。與此同時(shí)，徐先生還帶來了齊老的畫給我們看。說實(shí)在的，我那時(shí)才學(xué)了不到一年的基礎(chǔ)素描，要懂得齊老作品的高明是不可能的。但是對(duì)我來說，這一件意外的事（直到我在十幾年后去敦煌莫高窟巡禮臨摹，給了我對(duì)中國(guó)畫傳統(tǒng)以驚雷似的沖擊之前）竟成為我認(rèn)識(shí)和熱愛中國(guó)繪畫的一節(jié)“序曲”。

1933年徐先生在西歐各國(guó)、蘇聯(lián)舉辦中國(guó)畫展，都著重介紹齊白石的作品，從此以后，齊白石終于從被北平的保守派長(zhǎng)期鄙視而成為舉世聞名的中國(guó)當(dāng)代畫壇巨匠。徐先生生前二十多年來始終不渝地關(guān)懷齊白石先生和介紹他的作品，協(xié)助處理齊白石的生活。1953年9月徐先生不幸逝世，我們都不敢向齊老提起這件事，以免使他受到震動(dòng)和引起悲慟。那時(shí)齊老已是九十多歲的老人了。開始的一些時(shí)候，他還常問起：“徐先生怎么不來看我？”左右的人都告訴他徐先生因?yàn)橛惺?，出門去了，時(shí)間一久了，老人也有點(diǎn)將信將疑，過些時(shí)，他也不再問了。老人心里是無時(shí)不在懷念著徐先生。有一次，那是離老人去世（1957年）不久前，我去他家探望，他一反平日沉默寡言的習(xí)慣，忽然對(duì)我說：“我一生最知己的朋友，就是徐悲鴻先生！”我們沒有說更多的話，但感到黯然神傷，相對(duì)無言。

徐先生的感情——對(duì)朋友的關(guān)懷，對(duì)受委屈的人的同情，對(duì)因敵寇鐵蹄蹂躪而流離失所的千百萬同胞的懸念，無時(shí)不在他的詩(shī)、畫、文章、通信中流露著。1938年，他熱情滿懷義憤填膺地投身到在周總理領(lǐng)導(dǎo)下、郭老主持下的武漢軍委政治部三廳的抗戰(zhàn)工作。當(dāng)時(shí)田漢是藝術(shù)處處長(zhǎng)，他們重逢之后，同心同德，一致抗敵?？墒钱?dāng)他同政治部主任陳誠(chéng)晤見時(shí)，陳對(duì)徐先生反蔣的宿怨未消，給徐先生以冷遇，徐先生拂袖而去。到了重慶，徐先生對(duì)我說：“難道我是為了想當(dāng)一官半職去武漢的？我是要使我的藝術(shù)為抗戰(zhàn)服務(wù)！不過，田先生那兒需要搞美術(shù)的青年，可以……”我接著說，我們正想組織幾個(gè)年輕人去臺(tái)兒莊戰(zhàn)地作畫。他說：“這很好，你們?cè)琰c(diǎn)出發(fā)，你們可以到武昌曇華林政治部三廳去找藝術(shù)處的田先生，他會(huì)給你們幫助的。我已經(jīng)決定帶著自己的作品去南洋辦畫展，將全部售畫款捐獻(xiàn)給國(guó)內(nèi)因日寇入侵而流亡的難民?！?/p>

我們和徐先生分頭奔向各自的目標(biāo)。徐先生在新州、檳城一帶辦畫展期間，屢次給我寫信，對(duì)我當(dāng)時(shí)家破人亡的遭遇寄予父兄般的慰勉和同情。與此同時(shí)，徐先生自己也經(jīng)歷著顛沛流離、無家可歸的嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活。他的思想發(fā)展，是從正義感走向痛感社會(huì)改革的必要，又進(jìn)而逐漸認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨人是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他在給我的一封信里說：“……吾人雖非共產(chǎn)黨人，但他們的‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的精神實(shí)足欽佩……（大意）”記得這封信是從新加坡寄給我的，時(shí)間是在1940年至1941年之間。他的諄諄教導(dǎo)（加上老同學(xué)鄭君里的規(guī)勸），使我在將近一年的目疾痊愈之后，增添了勇氣和信心，又背起畫箱，提起畫筆，由重慶出發(fā)，時(shí)而去成都、青城，時(shí)而去蘭州、青海、敦煌等地作畫。當(dāng)我輾轉(zhuǎn)回到重慶時(shí)，已是抗戰(zhàn)勝利的那一個(gè)新年（1945年）。在沒有嚴(yán)冬的重慶，我假重慶江蘇同鄉(xiāng)會(huì)舉辦了三天個(gè)人回顧展，展品內(nèi)容包括近期的西北邊地寫生創(chuàng)作和30年代初期我在學(xué)生時(shí)期的大部分作品。這次畫展只有三天，其時(shí)徐先生因腎臟病臥床數(shù)月，新愈身體還衰弱，仍不顧病體不勝疲憊，堅(jiān)持進(jìn)城來看我的畫展。他雖然清癯，但神采還很好，認(rèn)真地看了展室所有的畫。我勸他不要太累了，他對(duì)我說：“這幾年你沒有把時(shí)間浪費(fèi)了，我雖然病剛好，還是第一次進(jìn)城，但我決定回去后寫一篇短文來介紹這個(gè)畫展，望你繼續(xù)努力！”他這一席語(yǔ)重心長(zhǎng)的話，使我實(shí)在太受感動(dòng)了。

1940年我的目疾經(jīng)過診斷是由于過度消耗體力，體質(zhì)下降，引起視網(wǎng)膜發(fā)炎。按醫(yī)護(hù)的要求，需要在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)戴黑眼罩，讓病目得到休息，而且還要堅(jiān)持內(nèi)服藥物。這時(shí)我雖然不能作畫，但住在附近的幾位青年畫家（其中以李宗津最熱情），每天晚上，在城里我新居的一間大屋子里畫速寫、素描，還和我共研藝術(shù)，他們對(duì)我的情誼、關(guān)心和鼓勵(lì)，使我難于忘懷。我也是決不向命運(yùn)屈服的。在那些年月，內(nèi)憂外患，我們這些藝術(shù)青年之間，憎惡、愛好幾乎是共同的，都是胸懷坦率，各無城府，彼此間十分融洽?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，剛過半年，敵人的空襲把我的住處夷為瓦礫，然而我們之間的友情是炸不毀的！之后，我們各自西東，我去西北，在蘭州我和董希文又相逢了。這幾年中，我們還常在藝術(shù)實(shí)踐方面互相商榷。1946年初，我從重慶回到上海，首先去看先期到上海的張光宇和小丁（丁聰），在他們的《清明》編輯室里，我們籌劃組織上海美術(shù)作家協(xié)會(huì)，用以團(tuán)結(jié)在上海淪陷時(shí)期沒有“下水”的進(jìn)步畫家，并乘剛復(fù)員時(shí)期國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力所策劃的“上海美術(shù)會(huì)”尚未成立之前，舉辦一個(gè)聯(lián)合美展，把炮打在反動(dòng)派的前頭。這次美展轟動(dòng)了上海社會(huì)。李宗津正趕上參加我們?cè)?月間舉辦的上海美展。他告訴我他剛從南京來，在南京見到了徐悲鴻先生，徐先生要他打聽我回到上海沒有，徐先生有事要找我。兩三天后，李宗津又回南京去了。6月間，李宗津再次來上海時(shí)，帶來了徐先生給我的一封手書，并說要注意這封信。我捧讀徐先生這封讓我回到教學(xué)工作的言簡(jiǎn)意切的信，開始尚有點(diǎn)猶豫。因?yàn)樵谖鞅敝T省的幾年中，我覺得過去教書，隘于一隅之地，一旦走出來，眼界放大了，看到了新的生活。當(dāng)初我和司徒喬（我們對(duì)藝術(shù)的態(tài)度比較一致）先同在西北，后來又同在成都，曾經(jīng)相約今后再不要當(dāng)教師。其實(shí)在那些年代里，學(xué)畫必然的出路，就是教書，以為職業(yè)畫家如何理想，其實(shí)也不過是理想而已。（司徒喬在20世紀(jì)50年代從美國(guó)回來，也和我一樣當(dāng)了中央美術(shù)學(xué)院的教授。）我終于為徐先生6月的短箋所觸動(dòng)。這是徐先生的一封對(duì)于進(jìn)步藝術(shù)思想、進(jìn)步藝術(shù)教育表態(tài)的信，雖然這封信已在1947年2月我于緊急的情況下離開北平去英國(guó)的前夕付丙，但我當(dāng)時(shí)曾反復(fù)讀過幾遍，至今雖相隔36年，依然能回憶信中的詞句：

作人吾弟：

吾已應(yīng)教育部之聘，即將前往北平接辦（日偽的）北平藝專。余決意將該校辦成一所左的學(xué)校，并已約葉淺予、龐薰琴、李樺諸先生來校任教。至于教務(wù)主任一職，非弟莫屬。務(wù)希允就，千祈勿卻。至盼！

（簽名）

我曾一再地想，徐先生的藝術(shù)思想已明確地站在進(jìn)步藝術(shù)的一邊了，他提名的這幾位先生，都是當(dāng)時(shí)就已知名的進(jìn)步畫家，他決意要辦一所左的學(xué)校，我決不能為了自己的“理想”，忍負(fù)徐先生更有遠(yuǎn)慮的“理想”。第二天我就寫了復(fù)信，托即將回南京的李宗津面呈徐先生，表示受命北上共襄此舉。

1946年7月末，徐先生約同在大后方所擬聘的一些青年畫家，經(jīng)上海取海道北上，到達(dá)北平已是8月初了。這時(shí)先期到北平的國(guó)民黨反動(dòng)力量早已安排好控制北平藝專的陣勢(shì)（控制訓(xùn)導(dǎo)處和設(shè)立三青團(tuán)），就看以徐大師為首的“離經(jīng)叛道”的藝術(shù)家是否能在他們手掌心中就范，而徐先生要實(shí)現(xiàn)他的理想，就必須在自己的陣地上取得優(yōu)勢(shì)。為此，他采取以下的措施：首先在原有敵偽時(shí)期的學(xué)生中，凡學(xué)業(yè)優(yōu)良的，因思想進(jìn)步而被訓(xùn)導(dǎo)處除名的，一律恢復(fù)其學(xué)籍；再則將原有的教員中，凡落水失節(jié)者，一律停聘。在這些問題上徐先生立場(chǎng)是鮮明而堅(jiān)定的，有一些人反復(fù)托情關(guān)說，徐先生拒之再三；無奈時(shí)，也觀其才學(xué)批準(zhǔn)兩三名不占名額的兼任教員。當(dāng)時(shí)有某“教授”，在法國(guó)留過學(xué)，術(shù)業(yè)無成，但他卻是國(guó)民黨反動(dòng)派特務(wù)組織的成員，恃有靠山，多次找徐先生，強(qiáng)詞奪理非要當(dāng)一席教授。徐先生堅(jiān)持不同意，他竟上告到南京?？墒切煜壬鷽]有被他嚇倒，說這位既無才又無學(xué)，靠反動(dòng)特務(wù)組織吃飯的“黨棍子”，我們決不能拿教授做“人情”。此人終未得逞。

當(dāng)我們剛到北平時(shí)，就了解到反動(dòng)派正在策劃成立一個(gè)“北平美術(shù)會(huì)”。于是我們又按照在上海的經(jīng)驗(yàn)，即時(shí)成立了“北平美術(shù)作家協(xié)會(huì)”，也和上海一樣，是同反動(dòng)派針鋒相對(duì)的。我們將計(jì)劃向徐先生談了，他立即同意，并答應(yīng)任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。協(xié)會(huì)在組成后借人家的報(bào)紙辦了自己的期刊。徐先生揮如椽之筆，草擬“論戰(zhàn)”文稿。“協(xié)會(huì)”舉辦的畫展，也得到徐先生的支持。到了解放前夕，“北平美術(shù)作家協(xié)會(huì)”的內(nèi)部成員，起了涇渭之分，我們就在1948年12月7日，另外組織了“一二七藝術(shù)學(xué)會(huì)”（這是部分進(jìn)步成員組織成的組織，其成員還包括音樂、舞蹈等方面），在徐先生的直接領(lǐng)導(dǎo)下迎接北平解放。解放初期我們還以這個(gè)學(xué)會(huì)的名義在當(dāng)時(shí)的《進(jìn)步日?qǐng)?bào)》上，繼續(xù)辦了一年副刊——《進(jìn)步藝術(shù)》。

當(dāng)我們進(jìn)入北平藝專之初，訓(xùn)導(dǎo)處那一伙就已感到徐悲鴻先生是不容易推倒的。1946年12月，訓(xùn)導(dǎo)處那一伙人借助學(xué)金分配問題，鼓動(dòng)三青團(tuán)的打手掀起“倒吳作人”風(fēng)潮。一個(gè)早晨，在校園內(nèi)，貼滿轟我下臺(tái)的標(biāo)語(yǔ)，我走進(jìn)教務(wù)處辦公室，想了一下，覺得非立刻反攻不可，我即“單槍匹馬”地到訓(xùn)導(dǎo)處，并單刀直入地質(zhì)問訓(xùn)導(dǎo)主任：“這次風(fēng)潮究竟是怎么回事？是誰指使的？意欲何為？”我還責(zé)成其立即叫為首鬧事的學(xué)生到教務(wù)處見我，并要他們“保證以后不再發(fā)生這樣的事”。他們沒有料到我出其不意地反攻，只是唯唯諾諾。我說完就走了。當(dāng)三青團(tuán)學(xué)生中的兩個(gè)骨干來到教務(wù)處時(shí)，我曉以國(guó)家發(fā)給助學(xué)金的意義，并斥責(zé)其不法行為，要他們保證以后不再干這一類事。他們悻悻而退，很快就把校園內(nèi)的標(biāo)語(yǔ)沖刷干凈。但斗爭(zhēng)并沒有結(jié)束，后來訓(xùn)導(dǎo)處的國(guó)民黨極端反動(dòng)分子，勾結(jié)一些人聯(lián)名誣告徐悲鴻任用以吳作人為首的“民盟危險(xiǎn)分子集團(tuán)”，并揚(yáng)言要撤職查辦（當(dāng)時(shí)民盟是在被取締之列，我當(dāng)時(shí)沒有參加任何組織）。

恰在1947年初，英國(guó)文化委員會(huì)邀請(qǐng)我到英國(guó)做為期三個(gè)月的考察訪問，我即征求徐先生的意見。鑒于當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)十分激烈，他為了保護(hù)我，毅然勸我出國(guó)訪問，他說：“你出國(guó)一下，可以姑避其鋒，我在這里比你安全些。李宗仁是我當(dāng)年的老友，傅作義也和我熟識(shí)，那些人是不敢隨意動(dòng)我的，過去蔣介石不敢殺害蔡元培，而殺害了楊杏佛。你去吧！你到英國(guó)之后再轉(zhuǎn)回來。我有三件事托你替學(xué)校辦一下：一、在國(guó)外給藝專圖書館買一些美術(shù)圖書及畫冊(cè)；二、邀請(qǐng)?jiān)诎屠杈镁拥幕镉鸦貒?guó)任教；三、到魯弗爾宮臨摹德拉克洛瓦的名畫《但丁游地府》?！毙煜壬终f：“在你回國(guó)路過香港時(shí)，專程訪問一下我的朋友中華書局舒新城先生，把我寄存在那里的《八十七神仙卷》帶回來?！?/p>

我于1947年2月離開北平，前往英國(guó)，后又轉(zhuǎn)往西歐各地舉辦畫展。徐先生在我出國(guó)前所委托的幾件事，除因世界大戰(zhàn)結(jié)束不久，博物館正開始整理，一些名畫尚未展出，因之臨摹優(yōu)秀名畫一事未能如愿外，其他我都照徐先生所交代的完成了。

1948年1月，我又輾轉(zhuǎn)地回到了藝專。徐先生扼要地講述了過去一年里在北平藝專所發(fā)生的許多事，包括藝術(shù)思想方面的斗爭(zhēng)，政治方面的斗爭(zhēng)。他巍然屹立，頂住反動(dòng)派的攻擊、誣告，并揭露他們的陰謀，他據(jù)理力爭(zhēng)，保護(hù)了被反動(dòng)派迫害的師生。繼上一年的“國(guó)畫論戰(zhàn)”之后，徐先生親自主持了一次規(guī)模宏大的“美術(shù)聯(lián)合展覽會(huì)”，這就是由北平美術(shù)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、北平藝專等三個(gè)單位聯(lián)合舉辦的畫展。這次畫展轟動(dòng)了北平社會(huì)。徐先生還收集了反動(dòng)派的黑文字罪證，累牘盈尺，解放后呈交給來接管藝專的軍管會(huì)代表——聞名的詩(shī)人艾青。黨對(duì)徐先生在北平與反動(dòng)派短兵相接的斗爭(zhēng)是很了解的。

中華人民共和國(guó)成立后，在黨中央和國(guó)務(wù)院的關(guān)懷下，我國(guó)藝術(shù)事業(yè)得到蓬勃的發(fā)展。黨和人民非常敬重像徐悲鴻先生這樣有極高的藝術(shù)造詣，對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展事業(yè)有不可磨滅的建樹，一貫熱愛祖國(guó)，同情人民疾苦，堅(jiān)決站在國(guó)家和人民利益的立場(chǎng)上的藝術(shù)家。特別在反動(dòng)派威逼利誘下，他冷然對(duì)之以浩然正氣，不為所動(dòng)，而在革命發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，他忠心耿耿，挺身而出，懷念及此，令人肅然起敬。

1953年，在第二次文代大會(huì)期間，他堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)大會(huì)執(zhí)行主席的任務(wù)，又參加外事活動(dòng)，以他多病之身，終以腦溢血不治逝世！他終年剛58歲。正當(dāng)藝術(shù)上、思想上成熟有為的時(shí)刻，竟不幸離開了我們！三十年來（經(jīng)過許多社會(huì)變動(dòng)之后），人民沒有忘記他，他給人民留下了藝術(shù)碩果。在藝術(shù)教育方面的重大收獲是滿天下的桃李，他們?cè)诶^承著他可貴的藝術(shù)事業(yè)。

1.  清初畫家太倉(cāng)王時(shí)敏、王鑒、王原祁及常熟王翚，皆擅山水，人稱“四王”。他們的作品在技法方面，功力較深，但崇尚古人，意境很少創(chuàng)新，趨于程式化。
2.  指清代廣泛流傳的中國(guó)畫基本技法圖譜《芥子園畫譜》。