序四

記曰：“和順積于中，英華發(fā)于外?！?/p>

凡文人之立言，皆英華之發(fā)于外者也。無不本乎中之積，而適與其人肖焉。是故其人賢者，其言雅；其人哲者，其言快；其人高者，其言爽；其人達(dá)者，其言曠；其人奇者，其言創(chuàng)；其人韻者，其言多情思。張子所云：對(duì)淵博友如讀異書，對(duì)風(fēng)雅友如讀名人詩(shī)文，對(duì)謹(jǐn)飭友如讀圣賢經(jīng)傳，對(duì)滑稽友如閱傳奇小說。正此意也。

彼在昔立言之人，到今傳者，豈徒傳其言哉！傳其人而已矣。今舉集中之言，有快若并州之剪，有爽若哀家之梨，有雅若鈞天之奏，有曠若空谷之音；創(chuàng)者則如新錦出機(jī)，多情則如游絲裊樹。以為賢人可也，以為達(dá)人、奇人可也，以為哲人可也。譬之瀛洲之木，日中視之，一葉百形。張子以一人而兼眾妙，其殆瀛木之影歟？

然則閱乎此一編，不啻與張子晤對(duì)，罄彼我之懷！又奚俟夢(mèng)中相尋，以致迷不知路，中道而返哉！

同學(xué)弟松溪王 拜題