一、韶山少年

公元1893年12月26日，毛澤東誕生于湖南省湘潭縣韶山?jīng)_南岸上屋場。按照中國的傳統(tǒng)紀(jì)年，這一天是清光緒十九年十一月十九。

韶山?jīng)_

蕭三寫道：

在中國的中南地區(qū)，在浩浩蕩蕩的長江（揚(yáng)子江）的南岸，有一個(gè)很大的湖泊—洞庭湖。湖的南面，伸展著一塊美麗的大地：流著湘、資、沅、澧四條江河（它們都流入洞庭湖，又轉(zhuǎn)匯入長江）；蜿蜒著五嶺山脈、雪峰、武陵，以及衡山山脈—這里有中國著名的五岳之一的南岳衡山。在這塊大地上，覆蓋著密密的樹木、竹子、茶山、果樹……散落著整齊的稻田、棉、麻、菜園……住著3000多萬人—現(xiàn)在增加到4800萬了。

這就是湖南省，中國美麗而又富饒的省份之一。

在湖南省湘江流域的湘潭縣韶山?jīng)_，有一座大山，叫韶山。山上有韶峰，韶峰高達(dá)兩三千米，是南岳七十二峰之一。這山好像一座錦屏，一起一伏，綿亙約20里長。這個(gè)地帶原就叫作韶山?jīng)_。一般說，沖長十里。

在這個(gè)山清水秀的沖里，有一些稀稀落落的房屋，住著毛、李、鐘、周、鄒、彭、龐等幾姓人，其中姓毛的最多。他們大都是種地的農(nóng)民和手工業(yè)者，忠厚、樸實(shí)、勤勞、善良的老百姓。

韶山的落脈處是一座不高但草木茂盛的山，叫韶山嘴。韶山?jīng)_有一條小溪順著韶山，經(jīng)韶山嘴，彎彎曲曲向東南緩緩地流過去。在韶山嘴的對面，在那山環(huán)水抱的南岸，有一棟半瓦半茅的樸素的房屋，叫上屋場。那時(shí)候在這所房子里住著兩家人，堂屋正中為界。公元1893年12月26日（清光緒十九年十一月十九），這所房子里的毛家誕生了一個(gè)男孩子。他就是毛澤東，后來成為中國人民偉大的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，我們的毛主席。

家世

高菊村等在《青年毛澤東》一書中寫道：

毛氏家族源遠(yuǎn)流長。據(jù)《韶山毛氏二修族譜》記載，韶山毛氏原籍江西。元末明初，農(nóng)民起義，王朝迭興。由于戰(zhàn)爭災(zāi)難連年不斷，其始祖太華公不能立足，于元朝至正年間（公元1341—1368年），從江西吉州龍城（今江西省吉水縣內(nèi)）遷徙至云南瀾滄（今云南省瀾滄拉祜族自治縣內(nèi)），娶王氏，生八子。明洪武十三年（公元1380年），太華公因軍功封官入湖南，長子清一、四子清四隨其父母一道來湘，居住在湘鄉(xiāng)縣城北門外緋紫橋。十余年后，清一、清四移至湘潭縣七都七甲（今湘潭市韶山區(qū)韶山鄉(xiāng)）定居，在這個(gè)荒僻的山鄉(xiāng)，白手起家，墾荒務(wù)農(nóng)。從此，毛氏宗族便在韶山一帶繁衍生息，用自己辛勤的勞動(dòng)和汗水，共同創(chuàng)造了這里的經(jīng)濟(jì)和文化。太華公就成為韶山毛氏家族的第一代祖先。

從第一代至第六代，毛氏家族沒有固定的譜系。清乾隆二年（公元1737年），韶山毛氏第一次修族譜時(shí)，制定了從第七代開始的固定譜系：

立顯榮朝士，文方運(yùn)際祥；

祖恩貽澤遠(yuǎn)，世代永承昌。

清光緒七年（公元1881年），二修族譜，因恐原訂譜系不夠，于是又續(xù)訂了20個(gè)：

孝友傳家本，忠良振國光；

起元敦圣學(xué)，風(fēng)雅列明章。

以后，毛氏族譜經(jīng)歷三修、四修，均未再續(xù)譜系。毛氏從第7代開始嚴(yán)格按照上列譜系取名。

從始祖太華公算起，毛澤東是第20代子孫。目前韶山毛氏最晚的輩系，已是第二十四五代了。

毛氏家規(guī)頗嚴(yán)。據(jù)族譜記載，有家訓(xùn)十則：“培植心田”“品行端正”“孝養(yǎng)父母”“友愛兄弟”“和睦鄉(xiāng)鄰”“教訓(xùn)子孫”“矜憐孤寡”“婚姻隨宜”“奮志蕓窗”“勤勞本業(yè)”。還有家戒十則，即戒“游蕩”“賭博”“爭訟”“攘竊”“符法”“酗酒”等。當(dāng)然，在封建時(shí)代，起主要作用的還是“三綱五?！?。

《韶山毛氏族譜》共十五卷，附首一卷，前后修過四次：創(chuàng)修于清乾隆二年（公元1737年），二修于光緒七年（公元1881年），三修于宣統(tǒng)三年（公元1911年），四修于民國三十年（公元1941年）。內(nèi)容包括傳贊、祠堂圖記、契文、墓圖、家訓(xùn)、家規(guī)、任事錄、世系表等，是研究毛澤東家世的珍貴資料。據(jù)《韶山毛氏族譜》（四修）西河堂民國三十年活字印本，毛澤東的家世如下表：

毛澤東的父親叫毛貽昌，字順生，號(hào)良弼，公元1870年生，1920年1月23日卒。早年讀過幾年私塾，從17歲開始當(dāng)家理事。

1936年冬，毛澤東回憶說：

我父親是一個(gè)貧農(nóng)，年輕的時(shí)候，因?yàn)樨?fù)債過多而被迫當(dāng)兵。他當(dāng)了很多年的兵。后來，他回到我出生的村子，通過做小買賣和別的營生，用心節(jié)約，積下一點(diǎn)錢，買回了他自己的田地。

這時(shí)我家成了中農(nóng)，擁有15畝田地。這些田地每年可以收60擔(dān)谷。一家5口，每年食用共35擔(dān)—即每人7擔(dān)左右—有25擔(dān)剩余。利用這個(gè)剩余，我父親又積蓄了一點(diǎn)錢，過了一段時(shí)間又買了7畝地，這就使我家具有“富”農(nóng)的地位了。我們當(dāng)時(shí)每年可以收84擔(dān)谷。

我10歲時(shí)家中有15畝地，一家5口人，我父親、母親、祖父、弟弟和我。我家買了外加的7畝地后，我的祖父去世了，但是又添了一個(gè)弟弟。然而我們每年仍然有49擔(dān)谷的剩余，依靠這剩余我父親就不斷地興旺起來了。

當(dāng)我父親還是一個(gè)中農(nóng)的時(shí)候，他開始做販運(yùn)谷子的買賣，從而賺了一些錢。他成為“富”農(nóng)之后，就把他的大部分時(shí)間用在做這個(gè)買賣上。他雇了一個(gè)長工，并且讓孩子們和妻子都到地里勞動(dòng)。我6歲就開始干農(nóng)活了。我父親并沒有開店，他只是從貧農(nóng)們那里把糧食買下來，然后運(yùn)到城里賣給商人，在那里他可以得到較高的價(jià)錢。在冬天碾米的時(shí)候，他便加雇一個(gè)短工在地里勞動(dòng)。所以這個(gè)時(shí)候我家就有7口人吃飯了。我們家吃得很節(jié)省，不過總是夠吃的。

……

我則識(shí)了幾個(gè)字，我父親就讓我開始記家里的賬。他要我學(xué)珠算。由于我父親對這事很堅(jiān)持，我就開始在晚間記賬。他是一個(gè)嚴(yán)厲的監(jiān)工，看不得我閑著，如果沒有賬可記，他就叫我去干農(nóng)活。他是一個(gè)脾氣暴躁的人，常常打我和我的弟弟。他一文錢也不給我們，而且給我們吃最次的飯菜。他對雇工們做了讓步，每月逢十五在他們吃飯時(shí)給雞蛋吃，可是從來不給肉吃。對于我，他既不給肉也不給蛋。

毛澤東的母親文氏，公元1867年生于湖南省湘鄉(xiāng)四都唐家圫，與韶山?jīng)_相距十余華里，僅一山之隔；卒于1919年10月5日。因排行第七，因此又名文七妹。她沒有念過書，也沒有自己的名字。這在中國長達(dá)幾千年的封建社會(huì)中是極普遍的現(xiàn)象。文家世代務(wù)農(nóng)，家境小康，因祖先葬在韶山?jīng)_，每年總要拜掃墳?zāi)?，想在?dāng)?shù)卣覀€(gè)落腳點(diǎn)，便將文氏許配給毛貽昌。

文氏生下五男二女，但長子、次子和兩個(gè)女兒都不幸夭折。毛澤東出生后，文氏唯恐出現(xiàn)意外，便將他寄居在外祖父家，拜當(dāng)?shù)佚執(zhí)兜囊粔K巨石為“干娘”，以保平安。因此，毛澤東的乳名叫“石三伢子”。

文氏在毛澤東的心目中留下了美好的記憶。1936年冬，毛澤東回憶說：

我母親是個(gè)仁慈的婦女，為人慷慨厚道，隨時(shí)都愿意接濟(jì)別人。她同情窮人，并且當(dāng)他們在荒年里前來討米的時(shí)候，常常送米給他們。但是，如果我父親在場，她就不能這樣做了。我父親是不贊成施舍的。我家為了這事曾經(jīng)多次發(fā)生爭吵。

我家分成兩“黨”。一個(gè)就是我父親，是執(zhí)政“黨”。反對“黨”由我、我母親和弟弟組成。有時(shí)甚至于連雇工也包括在內(nèi)?？墒窃诜磳h的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”內(nèi)部，存在著意見分歧。我母親主張間接打擊的政策。她批評了任何公開動(dòng)感情和公開反對執(zhí)政黨的企圖，說這不是中國人的做法。

……

我父親早年和中年都不信神，可是我母親卻是一個(gè)虔誠的佛教徒。她向自己的孩子們灌輸宗教信仰，我們都曾因父親不信佛而感到傷心。我9歲的時(shí)候，曾經(jīng)同母親認(rèn)真地討論過我父親不信佛的問題。以后，我們試過很多辦法想讓他信佛，可是沒有成功。他只是咒罵我們，我們被他的攻擊所壓倒，只好退讓，另想新的辦法。但他總是不愿意信神。

可是，我看的書逐漸對我產(chǎn)生影響，我自己也變得越來越懷疑神、佛了。我母親開始為我感到憂慮，責(zé)備我對于敬神拜佛的儀式漠不關(guān)心，可是我父親不表示意見；后來，有一天，他出門去收一些款子，路上遇見一只老虎。老虎突然遇見人，立刻逃跑了。然而對此更加感到驚異的卻是我父親。事后他對自己這個(gè)奇跡般的脫險(xiǎn)思考得很多。他開始懷疑自己是不是冒犯了神明。從此，他對佛教比較尊重了，間或也燒些香。然而，當(dāng)我變得越來越不信神的時(shí)候，老頭兒也并不干涉。他只是在自己處境不順當(dāng)?shù)臅r(shí)候，才禱告一番。

農(nóng)民的兒子

毛澤東是農(nóng)民的兒子。父親的吃苦耐勞、精明能干；母親的通情達(dá)理、從容鎮(zhèn)靜，這些淳樸農(nóng)民的優(yōu)良品質(zhì)，都融入了他的身心。后來成為文學(xué)家的毛澤東少年時(shí)代的好友蕭三在《毛澤東的青少年時(shí)代》一書中寫道：

毛澤東在六七歲的時(shí)候，便開始在田地里勞動(dòng)了。到13歲時(shí)，他白天要在地里做一個(gè)成年人所做的工作，晚上還要幫父親記賬，因?yàn)檫@時(shí)候他已經(jīng)是全家“最有學(xué)問”的人了，就是說，識(shí)字最多。此外，他父親常在夏天月亮底下教他和弟弟打算盤，要他們學(xué)會(huì)用兩只手同時(shí)打。但他們吃的只有糙米飯和蔬菜，逢每月的初一、十五，家里給雇工們吃點(diǎn)雞蛋和魚之類（很少吃肉），他和母親、弟弟是沒有份的。

從小就耕種田地，從小就受了勞動(dòng)的鍛煉，所以毛澤東深深地知道中國農(nóng)民群眾生活的痛苦與要求。毛澤東自己就是農(nóng)家出身—這個(gè)出身，這個(gè)環(huán)境，使得他從小時(shí)候起就和農(nóng)民群眾有密切的聯(lián)系。

……

鄉(xiāng)間傳說著幾個(gè)這樣的故事：

有一年，秋收時(shí)節(jié)，農(nóng)民們把稻谷打了下來，都攤在坪里曬著。忽然，天下起雨來了。大家忙著收谷子。幼年的毛澤東沒有急著收自己家里的谷子，而先幫助一家佃戶去收。父親生氣了。澤東說：人家家里很苦，還要交租，損失一點(diǎn)就不得了；我們自己家里的，自然不大要緊些……

一個(gè)冬天，澤東離家去學(xué)校讀書。路上遇著一個(gè)窮苦的青年，他在風(fēng)雪的冷天里只穿著一件單衣，冷得打戰(zhàn)。澤東和他談了幾句話之后，就脫下自己一件夾衣給了他。及至假期回家，家里檢查他的衣服時(shí)，發(fā)現(xiàn)少了一件，質(zhì)問澤東，澤東照實(shí)地說了出來。

又有一次，舊歷年底，父親叫澤東去別人家里取回一筆豬錢。在回家的路上，碰見了一些衣服襤褸的可憐人，他就把手中的現(xiàn)錢都給了他們。

還有一個(gè)很有意義的，足以啟發(fā)我們讀者深思的故事：一天，澤東的父親叫他和他弟弟去收田里的拖泥豆。弟弟調(diào)皮，選豆子長得稀的地方拾，豆子稀，拾起來容易些，面積也寬些。澤東卻選了一塊豆子長得密的地方，老老實(shí)實(shí)地一顆一顆地摘、拾。這樣，時(shí)間要得多，但面積卻比較小。父親來了，隨便一看，竟稱贊弟弟而責(zé)備哥哥。但澤東拿籃子里所得豆子的數(shù)量給父親看，父親也就不說話了。

從這個(gè)故事，可以看出澤東從小做事就是踏踏實(shí)實(shí)的。他小時(shí)就具有一種忠厚誠實(shí)和樸素的品質(zhì)。

也是姓毛的一個(gè)鄰人，把自己的豬賣給了澤東的父親。說好了價(jià)，也交了些錢，但是沒有趕豬回家。過了十來天，豬價(jià)也漲了，父親叫澤東把豬趕回來。澤東到了鄰家。鄰家說：“豬價(jià)漲了；我又喂了十多天，現(xiàn)在我是不賣的了?！睗蓶|說：“是呀！你又喂了十多天，還是說好了的那些錢，你當(dāng)然不賣了?！睗蓶|空手回到家里……

韶山?jīng)_的人們到現(xiàn)在還都傳說著這些故事?！皾欀ィ珴蓶|的字）先生從小就是很講禮性（講理）的。”他們說。

1. 蕭三：《毛澤東同志的青少年時(shí)代和初期革命活動(dòng)》，中國青年出版社1980年7月版，第5—6頁。
2. 高菊村等：《青年毛澤東》，中共黨史資料出版社1990年3月版，第2—3頁。
3. 宋平生：《新發(fā)現(xiàn)的〈韶山毛氏族譜〉敘略及毛澤東家族史事考訂》，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》1990年第2期，第74—78頁。
4. 埃德加·斯諾：《西行漫記》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1979年12月版，第105—107頁。
5. 埃德加·斯諾：《西行漫記》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1979年12月版，第107—110頁。
6. 蕭三：《毛澤東的青少年時(shí)代》，湖南大學(xué)出版社1988年8月版，第6—9頁。