3.學術(shù)鉆研的樂趣

馮其庸從1947年底到1948年夏，在無錫國專上海分校前后有半年多。暫時離開了無錫的學生運動，這一段時間過得比較平靜，其精力主要用在了讀書上。

上海分校的名教授更多了。王蘧常先生親自講授《莊子》，他上課不帶課本，從正文到注釋全是背誦，在疏解了各家的注疏后，往往出以己意，特別發(fā)人深思，由于分析得深入細致，一學期竟然沒講完一篇《逍遙游》，卻教給了學生治學的門徑，讓學生領(lǐng)略到那種“獨上高樓，望盡天涯路”的境界。童書業(yè)先生講秦漢史，精彩極了，人人愛聽。他不修邊幅，里面的衣服比罩衣還長，腳蹬一雙黑色運動鞋，邋邋遢遢，可是一站到講臺之上，馬上顯得氣宇軒昂，神采四射。他什么書也不帶，衣袋里塞滿粉筆，引文全靠記憶，原文和疏解隨手寫在黑板上，一字不差。他安排了兩名學生一左一右做記錄，后來整理出來就是那部有名的《秦漢史》。這些名師的課給了馮其庸很大的啟發(fā)。

上海分校的管理是比較寬松的，學生可以根據(jù)學術(shù)興趣自由選擇聽課。馮其庸那時正迷詞學，并準備畢業(yè)論文，一般課程想不聽就不聽了，像劉詩蓀先生講授的《紅樓夢》，就只聽了開頭幾節(jié)。他的畢業(yè)論文研究對象是蔣鹿潭，這是他從初中就感興趣的一位清代詞人。王蘧常先生了解到他正在苦心搜集資料，就寫信介紹他拜識了顧廷龍先生，于是他得以到顧先生主持的合眾圖書館看書。很長一段時間，除了上課，每天的大部時間他都泡在圖書館。使他感銘在心的是在顧先生的格外關(guān)照下，圖書館將他所讀的書，單獨存放一個書架，他每天到后就可以取書閱讀，無需再辦借書手續(xù)，不浪費一點時間。他也經(jīng)常去福州路的舊書店搜尋資料，把那里幾家舊書店的集部書架，挨次翻檢了一遍，有時晚上看書太晚了，就住在溫知書店的樓上，因此和書店經(jīng)理王兆文成了好朋友。他在圖書館和舊書店的苦心搜尋，沒有白費力氣，終于找到蔣鹿潭《水云樓詞》的各種版本，其中有一部鈐有“水云樓”三字的陰文圖章，極有可能是鹿潭的自藏本，也或許是他用以贈人的，顯得格外珍貴。他同時收集到清代道光、咸豐時期其他一些詞人的集子和年譜、日記等書籍，其中有一些是不經(jīng)見的，如江都丁寶庵的《十三樓吹笛譜》(又名《萍綠詞》)，嘉禾周存伯的《范湖草堂遺稿》等等。就這樣，經(jīng)過半年時間，他在合眾圖書館完成了《蔣鹿潭年譜考略》初稿。這部初稿38年后經(jīng)增補之后出版，他曾撰聯(lián)對這位清朝江陰的著名詞人表示了由衷的敬佩：“云水蒼蒼蘊天地浩然正氣，兵戈擾擾育乾坤百代詞人。”聯(lián)系馮其庸在亂世中求學的經(jīng)歷，這聯(lián)語仿佛也是他的寫照呢！

經(jīng)王蘧常先生介紹，馮其庸還拜識了詞學泰斗龍沐勛先生和著名女詞人陳小翠，兩個人都很親切地接待了他。他聆聽了他們的詞學見解，還曾把自己的習作給陳小翠看，得到陳小翠“很有靈性”的評價，頗受到教益與鼓勵。

除了學術(shù)上的追求與鉆研，課余大部分時間，馮其庸仍然一如既往地用在書畫上。這一年，正好趕上白蕉先生的書畫展在上海舉辦。白蕉先生是學習二王書法的大家，畫蘭草也極有名。馮其庸原來一直學習歐字，也臨過石鼓、隸書和北魏，后來興趣轉(zhuǎn)向王羲之。白蕉書畫展正是一次極好的學習機會。恰巧一位同學與白蕉先生熟識，約請了幾個學生一起幫助白蕉先生去布展，馮其庸遂得以在展廳與白蕉先生相識。在掛字畫時，他發(fā)現(xiàn)白蕉先生的每一軸字畫里都夾有一張襯紙，是襯印章的。而這張襯紙上面寫滿了字，有的是三個字，有的是五六個字，都是從白蕉先生作廢的書件上剪下來的。他如獲至寶地將這些襯紙收撿起來，后來他就從這些襯紙揣摩白蕉先生的用筆，透過光線，研究其用筆的交叉與轉(zhuǎn)折，進而體認王羲之的書法之妙。白蕉先生的這些“真跡”，他以后保存了好多年，觀摩了好多年。

在上海半年之后，一次去老師家的路上，馮其庸被汽車撞傷了。他回到無錫鄉(xiāng)下養(yǎng)傷，三個月后重新回到上海。他寫了一首詩：“大劫歸來負病身，瘦腰減盡舊風神。青山一路應憐我，不似春前躍馬人。”這是因為春天他到上海報到時，曾到蘇州，在虎丘騎馬到楓橋，所以有詩的后面兩句。這首詩受到了講詩學的老師、著名詩人顧佛影的贊賞，他還在課堂上念給同學聽。1948年下半年，政治形勢變化更為劇烈，國民黨已面臨崩潰，馮其庸又回到無錫國專，到12月畢業(yè)離校。

回顧無錫國專的三年，對馮其庸可以說有兩個終身的影響。一個是政治上的影響，他從一個完全不懂政治的農(nóng)村青年，慢慢接受了現(xiàn)實的教育，接受了進步學生和地下黨組織的教育，逐漸認識到國民黨反動派的腐敗面目，開始勇敢地追求真理與正義，站到進步潮流的一邊。

另一個是學術(shù)上的影響，他親承許多名師的謦欬，學到了許多學問，更重要的是感受到學術(shù)研究的意義與無窮樂趣。這一段求學生涯，成為他一生學術(shù)成就的堅固基石。這兩個影響相比，后一個影響要大于前一個影響，從他以后的經(jīng)歷來看，他的人生志趣是在學術(shù)上，他更樂于在學術(shù)上和文化上為祖國和民族做出貢獻。