戒失信

失信之別有二：曰食言，曰愆期。

食言之失，有原于變計者，如晉文公伐原，命三日之糧，原不降，命去之。諜出曰：“原將降矣?！避娎粼唬骸罢埓??！笔且?。有原于善忘者，如衛(wèi)獻公戒孫文子、寧惠子食，日旰不召，而射鴻于囿，是也。有原于輕諾者，如老子所謂“輕諾必寡信”是也。然晉文公聞軍吏之言而答之曰：“得原失信，將焉用之?”見變計之不可也。魏文侯與群臣飲酒樂，而天雨，命駕，將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉?”乃往身自罷之，不敢忘約也。楚人諺曰：“得黃金百，不如得季布諾?！毖约静疾惠p諾，諾則必踐也。

愆期之失，有先期者，有后期者，有待人者，有見待于人者。漢郭伋行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。及事訖，諸兒復送至郭外，問使君何日當還。伋計日告之。行部既還，先期一日，伋謂違信于諸兒，遂止于野，及期乃入。明不當先期也。漢陳太丘與友期行日中，過中不至。太丘舍去。去后乃至。元方時七歲，戲門外?？蛦栐剑骸白鹁诜?”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?，與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期，日中不至，則是失信。”友人慚。明不可后期也。唐肖至忠少與友期諸路。會雨雪。人引避。至忠曰：“豈有與人期，可以失信?”友至，乃去。眾嘆服。待人不愆期也。吳卓恕為人篤信，言不宿諾，與人期約，雖暴風疾雨冰雪無不至。嘗從建業(yè)還家，辭諸葛恪。恪問何時當復來。恕對曰：“某日當復親覲?！敝潦侨眨∮麨橹魅?，停不飲食，以須恕至。時賓客會者，皆以為會稽、建業(yè)相去千里，道阻江湖，風波難必，豈得如期。恕至，一座皆驚。見待于人而不愆期也。

夫人與人之關系，所以能預計將來，而一一不失其秩序者，恃有約言。約而不踐，則秩序為之紊亂，而猜疑之心滋矣。愆期之失，雖若輕于食言，然足以耗光陰而喪信用，亦不可不亟戒之。

［譯文］

不講信用的行為有兩種：說話不算數(shù)和不遵守時間。

說話不算數(shù)的過失，有的是緣于計劃的臨時更改，如晉文公討伐原國，事先命令將士準備三天的糧草，只攻打三天，沒想到原國堅守拒降，三天后晉文公命令退軍。這時派去的間諜跑來說：“原國將要投降了。”軍官們勸阻說：“請等一下再撤軍吧?！避姽賯兊难孕芯褪亲允称溲?。有的是緣于遇事健忘，如衛(wèi)獻公請孫文子、寧惠子吃飯，天色很晚了他還在花園中射大雁，卻忘記請吃之事，一直沒有召見孫文子和寧惠子。這也是屬于說話不算數(shù)的例子。有的是緣于草率地許諾，如老子所說的“輕易許諾的人肯定很少守信用”就是這種情況。但是守信的晉文公聽到軍官們的勸說，卻回答：“得到原國而失去信用，那又有什么用呢？”由此可見臨時變更計劃也是不可取的。魏文侯計劃與群臣設宴飲酒作樂，偏遇下雨，他便命令將車駕到野外。身邊的人說：“今天飲酒作樂，而天又下雨，您看怎么辦呢？”魏文侯說：“我與虞人約好打獵，雖是娛樂之事，但怎么能不遵守約會的時間呢？”于是他親自向虞人說明情況解除約定，卻不敢私自毀約。楚人有諺語說：“得到一百兩黃金，還不如得到季布的許諾值錢?！边@是說季布不輕易許諾，如果向別人許諾過，就一定會兌現(xiàn)諾言。

不遵守時間的過失，有提前的，有延后的，有等待別人的，有被別人等待的。漢代的郭伋出行，到了西河美稷，有幾百個兒童，各自騎著竹馬，在道路旁邊迎接候拜。事情結(jié)束后，那些兒童們又將郭伋送到城外，問他什么時候回來。郭伋計算好日期告訴了他們。郭伋回來后，發(fā)現(xiàn)比原先告訴兒童們的歸期早了一天，他覺得這樣違背了與兒童們的時間約定，便在野外留宿，到了約定的時間才進城。郭伋以此行為表明不應當先于預期的時間而失信。漢代的陳太丘與朋友約定中午外出,沒想到過了中午朋友還沒有如約前來。陳太丘只得先走。陳太丘走后不久，他的朋友就來了。陳太丘的兒子陳元方時年七歲，當時正在門外玩耍。姍姍來遲的那位朋友問陳元方：“你父親在家嗎？”陳元方回答說：“我父親等您很久您都沒有來，他已經(jīng)走了?！蹦俏慌笥驯闵鷼獾卣f：“這人不地道，和別人約好了一起出行，卻丟下別人自個兒走了?！标愒秸f：“您和我父親約好了時間，到了中午還不來，這是不守信用?！蹦俏慌笥炎杂X很慚愧。這件事說明與人相約不能延期。唐代的肖至忠年輕時與朋友相約在路上相見，正好趕上雨雪天氣。路上雨雪大，別人勸他回避一下，而他卻說：“哪能與別人約好了，卻因為天氣原因而與別人失約呢？”朋友來了，他才離去。眾人對他這種守約行為非常贊嘆。吳國的卓恕為人誠懇守信，從不失信于人，與別人相約，即使遇上暴風驟雨、冰天雪地也如期赴約。有一次，他從建業(yè)回家，向諸葛恪辭別。諸葛恪問他什么時候返回，他回答道：“某天要再來親自拜訪您。”到了卓恕約定的這一天，諸葛恪想盡東道之誼，大宴賓客，為了等卓恕前來，宴席暫停。當時赴會的賓客們，都以為會稽、建業(yè)兩地相隔千里之遙，江河險阻，路有不測，卓恕哪能按時前來。沒想到卓恕按時赴約，滿座的人都非常驚訝。由此可見人際交往也不能不守時間。

人與人之間的關系，之所以能預見將來，而不會亂了秩序，是因為有事先的約定。有約定而不遵守，那么秩序就被打亂，人與人之間猜疑之心便會產(chǎn)生。不守時的過失，雖然比說話不講信用輕些，然而這種情形足可以消耗時間、喪失信用，也是必須馬上禁止的。