◎之七 宋鮑女宗

棄性敬禮宋鮑女宗

“女宗”是一個賜號，并不是人名?！芭凇闭f的是宋國鮑蘇的妻子。

這位妻子不得了，是從古至今，上下五千年，所有男人都會夢寐以求的妻子。諸位千萬不要以為，鮑蘇妻子長得花容月貌，人家既不沉魚落雁，也不閉月羞花，那是些形而下的迷惑男人的伎倆。能令男子趨之若鶩的除過美貌還有極高的道德修養(yǎng)，你別不信，且聽我現(xiàn)在就跟你分享那讓男人高興得跳腳的故事吧。

話說這鮑蘇是宋國人，工作卻在衛(wèi)國，職位不算低，是大夫。他這一走就是三年，估計是在外寂寞，就又娶了一房妻子。在宋國的老妻子聽說這件事后，并沒有不高興，更沒有遷怒于公婆，而是侍奉公婆更加謹(jǐn)慎小心，謙恭有禮，服務(wù)周到，比五星級賓館服務(wù)員周到多了。

那些和她丈夫往來，請他丈夫辦事的人，往往會給那外妻很多“賄賂”。自古以來凡辦事要“吃請送”，看來是常例，看來也不用大驚小怪，還以為古時候為官者多清廉呢！唉，說著說著就走題了。言歸正傳，別人給那古代二奶送禮，這是地球人都知道的事。家里黃臉婆的妯娌都看不過，說：“你可不用在這個家里待了。”說得黃臉婆丈二和尚摸不著頭腦（當(dāng)然，那時候中國還沒有和尚），眨著眼問：“為什么？”妯娌說：“人家有了新歡，你這舊人還留下來干什么？”

可不是嘛，人家都不把你當(dāng)回事兒，不把你放在眼里，人家在外好吃好喝，游山玩水，恣意享受，你倒好，留在家里伺候老人，守活寡，還有什么意思？這不是明擺著嗎？有二成智力的人都明白。

可人家黃臉婆不這樣看，說道：“一個女人嫁了人就終身不改了，就是丈夫死了也不應(yīng)該改嫁。女人的任務(wù)就是紡線織布供家人穿用，有多余的賣了，還要貼補家里的日用；做下好吃好喝的飯菜，釀下美酒佳肴，首先要侍奉給公婆。

“女人以專心一意為貞，以和善順從為順。貞順二字，那可是一個女人最高的行為規(guī)范啊，怎么能以讓丈夫?qū)ψ约簩Ｐ膼蹜贋樯剖履?？若是憑著狐媚妖艷把丈夫拴在自己的褲腰帶上，我可不知道這是什么好事善事。

“再說我們傳統(tǒng)的《禮》有明文規(guī)定，天子娶十二位妻子，諸侯娶九位妻子，卿大夫娶三位，士為兩位?，F(xiàn)在我丈夫就是士大夫，娶兩個妻子正合適。

“再有，女人有七出，丈夫可沒有一去的道理。丈夫休妻的七項規(guī)定里，嫉妒位列其首，像貪戀偷盜、長舌、驕傲自大、欺辱弱小、沒有兒子、得了不治之癥，都在嫉妒的后面。你這個當(dāng)嫂嫂的不教給我《禮》為行為規(guī)范也就罷了，反倒挑撥離間，讓我產(chǎn)生嫉妒的心理，做出被丈夫休棄的行為，你安的什么心？”

這一番引經(jīng)據(jù)典的宏論，把個嫂嫂羞得無地自容，羞愧而回。

黃臉婆自此以后，更加嚴(yán)格要求自己，比《禮》規(guī)定的還嚴(yán)格，標(biāo)準(zhǔn)還高。

這樣一種違反本性“克己守禮”的光輝事跡不知道怎么一下子就被廣為傳頌，連國君宋公都知道了。人家不是說，好事不出門，壞事傳千里嘛，怎么在這件事上發(fā)生了變異？不管怎么說吧，反正宋國國君得知這一事跡，率先對黃臉婆產(chǎn)生愛慕之心，心想，要是咱全國的婦女同志都像鮑蘇妻子那樣“克己守禮”，那咱宋國不就是（男人的）天堂了嗎？這樣的女人不表彰天理不容！于是，專門為黃臉婆，不，男人心中的另類偶像立了牌坊。同時，他號召全國婦女向她學(xué)習(xí)，向她致敬。還在同時，為她賜號“女宗”，就是女子行為標(biāo)準(zhǔn)的宗主。

全宋國男人無不為之歡呼雀躍，全宋國女子無不感到自愧弗如，趕緊加緊學(xué)習(xí)。

很快，在全國形成一股“比學(xué)趕幫超”的濃厚學(xué)習(xí)氛圍。

男人們掩飾不住自己心花怒放的興奮之情，紛紛加入到鮑蘇的行列，娶個二奶愉悅身心，同時義正詞嚴(yán)地指正在家侍候自己老父母的正妻，是否達到“女宗”的標(biāo)準(zhǔn)。那個美呀，真有個天堂都不去！

話說回來，女宗的行為確實符合當(dāng)時的社會行為規(guī)范。男女結(jié)親結(jié)的是兩家，而不是男女兩個人，這里不存在任何個人感情成分。

在中國幾千年的封建史中，男女談個人感情，即使是夫妻間談都是“私情”，是上不了桌面、讓人感到羞恥的。男女結(jié)合，行“周公之禮”主要是為了傳宗接代、繁衍子嗣，可不是為了愉悅身心，那是下流的。

我們封建時代的宗法制度就是為了更好地保護繁衍子嗣才建立的，所以“禮”講究的就是“公而忘私”“大公無私”，講究集體利益高于一切，當(dāng)然更高于個人利益。維護宗法制度就是靠的這一套，這一套在中國兩千年的封建史中，始終貫徹，深入人心，融化在每個中國家庭的細(xì)胞中。

到了21世紀(jì)，中國新新人類接受的是西方的個人至上論，要張揚的是個性，講究的是自由民主思想，不會懂老祖宗那一套，對女人來說，還是不懂的好?！芭凇边€是留在她那個時代吧，讓他們舉國學(xué)習(xí)吧，好好學(xué)！天翻地覆地學(xué)！我們可以在這里沒有后顧之憂的對兩千五百多年前的他們評頭論足，哈哈！

原文

女宗者，宋鮑蘇之妻也。養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。

鮑蘇仕衛(wèi)三年，而娶外妻，女宗養(yǎng)姑愈敬。因往來者請問其夫，賂遺外妻甚厚。女宗姒謂曰：“可以去矣?！迸谠唬骸昂喂?？”姒曰：“夫人既有所好，子何留乎？”女宗曰：“婦人一醮不改，夫死不嫁，執(zhí)麻枲，治絲繭，織纴組紃，以供衣服，以事夫室，澈漠酒醴，羞饋食以事舅姑。以專一為貞，以善從為順。豈以專夫室之愛為善哉！若其以淫意為心，而扼夫室之好，吾未知其善也。夫禮，天子十二，諸侯九，卿大夫三，士二。今吾夫誠士也。有二，不亦宜乎！且婦人有七見去。夫無一去義。七去之道，妒正為首。淫僻竊盜，長舌驕侮，無子惡病，皆在其后。吾姒不教吾以居室之禮，而反欲使吾為見棄之行，將安所用此！”遂不聽，事姑愈謹(jǐn)。

宋公聞之，表其閭，號曰女宗。君子謂女宗謙而知禮。詩云：“令儀令色，小心翼翼，故訓(xùn)是式，威儀是力?！贝酥^也。

頌曰：宋鮑女宗，好禮知理。夫有外妻，不為變己。稱引婦道，不聽其姒。宋公賢之，表其閭里。