情感篇

·哀婦不忘故·

典出《韓詩外傳》。

孔子出游少源之野，有婦人中澤而哭，其音甚哀。

孔子怪之，使弟子問焉，曰：“夫人何哭之哀？”

婦人曰：“鄉(xiāng)者刈蓍薪亡吾蓍簪，吾是以哀也。”

弟子曰：“刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？”

婦人曰：“非傷亡簪也，吾所以悲者，蓋不忘故也?！?/p>

孔子出外旅行，走到少源的田野里，看見有一個(gè)婦女站在沼澤的洼地中啼哭，聲音十分傷哀。

孔子覺得奇怪，便派他的弟子去詢問。弟子說道：“夫人為什么事哭得這樣傷心呀？”

婦人說：“剛才我在這里割蓍草，把我捆插蓍草的竹簽子丟掉了，所以我感到悲傷啊！”

弟子說：“割蓍草丟掉了捆插蓍草的竹簽子，這有什么值得悲傷的呢？”

婦人說：“并不是心痛丟掉了竹簽子呀，我之所以悲傷，是由于不忘舊呀！”

后人用“哀婦不忘故”比喻不忘舊、不忘本的真情實(shí)感。

·愛屋及烏·

典出《說苑·貴德》。

“臣聞愛其人者，兼愛屋及上之烏；憎其人者，惡其余胥?！?/p>

周武王在姜太公、周公、召公的輔助下，宣布出兵討伐商紂王。因?yàn)榧q王早已失去人心，周武王的軍隊(duì)勢如破竹，很快便攻克了京城朝歌，商紂王自焚而死。商紂王死后，武王認(rèn)為天下尚未安定，心里很是不安。如何對待商朝遺留下的人員，也是一個(gè)很難處理的問題。為此，武王向姜太公討教。

姜太公說：“我聽說，如果喜歡一個(gè)人，就會(huì)連他屋上的烏鴉也會(huì)愛惜；如果憎惡一個(gè)人，就會(huì)對他的仆從家人也感到討厭，照這樣來對待商朝的臣民，怎么樣？”

周武王善待商朝的官吏與百姓，國家很快便安定下來。

“愛屋及烏”是說喜愛那座房屋，連房屋上的烏鴉也一并喜愛。比喻由于深愛一個(gè)人，從而連帶喜歡他的親屬朋友或其他東西。

牧野之戰(zhàn)示意圖

·班姬團(tuán)扇·

典出《漢書·外戚傳》。

昔漢成帝班婕妤失寵，供養(yǎng)于長信宮，乃作賦自傷，并為怨詩一首：“新制齊紈素，鮮潔如霜雪，裁成合歡扇。團(tuán)圓似明月，出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼風(fēng)奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕?！?/p>

西漢時(shí)期，有一個(gè)姓班的女子，容貌美麗、多才多藝，擅長寫詩作文。漢成帝劉驁即位時(shí)，她被選入宮中，備受皇帝寵愛，封為婕妤（漢代宮中女官名）。

后來，漢成帝寵愛美人趙飛燕，班婕妤被冷落一旁，連許皇后也失了寵。趙飛燕為了鞏固自己的專寵地位，就在皇帝面前進(jìn)讒言，誣告許皇后和班婕妤在后宮暗行巫術(shù)，詛咒皇帝?；实垡慌?，將許皇后廢掉。班婕妤再三申辯自己無罪，皇帝便沒有處罰她。

班婕妤想到趙飛燕飛揚(yáng)跋扈，日子長了肯定會(huì)遭到她暗算，恐怕連性命也難保。于是她請求去長信宮侍奉太后，離開了皇帝。

班婕妤去了長信宮后，回想當(dāng)日在皇帝身邊時(shí)的繁華熱鬧，對比眼前的寂寞凄清，心中憤憤不平。她寫了一首《怨歌行》，抒發(fā)胸中的怨恨。詩中寫道：“裁開白如霜雪的絲綢，做成圓如明月的團(tuán)扇。出入于君王的懷中袖里，搖動(dòng)時(shí)微風(fēng)輕輕襲來。然而常常擔(dān)憂秋節(jié)到來，清涼的秋風(fēng)將炎夏驅(qū)趕。團(tuán)扇便被棄于箱籠之中，從此與主人情絕恩斷?！?/p>

后人用“班姬團(tuán)扇”的典故形容失寵遭受冷遇；也用以表現(xiàn)孤寂冷落、凄婉哀怨的情感；也可用“團(tuán)扇”或“班女扇”代指明月。

·悲心更微·

典出《列子·周穆王》。

燕人生于燕，長于楚，及老而還本國。過晉國，同行者誑之，指城曰：“此燕國之城。”其人愀然變?nèi)?。指社曰：“此若里之社?！蹦肃叭欢鴩@。指舍曰：“此若先人之廬。”乃涓然而泣。指壟曰：“此若先人之冢?！逼淙丝薏蛔越?。同行者啞然大笑，曰：“予昔紿若，此晉國耳！”其人大慚。

及至燕，真見燕國之城社，真見先人之廬家，悲心更微。

有一個(gè)燕國人出生在燕地，生長在楚地，到老才回故國去。

路過晉國，同行的人騙他，指著城說：“這就是燕國的城?！彼D時(shí)臉色凄然。同行的人指著土地廟說：“這就是你村里的土地廟?！彼唤麌@息。同行的人又指著一幢房子說：“這是你先人的房屋?！彼谑橇鳒I啜泣。同行的人指著一個(gè)墳?zāi)拐f：“這是你先人的墳?zāi)?。”他再也無法抑制自己的情緒，放聲大哭起來。同行的人哈哈大笑，說：“我剛才是騙你的，這里是晉國！”那人感到羞慚萬分。

當(dāng)他回到了燕國，真正見了燕國的城郭社廟，見了先人的房舍墳?zāi)?，他的悲痛感情反而淡薄了?/p>

后人用“悲心更微”比喻引起人們感情強(qiáng)烈反應(yīng)的事物，第一次出現(xiàn)給人的刺激是最深的，若重復(fù)出現(xiàn)，感情反而會(huì)淡薄下來。

·不堪回首·

典出《虞美人》。

春花秋月何時(shí)了，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

李煜是五代南唐的國君。宋滅唐后，他便成了俘虜。李煜既好書畫，又長音樂，能詩善文，尤其擅長填詞。他前期的作品大都為描寫宮廷的享樂生活之作，風(fēng)格柔靡；后期的詞，表達(dá)了他懷古傷今、感嘆身世和亡國隱痛的復(fù)雜情緒。《虞美人》就是他亡國后身為宋俘時(shí)的佳作。他身懷亡國的隱痛，面對冬去春來，感慨不禁油然而生，于是寫下了《虞美人》以抒情懷。詞的開頭就說：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！币馑际钦f，春天的花、秋天的月是沒完沒了的啊，美好的往事，又涌上了心頭。一年一度的春天，又來到了人間；那和暖的春風(fēng)，昨夜又一陣陣地吹拂著我的小樓；見到那皎潔的月光，不禁想起了我南唐故國。唉，我精神上的痛苦啊，哪里忍受得住。

后人用“不堪回首”（堪：可以忍受。回首：回顧，回憶）來表示回憶過去的情況叫人難以忍受，泛指不忍回憶過去的慘痛經(jīng)歷或情景。

·不求同日生，但求同日死·

典出《單刀會(huì)》。

俺弟兄三人在桃園中結(jié)義，宰白馬祭天，宰烏牛祭地，不求同日生，但愿同日死。

漢末，天下大亂，劉備是漢王室的遠(yuǎn)房子孫，這年他28歲，恰逢幽州太守劉焉召募義兵。他遇到志同道合的關(guān)羽、張飛兩人，大家決心集合鄉(xiāng)里勇猛的人共同應(yīng)征，為國家出力。張飛說：“我莊上有一個(gè)桃園，花開正盛。明日就在園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后才可以圖謀大事?！眲?、關(guān)羽齊聲回答說：“這樣非常好?！贝稳?，于桃園中備下烏牛白馬祭品等項(xiàng)，三人焚香再拜而發(fā)誓：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸粒瑢?shí)鑒此心。背義忘恩，天人共戮。”誓畢，拜劉備為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。這就是有名的“桃園三結(jié)義”的故事。從此，三人忠實(shí)于誓言，忠實(shí)于兄弟之情，確實(shí)做到了同甘苦、共患難。成為歷代結(jié)義兄弟的榜樣。

南唐文會(huì)圖

此圖描繪了南唐后主李煜和文士在庭院聚會(huì)的場景。

誓詞中“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死”在關(guān)漢卿《單刀會(huì)》中，簡化為“不求同日生，但愿同日死”，也成為結(jié)拜兄弟誓詞中的必有之言。

后人用“不求同日生，但求同日死”的這個(gè)典故表達(dá)同生共死的意愿和深情。

·長歌當(dāng)哭·

典出《亡兒阿壽壙志》。

兒卒于乙未之除夕，長歌當(dāng)哭，遂以哭兒者為之銘。又見《紅樓夢》?！懊蒙讲慌?，家運(yùn)多艱，姊妹伶仃，萱親衰邁?！袘延|緒，聊賦四章，匪曰無故呻吟，亦長歌當(dāng)哭之意耳……”

寶玉與黛玉論琴。黛玉說：“高山流水，得遇知音……古人說，‘知音難遇’。若無知音，寧可獨(dú)對著那清風(fēng)明月，蒼松怪石，野猿老鶴，撫弄一番，以寄興趣，方為不負(fù)這琴……”當(dāng)他們邊談邊往外走時(shí)，只見秋紋帶著小丫頭捧著一小盆蘭花來。她說：“太太那邊有人送了盆蘭花來，因里頭有事，沒有空兒玩他，叫給二爺一盆，林姑娘一盆?！摈煊窨磿r(shí)，卻有幾枝雙朵兒的，心中忽然一動(dòng)，不知是喜是悲，便呆呆地傻看。寶玉走后，黛玉回到房中，看著花，心想：“草木當(dāng)春，花鮮葉茂，想我年紀(jì)尚小，便像三秋蒲柳?！豢炙颇腔鴼埓海踅蔑L(fēng)催雨送！”想到此，不禁又滴下淚來。

黛玉正愁得沒法解時(shí)，只見寶釵那邊打發(fā)人送封信來。黛玉打開看時(shí)，只見上面寫道：“妹生辰不偶，家運(yùn)多艱，姊妹伶仃，萱親衰邁?！袘延|緒，聊賦四章，匪曰無故呻吟，亦長歌當(dāng)哭之意耳……”黛玉看畢，不勝傷感。

后人用“長歌當(dāng)哭”表示以歌代哭，多指用詩文抒發(fā)胸中悲憤之情。

·乘興而來，敗興而歸·

典出《晉書·王徽之傳》。

嘗居山陰，夜雪初霽……忽憶戴逵，逵時(shí)在剡，便夜乘小舟詣之，經(jīng)宿方至。造門不前而返。人問其故，徽子曰：“本乘興而來，興盡而歸，何必見安道邪？”

大書法家王羲之的兒子王徽之，聰明伶俐，喜好交游，性情豪放，生活十分浪漫。有一回，在一個(gè)大雪初霽的夜晚，他見月色清朗，長空無云，不禁想起了一個(gè)會(huì)彈琴的朋友戴逵。

他想：如果戴逵在身邊，琴聲伴月影，友人話衷腸，豈不美哉！他興致勃發(fā)，不能自已，于是立刻乘小舟前往剡溪拜訪朋友。由于路程較遠(yuǎn)，直至天亮才到?？墒?，到了戴逵的家門口，他卻不進(jìn)去，反而轉(zhuǎn)槳而歸。

雪夜訪戴圖

事后有人為此事問他道：“你深夜急急忙忙趕到戴逵家去，為什么到了門口又馬上轉(zhuǎn)身回來了呢？”王徽之極為瀟灑地說：“我本是‘乘興而來，興盡而返’，何必一定要見戴逵呢？”

后人用“乘興而來，興盡而返”或“乘興而來，敗興而歸”，表示憑著一時(shí)的興趣或懷著某種希望興沖沖地趕來，興趣完了或感到失望就回去了。

·楚囚南冠·

典出《左傳·成公九年》。

晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：“南冠而縶者誰也？”有司曰：“鄭人所獻(xiàn)楚囚也?！?/p>

春秋時(shí)，鄭國在晉的幫助下打敗了楚國，俘獲楚大夫鐘儀。鄭國將這個(gè)俘虜獻(xiàn)給了晉國，但后來鄭又附楚疏晉，晉楚之間發(fā)生了戰(zhàn)爭。

有一次，晉侯到軍府視察，看見了鐘儀。他問：“那個(gè)戴著南方人帽子的囚徒是什么人？”一個(gè)官吏回答說，此人叫鐘儀，是鄭國人獻(xiàn)給晉國的楚國俘虜。想到鄭國以往對晉親近，如今又反目為仇，晉侯十分感嘆，于是下令將鐘儀釋放，并召見了他。

鐘儀對晉侯的寬宏大量十分感激，兩次向晉侯下拜行禮。晉侯問鐘儀的身世，他說世代都是樂官。又問他是否會(huì)奏樂，鐘儀說：“這是我家祖?zhèn)鞯穆殬I(yè)，我不敢做其他事，只會(huì)奏樂?！睍x侯命人拿來了琴，讓鐘儀演奏。鐘儀彈起了楚國的民間樂曲，其聲傷感。晉侯問起他楚王的情況，鐘儀不作正面回答，只推辭說：“君王的事，我怎么會(huì)知道呢？”

后來，晉侯將見到鐘儀的事告訴了范文子，文子很感動(dòng)地對晉侯說：“這個(gè)楚國人說起祖業(yè)來如此恭敬，不敢違背。讓他奏樂，他奏的是本國音樂，不忘故國。君侯何不放了他，讓他回去為晉楚友好出力呢？”

晉侯于是放了鐘儀，并備了厚禮讓他帶回國，謀求兩國的和平。

后人用“楚囚南冠”的典故形容困居他鄉(xiāng)，懷戀故土，或指被囚禁的人。

·洞房花燭·

典出民間傳說。

現(xiàn)在人們都稱結(jié)婚的新房為洞房，在洞房中還要點(diǎn)燃紅燭，稱花燭。

相傳秦始皇建造了阿房宮之后，在全國挑選美女，送到阿房宮，習(xí)歌學(xué)舞，供秦始皇一人享受。當(dāng)時(shí)山西有一位民間絕色美女，已不知道她叫什么名字，因在家排行第三，所以大家都叫她三姑娘。三姑娘不僅長得美麗，而且性情剛烈。她被選中入宮后，不甘心被蹂躪，更不愿成為貴族的玩物。于是，她在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，冒著生命危險(xiǎn)，從阿房宮后墻逃了出來，翻過驪山，向家鄉(xiāng)奔去。

在華山險(xiǎn)峻的道路上，三姑娘與書生沈博相遇。由于秦始皇焚書坑儒的暴政，沈博十分痛恨秦始皇，他聽了三姑娘的經(jīng)歷，十分同情她，也很欽佩她，兩人一見鐘情，就在華山的一座山洞里對天盟誓，結(jié)為夫妻。山洞里很黑，沈博撿了許多樹枝，點(diǎn)起火來，在火光上，沈博才看清自己的妻子是個(gè)多么美麗的姑娘。拜天地時(shí)，沒有香，他們就摘折了許多艷麗的花枝插在火堆前，先拜了天地，又拜了祖宗，成了一對恩愛的伴侶。

后來，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對三姑娘勇敢抗?fàn)?、追求愛情精神的崇敬，在通往華山頂峰的路上修建起一座座廟宇。每座廟宇中都供奉著三姑娘的塑像，人們都稱她為三圣母。唐代以后，一些文人根據(jù)這個(gè)民間傳說，又創(chuàng)造出三圣母與書生劉顏昌的愛情故事，進(jìn)一步歌頌三姑娘。

正是由于這個(gè)傳說，人們就把結(jié)婚的新房叫作洞房，把喜慶的紅燭叫作花燭。

·范進(jìn)中舉·

典出《儒林外史》。

范進(jìn)，原是比較老實(shí)、勤學(xué)苦讀、受人欺侮的窮書生。自12歲應(yīng)考，連續(xù)考了20余次，還是一個(gè)童生。最后一次應(yīng)考，他實(shí)際年齡已經(jīng)54歲，名冊上寫的卻是30歲。考試那天，范進(jìn)第一個(gè)交卷。主考官周進(jìn)也是苦讀出身，見范進(jìn)面黃肌瘦，胡須花白，寒冬天氣還穿件麻布大褂，凍得瑟瑟發(fā)抖，不由動(dòng)了惻隱之心，便用意看他的試卷?？墒沁B看兩遍，還不解其意，直到看了3遍，才知是“天地間最好的文章，真是一字一珠”。不等各卷匯齊，便取范進(jìn)第一名。

范進(jìn)中了秀才，還要去參加鄉(xiāng)試，找丈人胡屠戶借錢，卻被罵得狗血噴頭。胡屠戶罵他：“你中了相公，就癩蛤蟆想吃天鵝肉，趁早收了這份心！”范進(jìn)只好向鄉(xiāng)鄰?fù)附枇吮P費(fèi)，瞞著人去城里應(yīng)試?；貋頃r(shí)，家里已斷糧3天。胡屠戶知道后，又將他罵了一頓。

發(fā)榜那天，范進(jìn)家里沒米下鍋，抱著母親那只生蛋條雞上集去賣。剛走不久，報(bào)喜的人來了。鄰居飛奔到集上去找范進(jìn)，只見他抱著母雞，一步一踱地四下張望，在尋人買。鄰居趕忙上前說：“范相公，你中了舉人，趕快回去！”范進(jìn)以為是哄他，只裝沒聽見，低著頭直往前走。鄰居見他不理，追上去要奪他的雞。范進(jìn)掙脫說：“高鄰，不要開玩笑，我要賣它買米救命啊！”鄰居見范進(jìn)不信，劈手把雞奪了，扔在地上，拖著范進(jìn)就往回跑。

范進(jìn)回到家門口，見到報(bào)喜的和鄰居們擠了一屋，他三步并作兩步往屋里走。屋里已掛起報(bào)帖：“捷報(bào)貴府老爺范諱進(jìn)高中廣東鄉(xiāng)試第七名亞元京報(bào)連登黃甲”。范進(jìn)每念一遍，就拍手笑道：“噫！好了！我中了！”范進(jìn)念著，笑著，突然一跤跌倒在地，牙關(guān)緊咬，不省人事。他母親慌忙拿開水來灌救。灌弄了一陣，范進(jìn)一骨碌爬起來，又拍手大笑道：“噫！好了！我中了！”不由分說，往門外飛跑，邊拍邊笑。大伙都說這位新貴人喜瘋了！

范進(jìn)的母親和妻子急得大哭。有人出主意說：“范老爺因歡喜過度，痰迷心竅，只要他平日最懼怕的人打他一下，說‘你不曾中’，他一嚇，把痰吐出來，就明白了！”眾人要胡屠戶打他女婿。胡屠戶為難地說：“如今中了老爺便是天上的星宿，打不得啊！”鄰居見他如此，便挖苦他，催促他。胡屠戶違拗不過，喝了酒，壯壯膽，拿出平日的兇惡樣子，對著正在發(fā)瘋的范進(jìn)，大罵一聲：“該死的畜生！你中了什么！”一巴掌過去，把范進(jìn)打倒在地。眾人一齊上前，替范進(jìn)抹胸口，捶背心，忙了半晌，范進(jìn)才漸漸喘過氣來，睜開眼，不瘋了。胡屠戶連忙向女婿賠禮道歉，扶他回家。

范進(jìn)中舉之后，結(jié)交官紳，變成一個(gè)虛偽庸俗的官吏。

后用“范進(jìn)中舉”比喻喜出望外，歡喜若狂。

·故劍之思·

典出《漢書·外戚傳》。

漢武帝時(shí)，發(fā)生了一次因迷信而引起的“巫蠱之禍”，很多人也因此而被牽連致死了?；屎蟆⒒侍?、皇太孫都因而致死，只剩下一個(gè)襁褓中的皇曾孫。

漢昭帝（武帝幼子）死后，大將軍霍光便立皇曾孫為帝，即漢宣帝，又封宣帝做平民時(shí)所娶的妻子許平君為婕妤（女官名）。

這時(shí)公卿大夫們商討要替宣帝立皇后，都認(rèn)為霍光的幼女最為適合?；艄庖沧砸詾闄?quán)高一切，將自己女兒立為皇后乃是意料中之事。不料宣帝卻在這時(shí)親自下了一道命令，要尋求微時(shí)（即過去做平民時(shí)）的舊劍（故劍之思），大臣們知道他所指的是舊時(shí)的妻子，于是便立許婕妤為皇后。

霍光的妻子眼見女兒做不成皇后，心中很是懷恨，趁第二年許皇后生產(chǎn)后得了小病，買通御醫(yī)將許皇后毒死，霍光的女兒才立為皇后。

故：舊。對舊時(shí)用過的劍的思念之情。比喻丈夫?qū)Y(jié)發(fā)妻子的思念之情。

·何顏見江東父老·

典出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。

秦末楚漢相爭之時(shí)，楚霸王項(xiàng)羽被漢王劉邦的大軍圍困在垓下。夜里，他聽到四面楚歌，知道大勢已去，他心愛的美人虞姬也自殺了。天亮后，項(xiàng)羽帶領(lǐng)著殘部突圍到了烏江。

烏江亭長撐了一條船等在江邊，他對項(xiàng)王說：“江東雖小，方圓也有千里，民眾也有十萬，還是足夠在此稱王，干一番事業(yè)。請大王趕緊上船渡江吧，江上只有我這一條船，即使?jié)h軍追到江邊，也對您無可奈何了?！?/p>

項(xiàng)王不愿上船逃跑，他笑著對烏江亭長說：“老天要讓我滅亡，我又何必渡江呢？況且我曾與江東子弟8000人一同渡江西進(jìn)，如今他們無一人生還。即使江東的父老兄弟可憐我，尊我為王，我又有何面目去見他們呢？”他對亭長說：“我知道你是好人，我騎的這匹馬今年5歲，神駿非凡，所向無敵，曾經(jīng)日行千里。我不忍讓它落入敵手，又不忍殺死它，就把它送給你吧?！?/p>

于是，項(xiàng)王命令部下全部下馬步行，與追上來的漢軍短兵相接，展開了激烈的肉搏戰(zhàn)。僅僅項(xiàng)王一人就殺死漢軍數(shù)百人，他身上也有多處負(fù)傷?；鞈?zhàn)中，項(xiàng)王被漢軍中一個(gè)過去的熟人認(rèn)出，告訴了周圍的人。項(xiàng)王說：“我知道劉邦用千金和土地懸賞拿到我頭顱的人，我就讓你得這個(gè)便宜吧?！闭f完，他便拔出劍來自刎而死。

霸王別姬圖

后人用“何顏見江東父老”的典故形容深感慚愧，沒臉見人。

·黃雀銜環(huán)·

典出《續(xù)齊諧記》。

漢人楊寶年九歲，至華陰山，見一黃雀為梟所搏墜地。寶取歸，置巾箱中，飼以黃花。百余日，毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向?qū)氃唬骸拔嵛魍跄甘拐?，蒙君拯救，?shí)感仁恩。今贈(zèng)白環(huán)四枚，今君子孫潔白，位登三公，一如此環(huán)?！?/p>

漢代有一個(gè)人叫楊寶。傳說他9歲那年，一次從華陰山北面經(jīng)過，看見一只貓頭鷹追趕一只黃雀，黃雀被貓頭鷹抓傷，掉在樹下。楊寶過去一看，可憐的黃雀傷痕累累，而且有大群的螞蟻將它團(tuán)團(tuán)圍住。黃雀動(dòng)彈不得，十分痛苦?？匆姉顚殻难劬餄M是乞憐的神色。楊寶很同情黃雀，小心地用手將它捧起，帶回了家中。

回到家后，楊寶將黃雀安置在一只小箱子里，每天精心地照料它，用潔凈的清水和新鮮的黃花喂養(yǎng)它。慢慢地，黃雀身上的傷口痊愈了，吃的東西也一天天多了起來。

大約100天以后，黃雀的傷完全好了，羽毛長得豐滿光滑，它終于又能在天上高高地飛翔了。但黃雀舍不得離開楊寶，它每日白天飛到外面玩耍覓食，晚上又飛回楊寶身邊。幾天之后，黃雀終于飛走了，再也沒有回來。

一天夜里，楊寶讀書到了三更時(shí)分。忽然，從門外走進(jìn)一個(gè)穿黃衣服的童子，向他跪拜行禮。楊寶很驚奇地問他是誰，來干什么。童子再次下拜，畢恭畢敬地對他說：“我就是你救出的那只黃雀，本是西王母的使者。那天我奉王母之命出使蓬萊，途中不慎被貓頭鷹傷害。若不是你以仁愛之心將我拯救，我早已死于非命。即使千言萬語，也難以表達(dá)我對你的感激之情?！闭f完，他取出四個(gè)白色的玉環(huán)贈(zèng)給楊寶，并對他說：“祝你的子孫如這玉環(huán)般潔白，位居三公?！闭f罷倏然不見。果然，后來?xiàng)顚毜暮蟠甲隽舜蠊佟?/p>

后人用“黃雀銜環(huán)”或“白環(huán)報(bào)恩”等典故表示知恩圖報(bào)。

·舉案齊眉·

典出《后漢書·梁鴻傳》。

東漢時(shí)，有個(gè)名叫梁鴻的窮書生，依靠勤奮進(jìn)入當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府——太學(xué)。

梁鴻完成學(xué)業(yè)后，回到了家鄉(xiāng)。他一點(diǎn)兒也沒有太學(xué)生的架子，還是像農(nóng)民一樣下地干農(nóng)活。

縣里有個(gè)孟大爺非常有錢，他什么都滿意，就是女兒不肯出嫁。有一次，孟大爺生氣地問道：“你已經(jīng)30歲了，難道一輩子不嫁人？”

女兒回答說：“除非像梁鴻那樣的人，我才會(huì)嫁給他！”

孟大爺聽了，趕緊托人去向梁鴻傳達(dá)女兒的心意。梁鴻覺得孟小姐很合適，就央人去求婚，孟家自然馬上答應(yīng)。

不久，梁鴻便和孟小姐成了親，可是一連七天，梁鴻卻不與新娘子說一句話。孟小姐十分奇怪，猜不透他為什么這樣，便跪著問他這是為什么。

梁鴻不能不開口了，開誠布公地說：“我想娶的是生活儉樸的妻子，這樣才能跟我一塊兒種莊稼，過隱居生活?，F(xiàn)在你穿的是綾羅綢緞，戴的是金銀珠寶，這哪里是我所希望的呢？”

孟小姐說：“我身上穿的是婚禮服。但我知道你的心思，所以，早就準(zhǔn)備了粗布衣服麻布鞋，何必為此操心呢？”說完，她退到內(nèi)室，摘去首飾，換上粗布衣服，挎一只筐子出來。

梁鴻見了，高興地說：“這才是我的好妻子！”說罷，他高興地給妻子起了個(gè)名字：孟光。

后來，他們搬到了吳中，故意投奔到富翁皋伯通那里，向他借了一間房子住了下來。梁鴻天天出去給人家舂米或者種地，孟光在家里紡紗織布。

每天當(dāng)梁鴻回家的時(shí)候，孟光就托著放有飯菜的盤子，恭恭敬敬地送到梁鴻的面前。為了表示對丈夫的尊敬，她不仰視他，并且每次總是把盤子托得跟眉頭平齊。梁鴻也總是很有禮貌地雙手接過盤子。

一次，皋伯通看到了他倆互敬互愛的情景，知道梁鴻不是平常的莊稼人，就把他一家接到自己家院里，并且供給他們吃的和穿的，讓梁鴻安心讀書做文章。不久，梁鴻病死了，孟光才帶著兒子回到老家去。

“舉案齊眉”是說把端飯的盤子舉得高高的與眉毛齊平。形容夫妻互敬互愛。

·令人發(fā)指·

典出《史記·刺客列傳》。

又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)羽聲慷慨，士皆目，發(fā)盡上指冠。

戰(zhàn)國末期，秦國要統(tǒng)一中國，采取了遠(yuǎn)交近攻的策略，一步一步地消滅其余六國。當(dāng)秦國大兵開到燕國的西部邊境易水河邊的時(shí)候，燕太子丹非常緊張。于是，他找了一個(gè)叫荊軻的勇士，讓他到秦國去刺殺秦王嬴政（后來的秦始皇）。

荊軻刺秦王石像圖

太子丹假裝把燕國督亢這個(gè)地方獻(xiàn)給秦國，讓荊軻去送地圖，并把一把匕首藏在圖卷里，好讓荊軻見機(jī)行事，刺殺秦王。這一切都準(zhǔn)備好以后，荊軻帶著一個(gè)隨員前往秦國。太子丹和荊軻都明白，這次去秦國可能兇多吉少，說不定會(huì)送命。于是太子丹帶了一批官員穿上白衣服，戴著白帽子，把荊軻送到易水河邊。臨別時(shí)，荊軻悲切地唱到：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！彼托械娜藗円娗G軻唱得如此激昂、悲切，一個(gè)個(gè)都睜大眼睛，連頭發(fā)都直豎了起來。

“令人發(fā)指”這句成語中的“令”是使的意思，“發(fā)指”就是頭發(fā)直豎起來。后人用這個(gè)典故比喻憤怒到了極點(diǎn)。

·六神不安·

典出清《官場現(xiàn)形記》。

這一天更不曾睡覺，替他弄這樣弄那樣，忙了個(gè)六神不安。

《官場現(xiàn)形記》是清末李寶嘉著的一部長篇小說，共60回。小說以譴責(zé)晚清官場的黑暗為主題，描寫了當(dāng)時(shí)官僚貪污勒索、迫害人民和投靠帝國主義的種種罪行，客觀地反映了當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)矛盾，在思想上表現(xiàn)出改良主義傾向。在這部小說的第二回“錢典史同行說官趣，趙孝廉下第受奴欺”中講到：有一個(gè)叫趙溫的人中了舉人，趙家設(shè)宴慶賀，一連忙了幾天。派到縣里的教官傳下話來，讓趙溫即日赴省，填寫親供（秀才中舉后，要在一定的期限里到學(xué)臺(tái)官署去填寫新供，寫明年齡、籍貫、三代和身貌，并由所屬的教官出具保證，證明屬實(shí)）。趙溫的爺爺看過皇歷，選擇了黃道吉日準(zhǔn)備送孫子前往。臨行的前一天，趙溫的爺爺、爸爸，忙活了一天一夜，替趙溫弄這弄那，忙了個(gè)六神不安。

六神，按道教的說法，人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神，后泛指精神?！傲癫话病边@句成語常用來形容心神不定。

·目光如炬·

典出《南史·檀道濟(jì)傳》。

道濟(jì)見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛。

南北朝時(shí)，宋國有位大將叫檀道濟(jì)，金鄉(xiāng)（今山東濟(jì)寧）人，是一位很有謀略的軍事家，做到太尉（相當(dāng)于宰相）。他隨宋武帝伐秦國，隨宋文帝伐魏國，屢建奇功，威名極重；不僅國內(nèi)的老百姓尊崇他，敵國也對他十分敬畏?；实垡娝湃崭?，便對他懷疑起來，后來借故將他殺了。

當(dāng)檀道濟(jì)見到差官持了皇帝的命令來逮捕他時(shí)，憤怒氣極，張大了眼睛，兩道目光像火炬般射出來，一時(shí)氣得說不出話來。半晌，命人拿出酒器，一下子喝了一斛（古量器，十斗為一斛，此處形容其多也），飲畢，便將頭上束發(fā)的布帶解下，擲在地上，大聲道：“嘿，這是你自己毀滅你的萬里長城！”

后人根據(jù)這個(gè)故事演繹出成語“目光如炬”，形容非常憤怒，也用以比喻見識深遠(yuǎn)。

·怒發(fā)沖冠·

典出《史記·廉頗藺相如列傳》。

相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”王授璧，相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。

一天，趙惠文王問藺相如說：“秦王想用十五城交換我和氏璧，可以給他嗎？”藺相如說：“秦國強(qiáng)而趙國弱，不得不同意。”趙王說：“我給和氏璧，萬一他不給我城，怎么辦？”藺相如說：“現(xiàn)在很難說，如他不給城，他就失禮；如果我們不給和氏璧，我們就失禮。比較這兩種選擇，倒不如同意而使秦國失禮。”

趙王聽了藺相如的建議，仍感到為難。他說：“這樣，使者的任務(wù)就重了！誰可以擔(dān)任呢？”藺相如立即回答說：“如果的確沒有人，我愿替大王前往。秦國的城池劃入趙國，我就把和氏璧留在秦國；城未劃入，我就把它完整地帶回來?！?/p>

于是，藺相如帶著和氏璧出使秦國。到了秦國，秦王高坐章臺(tái)，藺相如奉璧獻(xiàn)上。秦王非常高興，自己把玩一陣之后，又遞給身邊的宮娥彩女觀看，然后再遞給臣下。眾人都高興得呼喊萬歲。

這種極為傲慢的態(tài)度激怒了藺相如，他知道秦王無意按約劃城給越國，就向前說：“大王，璧上有一點(diǎn)兒黑斑，我想指給大王看看?！鼻赝醢谚颠f給藺相如，藺相如緊握著璧退后，倚著柱子，憤怒得連頭發(fā)都向上沖動(dòng)了帽子，然后，舉璧準(zhǔn)備擊碎。秦王怕?lián)羲榱擞?，連忙緩和下來。后來藺相如終于機(jī)智地用計(jì)把和氏璧帶回了趙國。

后人用“怒發(fā)沖冠”形容人憤怒到了極點(diǎn)。

·千里送鵝毛·

典出《梅圣俞寄銀杳》。

鵝毛贈(zèng)千里，所重以其人。

唐朝時(shí)候，有個(gè)地方官得到一只天鵝，他派了手下一個(gè)叫緬伯高的人趕赴京城，將天鵝進(jìn)貢給皇帝。

緬伯高在去京城的路途上，精心照料著那只天鵝。一日，他來到沔陽湖。經(jīng)過連日趕路，人和天鵝都很困乏。見到碧波蕩漾的湖水，緬伯高精神為之一振，天鵝更是撲著翅膀想沖入水中。緬伯高心想，何不在此休息一下，讓天鵝在湖里洗洗澡，讓它快活快活。

于是，他將天鵝放進(jìn)湖水里，用手緊緊捉住，讓它在水里洗澡。誰知天鵝見了水，高興極了，使勁兒地扇著雙翅。緬伯高一不小心松了手，讓天鵝掙脫開去，他急急地去追趕，天鵝卻展開美麗的翅膀飛到了空中。緬伯高追了一陣，什么也沒撈到，只拾到了天鵝身上掉下來的一根雪白的羽毛。失掉了天鵝，嚇壞了緬伯高。他不敢回去見他的上司，只好硬著頭皮來到京城，向皇帝獻(xiàn)上一根鵝毛。皇帝和滿朝文武見他送上一根鵝毛，都感到很奇怪。緬伯高講述了這事的經(jīng)過，還順口念了幾句詩道：“上復(fù)唐天子，可饒緬伯高？禮輕人意重，千里送鵝毛?！?/p>

皇帝聽后，覺得其情可恕，其誠可嘉，就沒有責(zé)備緬伯高。

后人用“千里送鵝毛”的典故形容禮物也許很輕微，送禮的人卻懷著一片真誠，其中的情意是很值得珍重的。

·人琴俱亡·

典出《晉書·王羲之列傳》。

未幾，獻(xiàn)之卒，徽之奔喪不哭，直上靈床坐，取獻(xiàn)之琴彈之，久而不調(diào)，嘆曰：“嗚乎子敬，人琴俱亡！”因頓絕。

王羲之和王獻(xiàn)之是東晉時(shí)期著名的大書法家。王獻(xiàn)之是王羲之的第七個(gè)兒子，王獻(xiàn)之有個(gè)哥哥名叫王徽之，兩人性情相投，感情很好。

王徽之生性傲慢，自恃有才，非常任性，做事喜歡我行我素，對做官毫無興趣。開始他在大司馬桓溫手下當(dāng)參軍。他整天蓬頭垢面，不梳不理，官袍穿在身上連帶子也不系，別人看見他這副模樣，常常笑他。后來他給車騎將軍桓沖當(dāng)騎兵參軍，仍舊是不聞不問，只管自己讀書吟詩，尋找樂趣。一天，桓沖問他：

“你是管哪個(gè)差事的呀？”

“好像是管騎兵戰(zhàn)馬吧？”王徽之答道。

“那么你管多少馬呀？”

“連馬我還不知道呢，哪里知道馬數(shù)？”

“馬死了幾匹？”

“未知生，焉知死？”

桓沖面對他這種如呆如癡的派頭，只好嘆口氣走開。

有一次，王徽之聽說有一戶人家院里，種有好多竹子，便坐著車子去觀竹。主人把院子打掃干凈，擺上椅子請他坐，可他只顧看竹子，對院主人理也不理。別人對他的這種行為很不理解。

王徽之與弟弟王獻(xiàn)之很要好，兩人常在一塊讀書、作詩。王獻(xiàn)之從小喜歡寫字、畫畫，后來到朝廷做了中書令。王徽之晚年棄官回到故鄉(xiāng)，正趕上弟弟獻(xiàn)之重病臥床。他很傷感，便求巫師說：“聽說人的壽命是有定數(shù)的，活人可以把壽命借給死人，我的才能不如弟弟，我愿意把自己的壽命給他，我替他去死，讓弟弟再活幾年吧！”

鳴鳳琴（正面）北宋

巫師說：“不得啊，你的壽命也到了限數(shù)啦，沒有給別人的了。”

沒過幾天，王獻(xiàn)之病故。家人悲痛欲絕，可王徽之卻不哭。他坐在靈床上，取下王獻(xiàn)之的琴彈起來，但怎么也彈不上個(gè)調(diào)子。他長嘆一口氣，哀傷地說：“嗚呼，獻(xiàn)之啊，人死了，琴也死啦……”說完，便昏絕過去。

由于過分悲痛，王徽之背上的瘡癰潰裂不愈，一個(gè)月之后也病死了。

成語“人琴俱亡”就是由此而來的，后人用它形容見物思人、悼念死者。

·如喪考妣·

典出《尚書·舜曲》。

帝乃殂落，百姓如喪考妣。

又見《孟子·萬章上》。

二十有八載，帝乃殂落，百姓如喪考妣。

魯國有個(gè)蒙丘，是孟子的學(xué)生。有一次，他去拜見孟子，問孟子道：“俗話說：‘道德最高的人，君主不能以他為臣，父親不能以他為子?！幢闶沁@樣的人。舜做了天子之后，堯率領(lǐng)諸侯向北面去朝見他，舜的父親瞽瞍也向北去朝見他。舜看見瞽瞍來朝見，局促不安?？鬃诱f：‘在這個(gè)時(shí)候，天下就危險(xiǎn)得很?。　恢朗聦?shí)是否這樣?！?/p>

孟子回答說：“不是這樣。堯活著的時(shí)候，舜不曾做天子，只是堯老年時(shí)叫舜代他執(zhí)行過天子的職務(wù)。《堯典》上說：‘28年之后，堯死了，老百姓像死了父母一樣，服喪3年，各地都停止了娛樂活動(dòng)?！鬃訉Υ苏f過：‘天上沒有兩個(gè)太陽，人間沒有兩個(gè)天子?！绻f舜在堯死之前就做了天子，這豈不是同時(shí)有兩個(gè)天子嗎！”

后人用“如喪考妣”表示好像死了父母一樣的難過和傷心。

·如坐針氈·

典出《晉書·杜錫傳》。

舍人杜錫……性亮直忠烈，屢諫愍懷太子，言辭懇切，太子患之。后置針著錫常所坐處氈中，刺之流血。

晉朝時(shí)，有一個(gè)叫杜錫的人，他是杜預(yù)的兒子，從小受到良好的熏陶，年輕時(shí)就以學(xué)識淵博著稱。先被長沙王請去做文學(xué)侍從，經(jīng)過幾次升遷，最后被調(diào)去做太子舍人（官名，掌管太子宮中一切事務(wù)的官），為愍懷太子服務(wù)。

愍懷太子是個(gè)不肯長進(jìn)的人，行為乖張，做事不合情理。杜錫對太子這種作風(fēng)很不同意，便常常向太子勸告，希望他能改進(jìn)。杜錫的言辭非常忠實(shí)懇切，但愍懷太子卻覺得他多事，很不高興，便派人悄悄地在杜錫平日坐的毯（毛織成的毯，可用來做地毯或坐褥）中插了許多針，杜錫不知此事，坐下時(shí)被刺得流出血來。過了幾天，愍懷太子問杜錫說：“前幾天你做些什么呢？”

杜錫說：“我喝醉了酒，什么事都不知道。”太子一定要問到底，還說：“你喜歡責(zé)備人，為什么自己也做錯(cuò)事呢？”杜錫被問得狼狽不堪，哭笑不得。

后人便將這個(gè)故事引申為“如坐針氈”一句成語，用來形容窮苦到了極點(diǎn)，處處受人壓迫，時(shí)時(shí)被人播弄，弄得坐臥不寧、啼笑皆非的這種情況。也形容坐臥不安的樣子。

·生子當(dāng)如孫仲謀·

典出《三國志·吳書·吳主傳》。

東漢建安十八年（公元213年）春天，曹操帶領(lǐng)大軍，進(jìn)攻東吳。因?yàn)椴苘妬韯輧疵停瑢O權(quán)親自帶領(lǐng)7萬軍隊(duì)迎戰(zhàn)，第一仗就打勝了。曹操吃了虧，便堅(jiān)守不出。孫權(quán)一再挑戰(zhàn)，曹軍始終不應(yīng)戰(zhàn)。

孫權(quán)見曹軍老是不出戰(zhàn)，決定親自前去觀察曹軍的動(dòng)靜。他帶領(lǐng)一部分吳軍，乘著快艇，駛?cè)氩苘娝妗２苘姳妼⒁詾閷O權(quán)的軍隊(duì)前來挑戰(zhàn)，準(zhǔn)備還擊。曹操對眾將說：“這一定是孫權(quán)親自觀察我軍陣營，你們要嚴(yán)陣以待，箭不能胡亂發(fā)射?！?/p>

孫權(quán)的船只行駛了五六里，然后奏著軍樂返回。曹操看到孫權(quán)的戰(zhàn)船旗幟鮮明，隊(duì)伍嚴(yán)整，進(jìn)退有條不紊，想起以前鎮(zhèn)守荊州的劉表的兒子，簡直不能跟孫權(quán)相比，很有感慨，因?yàn)閷O權(quán)字仲謀，他就嘆了一口氣，說：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉表的兒子不過像豬狗罷了！”

雙方相持了一個(gè)多月。當(dāng)時(shí)，春雨連綿，下個(gè)不停，孫權(quán)便寫信給曹操說：“春天江水正在上漲，你應(yīng)該迅速回去?！庇衷诹硪粡埣埳蠈懙溃骸澳阋惶觳凰溃乙惶觳话?。”

曹操看了信，對眾將說：“孫權(quán)沒有欺瞞我，他說的是實(shí)情。”便下令退兵，回北方去了。

“生子當(dāng)如孫仲謀”原為曹操對孫權(quán)的贊語，后用以形容智勇雙全的英雄人物。

·食肉寢皮·

典出《左傳·襄公二十一年》。

然二子者，譬于禽獸，臣食其肉，而寢處其皮矣。

魯襄公十八年（公元前555年），晉國征伐齊國，晉國的州綽用箭射中了齊將殖綽，并俘獲了殖綽和郭最。

南京古石頭城遺址

這里古為長江故道，江濤逼城，形勢險(xiǎn)峻。東漢末，孫權(quán)依山傍江筑石頭城，作為軍事堡壘。所謂“石城虎踞”指的就是這里。

過了3年，州綽因躲避禍難逃奔到齊國。齊莊公對他說，殖綽、郭最如何勇猛。州綽說：“他們等于是野獸，早被射死，肉已被吃，皮已做成臥具，怎么能算勇猛？”

后人用“食肉寢皮”這個(gè)典故比喻仇恨極深。

·拭目以待·

典出《三國演義》。

先生今為劉備出謀劃策，朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目以待。

三國時(shí)代，曹操的軍隊(duì)占領(lǐng)襄陽后，又星夜兼程直逼江陵，這極大地威脅著江東的孫權(quán)和荊州的劉備。江東的孫權(quán)派魯肅為使，前去說服劉備，同心一意，共破曹操。劉備見曹操勢大，難以抵?jǐn)?，也希望?lián)合孫權(quán)，共同御敵。為此，劉備派諸葛亮隨魯肅到東吳共商對策。

一日，孫權(quán)召集張昭、顧雍等一班文武20余人升堂議事，并請孔明出席。張昭一班人，因懼曹兵勢大，力主投降，今見孔明前來出使，料定是來游說，鼓動(dòng)孫權(quán)以抗曹操，因而首先出來詰難孔明。張昭說：“先生自比管仲、樂毅，而管仲為桓公之相，治國有方，一匡天下，稱霸于諸侯；樂毅扶持微弱的燕國，使之逐漸強(qiáng)大，一下使齊國的70座城池降服，這兩個(gè)人才真正是濟(jì)世之才！先生今為劉備出謀劃策，朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目以待，希望復(fù)興漢室，除滅曹操，然而今天曹兵一出，乃棄甲拋戈，望風(fēng)而躥，上不能報(bào)劉備，下不能安庶民，管仲、樂毅難道是這樣的？”孔明聽了，啞然失笑，說道：“復(fù)興漢室，絕非一日之功！一個(gè)患了重病的人，先要給他吃稀粥、服平和之藥，等到腑臟調(diào)和，形體漸安，然后才能以肉食加以補(bǔ)養(yǎng)，以猛藥加以治療。我主劉備向日軍敗，兵不滿千；新野小縣，人少糧薄，這正如人染沉疴一樣，得慢慢調(diào)治。就是在這樣的情況下，仍然能博望燒屯，白河用水，使夏侯、曹仁等心驚膽裂，就是管仲、樂毅用兵，也不過如此吧！何況勝敗乃兵家常事，過去高皇數(shù)敗于項(xiàng)羽，而垓下一戰(zhàn)成功，這不是韓信的良謀嗎？”這一番言語，說得張昭無言回答。

后人用“拭目以待”形容期望十分殷切，也表示確信某件事的出現(xiàn)。

·司馬遇文君·

典出《史記·司馬相如列傳》。

相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)壚。相如身自著犢鼻，與保傭雜作，滌器于市中。

司馬，指西漢著名的辭賦家司馬相如，字長卿，蜀郡成都人。司馬相如家境貧寒，讀書勤奮，好擊劍，善操琴，很有才學(xué)。他同臨邛（今四川邛崍）縣令王吉相熟，王吉讓他住在臨邛城外的大驛站中，每天特意去訪問他。當(dāng)?shù)馗晃套客鯇O聽說縣令有這樣一個(gè)貴客，想結(jié)識他，便設(shè)宴相邀。司馬相如先是稱病推托，后經(jīng)王吉?jiǎng)裾f才應(yīng)邀赴宴。

卓王孫有個(gè)女兒，名叫卓文君，年輕喪夫，在家守寡。她很有才學(xué)，又愛好音樂，久慕司馬相如的才學(xué)。這次司馬來到她家赴宴奏琴，她在暗中偷看，深深被司馬相如的翩翩風(fēng)采和精絕的琴藝所傾倒。司馬相如也早聞文君的才貌，這時(shí)發(fā)覺門首屏風(fēng)后有個(gè)絕色佳人，便彈了一曲《鳳求凰》，用琴志撥動(dòng)對方的心弦。

文君聽琴圖

文君聽了，立刻明白了司馬相如的情意。為了追求幸福的婚姻，她不顧父親的竭力反對，毅然于當(dāng)夜離家奔?xì)w司馬相如，一同返回成都。她毫不計(jì)較司馬相如家徒四壁，決心和他苦熬歲月。卓王孫痛恨女兒不成器，分文不愿接濟(jì)。司馬和文君婚后便雙雙來到臨邛，以賣酒為生。司馬相如系著圍裙，親自洗碗洗碟，卓文君在爐子旁邊為顧客溫酒送菜，這就是歷史上有名的“文君當(dāng)壚”的故事。

卓王孫聽說自己女兒在臨邛當(dāng)壚賣酒，覺得丟臉，出于無奈，只得分給文君一筆家產(chǎn)，打發(fā)他們離開臨邛。

“司馬遇文君”，比喻男女相愛，感情專注。

·碎尸萬段·

典出《三國演義》。

汝乃山野村夫，侵吾大國境界，如何敢發(fā)此言！吾若捉著汝時(shí)，碎尸萬段！

蜀漢建興七年（公元229年）的夏天，孔明與司馬懿在祁山作戰(zhàn)。司馬懿令郭淮、孫禮引兵五千去救武都、陽平，并抄在蜀兵之后，讓其自亂。在行軍路上，郭淮問孫禮：“司馬懿與孔明誰強(qiáng)？”孫禮回答說：“孔明大大勝過司馬懿！”

郭淮接著說：“孔明雖高明，但司馬懿這一計(jì)卻有過人之智。蜀兵如果正在打武都、陽平，我們抄到他們后邊，豈不是不打自亂了嗎？”二人正在談?wù)?，忽然哨馬來報(bào)：武都、陽平已被蜀兵占領(lǐng)。郭、孫得知，剛要退兵，蜀軍已到，喊殺連天。兩軍交鋒，魏兵大敗，郭、孫二人棄馬爬山逃脫。

郭、孫失敗后，司馬懿又喚張郃、戴陵各引精兵一萬，趁孔明去安撫武都、陽平百姓不在營中之時(shí)奪蜀寨。司馬懿的打算早已在孔明預(yù)料之中，因而張郃、戴未戰(zhàn)即被蜀兵包圍?？酌髟谄钌缴洗蠛埃骸按髁?、張郃，你們二人乃無名小將，我不殺你們，趕快下馬投降！”張郃聞言大怒，指著孔明罵道：“汝乃山野村夫，侵吾大國境界，如何敢發(fā)此言！吾若捉著汝時(shí)，碎尸萬段！”說罷，縱馬挺槍來戰(zhàn)蜀兵。由于孔明早有準(zhǔn)備，張郃、戴陵戰(zhàn)敗而去。

司馬懿連戰(zhàn)皆敗，半月不敢再戰(zhàn)?？酌饕娝抉R懿不出戰(zhàn)，思得一計(jì)，傳令教各處都拔寨而回。魏軍得知，張郃便要去追，司馬懿卻不同意。以后魏軍多次出探，都說諸葛亮接連后撤，司馬懿不相信，他親自去看，果見蜀兵后撤。司馬懿回營后對張郃說：“此是孔明的計(jì)策，不可追趕。”張郃說：“孔明用緩兵之計(jì)，漸退漢中，都督何故懷疑，不早退之？張郃愿往決一戰(zhàn)！”經(jīng)張郃的一再請求，司馬懿乃驅(qū)兵追趕，結(jié)果又中了孔明的計(jì)策，魏軍大敗。

后人用“碎尸萬段”形容對仇敵最解恨的懲處。

·人面桃花·

典出民間故事。

唐代詩人崔護(hù)曾作詩《題都城南莊》：

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

這首膾炙人口的唐詩，是唐朝詩人崔護(hù)有一年清明踏青時(shí)寫的。它敘述了一個(gè)令人惆悵而又美好動(dòng)人的愛情故事。

在桃吐丹霞、柳垂金線的清明時(shí)節(jié)，古代的青年男女們都要到郊外踏青，也就是春游。這種風(fēng)氣在唐朝最為盛行。男女青年踏青時(shí)，常常會(huì)發(fā)生一些愛情故事。崔護(hù)的故事便是其中一例。一年清明節(jié)，風(fēng)流瀟灑的青年侍郎崔護(hù)獨(dú)自到長安郊外踏青賞春。面對花紅柳綠的春景，崔護(hù)一路贊賞一路吟詩作賦，興致勃勃。后來，走到一小村莊時(shí)，他覺得口渴異常，便來到一家小院，討碗水喝。院子里種了株桃樹，正開得花枝爛漫。小院門打開后，走出來一個(gè)年方十七八歲的姑娘。

姑娘長得眉清目秀，身材窈窕，那張漂亮的臉在粉紅的桃花的映襯下更加?jì)擅膭?dòng)人。崔護(hù)立時(shí)被她迷住了。姑娘把崔護(hù)請進(jìn)院中，給他倒了一碗水，崔護(hù)一邊喝水一邊打量姑娘，姑娘也偷偷地看崔護(hù)。兩人目光相遇，似有無限的情意。但是，古代的封建禮法很嚴(yán)，男女授受不親，單獨(dú)待在一起被人看見了，要遭非議。崔護(hù)喝完水后，仍不愿離開，那姑娘也有戀戀不舍之意。后來，崔護(hù)覺得機(jī)會(huì)難得，便忍不住大膽地向姑娘表白了自己的愛慕之情，姑娘含羞地接受了。兩人約定，第二年清明時(shí)再相見。

第二年清明，崔護(hù)憶起舊情，十分難忘，便匆匆趕到那戶農(nóng)家小院。當(dāng)他到的時(shí)候，姑娘已經(jīng)不在了，小院門上上了一把鎖。但那株桃花依舊開得花枝爛漫，四周的美景也一如往昔，只是人已去，院已空。崔護(hù)惆悵萬分，悶悶不樂地回來了?；貋砗螅銓懴铝饲懊婺鞘變?yōu)美動(dòng)人的詩篇。這首詩很快流傳開來，“人面桃花”還成了一個(gè)文學(xué)典故。這個(gè)愛情故事，給多姿多彩的清明節(jié)，平添了一分異彩。

·天壤王郎·

典出劉義慶《世說新語·賢媛》。

東晉才女謝道韞，父親是安西將軍謝奕，叔父是宰相謝安。謝安的子侄將近20個(gè)，其中謝韶、謝朗、謝琰最有才華。謝安喜歡和子侄們一起高談闊論，不講究繁文縟節(jié)，大家在他面前無拘無束。女孩子中，他最喜歡謝道韞。在平輩兄弟姊妹中，她的詩寫得最好，一有新作，總是請叔叔過目指點(diǎn)。

謝道韞后來嫁給了王凝之。王家也是名門望族，王凝之的父親是赫赫有名的大書法家王羲之。王凝之每天除了寫寫字外，就是研究玄學(xué)，毫無生活情趣。謝道韞從小生活在寬松、和睦的大家庭中，性格開朗，富有情趣，特別喜歡辯論。活潑的她與迂腐的丈夫很難溝通，她對這樁婚事很不滿意。

有一次，謝道韞回到娘家，悶悶不樂。謝安關(guān)心地問：“王郎長得一表人才，你為什么不開心呢？”

謝道韞嘆息道：“我們這一家里，叔伯輩中、兄弟輩中是何等風(fēng)流瀟灑啊。想不到，天地之間，還有王郎這種人！”

謝道韞與丈夫不能心心相印，很不幸福。

后來，王凝之在孫恩之亂中被殺害，謝道韞一直寡居在會(huì)稽。

“天壤王郎”意為天地間竟有這種人。本是謝道韞看不起丈夫王凝之的話，后指婦女對所嫁的丈夫不稱心滿意。

·同仇敵愾·

“同仇”典出《詩·秦風(fēng)·無衣》。

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。

意思是：誰說沒有衣裳？和你同穿戰(zhàn)袍。國家出兵打仗，快把武器修好，共同對付仇敵。

“敵愾”典出《左傳·文公四年》。

諸侯敵王所愾，而獻(xiàn)其功。

意思是：諸侯決心起來討伐大王（指魯文公）所痛恨的敵人，上下齊心，打敗了敵人后，回來向大王獻(xiàn)功。

后人用“同仇”和“敵愾”組合成“同仇敵愾”這個(gè)成語，形容懷著無比仇恨和憤怒共同對敵。

·伍子胥過昭關(guān)·

典出《東周列國志》。

春秋時(shí)代，楚國武將伍奢與太子建守城父（今河南寶豐縣）。國君楚平王不明是非，寵用小人，聽信讒言，要廢掉太子建。楚平王先把伍奢、伍尚父子殺掉，然后派人到城父殺太子建。伍奢次子伍子胥得到兇信，連忙逃亡，想到吳國去借兵報(bào)仇。一天，他到了陳國的昭關(guān)（今安徽含山縣西北）。陳國是楚國的屬國，與吳國相毗鄰，只有出了昭關(guān)，才能夠到吳國去。昭關(guān)坐落在兩座大山當(dāng)中，有官兵把守著，并且早已掛了通緝伍子胥的畫像公告。凡有出關(guān)的人，都得經(jīng)過官兵仔細(xì)盤查。

伍子胥躲在隱士東皋公家里。東皋公說要找一位友人幫他過關(guān)。伍子胥擔(dān)心不能逃出昭關(guān)，狐疑不決，夜間寢不能寐，臥而復(fù)起，繞室而走，直至東方發(fā)白。這時(shí)，東皋公叩門而入，見了伍子胥，大吃一驚，說：“足下須鬢為什么會(huì)變白？”伍子胥取過鏡子一看，便抱頭痛哭，說：“天?。∥业拇蟪鹞磮?bào)，怎么雙鬢斑白了！”東皋公勸慰他說：“足下不要過于憂慮。你須鬢變白，改了容貌，一時(shí)難于辨認(rèn)，可以混過俗眼?！?/p>

過后，東皋公的友人皇甫訥打扮成伍子胥的模樣，假裝逃犯，慌里慌張地要過昭關(guān)，把守關(guān)官兵的注意力吸引過來。伍子胥乘機(jī)蒙混，逃出昭關(guān)。后來，伍子胥做了吳國的宰相，領(lǐng)兵打敗了楚國。這時(shí)候，楚平王早已死了，伍子胥掘墳鞭尸，替父、兄報(bào)了仇。

伍子胥畫像鏡

“伍子胥過昭關(guān)”，比喻人憂慮過度，使人顯得蒼老。

·新亭對泣·

典出《世說新語·言語》。

過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，籍卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異?！苯韵嘁暳鳒I。唯王丞相愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對。”

東晉大臣王導(dǎo)，字茂弘，瑯臨沂（今屬山東）人。西晉末年，他向瑯王司馬睿獻(xiàn)計(jì)把朝廷移往南方。司馬睿稱晉元帝后，王導(dǎo)任丞相。王導(dǎo)是個(gè)很有才干的人，深得元帝信任，他與堂兄王敦共掌兵權(quán)，鎮(zhèn)守長江上游。當(dāng)時(shí)人們說：“王家與司馬，共同管天下。”

當(dāng)時(shí)一位名士叫桓彝，剛從北方過江，他見東晉王朝勢單力薄，心中擔(dān)憂。他對另一位頗受王導(dǎo)賞識的名士周顗說：“我就是看到中原一帶戰(zhàn)亂紛紛，難以自保，自以渡江南來。不料朝廷勢力如此微弱，如何能保護(hù)我們呢？”后來，他去見了王導(dǎo)，暢談了一番。

回來后，他欣慰地對周顗說：“王導(dǎo)是個(gè)管仲那樣的賢相，晉朝振興有望，我不再憂愁了?！?/p>

建康城南有個(gè)新亭，一批跟隨晉元帝渡江南下的士大夫們，每周閑暇之時(shí)，喜歡邀約在新亭聚會(huì)。有一次正在飲酒時(shí)，周顗懷念起北方，心中難受，就重重地嘆息一聲，然后說：“到處的風(fēng)光都是如此美好，可是國家的江山卻與過去不一樣了?！痹谧娜寺犞茴壱徽f，都生發(fā)出對故土的思念，大家無可奈何地默默對視，不覺流下淚來。

大伙兒正在傷感，丞相王導(dǎo)一下子變了臉色，生氣地說：“大家應(yīng)當(dāng)努力同心，輔佐朝廷，收復(fù)神州失地，為什么要學(xué)楚國囚徒那樣哭哭啼啼呢？”眾人聽了很慚愧，連忙擦干眼淚，感激丞相的開導(dǎo)。

后人用“新亭對泣”的典故比喻處境困難，含悲忍辱，束手無策；或形容懷念故國故土的哀傷情狀。

·想當(dāng)然·

典出《后漢書·孔融傳》。

公元203年，曹操為了徹底消滅袁氏割據(jù)勢力，又出兵北方，進(jìn)攻袁紹的兒子袁尚等人。他的第二個(gè)兒子曹丕也隨從出征。破城后，曹丕率兵進(jìn)駐袁氏府第，袁氏的妻子兒女，多數(shù)遭到了侵犯掠奪。曹丕遇見了來不及逃走的袁紹夫人和袁紹的兒子袁熙的妻子甄氏。他一眼便發(fā)現(xiàn)甄氏長得非常漂亮，便把比他大五歲的甄氏納為夫人。

此后，曹丕就在鄴城留住了十多年。他本人富有文學(xué)才能，因此鄴城聚集了不少文人，其中孔融、王粲、陳琳等7人經(jīng)常在一起游樂，賦詩唱和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹丕就稱他們?yōu)椤敖ò财咦印薄Ｔ凇敖ò财咦印敝?，孔融的年歲較大。此時(shí)，正在鄴城的孔融知道曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏后，便寫了一封信給曹操，說是從前周武王伐商紂王的時(shí)候，把紂王的寵妃妲己賞給了周公。曹操讀了這封信，沒有領(lǐng)悟到其中的意思，后來遇到孔融就問信中寫的那件事出自什么經(jīng)典。

建安七子

孔融笑著回答說：“這是我用現(xiàn)在的情況推想過去，應(yīng)當(dāng)是這樣的吧?！?/p>

原來，孔融是對曹丕的做法不滿，所以編造了這個(gè)典故來加以諷刺。后來人們根據(jù)這個(gè)故事，把憑主觀想象認(rèn)為如此，與事實(shí)并不相合的情況稱為“想當(dāng)然”。

·一日夫妻，百日恩義·

典出《聊齋志異·張鴻漸》。

張鴻漸是永平府的名士。知府趙某貪暴，有一次用刑打死了姓范的秀才。該府所有秀才都大怒，由張鴻漸執(zhí)筆向巡撫告狀。

誰知趙某用重金賄賂上級，結(jié)果趙某被判無罪，反而把告狀的秀才都抓了起來。張鴻漸于是夜逃，到鳳翔府時(shí)路費(fèi)用光了，又迷了路，幸虧遇見一個(gè)名叫施舜華的狐仙庇護(hù)了他。二人做了情人，非常恩愛。一天，鴻漸對舜華說：“我離家三年了，非常想念妻子，你是狐仙，千里路一刻可飛到，能不能帶我回去看看她呢？”舜華不高興地說：“我和你這么要好，你卻守著我心里想妻子，那么你對我的恩愛都是假的了！”鴻漸說：“你怎么這樣說呢？‘一夜夫妻，百日恩義’嘛，以后我想念你，就和今日想念她一樣，假如我得新忘舊，豈不是忘恩負(fù)義的人？”舜華笑道：“那么我送你回去吧！”于是拿個(gè)竹枕頭，兩人跨著，叫張鴻漸閉上眼睛，只聽耳邊風(fēng)聲颼颼，不久落地。睜開眼睛，舜華已不見了，人已到家，翻墻進(jìn)去，其妻驚起，問清是丈夫回來了，便挑燈挽手嗚咽。恰有惡少年平時(shí)見張妻很美，心里想她。這次見張鴻漸翻墻進(jìn)去，以為是張妻的野男人，于是也跳墻進(jìn)來“捉奸”。等到看清是張鴻漸，就要挾道：“張鴻漸是逃犯，竟敢回家？除非你和我好，不然我就去報(bào)案?！睆堷櫇u憤火中燒，拔刀直出，砍殺了惡少，第二天向官廳自首。官廳因張是在逃犯，現(xiàn)在又殺了人，立刻派兩個(gè)差人押他上京城去，腳鐐手銬，戒備森嚴(yán)。途中遇一女子騎馬而來，原來是舜華。張鴻漸大聲呼救，舜華以手指械，則手腳鐐銬立落，引之上馬，馬行若飛，片刻已至山西太原。施舜華讓張下馬，說道：“我們從此永別了。”掉頭而去，從此再未相見。張鴻漸在太原一躲10年，他兒子長大了，考上了進(jìn)士，做官了，他才敢回家。

后人用“一日夫妻，百日恩義”的典故比喻應(yīng)珍視夫妻深情。

·昭君出塞·

典出《漢書》。

和親是中國封建統(tǒng)治者與周圍少數(shù)民族緩和矛盾、促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)文化交流的重要手段之一。最早的和親是漢高祖劉邦以宗室女嫁給匈奴單于。和親次數(shù)多的是漢朝與唐朝。

漢朝最著名的和親是漢元帝把王嬙按公主的禮節(jié)嫁給匈奴呼韓邪單于。王昭君知書達(dá)理，在后宮，她只是個(gè)宮女，但卻很識大體，聽說要在宮女中選人去匈奴和親，她主動(dòng)要求去，得到了元帝的同意。元帝特別命人請了匈奴婦女來給王昭君講匈奴的風(fēng)俗習(xí)慣、婦女的禮節(jié)，還教她匈奴話；還找來許多樂工，教她琵琶、胡琴等。昭君天生聰穎，很快就學(xué)會(huì)了。

一切都準(zhǔn)備就緒之后，呼韓邪單于親自到長安迎娶。新郎新娘以父禮拜見漢元帝，得到許多賞賜。新婚之后，夫妻離開長安，文武百官代替皇帝送出十里長亭。

呼韓邪單于很仰慕漢文化，很尊重昭君，夫妻兩人感情很融洽。呼韓邪單于死后，根據(jù)匈奴習(xí)俗，昭君又嫁給了新立的單于。昭君連續(xù)做了兩代單于之妻，在匈奴極富人望。她死后，匈奴人根據(jù)她的遺囑，在歸化（今呼和浩特）一塊向陽的風(fēng)水寶地為她修了座墳。沙漠地區(qū)干旱寒冷，大多數(shù)地方只在夏季很短的一段時(shí)間才長青草。但昭君墓一年中大部分時(shí)間都翠草蔥蘢，因此人們稱昭君墓為“青冢”。

·中流擊楫·

典出《晉書·祖逖傳》。

仍將本流徙部曲百余家渡江，中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”辭色壯烈，眾皆慨嘆。

東晉時(shí)候的祖逖，是一位仗義豪俠、憂國憂民的志士。他看到國家失去了北部大面積的地盤，非常痛心。他決心為國家收復(fù)失地，重振國威。

晉元帝司馬睿在建康定都的時(shí)候，祖逖在京口召集了一些勇士，準(zhǔn)備北上抗擊侵略。他上書晉元帝說：“晉朝之所以遭到侵略，是由于藩王爭權(quán)，自相誅滅，才給敵人創(chuàng)造了機(jī)會(huì)?，F(xiàn)今百姓在外族的欺壓之下，都有奮擊之志、報(bào)國之心。您如果能夠發(fā)威命將，讓我做統(tǒng)主，則各方豪杰都會(huì)投奔而來，敵兵去除，國恥可雪……”

昭君出塞圖

皇帝答應(yīng)了祖逖的請求，命他為奮威將軍、豫州刺史，撥給他一千人的給養(yǎng)、三千匹布，讓他自己去招募兵卒、制造兵器。祖逖準(zhǔn)備停當(dāng)，帶領(lǐng)部民一百多家，渡江北上。船離開南岸，劃到大江中流，大家回望南土，心中都很激動(dòng)。祖逖望著江心的浪花，手敲著船槳，向眾人發(fā)誓說：“我祖逖如果不能肅清中原的賊寇，收復(fù)失地，就如江水一樣，一去不回！”

“對，我們都跟著你，不打敗敵人決不回家！”船上的勇士們都鼓足了勇氣，發(fā)誓報(bào)效國家。

祖逖過江之后，先造兵器，后招兵馬，成千上萬的人聞?dòng)嵍鴣?，很快就組成了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。祖逖勇敢善戰(zhàn)，很會(huì)用兵，加上他對部下和士卒體貼入微、關(guān)懷備至，士卒都愿意為他出生入死、舍命戰(zhàn)斗。他接連打了幾個(gè)勝仗，收復(fù)了不少城池，不久黃河以南又成為晉朝疆土。祖逖對待有功的軍士當(dāng)天就獎(jiǎng)賞；對待投降的敵軍將士以禮相待；鼓勵(lì)百姓植桑種地，自己也叫家人、子弟種地務(wù)農(nóng)，上山砍柴；對戰(zhàn)死的士卒收尸埋骨，親自祭奠。他的這些做法深得老百姓擁護(hù)。老百姓自發(fā)地為祖逖舉行慶功大會(huì)，稱他為“重生父母”。

有人編出民謠贊頌他：

幸戰(zhàn)遺黎免俘虜，三辰既郎遇慈父。

玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠恩歌且舞。

晉元帝聽說祖逖屢建功績，也很高興，封他為鎮(zhèn)西將軍。

成語“中流擊楫”就是由此而來，后人用它形容憂國憂民的慷慨之情。

·種花一年，看花十日·

典出《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》。

宋朝仁宗年間，平江府長樂村有個(gè)種花老頭名叫秋先，他愛花入了魔，遇見好花，將衣服典當(dāng)了也要買回。日積月累，家里成了個(gè)花園，那花園遇花開時(shí)，爛如錦屏，一花未謝一花又開。他早晚灌水、施肥，晚上坐于花下飲酒歌嘯，自半含至盛開，未嘗暫離?；ㄖx則葬花，花被泥污則浴花。他平生最恨的是攀枝摘朵，以為離枝去干，如人遭橫禍，因此，輕易不讓閑人進(jìn)園。

城中有個(gè)官家子弟叫張委，是仗勢欺壓良善、奸狡刻薄的人。這日，張委帶了如狼奴仆、助惡無賴從秋先門口過，恰值牡丹盛開時(shí)節(jié)，園中黃魏紫，光華奪目，張委等強(qiáng)闖入園，又攀又摘，把秋先急得叫苦連天，舍命阻攔。被秋先一頭撞倒后，張委心中轉(zhuǎn)惱，率眾把牡丹踐踏得凌亂一地，揚(yáng)長去了。只氣得秋先搶地呼天，滿地亂滾。眾鄰居扶起秋先，勸慰一番，議論道：“自古道‘種花一年，看花十日’，這些花不知費(fèi)了多少辛苦，難怪他愛惜?！?/p>

那秋先飯也不吃，哭了又哭，竟感動(dòng)得花仙下凡，令落花上枝。起初每本一色，如今一本五色俱全，比先前更覺鮮艷。消息傳開去，滿村男女皆至，都道神仙下降。張委聽了不信，率眾前來一看，原來真有此事，心下艷羨，便生了獨(dú)占此園的念頭。于是設(shè)下毒計(jì)，徑到平江府衙首告秋先妖術(shù)惑眾，圖謀不軌。大尹聽信，把秋先拘來，投入獄中。

那張委不勝歡喜，到秋先園中飲宴，卻見園中牡丹又一朵不存。正奇怪間，忽一陣大風(fēng)，把地上花朵吹得都直豎起來，眨眼間俱變成尺許女子舉袖撲來，將張委吹入糞窖淹死了。

平江府大尹訪知秋先冤屈，遂放了秋先。秋先自此日餌百花，謝絕煙火食物，數(shù)年之后，被天帝封為護(hù)花使者，拔宅飛升，成仙而去。

后人用“種花一年，看花十日”的這個(gè)典故比喻勞動(dòng)成果得來不易，勸人愛惜。亦有青春短暫，宜善自珍惜之意。

·惴惴不安·

典出《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》。

臨其穴，惴惴其栗。

公元前621年，春秋五霸之一秦穆公死時(shí)，決定讓100多個(gè)活人殉葬，其中包括秦國大臣子車氏家族的奄息、仲行、針虎。這3個(gè)人都對國家作出過貢獻(xiàn)，是受百姓尊敬的良臣。對他們的不幸遭遇，秦國人民深表同情和痛惜，對他們3個(gè)人中的每一個(gè)，人們都愿意用100個(gè)人的生命去贖取。為了表示對這3個(gè)良臣的惋惜，對暴君的憎恨，秦人作了《黃鳥》這首挽歌。這首歌的大意如下：

黃雀叫嘰嘰，在酸棗樹上歇息。

誰跟穆公去了？子車家的奄息。

說起這位奄息，一人能與百人匹敵。

走近了墓穴，忍不住渾身戰(zhàn)栗。

蒼天啊蒼天！為什么讓好人統(tǒng)統(tǒng)死去？

如果允許贖他的命，我們愿意以百換一。

黃雀叫嘰嘰，飛來桑樹上歇息。

誰跟穆公去了？子車家的仲行。

說起這位仲行，百人莫敵。

走近了墓穴，忍不住渾身戰(zhàn)栗。

蒼天啊蒼天！為什么讓好人統(tǒng)統(tǒng)死去？

如果允許贖他的命，我們愿意以百換一。

黃雀叫嘰嘰，飛到牡荊樹上歇息。

誰跟穆公去了？子車家的針虎。

說起這位針虎，以一當(dāng)百不含糊。

走近了墓穴，忍不住渾身戰(zhàn)栗。

蒼天啊蒼天！為什么讓好人統(tǒng)統(tǒng)死去？

如果允許贖他的命，我們愿意以百換一。

成語“惴惴不安”即由此變化而來，形容因?yàn)楹ε禄驌?dān)心而不安定的樣子。惴惴：恐懼、擔(dān)憂的樣子。