南次三經(jīng)

◎  原文

凡南次三山之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。

◎  譯文

南方第三列山系，從天虞山起到南禺山止，一共有十四座山，行經(jīng)六千五百三十里。居住在這些山中的神都是龍身人面。

我們山系西起天虞山，東至南禺山，共十四座山，約六千五百三十里。我們山脈起伏不大，奇獸異景卻很多，大陸上的風(fēng)也出自我們山系。若來(lái)此游覽，定不要錯(cuò)過(guò)丹穴山，上頭有神鳥(niǎo)鳳凰，還要去育遺谷，從近處感受一下吹遍大陸的南風(fēng)。

禱過(guò)山

◎  原文

東五百里，曰禱過(guò)之山，其上多金玉，其下多犀兕（sì）^①【①兕：似水牛，青色，一角，重三千斤。】，多象。有鳥(niǎo)焉，其狀如（jiāo）^②【②：見(jiàn)《北山經(jīng)·蔓聯(lián)山》。】，而白首、三足、人面，其名曰瞿（qú）如，其鳴自號(hào)也。泿 水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其狀魚(yú)身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔。

◎  譯文

（天虞山）往東五百里，叫禱過(guò)山。山中盛產(chǎn)金屬和玉石，山下生活著大量犀牛、兕，還有很多的大象。山中有一種鳥(niǎo)，形狀像，長(zhǎng)著白色的腦袋，三只腳，有和人一樣的臉，名字叫瞿如，它的鳴叫聲就是它名字的讀音。泿水從禱過(guò)山發(fā)源，向南流入大海。水中有虎蛟，長(zhǎng)著魚(yú)的身子，卻拖著一條蛇尾，叫聲像鴛鴦，人吃了它的肉，可以不生癰腫病，還能治療痔瘡。

瞿如——三足怪鳥(niǎo)

瞿如的腦袋是白色的，狹窄的鳥(niǎo)頭上長(zhǎng)著人的五官，它有三只腳，尾巴很長(zhǎng)。另有傳說(shuō)，它的三只腳也是人手的模樣，這樣看更怪異了些。人面鳥(niǎo)在《山海經(jīng)》中有很多，諸多神靈都是人面鳥(niǎo)的形象。瞿如和這些神靈或許有些淵源，卻沒(méi)有什么靈力，只是相貌怪異了些。

在外國(guó)神話中，也有一位人面鳥(niǎo)的邪神，名叫哈耳庇厄。她長(zhǎng)著人的臉，卻有著禿鷲的身體，性情殘暴，常?？謬槃e人和偷東西。

虎蛟——似魚(yú)蛟龍

虎蛟名字威武，但體形并不算大。它是獸，但總體上是魚(yú)的樣子，長(zhǎng)了蛇尾。它聲音纖細(xì)，聽(tīng)起來(lái)有些柔弱。吃了它的肉，不僅不生癰腫病，還能治痔瘡這種常見(jiàn)病。

虎蛟名“蛟”，在人們的印象中，應(yīng)該有四只腳，是龍的一種，所以也有人說(shuō)虎蛟應(yīng)作“虎鮫”，是魚(yú)的一種。現(xiàn)存的物種中，有大虎鮫，是一種鯊魚(yú)，它性子羞怯，行動(dòng)緩慢，和虎蛟的樣子有些相似，可將兩者進(jìn)行對(duì)比。

丹穴山

◎  原文

又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇^①【①鳳皇：即鳳凰。】，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺（yīng）^②【②膺：胸膛。】文曰仁，腹文曰信。是鳥(niǎo)也，飲食自然，自歌自舞，見(jiàn)則天下安寧。

◎  譯文

再往東五百里，有座丹穴山，山上盛產(chǎn)金屬礦物和玉石。丹水發(fā)源于這座山，向南注入渤海。山中有一種鳥(niǎo)，形狀像雞，羽毛五彩斑斕，名叫鳳凰。它頭上的花紋呈“德”字的形狀，翅膀上的花紋呈“義”字的形狀，背部的花紋呈“禮”字的形狀，胸部的花紋呈“仁”字的形狀，腹部的花紋呈“信”字的形狀。這種叫鳳凰的鳥(niǎo)，飲食自然從容，悠然自得，自己唱歌，自己跳舞，只要它出現(xiàn)，就一定會(huì)天下太平。

鳳凰——祥瑞圖騰

鳳凰身負(fù)五德紋彩，姿態(tài)優(yōu)雅從容，自古便是象征祥瑞的神鳥(niǎo)。有鳳來(lái)儀是明德之君的象征，預(yù)兆著國(guó)泰民安，萬(wàn)事順利。鳳凰素來(lái)被皇族所喜愛(ài)。傳說(shuō)少昊誕生時(shí)，天空有五只鳳凰飛來(lái)，分別是紅、黃、青、白、黑，代表五方顏色，它們一起落在少昊氏的院內(nèi)，因此少昊又被稱為“鳳鳥(niǎo)氏”。

鹓（yuān，出自南禺山）也是一種鳳鳥(niǎo)，只住在梧桐樹(shù)上，只吃竹子結(jié)出的果實(shí)，只飲甘泉。古代官員上朝被稱作“鹓行”，也就是行列整齊地上朝，鹓班也就是朝班，鹓鴻比喻朝官的班列。鹓也經(jīng)常用來(lái)比喻君子與賢者。元好問(wèn)在《德修家兒子》中提到“鳳山自有鹓 種，九子相從不厭遲”；三國(guó)時(shí)賢士龐統(tǒng)號(hào)“鳳雛”，用以形容其賢能。除了種種贊美，鳳凰還有“不死”的傳說(shuō)，浴火重生，就是新的開(kāi)始。

令丘山

◎  原文

又東四百里，曰令丘之山，無(wú)草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，條風(fēng)自是出。有鳥(niǎo)焉，其狀如梟，人面四目而有耳，其名曰颙（yú）^①【①颙：《玉篇》《廣韻》這兩本書(shū)中“颙”作“”。（清代郝懿行注解。）】，其鳴自號(hào)也，見(jiàn)則天下大旱。

◎  譯文