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第三章 禹任司空

大禹傳 作者:李德書(shū) 著


第三章 禹任司空

堯崩,帝舜問(wèn)四岳曰:“有能成美堯之事者使居官?”皆曰:“伯禹為司空,可成美堯之功?!?/p>

——《史記·夏本紀(jì)》

公元前2140年(堯七十五年),小禹23歲。

四岳向舜王舉薦崇伯鯀的兒子伯禹,舜王又向堯帝舉薦伯禹,堯帝封伯禹為司空,總領(lǐng)治水大業(yè)。朝廷派人千里迢迢來(lái)到西羌石紐寨,當(dāng)眾宣布了堯帝的命令,石紐寨的鄉(xiāng)親們熱烈祝賀,把伯禹抬起來(lái)拋了又拋。

伯禹不計(jì)個(gè)人恩怨,胸懷天下黎民,勇敢地?fù)?dān)起了治水重任。伯禹很快招募了一支數(shù)百人的治水隊(duì)伍,把召開(kāi)誓師大會(huì)的吉日定在他的生日那天——六月初六。那天,石紐山下湔江與土門(mén)河、青片河匯合的三岔口,聚集了成千上萬(wàn)的鄉(xiāng)親,場(chǎng)面非常壯觀,像過(guò)節(jié)一樣熱鬧。伯禹登上九尺高臺(tái),焚高香,祭天地,歃血盟誓,良辰一到,他用力將一支令箭投向江邊一根木柱,飛身騎上駿馬,率眾向岷江進(jìn)發(fā)。

送走子弟兵,族長(zhǎng)拔下木柱上的令箭,只見(jiàn)上面寫(xiě)著“出令聶子星紀(jì)齊春其尚節(jié)化”十二個(gè)鳥(niǎo)篆體字。眾人不知其意。但族長(zhǎng)明白這是伯禹出征的手令,就請(qǐng)石匠把這十二個(gè)字刻在三叉口的石柱上永久保存。后來(lái),當(dāng)?shù)厍既司桶堰@石柱稱為“誓水柱”。(宋代《淳化閣貼》收錄了“誓水柱”十二字拓片,至今沒(méi)有統(tǒng)一的釋義)

伯禹率隊(duì)到岷江大拐彎處的漩口(今屬四川省汶川縣),聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這里因山勢(shì)突轉(zhuǎn),每當(dāng)岷江發(fā)大水,都會(huì)形成巨大的堰塞湖,下游的百姓都要遭殃。伯禹察看了山勢(shì)和水脈,召開(kāi)開(kāi)工動(dòng)員大會(huì)后,新開(kāi)了分洪水道,疏通了漩口,消除了水患。首戰(zhàn)告捷,鼓舞了士氣。東漢《景云碑》上“述禹石紐、汶川之會(huì)”的記載,說(shuō)的就是這件事。

伯禹隨即向帝都趕去。他經(jīng)過(guò)邊堆山(新石器遺址,在今四川綿陽(yáng)市)、中子鋪(新石器遺址,在今四川廣元市朝天區(qū)),順著潛水(今嘉陵江),翻過(guò)大散關(guān)(今秦嶺),沿著渭水順流東下,渡過(guò)黃河。一路上風(fēng)餐露宿,或騎馬,或乘船,或步行,緊趕慢趕,終于來(lái)到堯都平陽(yáng)(今山西襄汾陶寺)。

伯禹由傳令官引見(jiàn),進(jìn)入堯帝太室。拜見(jiàn)了堯帝、舜王。伯禹叩頭拜謝,當(dāng)著在場(chǎng)的四岳和眾臣,一再謙讓,推辭司空,要讓契、后稷和皋陶來(lái)干。眾人都說(shuō):“伯禹為司空,可成美堯之功,可以完成治水大業(yè)?!眻虻圩詈笳f(shuō)道:“就這樣定了。伯禹,你還是快去辦你的事情吧。”

在堯帝主政時(shí)期,群臣“未有分職”,即沒(méi)有任命明確的官職。設(shè)立司空一職,是部落聯(lián)盟在行政管理上的一個(gè)創(chuàng)新?!八尽笔撬玖?、司行、管理的意思;“空”是空間、地方的意思。司空就是管理地方事務(wù)和建設(shè)方面的事務(wù),因?yàn)橹嗡婕八こ痰慕ㄔO(shè),治水又是當(dāng)時(shí)最重要的地方事務(wù)。(司空一職相當(dāng)于后世的工部尚書(shū)和現(xiàn)代的建設(shè)部部長(zhǎng)和水利部部長(zhǎng)。)

在堯帝委任伯禹為司空的朝政會(huì)議后,很快由舜王頒布了治水的重要政令。

《史記·夏本紀(jì)》記載:

禹乃遂與益、后稷奉帝命,命諸侯百姓興人徒以傅土,行山表木,定高山大川。

禹和益、后稷三人受帝命組成了治水指揮部,三人的職責(zé)和分工大致如下:

禹,治水總指揮,對(duì)治水工作負(fù)總責(zé)。

益,本是主管林業(yè)和畜牧業(yè)的朝臣,現(xiàn)在要協(xié)助禹著重于恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

后稷,本是主管農(nóng)業(yè)的朝臣,現(xiàn)在要協(xié)助禹著重于社會(huì)救助。

實(shí)際上,協(xié)助禹治水事業(yè)的不只是益和后稷兩位大臣,還有更多的朝臣配合,因?yàn)橹嗡仁遣柯渎?lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人的大事,也是全天下的大事,是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。

這項(xiàng)政令傳達(dá)到“諸侯百姓”(在東周以前,百姓是對(duì)百官貴族的通稱,平民是沒(méi)有姓的),即社會(huì)上中層人士?!爸T侯百姓”,有權(quán)有財(cái),是部落聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人施政的依靠力量和社會(huì)基礎(chǔ),政令規(guī)定的第一項(xiàng)工作就是調(diào)集人力即“興人徒”運(yùn)土。“人”指庶人,就是平民。“徒”指刑徒,是服勞役的奴隸和半奴隸。在治水工程隊(duì)中平民大概主要任監(jiān)工,而刑徒無(wú)疑只能是苦力了。政令要求“行山表木”,就是要進(jìn)行山川踏勘和水情考察,深入實(shí)際,砍削樹(shù)木,設(shè)立道路和水文標(biāo)記。政令要求“定高山大川”,即確定高山大川的名稱、道路遠(yuǎn)近及治水要達(dá)到的目標(biāo),讓高山大川安定,永無(wú)水患。

在這項(xiàng)治水政令發(fā)布前,在委任伯禹為“司空”的朝政會(huì)議上,禹曾經(jīng)極力推讓給契、后稷、皋陶。禹的推讓不僅是品德層面上的謙讓,而且是感到治水責(zé)任重大,擔(dān)心完不成治水大任,落得與父親同樣的下場(chǎng)。

現(xiàn)在治水政令頒發(fā)了,伯禹感到有一股勁正在體內(nèi)潛滋暗長(zhǎng)。他與益、后稷聚在一起,仔細(xì)商量一番,帶上勘測(cè)助手大章、豎亥等人,很快就離開(kāi)了都城,奔赴治水第一線。

伯禹接受司空重任后,心情非常沉重。雖然父親伯鯀是被舜王流放致死的,但伯禹對(duì)舜王卻恨不起來(lái),因?yàn)樗赐跏谴韴虻鄣?。?duì)至高無(wú)上的聯(lián)盟領(lǐng)袖堯帝的絕對(duì)忠誠(chéng)和服從,使伯禹不能有絲毫忤逆之心。因?yàn)樗赐醮刑熳邮?,是以天意之名行使?quán)力,伯禹對(duì)神秘的天更不敢有不敬和怨恨。既不敢恨又不能恨,伯禹心中的悲哀和痛苦是常人無(wú)法排解的。治水是救民出水火之大公,是繼承父親未竟遺愿之大孝。伯禹畢竟是能夠分清輕重高下之人,是具有大智大勇之人。他深知司空這個(gè)職位的分量,是凝父子心血、奠家族基業(yè)、擔(dān)天下大任、創(chuàng)萬(wàn)世未來(lái)的職位。只能傾畢生而作為,用生命去拼搏。

堯帝任命伯禹為司空擔(dān)當(dāng)治水大任的政令傳到黃河下游治水工地時(shí),正值冬季。受澇的土地積水沒(méi)有排出,水面結(jié)了厚厚的冰,黃淮平原成了一片冰原。在這樣一個(gè)難熬的冬天,伯禹心情如堅(jiān)冰。但他畢竟不同于一般人,他要從悲痛中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),“化悲痛為力量”。

伯禹走上部落聯(lián)盟治水領(lǐng)導(dǎo)崗位后,首先到治水第一線去摸清情況,了解治水工地現(xiàn)狀。他帶著益和后稷等助手頂風(fēng)冒雪,奔走在黃淮平原各個(gè)部落之間。那些曾受到水患危害的人們,都對(duì)伯鯀的兒子表達(dá)著內(nèi)心的同情。那些在洪水中失去家園的人們,紛紛要求加入治水隊(duì)伍。部落首領(lǐng)們很支持治水工程,比往年捐助了更多的物資。

治水工程隊(duì)經(jīng)過(guò)一冬的人員充實(shí)、物資籌集和隊(duì)伍休整,重新煥發(fā)了生機(jī)。春耕夏種,搶險(xiǎn)救災(zāi)、安置難民、泄洪排澇、農(nóng)田整修,秋收冬藏,忙都忙不完。伯禹一年沒(méi)有休息就這樣過(guò)來(lái)了。

伯禹在這一年中,思考了很多問(wèn)題。父親在中原治水九年,為什么沒(méi)有成功?洪水到底該怎么治?治水任務(wù)怎么分配?后勤物資如何保障……實(shí)踐和思考使伯禹變得更加聰明更加成熟起來(lái)。

伯禹與父親的行事作風(fēng)完全不一樣。他認(rèn)為,治理洪水應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo),采取疏導(dǎo)為主、圍堵為輔的方法。具體治水方案的制訂實(shí)施、人員的補(bǔ)充調(diào)配、糧食工具等物質(zhì)的保障、部落之間事務(wù)的協(xié)調(diào)等,作為治水的總負(fù)責(zé)人是不能自行解決的。必須依靠部落聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人、四岳、群臣和各部落首領(lǐng)的大力支持。

伯禹每隔一段時(shí)間就要去都城一趟,或匯報(bào)治水工作進(jìn)展情況,或請(qǐng)求解決有關(guān)問(wèn)題和困難。堯帝、舜王對(duì)伯禹的表現(xiàn)非常高興。群臣和四岳經(jīng)常聽(tīng)到一些治水情況,也表示非常關(guān)心。這樣一來(lái),君臣之間、臣僚之間有了更多的交流和溝通,伯禹的人際關(guān)系非常融洽。

實(shí)踐能磨礪人,也能成就人。伯禹不僅能得心應(yīng)手地領(lǐng)導(dǎo)治水工程隊(duì),而且能往來(lái)協(xié)調(diào)于部落之間。父親伯鯀的陰影一掃而空,人們對(duì)他刮目相看。堯帝、舜王都很器重他,信任他。四岳和群臣也都交口稱贊。


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