二、嶄露頭角

1959年秋，施光南以優(yōu)異的成績考上了天津音樂學院作曲系。

在音樂學院，施光南還是最好學、最刻苦的學生之一。

在校期間，他是校方宣傳的“天才加勤奮”的典型。他不僅刻苦學習專業(yè)課，而且他還省吃儉用買了許多民歌、戲曲和曲藝等音樂藝術(shù)書籍認真研讀。在作曲系自修室的書架上，大量的民間音樂書籍上都留下了他研讀過的痕跡。他如饑似渴地學習民間音樂的勁頭是他們班上任何同學都比不了的。

他到處參加民間音樂會，觀摩地方戲曲演出。

他搜集全國各地的民歌。

他在學院組織的晚會上演唱了被某些“學院派”瞧不上的通俗歌曲和各種民歌。在大學期間，他搜集研究的蘇聯(lián)民歌和世界各族民歌之多，也是任何一個同學都比不上的。

“我們這一代人中，在民族音樂的底子方面，誰也比不上施光南！”他的同學和同輩音樂家都這樣贊揚道，“因此，他在推陳出新方面，成就比誰都大！”

施光南對西方音樂的研究也下了苦工夫。他全面地了解和掌握了西洋音樂的創(chuàng)作技巧，而且能夠較完美地把它的特長與東方音樂的風格有機地結(jié)合在一起，走出創(chuàng)新之路……

施光南明白，知識是觸類旁通的，要在音樂藝術(shù)的臺階上一步步走向更高峰，必須對其他學科知識也有所涉獵、汲取，以豐富自己。因此，他對文學、戲劇、詩歌和美術(shù)等也都傾注了一定的心力和時間。其實，這些門類的知識，本來就是他所喜愛的……

施光南對戲曲特別是對京劇的學習和研究，對他的音樂創(chuàng)作起到了不可估量的作用。他說：“我的旋律老師應該說是程硯秋。是程硯秋和其他戲曲演員的唱腔經(jīng)驗啟發(fā)了我，開了我旋律創(chuàng)作之竅?！?/p>

1959年，他為維也納第七屆世界青年歡歌節(jié)創(chuàng)作了西洋風格四三拍子的《青年友誼圓舞曲》。經(jīng)女高音沈嘉演唱后被送到北京參加評比。后來，在北京有許多歌唱家演唱了這首歌曲。這是一首七聲音階的相當“洋化”的圓舞曲，旋律“洋氣，新穎別致”。

有一次，一位同學問他：“這首歌的旋律很好聽，你是怎么想到的？”

施光南說：“這可不是憑空想出來的?！?/p>

“是不是從西洋音樂化過來的？”

施光南搖了搖頭：“不是。我是從西皮原板變化來的?！?/p>

他一邊唱著西皮原板，一面對照《青年友誼圓舞曲》的音調(diào)走向。那位同學發(fā)現(xiàn)這首歌的音樂進行和骨干音竟與西皮原板十分相似。這才知道，施光南玩了一個變奏的手法，把傳統(tǒng)的“西皮原板”變成了“圓舞曲”。

當時，學院領(lǐng)導號召同學們解放思想，大膽“放衛(wèi)星”，組織了幾個創(chuàng)作組，施光南分在歌劇組。院領(lǐng)導帶領(lǐng)他們在天津小站等地體驗生活、收集素材，還常到張貴莊等地參加勞動，到北京采訪創(chuàng)作素材。忙了一年多，幾經(jīng)反復，“衛(wèi)星”始終未能放上天。可是施光南十分珍惜這次機會，十分活躍。不僅積極參加采訪、勞動和體驗生活，而且不斷有新的創(chuàng)作構(gòu)思涌出：

他曾構(gòu)思，將趙樹理的小說改編為民間戲劇式的歌劇；曾設想，將老舍的話劇改編為喜歌??；后來又想將胡奇的小說《五彩路》改編為兒童劇；最后是根據(jù)白樺的長詩《鷹群》，并綜合了胡奇的《五彩路》，改編成全唱型的正歌劇《野火》。劇本是由施光南寫成并刻印的。他將他在戲曲、小說、歌劇等方面的知識都動用了起來，同學們都感到他的知識太豐富了。這是施光南學生時代廣采博取、自覺學習的結(jié)果。他還譜寫了《野火》中的三段詠嘆調(diào)，其中的《桑頓之歌》曾由聲樂系一位女同學演唱過。這時，三年困難時期開始，這部歌劇也就半途而廢了。雖然如此，但這仍然是施光南在歌劇創(chuàng)作領(lǐng)域的初步嘗試。

這一時期，施光南創(chuàng)作靈感不時迸發(fā)，創(chuàng)作激情越發(fā)高漲。他把緊張的學習、有趣的生活、艱苦勞動鍛煉中的見聞和體驗，都用五線譜記了下來。他的創(chuàng)作亮點是女生小合唱，主要作品有：《公社書記下田來》《城里來的學生真不離兒》《張二嫂》《我們給豬當保姆》《五好紅花寄回家》《公社姐妹逞英豪》《白衣戰(zhàn)士護堤防》等。還有花腔女高音獨唱曲《歌兒向著領(lǐng)袖唱》《唱得幸福落滿坡》，混聲合唱曲《戰(zhàn)鼓之歌》，以及與踐耳的同名作有異曲同工之妙的《唱支山歌給黨聽》。

《五好紅花寄回家》獎狀

施光南這一時期的作品貼近生活，貼近時代，具有濃郁的民族風格，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，洋溢著青春氣息，充滿積極、清新、活潑的感情，深受群眾的喜愛。其中，《五好紅花寄回家》在1964年全軍第三屆文藝匯演中獲得優(yōu)秀獎。

施光南說，《五好紅花寄回家》是他學習河北民歌的一個具體成果。

這首歌曲具有冀東民間音樂風味，這種“冀東味”在前奏和歌曲末尾的襯腔中最為明顯，襯腔中粗放、俏皮的音調(diào)也是吹歌的管子音樂特色。樂曲的兩個段落，先后分別圍繞著羽音和宮音進行，是一種民間的以起句為主的自由變體形式?；妹耖g音樂，賦予時代特色，正是這首歌曲獲得成功的訣竅之一。

有一天，施光南收到母親的一封信。

母親在信中說：“你雖然是我的兒子，但我希望你也是中國人民的兒子，世界人民的兒子……”他把這句話抄在了一個本子上，用以勉勵自己。

施光南知道，自己的父母早期參加革命，一生堅持革命?？伤麄兊暮芏鄳?zhàn)友都犧牲在各個革命時期。父母經(jīng)常在孩子們面前說起他們，緬懷他們，并經(jīng)常教導他們不要忘記革命先烈，要珍惜今天來之不易的幸福生活，好好學習，努力工作，報效祖國。

1959年10月，他在北京看到了由蕭三編的《革命烈士詩抄》，他買了一本?？春?，他發(fā)現(xiàn)這本書里有許多烈士都是他父母親說過的，是他們的戰(zhàn)友和同事。這本書中鄧中夏烈士的詩《過洞庭》，是從他犧牲前給施光南母親的信中選錄的。施光南小時候就聽母親給他念過、講解過?，F(xiàn)在重新讀到這首詩，感到更加親切，更加深刻。他突然萌發(fā)了要從《革命烈士詩抄》中選一些詩進行譜曲的念頭。

回到家，他把這個的想法告訴了母親，母親很支持他。

施光南懷著強烈的愛國主義熱情和對革命烈士的深厚感情，開始了對《革命烈士詩抄》的譜曲創(chuàng)作。

首先，他從詩集中選出了六首詩：鄧中夏的《過洞庭》、彭湃的《田仔罵田公》、葉挺的《囚歌》、楊超的《就義詩》、劉紹南的《壯烈歌》和瞿秋白的《赤潮曲》。這六首詩正好表現(xiàn)了烈士生涯的幾個重要方面：革命宣傳，獄中斗爭，刑場就義，暢敘理想。根據(jù)內(nèi)容，他確定譜成聲樂套曲。于是，他開始構(gòu)思。這一切都是在課余時間進行。

1960年毛澤東主席送給施復亮的蘇聯(lián)產(chǎn)電視機

1960年，有一件令他高興的事，那就是毛澤東主席送給他父親一臺蘇聯(lián)產(chǎn)電視機，他們家如獲至寶。父母愛看新聞，看京劇、越劇。施光南愛看外國歌劇和蘇聯(lián)歌曲，以及民歌、京劇和地方戲，遇到他喜歡的節(jié)目，他一邊看，一邊記，有時還跟著模仿。這年的寒假，這臺電視機成了他學習中外音樂的有趣課堂。寒假一過，他就要回天津音樂學院，就看不上電視了，不免有些遺憾。

1960年春天，學校組織師生到河北昌黎支援抗旱。

在此期間，學校邀請民歌手曹玉儉老先生演唱民歌。這類活動在當時的音樂學院里，是學習民間音樂的必要課程。同學不僅要聽，還要記譜。不少同學想方設法把聽到的音符記下來，并力求準確。記記改改，譜面花里胡哨，難以辨認。

可曹老先生唱的歌卻是一遍一個樣，同學們絞盡腦汁也難以對上號。有的同學看看光南，只見他把紙和筆丟在一旁，瞇著眼睛聆聽，再看他記的譜子，只有很少幾個音符。

回到住地，同學們都批評他記譜不認真。

他不辯解，開口就唱。曹老先生唱的那幾首民歌，他都唱出來了，而且韻味十足，音調(diào)逼真。

同學們都驚呆地望著他。剛才批評他的同學不免有些尷尬。

施光南卻笑著說：“你們相信手，可我卻相信心。寫在譜子上的東西總會忘記，可印在心里的東西卻永遠忘不了。”

“那曹老先生唱的歌變化那么多，你怎么都記下了？”有的同學不解地問。

施光南不以為然地說：“民歌從來就是口傳心授，隨性所至，自由發(fā)揮。只要抓住他的特點，你就可以自由地唱了。其實，剛才我有一些是瞎編亂唱，因為你們沒有記住，所以不會發(fā)現(xiàn)。”經(jīng)他這么一說，有的同學恍然大悟，也有的同學似乎也明白了一些。

施光南不僅音樂悟性好，而且自從上中學以來，就不斷有新作品問世。學校領(lǐng)導和老師鑒于他在音樂創(chuàng)作上的特殊才能，決定從1960年秋季開始，特意安排施光南每星期去北京幾天，向中央音樂學院的蘇夏教授學習作曲，直到1964年畢業(yè)。

施光南聽到這個消息后十分高興，一是可以向蘇夏教授學習作曲，二是每星期可以在北京的家里住幾天，可以繼續(xù)看電視，學音樂。在這期間，他每星期需要從天津到北京、再從北京到天津的兩地跑，人雖辛苦些，但他樂此不疲。

在中央音樂學院沒搬到北京前，在天津時，施光南就喜歡聽蘇夏教授的課。他講課條理清晰，主題突出，便于記筆記；他對中外經(jīng)典音樂作品了如指掌，分析起來頭頭是道，總是把作曲家的經(jīng)歷、藝術(shù)思想、作品的創(chuàng)作背景、構(gòu)思過程和作品特色融會貫通，講得生動有趣。

蘇夏教授對施光南也比較了解，他很喜歡這位有音樂天賦、學習刻苦、有創(chuàng)作才能的學生。

蘇夏教授對施光南創(chuàng)作的部分作品進行了認真的分析后，找施光南作了一次長談。他首先肯定，施光南民間音樂功底較厚、樂思活躍、音樂想象力也較豐富。

但是，他指出，施光南對音樂的接觸面還是比較窄。

作為音樂學院作曲系的學生，需要接觸更廣泛多樣的作曲技巧，特別需要對西方音樂拓寬了解和理解，要對西方各音樂流派和音樂大家進行比較研究，從中找出總的規(guī)律和不同的特色及不同的手法，為我所用，推陳出新。

蘇夏老師還說：“在器樂方面，我看了你寫的器樂曲曲調(diào)，有些只是單聲部的，有些是在一定的和聲背景、和聲思維基礎(chǔ)上寫的，旋律感是好的，和聲基礎(chǔ)也好，但在運用上和織體寫法的多樣性方面還需要提高。在聲樂樂曲方面，你可以看看柴可夫斯基歌劇《奧尼金》中寫信的那一場，好好學習他的構(gòu)思和技巧，并試著寫一場或一幕歌劇，或是寫一兩首大型的詠嘆調(diào)，也可以寫幾首大一些的藝術(shù)歌曲。一邊學習，一邊寫作，來提高自己的作曲能力?！?/p>