你是我眼里最痛的淚

東居雜詩·十六

珍重嫦娥白玉姿，人天攜手兩無期。

遺珠有恨終歸海，睹物思人更可悲。

深夜讀蘇曼殊的這首《東居雜詩》，眼里就會滲出淚水，那種酸楚的感覺直入心臟，疼得無可抑制。于是掩卷沉思，腦海里開始想象曼殊寫這首詩時(shí)的情景：

那一定也是一個(gè)有月亮的晚上，清涼的月光，透過紗窗正好傾瀉在書案上，斑駁迷離，就如那一刻曼殊眼睛里憂郁的淚光。他實(shí)在不應(yīng)該再悲傷了，那些蔓延在骨子里的病痛，已經(jīng)讓他苦不堪言。但是凄涼的月色，卻總是像索愁引恨一般，時(shí)時(shí)催化他心頭的傷感，不絕不休。

那時(shí)，他是在東京養(yǎng)病的，盡管醫(yī)生一再交代，要他克制低迷的情緒，以便身體恢復(fù)得快些，但他不以為然，他似乎從來都不知道該如何去約束自己的心，他的心就是他行動(dòng)的指南，‘我心思處，我必往之。’對于世事，他歷來如此任性。

月色如水，曼殊的思緒隨著月光的源頭，走進(jìn)了飄搖的過去。

天空里那輪明月啊，多么像她那張俏麗的臉龐。她不是嫦娥，但在他的想象里，卻與嫦娥一樣美麗。她與他是有過婚約的青梅竹馬的戀人，然而終究還是擦肩而過。是命運(yùn)錯(cuò)了嗎？讓他們相遇，卻又不得圓滿。他們不曾辜負(fù)彼此，只能說是上天負(fù)了他們。

他們訂婚的玉玦仍在，而她卻已長眠。遺憾的是，直到她離去，他都沒能真切地看上她一眼，甚至連去她墓前祭拜的機(jī)會都沒有。如果能夠預(yù)知那天的相遇是一生的永別，不知她是否會沖破封建禮數(shù)，從那個(gè)深門大院里走出來，真切地看一眼她心愛的三郎。

也許，這不能怪她?；蛟S，正因?yàn)樯倭诉@一眼的真實(shí)，她的容顏才在他的想象里無限美好起來。就像那位聰慧的李夫人，生病之后，一次次拒絕君王的探視，只為了給生者留下最美麗的記憶，以供日后長久的緬懷。

亦或如情僧倉央嘉措詩里寫的那樣：“但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)。安得與君相訣絕，免教生死作相思。”如果見了，便要相知相戀，戀了，注定還要生死別離，還是不見的好吧！但是真的是相見不如懷念嗎？即使不見，那想象里的容顏都分外的光彩奪目，讓人難以忘懷。睹物思人，這份悲情，幾人能懂？

曼殊慢慢摸索著手里的玉玦，眼里的淚水克制不住，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滑落在鵝黃的宣紙上。此刻只有書桌上的紅燭，看到了他的淚，他的痛，于是它也陪他落淚了，灼熱的珠淚淌滿書案。蠟燭有心還惜別，可是那個(gè)已長眠的女子，能知道此刻他心里的思念么？

他悲悲切切地思念著，心碎于上窮碧落下黃泉的追思與天人永隔的綿綿離恨?？墒侨フ呷ヒ?，她什么都不知了。然而，當(dāng)他把自己這種深情的緬懷寫進(jìn)詩篇的時(shí)候，還是讓無數(shù)后人記住了她的名字和她曾堅(jiān)守的愛情。

雪梅，一個(gè)再普通不過的名字，一個(gè)如曇花般盛開在曼殊生命里的女子。雖是曇花一現(xiàn)，卻在盛開的瞬間，在曼殊的心里留下了最美的光華。以致在她離開很久之后，曼殊依舊記得他們相處的每一個(gè)細(xì)節(jié)，記得她的古德幽光，綿綿情懷。

《東居雜詩》共十九首，首首佳作，句句真情，不同的詩作蘊(yùn)含著不同的情感，而讓人含淚欲滴的卻只有這一首。于是我暗自猜想：曼殊的這首詩一定是寫給她的——他的未婚妻雪梅。短暫的一生中，他們只有一面之緣。只此一見，卻癡纏了一生一世。

那一年，他六歲。剛隨母親河合仙回到瀝溪老家。環(huán)視著高墻聳立的朱門大院，他興奮而好奇，緊緊地拉著母親的衣襟，興奮地問這問那，但母親沉默不語。他不知道，面對這個(gè)陌生的世界，母親比他更加惶恐。離鄉(xiāng)背井，到陌生的國度生活，她無奈也無助。

當(dāng)他們母子倆緩步踏進(jìn)蘇家的大門，迎接他們的是一張張似笑非笑的面孔，故作親熱的寒暄，掩飾不住的輕蔑與冷漠。侯門一入深似海啊，走進(jìn)蘇家，就走進(jìn)了無邊的寂寞與暗流。

開始的幾日，還相安無事，過了些日子，那幾房妻妾便開始了挑釁似的試探，因?yàn)檠哉Z不通，河合仙對她們的排擠很不解，她完全搞不清自己的狀況，只是沉默地應(yīng)對著眼前的一切。

當(dāng)時(shí)曼殊年幼，按蘇家的慣例還是要雇一個(gè)乳母來照料他的起居的。于是黃氏便從外鄉(xiāng)雇用陳氏做蘇曼殊的乳母。陳氏是一個(gè)善良淳樸的女人，雖然只是下人，但因憐憫曼殊母子的處境，在蘇家，她成了曼殊母子最親近的人。在曼殊的人生中，她也是一個(gè)至關(guān)重要的人物，正是因?yàn)樗膸椭?，才讓日后分開了的母子再次重遇，這是后話，暫且不提。

因?yàn)樗麄兊幕剜l(xiāng)，蘇家老爺子很是高興，不斷向遠(yuǎn)方的親朋好友寄箋，陳述自己子孫滿堂的幸福晚景，于是很多遠(yuǎn)親都來祝賀，當(dāng)然也包括雪梅和她的父親。

孩童之間，沒有過多的禮節(jié)，寥寥數(shù)語就可以拉近彼此的距離，于是不消半日，她與他就玩到了一處。她天真活潑，開心地叫他的乳名：三郎。他用蹩腳的漢語叫她雪梅。

梅花樹下，她巧笑倩兮，他憨厚可愛。在她鼓勵(lì)的笑聲里，他從墻角抄起一條木棍兒，夾在胯下，小馬兒似的在院子里轉(zhuǎn)圈。她則乳燕一般，追隨在他的身后，夸張地嬌笑著。一副“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的樣子，帶著一點(diǎn)點(diǎn)傻，一點(diǎn)點(diǎn)真。很多年以后，她對這個(gè)場景還是念念不忘。

房內(nèi)的蘇家老爺子聽見他們的笑聲，不由得扭頭對雪梅的父親說：“多好的一對。讓你家雪梅做我的孫媳吧！”

她的父親也笑了，“老爺子，我可是求之不得的喲！”

那時(shí)，蘇家家境尚好，所以，她的父親幾乎沒有遲疑就應(yīng)承了。

“我可沒有說笑，改天會去下聘的！”

“我也是誠心結(jié)親！”

蘇家老爺子開心之極，立即吩咐掌事的兒媳黃氏把家里一對上好的玉玦拿出來，然后讓人把兩個(gè)孩子叫到跟前，很和藹地說，“三郎，現(xiàn)在爺爺把這塊玉玦給你雪梅妹妹，以后，她就是你的娘子了?！?/p>

他嬉笑著，把玉玦戴到她胸前，她也天真地笑著，靜美如花。

唯一的一次相見，訂了終生，也誤了終生。

此后，他們身居天涯，各自飄零。

他8歲那年，母親河合仙東渡回日本，他獨(dú)自留在蘇家受盡欺凌。

她8歲那年，親生母親離世，父親娶繼室，她飽受后母虐待。

他12歲時(shí)，得了重病，蘇家人不管不問，棄他于柴房之內(nèi)，任他自生自滅。之后，他離家出走，追隨她而去。而她的后母，將他拒之門外，說已經(jīng)退親。她從下人那里得知他的悲慘遭遇，心痛至極，幾次央告父親尋三郎回來，以禮待之，但父親迫于繼母的淫威，不敢應(yīng)允，雪梅只好暗自祈禱，祈求上天善待她的三郎。

終于有一天，侍女悄悄告訴她，老爺已經(jīng)有了三郎的消息，他已經(jīng)在慧龍寺受戒出家，了卻了塵緣。她知道后，心魂俱碎，整日以淚洗面。

她不埋怨三郎的決絕，她知道他的痛苦與身不由己。她只是痛恨命運(yùn)的多舛，上天的捉弄。得知三郎墮入空門后，她的繼母十分得意。因?yàn)榍靶┤兆幽俏焕闲嗟闹笕嗽凳鞠爰{雪梅為妾。知府大人，權(quán)傾一時(shí)，對于趨炎附勢的繼母來說，可謂天大的幸事。于是她開始威逼雪梅改聘異姓。

以繼母的鮮廉寡恥又豈知雪梅的忠貞高潔？她認(rèn)定自己這一生是許了三郎的，她的生命是建立他的人生之上。這片深情，無論他知與不知，她都會堅(jiān)持。

天憐有情人，終于在那個(gè)陰雨連綿的春天，他又重新走回她的視線里。

那時(shí)，他已因破戒被趕出寺院。慶幸的是，在流浪中，他遇到了自己的乳母陳氏，被其收留，并從乳母的口中得知了自己生母的消息。于是他開始與乳母的兒子潮兒一起賣花籌資，準(zhǔn)備東渡尋母。

那個(gè)雨天，他提著花籃在街口一方屋檐下避雨，并不時(shí)對路過的路人叫賣鮮花。

彼時(shí)，她就在他對面的繡樓內(nèi)。隔著紗窗，她聽見了叫賣聲。如此熟悉，如此陌生，帶著隔世的迷離與恍惚。但刻在記憶里的聲音，此刻閃回眼前，猶如童年時(shí)一般清冽真純。于是，她在窗前探望，僅一眼，她便認(rèn)出了那屋檐下避雨的瘦弱花童正是她的三郎。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，她思潮起伏。猶豫著是否該下去相認(rèn)。她不知她隔窗看他的時(shí)候，他也正在看她。只是那層氤氳的窗紗，遮住了他的視線，他無法看得真切。

看著三郎，她是那么急于相認(rèn)，但她終究是知書達(dá)理的女子，覺得自己冒然出去會過于唐突，于是她喚過侍女，耳語幾句，那丫頭便徑自下樓去了。

走過寬寬的街道，丫頭來到曼殊跟前。曼殊以為她要買花，然而她走近后，踟躕了下，卻開口問道：“請問公子，從哪來的？姓什么？以何謀生？”

曼殊愣了下，心想：她是誰？問這些事做什么？像算命先生一樣。于是沉吟良久，沒有出聲。

女子又說：“公子莫怪我唐突，是我家小姐讓我問你的。我家小姐性情幽靜，不與生人說話，但剛才聽公子叫賣聲，很是熟悉，于是便讓我問下，公子是不是叫三郎，母親是不是河合氏？”

曼殊一聽，心里越發(fā)驚詫。但還是點(diǎn)頭承認(rèn)。

丫頭施了一禮：“公子明天早上再來吧，我去回稟我家小姐！”

在這么個(gè)小地方，遇上這事，曼殊很是驚異，他自然是沒有想到上天在眷顧他，給他安排了與雪梅的這場重逢。他猜不到，但冥冥之中，又覺得自己非去不可。于是，第二天，他欣然赴約。

昨天那女子果然來了，遞給他一個(gè)包裹，沉甸甸的，他正要開口詢問，女子卻轉(zhuǎn)身回去了。曼殊打開包裹，發(fā)現(xiàn)里面是銀子首飾，還有一封信：

妾雪梅將淚和墨，襝衽致書于三郎足下：

先是人咸謂君已披剃空山，妾以君秉堅(jiān)孤之性，故深信之，悲號幾絕者屢矣！靜夜思君，夢中又不識路，命也如此，夫復(fù)奚言！邇者連朝于賣花聲里，驚辨此音，酷肖三郎心聲。蓋妾嬰年，嘗之君許，一挹清光，景狀至今猶藏心坎也。迨侵晨隔窗一晤，知真為吾三郎矣。當(dāng)此之時(shí)，妾覺魂已離舍，流蕩空際，心亦騰涌弗止，不可自持。欲親自陳情于君子之前，又以干于名義，故使侍兒冒昧進(jìn)詰，以瀆清神，還望三郎憐而恕妾。妾自生母棄養(yǎng)，以至今日，伶仃愁苦，已無復(fù)生人之趣。繼母孤恩，見利忘義，慫老父以前約可欺，行思以妾改嬪他姓。嗟夫！三郎，妾心終始之盟，固不忒也！若一旦妾身見抑于父母，妾只有自裁以見志。妾雖骨化形銷至千萬劫，猶為三郎同心耳。上蒼曲全與否，弗之問矣！不圖今日復(fù)睹尊顏，知吾三郎無恙，深感天心慈愛，又自喜矣。嗚呼！茫茫宇宙，妾舍君其誰屬耶？滄海流枯，頑石塵化，微命如縷，妾愛不移。今以戔戔百金奉呈，望君即日買棹遄歸，與太夫人圖之。萬轉(zhuǎn)千回，惟君垂憫。

苫次不能細(xì)縷，伏維長途珍重。

這封信出自曼殊的小說《斷鴻零雁記》，第一次讀到這封信時(shí)，我抑制不住情感流下淚來。好一個(gè)文采飛揚(yáng)、情深意重的性情女子。信中，她以凄婉的語調(diào)陳述自己對曼殊的深情以及礙于禮法不得相見的原因，又用淡然的語調(diào)陳述自己生母離去，繼母茍待的不幸遭遇。用詞委婉，情意曲折，讓人感動(dòng)，也讓人心碎。這樣一封信，足已見證了她高潔的性情與不俗的談吐。

曼殊本是多情的人，看信思人，怎能不柔腸繞指，淚雨滂沱。他對著雪梅的紗窗俯身三拜，然后一步一回頭的，逶迤而去。站在紗窗內(nèi)的雪梅，見曼殊遠(yuǎn)去，也早已哽咽無語。

之后，曼殊得到未婚妻雪梅的贊助，遠(yuǎn)去扶桑尋母。而雪梅卻再次被后母威逼改嫁他人，剛烈的雪梅堅(jiān)決不從，終于在婚期前一夜，絕食而亡。實(shí)踐了她對曼殊非君不嫁的誓言。

沒有確切的史料證明，曼殊真的有過雪梅這個(gè)未婚妻，所有關(guān)于這個(gè)女子的記載，均來自曼殊自傳式小說《斷鴻零雁記》。當(dāng)然，其中的故事是否真實(shí)發(fā)生過還是有曼殊的文學(xué)想象成分在內(nèi)，除去曼殊自己，大概也無人說得清了。

但我卻愿意相信，雪梅這個(gè)女子，曾經(jīng)真實(shí)地存在于這世上，存在于曼殊的生命之中。因?yàn)樗拇嬖?，讓我們相信一種愛情理想的存在。

涂國文先生在《蘇曼殊情傳》一書的結(jié)尾處曾寫道：曼殊臨終前，托蕭紉秋買一塊玉佩，還特地交代不要“雞心型”的，說要給一個(gè)女子。后來，我在查閱這個(gè)章節(jié)的資料時(shí)，也查到了這么一段記錄：曼殊臨終前，見到蕭紉秋買來的玉佩后，放在唇邊輕吻，然后含笑放于懷內(nèi)，溘然長逝。

這玉佩，大概正代表了曼殊對雪梅的一片真情吧。在他人生的終點(diǎn)，他想到的是帶著他們的訂婚信物去陰間相會，償還今生自己欠她的一片癡情。如果真是如此結(jié)局，對于為情而逝的雪梅而言，也是一種心碎的圓滿吧。

雪梅的故事寫到這里，我很感慨。除了對雪梅忠貞剛烈性情的欽佩，還有她對愛情信念的守候與堅(jiān)持，覺得她很像《牡丹亭》里那個(gè)癡情的杜麗娘，為情生，為情死。只是她比杜麗娘更悲情，因?yàn)閼蛭睦锏亩披惸?，可以為情死，還可以為情死而復(fù)生，而她卻是紅顏逝去，永遠(yuǎn)無法再醒來。

翻遍古今中外的文學(xué)作品，你會發(fā)現(xiàn)作家們對于愛情故事的演繹，無論主人公身份如何，背景如何，兩人的愛情際遇如何，結(jié)果如何，所表達(dá)的思想情感大都如出一轍，那就是：對愛情忠貞不渝信念的宣揚(yáng)與主張。

在漫長的人生旅途中，不可預(yù)料的事情太多了，且不說名利、財(cái)富這些浮華多變的外在事物，就是情感、生死這些所謂的人生大事，不也潛藏了太多的危險(xiǎn)與裂變嗎？這世界是如此繁雜多變，讓人在光怪陸離的變遷里迷茫，恍然。于是，人們總在萬變之中祈求抓住一份不變的東西支撐生命的重量。生死大限有待于上天的裁奪，那么就把自己的心靈緊緊護(hù)住，心之歸處，即是愛的家園，于是永恒的愛情便成為自己最重要的生命支柱。這也就是為什么人們那么執(zhí)著于對愛情信念的堅(jiān)守的原因吧。

只是由于某些歷史原因以及民族文化傳統(tǒng)，我們所持的愛情信念有我們自己的特色，那是一種頗具古風(fēng)的浪漫主義情懷。記得鄧曉芒教授在文學(xué)評論集《靈魂之旅》中，曾經(jīng)從哲學(xué)的高度分析過我國古典式愛情的實(shí)質(zhì)。我們傳統(tǒng)意義上的經(jīng)典愛情多少都有點(diǎn)宿命論的意味，正如古典名著《紅樓夢》里的寶黛戀一樣，因?yàn)榍笆赖哪臼?，才有了今生的青梅竹馬。情緣是天定的，是有因果的，即便沒有好的結(jié)果，也是命里注定的。

所以，我們古往今來所追尋的愛情，都打上三生三世的烙印，講究前世因，今生緣，來世果，經(jīng)歷了這三生三世的折磨，無論結(jié)果好與不好，其真摯足已感天動(dòng)地，如此，這愛情也就刻骨銘心得獨(dú)一無二了。

就如雪梅與曼殊的婚約，雖然沒有涉及前世如何，但青梅竹馬的情意是有過的。正因?yàn)橛羞^童年的那一見，所以很多年后，雪梅仍舊認(rèn)出了身為花童的曼殊，這段情節(jié)充滿了浪漫主義色彩，這也使得《斷鴻零雁記》一問世，便得到了很多人的追捧，成為鴛鴦蝴蝶派的開山之作，開近代言情小說之先河。

動(dòng)人心魂的愛情，時(shí)時(shí)有，代代有，閉著眼睛也能說上一大串，古有梁祝化蝶愛情神話傳說，今有電影《云水謠》里王碧云對李秋水情深不移，國外亦有羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇，當(dāng)代則不乏“愛情天梯”故事里的感天動(dòng)地……這樣的版本，無論如何演繹，無論情節(jié)如何老套，只要它存在，就能讓人感受到個(gè)體對美好愛情的堅(jiān)持、執(zhí)著。

無論是在戰(zhàn)火紛飛的亂世，還是在物欲橫流的當(dāng)代，人們對真情的呼喚，對真愛的堅(jiān)守，這個(gè)信念是永遠(yuǎn)不變的。在這世上，只要還有一個(gè)人在堅(jiān)持，我們就不能懷疑真愛的可能。真正的愛情，無論什么時(shí)候，都是人性花園里最嬌艷的一束，她的繾綣清香，造就了萬千凄美的文學(xué)作品。

難怪藝術(shù)大師會說，愛情，是文學(xué)藝術(shù)的源泉，也是文學(xué)永恒不變的主題，一語中的的真理！