視為空寂反而安定

原文

晏起。飯后，蕙西來邀，同至廉甫前輩處，久談。三人同車至琉璃廠買書，至晚仍歸廉甫處晚飯。燈后還寓，料理俗事數(shù)件，記本日事。

自初十早失驚之后，萬事付之空寂，此心轉(zhuǎn)覺安定，可知往時只在得失場中過日子，何嘗能稍自立志哉!(道光二十三年正月十三日)

評點(diǎn)

初十早上的吐血，的確給曾氏以極大的刺激，以至于他對于人世都有了“空寂”之感。照理說，一個三十二三歲的人，人生的感覺不應(yīng)當(dāng)如此灰暗。病熱與吐血的打擊是沉重的。但曾氏接下來說“此心轉(zhuǎn)覺安定”，這句話很值得我們咀嚼。

人類有憂愁，有痛苦，仔細(xì)分析，不少的憂愁與痛苦，它的根子在于欲求。欲望多、所求多，憂愁與痛苦也就多。欲求有很多種：進(jìn)一步獲取更多的利益是欲求，竭力保住眼下的利益也是欲求，如果把這些欲求都去掉，許多的憂愁與痛苦也便隨之消除，人反而會活得輕松。但一般情況下很難做到這點(diǎn)，因?yàn)橛笈c利益相連，而利益是可以帶來實(shí)際好處的。

人只有在兩種狀況下可以與欲求脫離：一是出家，決然割斷與世俗的一切聯(lián)系，欲求會大大地減少，人也就相應(yīng)地活得大為灑脫。一是對一切絕望，不再存絲毫念想，欲求也會隨之大幅度減弱，人也可以因此活得自在。癆病在一個短時期內(nèi)讓曾氏對一切絕望，他因此反而心安寧下來。這是迫不得已的事，倘若我們既不出家，又將一切看破，盡可能地減少欲求，有意讓心靈空寂，豈不是上上之好!